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散文专题训练---选材特点
一、阅读下面的文字，完成下面小题。
眼为什么望向窗外
梁晓声
①无窗，不能说是房子，或屋子。
②窗是一个象形汉字。古代通“囱”，只不过是“孔”的意思。后来，因要区别于烟囱，逐渐固定成现在的写法。从象形的角度看，“囱”被置于“穴”下，分明已不仅仅是透光通风之孔，而具有了房或屋也就是家的审美意味。
③若一间屋，不论大小，即使内装修再讲究，陈设再高级，其窗却布满灰尘，透明度被严重阻碍了，那也还是会令主人感觉差劲。当我们强调屋之清洁时，脑区的第一反应是“窗明”。这一反应，体现着人性对事物要项的本能重视。
④冬天过去了，春天来了，在北方，不论城市里还是农村里的人家，不论穷还是富，都做的一件事就是去封条，擦窗子。如果哪一户人家竟没那么做，肯定是不正常的。别人往往会议论——瞧那户人家，懒成啥样了？窗子脏一冬天了都不擦一擦！或——唉，那家人愁得连窗子都没心思擦了！而在南方，勤劳的人家，其窗更是一年四季经常要擦的。
⑤黑夜过去了，白天开始了，人们起床后的第一件事大抵是拉开窗帘。在气象预告方式不快捷也不够准确的年代，这一举动也意味着一种心理本能——要亲眼看一看天气如何？倘又是一个好天气，人的心境会为之一悦。
⑥宅屋有窗，不仅为了通风，还为了便于望。古今中外，人们建房购房时，对窗的朝向是极在乎的。人既希望透过窗望得广，望得远，还希望透过窗望到美好的景象。
⑦“窗含西岭千秋雪”——室有此窗，不能不说每日都在享着眼福。
⑧“罗汉松掩花里路，美人蕉映雨中棂”——这样的时光，凭窗之人，如画中人也。
⑨“闲坐小窗读《周易》，不知春去几多时”——如此这般的凭窗闲坐，是多么惬意的时光呢！
⑩人都是在户内和户外交替生活着的动物。人之所以是高级的动物。乃因谁也不愿在户内度过一生。故窗是人性的一种高级需要。人心情好时，会身不由己地站在窗前望向外边。心情不好时，尤其会那样。人冥想时喜欢望向窗外，忧思时也喜欢望向窗外。连无所事事心静如水时，都喜欢傻呆呆地坐在窗前望向外边。
一言以蔽之，人眼那么喜欢望窗外。何以？窗外有“外边”耳。
对于人，世界是由两部分组成的。内心的一部分和外界的一部分。人对外界的感知越丰富，人的内心世界也便越豁达。通常情况下，大抵如此。反之，人心就渐渐地自闭了。而我们都晓得，自闭是一种心理方面的病。
对于人，没有了“外边”，生命的价值也就降低了，低得连禽兽都不如了。试想，如果人一生下来，便被关在无窗无门的黑屋子里，纵然有门，却禁止出去，那么一个人和一条虫的生命有什么区别呢？
连监狱也有小窗。那铁条坚铸的囚窗，体现着人对罪人的人道主义。囚窗外冰凉的水泥台上悠然落下一只鸽子，或一只蜻蜒；甚或，一只小小的甲虫——永远是影视剧中令人心尖一疼的镜头。被囚的如果竟是好人，我们泪难禁也。为什么我们那么容易被“煽动”得戚然？
无它，普遍的人性感触而已。在那一时刻，鸽子、蜻蜒、甲虫以及一片落叶、一瓣残花什么的，它们代表着“外边”，象征着所有“外边”的信息。
当一个人与“外边”的关系被完全隔绝了，对于人是非常糟糕的境况。虽然不像酷刑那般可怕，却肯定像失明失聪一样可悲。
据说，有的国家曾以此种方式惩罚罪犯或所谓“罪犯”——将其关入一间屋子。屋子的四壁、天花板、地板都是雪白的，或墨黑的。并且，是橡胶的，绝光，绝音。每日的饭和水，却是按时定量供给的。尽管如此，短则月余，长则数月，十之七八的人也就疯掉了或快疯掉了……
某次我乘晚间列车去别的城市，翌日九点抵达终点站，才六点多钟，卧铺车厢过道的每一窗前都已站着人了。那些人久久地伫立窗前，谁站累了，进入卧室去了，窗前的位置立刻被他人占据。我的回忆告诉我，那情形，是列车上司空见惯的……
天亮了，人的第一反应是望向窗外，急切地也罢，习惯地也罢，都是缘于人性本能。好比小海龟一破壳就本能地朝大海的方向爬去。
就一般人而言，眼睛看不到“外边”的时间，如果超过了一夜那么长，肯定情绪会烦躁起来的。一日二十四时，夜仅八时，实在是上苍对人类的眷爱啊。如果忽然反过来，三分之二的时间成了夜晚，大多数人会神经错乱吧。
眼为什么望向窗外？
因为心智想要达到比视野更宽广的界域。虽非人人有此自觉，但几乎人人多少都有此本能。连此本能也竟全无之人，是退化了的人。退化了的人，便谈不上所谓内省。而人不内省，往往坐井观天，夜郎自大。窗外是“外边”；外国是“外边”；宇宙也是“外边”；在列车上，“外边”是移动的大地；在飞机上，“外边”是无际天穹；在客轮上，“外边”是蓝色海洋……
人贵有自知之明，所以只能形容内心世界像大地、像海洋、像天空一样丰富多彩，“像”其意是差不多少。很少有什么人的内心世界被形容得比大地、比海洋、比天空更怎样。
外边的世界既然比内心的世界更精彩，人心怎能佯装不知？人眼又怎能不经常望向窗外？
(有删改)
1．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇部分由“窗”而引出“窗外”，简洁自然，引导读者深入思考，构思颇为巧妙。
B．窗外是“外边”，外国是“外边”，宇宙也是“外边”，运用排比，层层递进，表现了对人而言外面世界的宽广与精彩。
C．文章最后两句运用设问，回答了“眼为什么望向窗外”的问题，抒发的感情更强烈，引发读者思考。
D．文中叙述与议论相结合，将生活中关于窗子的感性叙述与对“窗子”之于人的重要性的理性分析有机融合，耐人寻味。
2．优秀的散文作家往往在选材方面匠心独运，请结合全文简要分析本文在选材方面的突出特点及效果。
二、阅读下面的文字，完成下面小题。
娘
孙 荪
我这是第二次来新县访问许世友故居了。
两次来这里，都有一个强烈的感受，使我必得记下许世友将军的一种情感经历才能心安。
这是20世纪50年代，共和国上将许世友回到阔别了20年的家乡新县。当时的农村通讯设施很差，许世友不让县里通知家人，带着警卫员径直奔向离县城几十公里的山村许家洼。
不巧的是，许世友到了家，只见房门上挂着锁。
“我娘呢？”他急切地问。
“可能上山打柴了。”邻居回答着，就要去山上叫许妈妈。
“我去！”许世友已经看好了家门前通向后山的那条小路，那一定就是母亲常常上山打柴的路。
许世友飞快地沿着曲折的山路向山上走去，不远处就看见一位老人正背着一捆松枝往这边走来。那正是许妈妈。妈妈看见迎面走来一长一少两个军人，就停下了脚步，老人家一眼看出了走在前面的是自己的儿子，轻喊了一声：“友伢子！”许世友一听到母亲的呼唤，就向前抢了一大步，深情地喊了一声：“娘！”顿时热泪模糊了双眼，双膝不知不觉地跪了下来。
看到清瘦慈祥的母亲，将军心里既温暖，又酸楚。他永远记得，在他投身革命以后，为了支撑这个家，母亲经历了千辛万苦。他的发妻和幼子无法存活，母亲为了保护他们能够活下来费尽了心思。特别是老人家吃长斋（终生不吃荤腥）为战火中的儿子祈祷平安。
跪在母亲膝下的许将军起来以后，看见刚才背在母亲身上的柴禾捆，就招呼警卫员背上。但这时母亲却向将军发出了指令：“伢子你背。人家是客人。”将军嘿嘿一笑，听从母亲的吩咐，背起了柴禾捆，拥着母亲回到了家里。
老家和普通的农家没有两样，并没有因为他是将军而富裕起来。仍然是他多年前离家时的几间破旧的泥瓦屋，他熟悉的纺线车，织布机，农具，墙壁上打的一个洞还在，那是他最后离家时被敌人包围为了突围而用拳脚打下的。将军感到无比亲切，家中到处都有母亲的气息，到处都留有自己生命的记忆。
县里领导请将军住到县委招待所，将军毫不犹豫地拒绝了。将军早已打定主意，回到家里，只能和母亲住在一起。虽然按照规定，警卫员需要在家周围站岗，但将军仍然像过去在家种田时一样，一边坐在灶前撅着松枝烧锅，一边和正擀面条的母亲聊天。夜里，就住在自己原来住过的简陋的床上，用的是家里普通的被褥。
我在将军故居，听到许家洼的乡亲们中间流传的这些故事细节，常常止不住热泪盈眶。我遗憾自己不是画家雕塑家，不能把许家洼好汉山上共和国上将回家拜母的情景，画一幅珍贵的图画，塑一尊永远的雕塑。我只能用我粗朴的文字记下这神圣的一个瞬间。
是的，我的文字太粗朴了！我无法记下久别重逢的瞬间这对伟大的母子丰富无比的内心世界，我无法想象将军住在老家的夜晚心中想些什么。只有一点我想可以猜定：如何报答母亲的恩情。
将军回城以后把老娘接到了城里。但是，老娘在城里过不惯，坚持回老家自食其力独自生活。将军只好尊重母亲的意愿，送老娘回家终老乡里。我相信将军一定苦苦地劝说过母亲留在城里颐养天年，结果可想而知。因为质朴、刚毅的将军清楚母子在性格上的相似之处，一旦有了主意，不会轻易改变，劝说很难有效。将军心里是熟悉的。
这成了将军的一个“问题”：母亲不在身边，无法侍奉母亲。而这是将军心中的大事。他不管别人怎么说，自己终生恪守着这样一个人生信条：为革命尽忠，为母亲尽孝。革命胜利后报答母亲的恩情于万一以补偿心中的歉疚，是将军的一个情结。因为母亲的进城又回乡，这个情结更加难解甚至是无法解了。母亲的恩情无法报答，越来越成为许世友心灵深处的疼痛。
许世友是革命时代少有的经过千锤百炼而仍然保持独特个性的人。他一定要按照自己的意愿和方式为母尽孝。为此在许世友身上发生了许多不同寻常的故事。早在上世纪50年代，党中央委员会采取个人签名的方式议决个人遗体实行火化，许世友作为中央委员，向中央主席公开申明，他死后要葬在母亲身边，为母尽孝。他亲自把家乡好汉山上父母墓地的左下方选为自己的墓地，意味着在天之灵能够依偎在母亲的怀中膝下。在他生命的最后日子，他郑重地向中央重申的唯一请求还是身后土葬魂归故里陪伴母亲。他的这个愿望终于实现了。只是后人觉得他所选择的墓地太过狭窄，稍稍做了一点移动，为的让将军有更敞亮的安息之地，同时又长眠在父母的身边。
许世友的墓地现在已经成了胜地甚至圣地。人们来到这里，是为了纪念一位英雄。一位20世纪中国的传奇式英雄：少林武功的高手，革命的战神，国家的保护神。同时，也是人们景仰的一位孝子。共和国上将对母亲的深情足以感天动地，让人们感到人性的丰富和贵重。人们希望将军能够永生，永远能够护佑国家和苍生，就是天经地义的了。
（选自《中国年度散文》，有删改）
1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开头两段写作者重访许世友故居受到震撼，在主旨表达上有着统摄全篇的作用。
B．文章写母亲进城又还乡，使得将军难报母恩，这件事更加重了将军心灵深处的歉疚。
C．文章写母亲不让警卫员背柴火要将军亲自背，这一细节表现了母亲朴实的待客之道。
D．文章写将军回家探母等故事详略得当，感人至深，充分表现了将军质朴柔情的一面。
2．围绕中心选材是本文的一大特点，请结合文本对此作简要分析。
三、阅读下文，完成下列各题。
最重要的羊粪（节选）
李娟
①我们这里的人，形容一件事情处理起来难度大，总是说：“跟啃奶疙瘩一样！”奶疙瘩就是酸奶煮沸后沥制的奶酪，很硬。尤其是完全脱脂的陈年奶酪，硬得简直不近人情！任你牙口再好，也只能在上面留下几溜白牙印。吃这种硬奶酪，得先在火炉上烤软了，或在滚烫的奶茶里泡软了，才啃得动。加玛的一块奶疙瘩会啃三四道茶，从头一天泡到第二天，每道茶喝饱了就捞出奶疙瘩揣回口袋，到了下一道茶继续再泡。做这件事时，她不但有耐心，而且有乐趣。总之，奶疙瘩实在太难啃了。
②其实我主要想说的是：清理羊圈的工作太难了，就跟啃奶疙瘩一样。
③我们到了。冬牧场广阔而单调，黄沙漫漫，白雪斑驳。但我们生活的这一小块沙丘间的凹地却漆黑、深暗。这就是羊的功劳。羊在这个沙窝子里生活过许多个冬天，羊粪一年年堆积，粉化，把这块弹丸之地反复涂抹成了黑色。
④尤其羊圈里更是堆积了又厚又结实的粪层。居麻说，这些粪层每个月都会增厚半尺，一个冬天得清理好几次呢。其中初冬刚到达时的第一次清理和离开前的最后一次清理最为重要，劳动量也最大。第一次主要是为了挖出最底层的干粪层。最后一次是趁春日暖和，把最表面那层厚厚的软粪层铲起，砌在羊圈周围晾晒。这些粪块又黑又纯，一块块大小适中，是冬天里最好的燃料。
⑤最底层的粪层因靠近地表，沙土多，又硬又结实。加之又平摊着晾了一个夏天，撬起时跟预制板一样整齐。这些结实的粪板虽不能用做燃料，却是荒野里最重要的建筑材料。用这种粪板围筑起来的羊圈整齐又结实。否则的话，又能用什么来盖呢？野地空旷，一棵树也没有，一把泥土也没有，一块石头也没有，只有低矮脆弱的枯草稀稀拉拉地扎在松软的沙子地上。
⑥就连我们人的饮食起居之处——地窝子，也多亏了羊粪这个好东西。地窝子是大地上挖出的一个深两米左右的大坑，沙漠地带嘛，坑壁四周不垒上羊粪块的话，容易塌方。然后在这个羊粪坑上架几根椽木，铺上干草，压上羊粪渣，便成了“屋顶”。最后修一条倾斜的通道伸向这个封闭的洞穴。当然了，通道两壁还得砌上粪块挡一挡。连我们的睡榻也是用粪块砌起的，我们根本就生活在羊粪堆里嘛。
⑦“生活在羊粪堆里”——听起来很难接受，事实上羊粪实在是个好东西。它不但是我们在沙漠中唯一的建筑材料，更是难以替代的建筑材料——在寒冷漫长的冬天里，再没有什么能像动物粪便那样，神奇地、源源不断地散发热量。——最深刻的体会是在那些赶羊入圈的夜里，北风呼啸，冻得眼睛都快睁不开了，脸像被揍过一拳似的疼。但一靠近羊圈厚厚的羊粪墙，寒意立刻止步，和平的暖意围裹上来。
⑧刚到这里的第一天，傍晚时分风雪交加，根本没工夫好好整理。很快夜深了，大家非常疲惫，于是和衣躺在几乎什么都没铺的粪堆上凑合着睡了一宿。大家的脑袋统统抵着粪墙，翻个身，羊粪渣子就簌簌掉得满脸满脖子。要是有咧着嘴睡觉的习惯就惨了！不过即使是闭着嘴睡觉，第二天，还是……
⑨好在经过休息，第二天大家都精神焕发，开始大力规整。垮塌的粪墙被重新砌起，裸露的粪墙上挂满了壁毯和绣毡（最麻烦的事是往这样的“墙”上敲钉子，哪能敲得紧呢……），到了下午，地窝子终于焕然一新，体面极了！羊粪块们被挡得结结实实，统统退居到幕后。
⑩原先的羊圈只有居麻一家使用。现在与新什别克家合牧，陡然多了两百只羊，羊圈必须得扩张。居麻用十字镐把羊圈坚硬的粪地砸开，新什别克和小伙子胡尔马西（新什别克的弟弟）用尖头锨用力撬起粪板，加玛用方头锨把碎粪渣抛到墙外，我和新什别克的老婆萨依娜则徒手抱起大块的粪层递给嫂子，嫂子砌新墙。墙砌好后，多余的粪块都得运出去，我们几个女人用塑料编织袋一袋一袋地往圈外扛。干了整整一天。那个累啊！而且粪尘漫天，呛得满鼻子满嘴都是。大家不停咳嗽。脖子里也全是粪渣。这次清理，至少往下挖了一尺半深。
虽然劳动辛苦，值得安慰的是，这两天的伙食开得特好！每天都有肉吃！还有肉汤熬的麦子粥喝，而且麦子粥里还拌了酸奶糊……还有土豆白菜炖的风干肉，而且肉是用羊油煎的……还有一顿焖了肉块的抓饭。最重要的是，这几天的所有茶水里都煮了黑胡椒和丁香粒！哎哟——香喷喷！
羊粪地板是撬完了，接下来面临的问题却是羊的“褥子”太薄了，地气太寒，体弱的羊可能过不了冬。于是加玛、胡尔马西和我在接下来的两个晴朗有风的日子里干了整整两个下午，把沙窝地附近风化散碎的羊粪土收集了几十麻袋，拖进羊圈垫高了一些。这仍然不是最后。此后的每一天，当羊群出发后，留在家里的人，都得把羊圈里墙根背阴处潮湿的粪土层翻起、铲开，堆在阳光下晾晒，晚上再摊平。并且每过几天，就要拖几袋干粪土垫进羊圈。
[注]本文选自李娟的散文集《冬牧场》，2010年冬天她跟随一家熟识的哈萨克牧民深入阿勒泰南部经历了三个月冬季放牧生活，李娟的《冬牧场》获得2011年度人民文学奖中的“非虚构作品奖”。
1．下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．第①段以“吃奶疙瘩”起笔，与清理羊圈形成对比，引出下文对清理羊圈的叙述，这样的开头新鲜有趣，轻松愉快，很容易吸引读者。
B．第⑧段“不过即使是闭着嘴睡觉，第二天，还是……”省略号的使用很是巧妙，可以引起读者的想象，语言风趣幽默，不说比说效果更好。
C．第⑨段“统统退居到幕后”用拟人的手法写羊粪块被遮住后的作者内心的满足感，写出了人们在贫瘠生活中仍然创造性地美化生活的愉悦。
D．作品提示我们写作从真实的、有深厚体验的生活出发，用饱蘸深情的笔触向我们表现了浮躁喧嚣的现代文明外，还有另一种源于心灵的寂静之声。
2．《冬牧场》是李娟“非虚构写作”的代表作品之一，“非虚构写作”的突出特点之一是选材真实可信。请结合选文内容加以分析。
四、阅读下面的文字，完成下面小题。
又见天香第一枝
艾雯【注】
①今年春早，除夕也是立春。一年的最后一天，竟又是春季开始的第一天。多么奇妙的巧合！尽管生活在尖锐化的科技时代，尽管以公历计算着时光的脚步，但对古老悠久的中国传统，我依然有许多偏爱和尊崇。就像我国的历法，配合四时节气，岁序不乱，真是宇宙大学问中的奇迹！尤其是二十四节气的命名，不仅时令准确，含义更是蕴藉无限。像“立春”“立秋”，以“立”字表示开始和来临，多么坚定有力；像“惊蛰”，春雷初震，地气上升，惊醒冬眠的昆虫，万物复苏，又多么生动而具震撼性。
②——噢，挚友，看我只顾在这里歌颂节令，让你好笑。而原来是趁着开春，要告诉你一个小小喜讯：终于我得到了梅花的消息。
③我不仅得到了梅花的消息，也寻着了梅花的踪迹。不在诗里，不在画上，不在梦中，而是真真实实，生长在泥土里，绽放在枝干上。
④我不仅寻到了梅花的踪迹，更欣赏了梅花的高洁标格、傲岸丰神。不在梅山，不在梨山，不在苏州邓尉，却在一幢庄严巍峨、轩敞宏伟的殿堂内。
⑤那天，闻讯而去孙中山纪念馆访梅的人汇成一股潮流。我们是三滴小水珠，溶入大潮中，我那两位随从转瞬不见了，原来他们留在门外，正一字一句研读那一大张有关梅花的介绍。说也是，不知多少像他们一样生长在亚热带宝岛的年轻人，还是第一次亲眼看到真正的梅花哩！
⑥人挤，光线暗。只能随着潮流缓缓移动，点数着小盆小盆的红梅。高不盈尺，却也根株蟠虬，点缀着点点纤柔的深红花朵。人潮涌到大厅中间忽然分流四溢，这才豁然露出一片璀璨的白，绵绵不尽围绕在孙中山座前。全是一人高的白梅。花光莹洁耀眼，幽香暗暗浮动。庄严的殿堂洋溢着早春的氤氲，玉蝶梅清癯疏瘦，娇小的花朵白里泛着浅浅的粉，仿佛羞晕轻染。时梅丰腴雍容，晶莹圆润的花朵繁密地攒集在秀挺的枝梢，俯偃生姿，翘扬独秀。虽然是年轻的新生代，已颇具坚忍卓绝的精神、高洁超凡的标格。最难得的是习惯于严寒酷冷、凌霜傲雪之姿，竟也能在潮湿的亚热带深植成长。真是，有土地就有我们的国花！
⑦徘徊在梅丛间，我忍不住三番两次凑近最高枝的花朵，深深地吸着气，那清清幽幽、淡淡约约、若有若无的芳馨，是那样熟悉、那样亲切，唤醒了我最早的记忆，也唤回了往日情怀……
⑧若有若无的幽香中，我是那个短发覆额的小女孩，老棉鞋踏过皑皑白雪，仰头望着那林老梅桩，光秃秃的枝丫上，开着碧光盈盈的绿梅，比母亲发髻上的碧玉簪还晶莹。父亲双手笼在狐皮袍子的袖口里痴痴地欣赏。雪悄悄地飘下来，沾在他帽檐上。
⑨淡淡约约，清清幽幽，也是梅展，在天寒地冻的日子，在水榭亭阁的林国，展示一盆盆淡雅俊逸的绿萼梅、古雅名贵的檀香梅、色泽如杏的杏梅、结实成双的鸳鸯梅……有的苍劲古朴，有的奇倔突兀，有的狂放豪迈，有的仙风道骨。那些爱梅成癖的梅痴围着梅花仔细品题，柱上壁际挂着些咏梅的对联诗词，有一幅松青篆刻的竹屏似乎最具代表性，诗题：“江南素垂一枝春，艳好国花自有真。万紫千红齐仰止，冰肌铁骨见精神。”那是苏州人一年一次的盛会，我跟父亲去过好几次，留下好深好深的印象。
⑩还有一株闻名的梅花，你一定比我更熟悉，那就是你们苏州艺专对面图书馆里的那株铁板红梅。历史悠久，树龄古稀，枝干朴拙道劲。耸峭之气凛然。真是铁骨嶙峋！花开时，枝丫间、树梢上，却繁花密蕊，盛开着胭脂般的红梅。树是如此古朴苍劲，花是如此妩媚温润。正是“千年老干屈如铁，一夜东风都作花”。自然，看梅花最好的去处还是邓尉，“邓尉山上梅花林，玉雪为骨冰为魂”。方圆二十里的梅林，千万株一齐怒放，蔚成一片香雪海！远远望去，仿佛天际垂云，山巅积雪，待走进梅林，就像投身在白云掩映间，陶醉在“飞来香雾都成雪，寻人梅花不见人”的美妙境界。
——“嘀嗒”一响，镁光闪闪，将我拉回现实。孩子们让我和梅花留下了依偎的情景。从前虽然没有人替我和梅花摄下可贵的镜头，但在我们内心，却保留着最隽永的一份。不是吗？那孤傲幽雅的仙姿，高洁坚贞的丰神，深深镌刻在我们心版上，稍一敛神凝注，便又清晰地呈现在脑中，永不磨灭，永不褪色！
挚友！可还记得许多年前，我也曾给你看过一篇怀念梅花的小文，开头摘录了四句引子——年年海角天涯，萧萧两龚生华；又是天寒时节，何处可看梅花？很高兴如今再也不必为“无处可看梅花”而惆怅。羁居宝岛数十载，从未上阳明山专门为看樱花。不是对花有所歧视，却是耿耿于它所代表的不祥事物。期盼着来年，我们可以相偕去阳明山赏梅，也可以结伴返家园重访故居梅花。
最后且让我抄下我最喜欢的梅花颂，作为明日梅花之约的见证，效法梅花精神的期许！
万花敢向雪中开，一树独先天下春。唯渠不变霜节操，千古风标只自知。
（有删改）
【注】艾雯，台湾作家。
1．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章运用大量整句，比如“树是如此古朴苍劲，花是如此妩媚温润”，广泛吸收了古代散文的骈文句法，语言典雅。
B．文章第⑧⑨两段写记忆中的梅花和孙中山纪念馆的梅花形成对比，含蓄地表达了对记忆中梅花的喜爱之情。
C．文章第⑩段“方圆二十里的梅林，千万株一齐怒放，蔚成一片香雪海”一句，和“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”一样，都运用了比喻的修辞。
D．文章以和“挚友”交谈的方式来写，如“要告诉你一个小小喜讯”“你一定比我更熟悉”等，使文章显得亲切活泼，有感染力。
2．艾雯是深受中国传统文化影响的作家，请结合文章内容分析，哪些选材体现了民族文化的审美情趣。
【答案】
一、1．C “文章最后两句运用设问”错误，设问是自问自答，而文章最后“人心怎能佯装不知？人眼又怎能不经常望向窗外”这两句光问不答，答案就在问句中，所以不是设问，是反问。
2．①选取的材料贴近生活，如擦窗子、拉窗帘、望窗外等生活化场景，让文章富有生活气息；②选材丰富，既有日常生活中的窗，又有囚窗、火车窗，内容丰富，选材多样。③选材典型，如选取北方人、南方人对待擦窗户的态度，表明人们对窗子的重视，窗对人心境的重要影响。④选取作者亲身经历的乘车体验，使文章真实可感。⑤选取古诗文素材，增加了文章的文化底蕴与诗情画意。
二、1．A “在主旨表达上有着统摄全篇的作用”错，开头两段没有直接点明主题，只是交代了写作原因。
2．文章紧扣许世友将军为母尽孝这一中心来选材，主要写了三件事：一是“回家探母”，住老屋陪伴母亲，孝心感人：二是接母亲进城尽孝，可母亲住不惯而“返乡”，将军因母恩难报而深感歉疚；三是坚持土葬陪伴母亲，借以弥补母恩难报的遗憾。
三、1．A “对比”错，“吃奶疙瘩”和“清理羊圈”一样难，是类比。
2．①生活场景真实：作者跟随一家熟识的哈萨克牧民深入阿勒泰南部经历了三个月冬季放牧生活，硬奶酪、羊圈、粪墙等，都在为人们展示一个艰苦而又充满乐观情趣的真实生活场景，写出了草原人的辛苦劳作和简朴的生活。
②具有真实的地域特色：如第①段吃硬奶酪的描写，很真实地突出了奶酪的“硬”，写出了地方特色。
③劳动过程真实：作者跟随着这些牧民一起在冬季清理羊圈，学着充分利用羊粪劳作，亲身体会了草原牧民原始、艰苦的劳作生活，真实再现了富有地方特色的劳动过程。
四、1．B “形成对比”错误，只是孙中山纪念馆的梅花唤醒了我的记忆，从而回忆了“记忆里的梅花”，并无对比之意。
2．①文章以梅喻人，表达了作者对高洁品质的追求和赞美，这和“梅”在中国传统文化中的寓意是一致的。②文章开篇写了二十四节气，表达了作者对中国传统文化的偏爱和尊崇。③文章多处引用古典诗词，而古典诗词是中国传统文化的重要组成部分。④文章多处描写典型的中国建筑和环境布置，这些都是中国传统文化的重要内容。⑤文章的语言有大量整句，广泛吸收了古代散文的骈文句法，受中国传统文化的影响明显。⑥文章抒发了浓浓的思乡怀友之情，这种情怀是中国传统文化的常见内容。

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