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高考作文模拟写作：命题作文“和”导写及范文
[文题]
请以“和”为标题写一篇作文。
[注意]①立意自定。②文体自选。③不少于800字。
写作导引
“和”在中国古代属哲学用语，《论语》中有：“君子和而不同”的说法，说的是君子内心所见略同，但其外在表现未必都一样，比如都为天下谋，有些人出仕做官，有些人则教书育人，这种“不同”可以致“和”， 其本质是追求内在的和谐统一，而不是表象上的相同和一致；而国语中则提出了“和实生物”的主张，认为各种不同的元素，在不同的前提下可相互协调，融合，最终都能得到发展，生生不息。
从中国的古代哲学出发，“和”可派生出不同的含义：和谐、和平、和睦、和好、和气、和善、和美……国家事务局局长叶小文认为：“和”的精神，是一种承认，一种尊重，一种感恩，一种圆融。“和”的内涵，是人心和善，家庭和睦，社会和谐，世界和平。“和”的基础，是和而不同，互相包容，求同存异，共生共长。“和”的佳境，是各美其美，美人之美，美美与共，天下和美。“和”的思想，反映了事物的普遍规律，因而能够与时俱进、与时俱丰。这些侧重讲的是社会层面的。
再从其他层面思考，“和”还可以是自然万物之间的，人与自然之间的，人与人之间的，文化与文化之间的，民族与民族之间的……只要打开思维，选好最擅长的角度，就能写出一篇好文章来。
佳作展示
和
吕陈童
我一直在想象着菩提树，那究竟是怎样一种大彻大悟的生命啊！精进的芽与稳重的干达到完美的和谐，然后苦行着等待着智者了悟尘世的一切。从芽的萌孽到修成华实，不同的精神融合在生命中，正如人类步步前进的文明。
神话是生命最初的畏惧。面对丰腴的稻麦与人类呱呱坠地的子孙，北欧人民感激自然并创造了他们的生育之神芙瑞雅。汹涌的爱琴海的波涛吞噬了渔民的生命，希腊人民于是设下祭坛供奉他们的海神波塞冬。善于思索的中国人收整洪水没过的家园，在无限辛酸中记述了河伯冯氏。远古的神话是人类思想萌蘖的芽，用未开的心智求索着人与自然的和谐。
艺术，当人类慢慢强大，在与自然的斗争中有片刻憩息时，艺术应运而生。莫奈将自己绑在海岸的礁石上，在凛冽的风中倾倒内心的色彩，“我试图描绘空气”，他说。罗丹凝视着刚诞生的丑陋人像，他坚持着：“我只是在塑心中的神灵。”水袖轻舞，昏黄的戏院脚灯映着程砚秋绝世的面容，他演绎着穆桂英的民族大义，更在演绎自己。至于书法史上“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意”，则出自名士们弃世的狂放。人类文明绽出了花，满世的芳香是人与心灵的和谐。
来到文学殿堂时，人们的心灵已伤痕累累。看檐前冷落回想花月正春风的是一代亡国之君的不幸；看窗里窗外潮涨潮生是王国维作为前朝遗民的悲哀。拜伦披上战袍，与这黑暗的世界相抗，《唐·璜》宣告了他自由理想的破灭。目睹着社会的兴起到罪恶丛生，老泪纵横的托马斯曼将少时的理想托付给了《布登勃洛克一家》。文学体现的是人与社会的另一种和谐，是正在衰败的花，因为衰败，所以凄美。
面对着浩浩宇宙，天地洪荒，人类不得不思索终极命题和存在的普遍意义。柏拉图给了人类两个世界，将精神划给了黑暗的洞穴。萨特与妻子每天在同一家咖啡屋喝下午茶，用一杯茶的时间悟透人生真谛。释氏抚摸着菩提稳重的干和精进的芽，悟透了尘世并普渡众生。哲学与宗教是最终的华实，是人与存在的一切的和谐。
我想象着菩提叶发又叶落，观照着历史和人生，并掂着和谐的重量。和谐正如菩提，是文明的主题，亦是世界的大美。
评点：
这是一篇很有深度的考场中少见的佳作。
首先是其广阔的知识面。作者从神话中的生育之神芙瑞雅到海神波塞冬再到东方的河伯冯氏；从西方的莫奈、罗丹到中国的程砚秋，再到古代的书法史；从亡国之君李煜到国学大家王国维再到西方的拜伦与托马斯曼；从古希腊的柏拉图到法国的萨特再到印度的悉加牟尼……笔墨所及，都是世界名人，信手拈来，皆为学界巨匠，显示了深厚的学养。
其次是结构的严谨。丰厚繁杂的素材，经过作者的巧妙梳理，和谐地统一在自然、心灵、文学、人的存在四个层面上，层层递进，勾勒了人类的文明史，突出了和谐的主旨。同时，作者还注意到了首尾的呼应，使结构浑成一体。

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