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2020级高三语文学科寒假作业1
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一：
文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。没有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。
古往今来，世界各民族无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的文艺精品和文艺巨匠的深刻影响。中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中，体现在中国人民的精神生活和精神世界中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中，反映在我国一切文学家、艺术家的杰出创造活动中。
在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信。
（摘自习近平《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》）
材料二：
如果说中国当代文学前30年的传统性主要体现为对中华传统文化中的人民性文化以及中国传统文学中的大众性、通俗性或民间性文学的创造性转化与创新性发展，与此同时忽视了对苏联以外的西方文化和文学传统的接受与转化；那么到了新时期文学30年中，随着改革开放和全球化时代的来临，中国作家在格外注重借鉴和转化近现代西方文化与文学传统资源的同时，也开始逐步继承和转化中国古代以儒道释为主的文化传统和有别于民间文学的文学传统。
虽然在新时期文学30年中出现过很多带有现代主义或后现代主义倾向的文学潮流，许多中国作家也曾以“中国的卡夫卡”“中国的福克纳”“中国的马尔克斯”“中国的博尔赫斯”“中国的普鲁斯特”等相标榜，但随着阅历的增长和时代的变迁，众多以西化相标榜的中国作家后来绝大多数都已改弦易辙，在不同程度上向中华传统文化和中国文学传统回归。这当然不是简单的文化和文学返祖，而是在借鉴西方近现代文化与文学资源后自觉或不自觉地产生了一种对自身母语文学和文化传统的再认同，也就是都逐渐经历一个创作文化心理上的否定之否定的过程。
比如，“先锋文学”的转向过程，其实质就是中国“先锋文学”从西洋化或欧化转向中国化或本土化的过程，这在余华、苏童、格非、毕飞宇等人的创作转型中有着鲜明的印证。以韩少功、阿城、王安忆、莫言、贾平凹等为代表的“寻根文学”作家，在各自的文学创作历程中长期具有文化寻根思维和意识，他们从文化寻根层面走向了文体寻根层面，从对中国传统文化的寻根深入到了中国古典文体的寻根。
只不过新时期文学30年偏重于从中国古代文人文学传统中寻找可供现代转化的文学资源，中国文学的抒情传统、史传传统得到了更多的青睐。贾平凹、王安忆、迟子建等作家纷纷写出了向《红楼梦》致敬的文学作品，或者向古典文言小说传统致敬的作品，莫言在获得诺贝尔文学奖后毫不讳言自己的创作深受《聊斋志异》的影响，韩少功的《马桥词典》也让《世说新语》的文学传统发生新变。
从传统文化转化角度看，陈忠实在《白鹿原》中致力于寻找传统儒家文化人格在乱世中所展现的民族精神力量，这在朱先生和白嘉轩的形象塑造中表现得很分明。陈忠实认为，“尽管我们这个民族在20世纪初国衰民穷，已经腐败到了不堪一击的程度，但是存在于我们民族精神世界里的东西并没有消亡，它不是一堆豆腐渣，它的精神一直传接了下来。”
实际上有些不以“寻根文学”著称的长篇小说同样闪耀着追寻民族文化精神的爝光。如李準的《黄河东流去》、路遥的《平凡的世界》都是如此，徐秋斋和李麦、孙少安和孙少平，这些现实主义文学人物典型形象中都隐含了作者寄托的中华民族刚健不息的精神和意志。李準和陈忠实的创作几乎一脉相承，他说：“《黄河东流去》就是为了展示民族精神、展示对民族前途的信心而创作的。我要借此证明中华民族是个伟大的民族，任何性质和任何强度的劫难都不能使它一蹶不振，它永远可以凭借自己内在的活力战胜一切困难而生存下去，强盛下去！”可见民族精神的追寻是“泛寻根文学”的艺术灵魂。
（摘编自李遇春《新时代文学的理论特质与创作管窥》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．只有坚守本民族的历史文化，坚定对本民族文化的自信，才能使民族具有精神独立性，才能使国家兴盛进步。
B．我国历史上每一个时期都有不朽的文艺巨匠，他们创作的文艺精品，反映了中国人民的创造成就和中华民族的精神。
C．中国当代文学在其发展的前30年是受苏联以外的文化和文学传统的影响，而在新时期30年中，逐渐向传统文化回归。
D．对自身母语文学和文化传统的再认同，是作家创作文化心理上的否定之否定的过程，意味着他们曾与这些传统有过疏离。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．材料一与材料二都谈到了文化、文艺对民族发展的影响，不过二者论述的重心并不相同。
B．新时期，中国作家都已抛弃卡夫卡、福克纳等偶像，开始了在文学上的寻根。
C．中国文学的抒情传统、史传传统得到了重视，催生了许多向经典致敬的作品。
D．从《白鹿原》黄河东流去》中可以看到，中华民族刚健不息的精神力量是长存的。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）
A．美国拍摄的《花木兰》等影片取材于中国的文化资源。
B．唐代书法家李邕主张：“似我者俗，学我者死。”
C．宋代诗人黄庭坚说：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”
D．唐代文学家张说认为：“源浚者流长，根深者叶茂。”
4．部编版高中语文教材选入我国古代诗文67篇（首），占全部课文数量的49．3％。请结合材料一谈谈你对这一做法的理解。（4分）
5．新时期，中国作家如何能写出对本民族产生深刻影响的优秀作品？请结合材料谈谈你的看法。（4分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6—9题。
辩才禅师
沈祖棻
树林稀疏的地方，露出了一角红墙，那正是巍峨的永欣寺。红的墙在落日的光辉里闪着眩目的色彩，当它映入骑在马上的辩才禅师眼帘的时候，他的心立刻跳动起来。
他像一个从战场上回来的兵士，在一种没有生还之望的心情中意外地回到了故乡。他想到立刻就可以回到他住惯了的寺院，看见他心爱的东西——那维系着他全部生命的一卷《兰亭》，他欢喜得要发狂了。
他想起皇帝三次敕令他入内庭，千方百计想骗取他的《兰亭》，自己如何的不为威势所屈，排斥了一切奇珍异宝的诱惑，始终不曾将《兰亭》献出来。
秋渐渐地深了，萧条的气象笼罩了大地。辩才禅师近来总感到生活中还缺少了一些什么东西，可以说，是缺少一个人——一个能够了解《兰亭》、同时也就是能够了解他珍爱《兰亭》的心情的人。他的弟子中，却没有一个能够了解《兰亭》的，这一点，辩才禅师不能不认为是他生活中的遗憾。
有一天，那是一个寂静的黄昏，辩才禅师刚临摹过一通《兰亭》，慢慢地踱出禅室，远远地望见有一个生客在院子前面徘徊着，似乎是来庙中观览的。
“是什么地方的施主光降寒寺？”辩才禅师殷勤地问。
客人慢慢地走了进来，是一个三十几岁书生模样的人，高高的身材，穿一件宽大的黄袍，头上戴着巾，巾下覆着一个略瘦而苍白的脸，他非常合礼地作了一个揖，用清朗而沉着的声音回答辩才禅师的问话。
“弟子姓萧，是北方人，带了一些蚕种到南方做买卖；偶尔经过宝刹，一些生动的壁画吸引了我，这伟大的艺术给了我最高的启示，使我留住了。”
辩才禅师很高兴地邀请来客进了禅室。他们下棋，弹琴，谈论文史，立刻非常相得了。
有一天，姓萧的客人带来了一幅梁元帝《自画职贡图》给辩才禅师看，画是那样精巧；辩才禅师一见，就深深地赞叹起来。于是姓萧的客人说：
“弟子最好书画，的确，好的画像好的字一样值得人称赞。”
“好的字吗？那不用说是二王了！”辩才禅师得意地叫起来。
“不瞒禅师说，弟子先世都传二王的楷书法，弟子也是从幼年就爱好二王书法，用心揣摩过的；现在出门还随身带着几通王帖哩。”
整个下午，他们在详细欣赏和互相赞叹来客所携带的二王法帖中度过。最后，辩才禅师看不过对方的过分夸张和骄傲，终于笑着说：
“这几通固然不错，但是还不能算怎样好；老僧有一幅真迹，倒很异乎寻常呢！”“是什么帖呢？”对方似乎不信地问。
“《兰亭》！”用轻快的调子毫不费力地说出这两个字，口角上挂着得意的微笑。“经过了多少离乱，哪会有真迹存在；不过是响拓本罢了。”对方轻蔑地笑了。
“什么话！智永禅师在世的时候，一直珍藏着，临死的时候，亲手交付给我，哪会有错呢？”辩才禅师亲自从屋梁上取出《兰亭》，小心地打开了放在客人面前，得意地说：
“请看吧！如何？”
客人取在手中，细细地看了一会儿，指了几处地方说：“你看！这笔不得势，那笔也不得神！果然是响拓本呢！”
辩才禅师不答话，挥手将兰亭夺过来，感到从未受过的侮辱，脸涨得通红，气呼呼地叫道：“你不懂！你完全不懂！你不许再和我提兰亭两个字。”
对方并不生气，轻松地笑了！
“何必生气呢？弟子和禅师取笑的。弟子揣摩了二十年王帖，难道连真伪都辨不出吗？这的确是稀见的神品，快取过来让我细细赏鉴一下吧！人间的乐事，还有更胜于此的吗？”
“请原谅我的粗鲁吧！你可以细细地欣赏，要知道这机会并不是容易的哩！”辩才禅师立刻转怒为喜，温和地说；同时又将《兰亭》笑嘻嘻地递过去。
客人郑重地接了过来，细细地赏玩着，一面笑着对辩才禅师说：
“看到这样的神品，就像见了天人一样，真是神光四射，令人目眩神迷；它将我们从这污浊的尘世带到了另一个美的世界，使我们忘记了一切！”
“你才是真正能懂得《兰亭》价值的人啊，同时也是最能了解我心情的人啊！”辩才禅师快活得叫了起来，紧紧握着客人的手，他的眼中流出欢喜的泪了！
从此以后，禅师和客人每天在一起鉴赏《兰亭》，也不再藏在梁上。客人每天到永欣寺来，辩才禅师将他奉为上客，徒弟们也都和他相熟。每逢禅师外出做佛事的时候，就留客人独自欣赏《兰亭》；等到禅师回寺之后，两个人又兴高采烈地讨论起来。
那一天，辩才禅师正在灵记桥南严迁家里做佛事，忽然都督派人传唤他，他不知道什么事，奇怪极了！后来又有差役来催促他，说是御史要见他，叫他赶快就去。辩才禅师感到更糊涂了，就匆匆忙忙随着来人去见御史。
辩才禅师一抬头，看见那御史就是他的姓萧的客人，不由得怔住了。御史庄严地说：“我是奉旨来取《兰亭》的，现在《兰亭》已经取得，所以请你来……”
辩才禅师没有听完他的话，立刻觉得有一个魔鬼伸出钢铁一般的指爪，将他的心拉了出来，眼前一黑，天地立刻旋转起来，他一切都不知道了！
写于一九三五年（有删改）
6．下列对本文内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．辩才禅师渴望有人能够了解《兰亭》，渴望遇到“知音”，这是他最终被客人欺骗的重要原因。
B．辩才禅师与客人初次相遇时，客人的答话看似随意，实则巧妙，目的是引起辩才禅师的兴趣。
C．客人被辩才禅师骂后却并不生气，反而“轻松地笑了”，是因为他得以认定了《兰亭》确属真迹。
D．结尾处御史欲言又止，表明经过一段时间的相处，他对骗取《兰亭》一事心怀愧疚。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．本文注重铺垫手法的运用。如对客人外貌的描写，表明他与众不同，使后文其真实身份的揭晓不显突兀。
B．本文用大量笔墨写辩才禅师的“欢喜”，只在结尾处简略交代他的悲痛，繁笔和简笔的运用更显出人物受伤之深。
C．本文擅长用细节描写塑造人物。如客人初见《兰亭》后“轻蔑地笑了”，表现了他对得到《兰亭》真迹稳操胜券的心理。
D．本文取材历史故事，通过曲折的情节来表现主题，暗含对统治者为一己私利巧取豪夺行径的冷峻批判。
8．这篇小说采用了明暗线交织的写法，请结合文本简要分析这一写法的好处。（6分）
9．本文依唐代何延之《兰亭记》改编，《兰亭记》结尾记载：唐太宗临终下令，将王羲之的《兰亭》真迹陪葬。本文删去这一结尾，这样的改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10—14题。
材料一：
秦攻宜阳，周君谓赵累曰：“子以为何如？”对曰：“宜阳必拔也。”君曰：“宜阳城方八里，材士十万，粟支数年，公仲①之军二十万，景翠以楚之众，临山而救之，秦必无功。”对曰：“甘茂，羁旅也，攻宜阳而有功，则周公旦也；无功，则削迹于秦。秦王不听群臣父兄之义而攻宜阳。宜阳不拔，秦王耻之。臣故曰拔。”君曰：“子为寡人谋，且奈何？”对曰：“君谓景翠曰：‘公爵为执圭，官为柱国，战而胜，则无加焉矣；不胜，则死，不如背秦援宜阳。公进兵，秦恐公之乘其弊也，必以宝事公；公仲慕公之为己乘秦也，亦必尽其宝。’”秦拔宜阳，景翠果进兵。秦惧，遽效煮枣，韩氏果亦效重宝。景翠得城于秦，受宝于韩，而德东周。
（节选自《战国策·东周策一》）
材料二：
秦伐宜阳。楚王谓陈轸曰：“寡人闻韩侈巧士也，习诸侯事，殆能自免也。为其必免，吾欲先据之以加德焉。”陈轸对曰：“舍之，王勿据也。以韩侈之知，于此困矣。今山泽之兽无黠于麋麋知猎者张罔前而驱己也因还走而冒人至数猎者知其诈伪举罔而进之麋因得矣今诸侯明知此多诈，伪举罔而进者必众矣。舍之，王勿据也。韩侈之知，于此困矣。”楚王听之，宜阳果拔，陈轸先知之也。
（节选自《战国策·楚策三》）
材料三：
甘茂攻宜阳，三鼓之而卒不上。秦之右将有尉对曰：“公不论兵，必大困。”甘茂曰：“我羁旅而得相秦者，我以宜阳饵王。今攻宜阳而不拔，公孙衍挫我于内，而公仲以韩穷我于外，是无伐之日已！请明日鼓之，而不可下，因以宜阳之郭为墓。”于是出私金以益公赏。明日鼓之，宜阳拔。
（节选自《战国策·秦策二》）
【注】①公仲：韩国相国，又称公仲侈、韩公仲。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．今山泽之兽／无黠于麋／麋知猎者张罔前／而驱己也／因还走而冒人／至数／猎者知其诈伪／举罔而进之／麋因得矣／
B．今山泽之兽／无黠于麋／麋知猎者张罔／前而驱己也／因还走而冒人／至数／猎者知其诈／伪举罔而进之／麋因得矣／
C．今山泽之兽／无黠于麋／麋知猎者张罔前／而驱己也／因还走而冒人／至数猎者知其诈伪／举罔而进之／麋因得矣／
D．今山泽之兽／无黠于麋／麋知猎者张罔／前而驱己也／因还走而冒人／至数／猎者知其诈伪／举罔而进之／麋因得矣／
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．周公旦，即姬旦，周文王之子，“三王”之一，留下“周公吐哺”的佳话。
B．圭，古代贵族在举行朝聘、祭祀等典礼时拿的玉器，依其大小，以别尊卑。
C．三鼓，文中“三鼓之”与《曹刿论战》中“齐人三鼓”都是“击三次鼓”之意。
D．郭，古代在城的外围加筑的一道城墙，即外城。后来城郭多指城邑和城市。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．秦国攻打韩国的宜阳，东周国君认为宜阳内有英勇的士兵、充足的粮草，外有依山扎寨相机援救的楚军，秦国一定会无功而返。
B．秦韩宜阳之战，楚王意欲先为韩据守宜阳以施恩于韩，陈轸却劝说楚王放弃这一打算，事实证明了陈轸的先知。
C．赵累劝说楚国大将景翠从自身利益出发，选择恰当时机出兵宜阳，既令秦国害怕，又得韩国感激，最终从两国获利。
D．甘茂作为宜阳之役的秦军主帅，面对困境，相信重赏之下必有勇夫，拿出自己的钱财加在公家的赏金里。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）寡人闻韩侈巧士也，习诸侯事，殆能自免也。

（2）今攻宜阳而不拔，公孙衍挫我于内，而公仲以韩穷我于外。
14．请根据材料，简要概括秦国最终攻下宜阳的原因。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这两首唐诗，完成15—16题。
酬乐天频梦微之
元 稹①
山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。
我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君。
梦微之
白居易
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去②，夜台茫昧得知不？
【注】①元稹：唐朝诗人，字微之，与白居易同科及第，并结为终生诗友。②阿卫：微之的小儿子。韩郎：微之的爱婿。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．酬和诗是古代文人间相互应答、酬谢所做的诗，元诗正是对白诗“梦同游”的酬和之作。
B．元诗开篇点明二人相隔数千里，音信难通，好友牵挂诗人，在梦中也关心着他的境遇。
C．元诗中“因病”一语双关，表面指诗人患病的苦闷，实则饱含了精神上的无限凄凉。
D．白诗提到两位晚辈相继离世，由此感慨人事无常，生命短暂，以问句结情意味深长。
16．同样是写梦，两首诗中梦境的内容以及因梦而起的情感各有不同，请结合诗句简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）李白善于描写想象的世界。他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时穿着的诗句“________________”和出行方式的诗句“________________”，令人惊叹不已。
（2）《答司马谏议书》中，作者以“________________，______________”两句为论证的立 足点，同时强调了名实关系的重要性。
（3）古典诗词中常用“捣衣”或“砧”来表现游子离妇思人怀乡的情绪，比如唐人的诗句“________________，________________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18—20题。
陆元九是中国本土第一批系统学习航空技术的大学生。在战乱中辗转求学，继而远渡美国，最终冲破阻力回到祖国怀抱，他艰难曲折的足迹诉说着20世纪中国知识分子求索报国的 ① 。
1958年，陆元九大胆提出“回收卫星”的概念。经过2个多月的实验研究，陆元九与同事研制出运载火箭结构图和我国第一个探空火箭仪器舱模型。在他的领导下，中国航天按照先研究国外惯性技术的发展趋势，再论证新一代运载火箭惯性制导的合理性，最后确定实施方案的规划开展各种测试设备的研制工作。他终于将当时世界上最先进的惯性导航技术深植于中国，这背后离不开他“不失一分”的严谨。
1996年2月，长征三号乙因飞行姿态出现问题导致星箭俱毁。当时76岁的陆元九勇挑重担，立刻赶到西昌发射场开展调查工作。他经过 ② 般的层层分析，最终在千丝万缕的线索中找到了一根小小的“金丝”——双向可控硅，这就是问题的关键。由此，陆元九提出了“99分都是不及格”的观点，这句“名言”至今在我国航天界 ③ 。他的赤子之情，奉献之功，创新之道，仁者之风，是老一代科学家的缩影，更是中国腾飞的号角。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19．请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。（4分）
20．文中画横线的句子运用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其构成及表达效果。（4分）
（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21—22题。
我们每天都会接触大量信息，这能帮助我们更好地认识周围世界，但有时也会给我们带来误导和烦恼。 ① ，特别是网络上发布的信息常常会有讹误。《吕氏春秋·察传》有言：“闻而不审，不若无闻矣。”因此，有辨识信息的自觉与能力，能够分辨各种媒介信息的真伪，就成为当代人必须具备的媒介素养。
传播过程中信息失真的具体情况比较复杂：有时，信息本身真实，但在传播过程中产生了损耗和扭曲；有时，真实的信息被传播者夸大、隐瞒、剪裁和篡改，以达到某种目的；有时，信息本身就是假的，以讹传讹……你碰到过这几种情况吗？
要辨识媒介信息， ② 。例如，要了解公共政策、国内外大事，就应将电视、广播、党报党刊、政府官网作为首选的信息来源。
除了辨识信息真伪， ③ 。有些信息本身是真实的，但导向不正或格调不高，对此类信息，要有明确的认识，恰当应对。这就需要我们加强学习，确立正确的人生观、价值观，拥有健康向上的思想和情感，从根本上提高辨识媒介信息的能力。
21．下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，用法相同的一项是（3分）
A．上次区里开会的时候，我非常荣幸认识了你校王老师。
B．小朋友们玩着相互追逐的游戏，你追我赶，满头大汗。
C．高中三年，他渊博的才学让同桌的你佩服得五体投地。
D．当你大笑时，神经会产生相应的激素，引发一连串消除压力的反应。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
一位网友在一篇帖子中列举了他40年前为自己许下的100个心愿，其中包括住上楼房，冬天在家洗澡不怕冷，买一台黑白电视机，登天安门城楼，去西藏观光，乘长途火车睡卧铺，坐一次飞机，与外宾交谈，去一次美国，出一本书，了却父母一桩心愿，为家乡做一件实事……
这位网友表示，当年自己拿26元工资，住十几平方的房子，靠煤油灯照明，听收音机接收外界信息，出门不超过100公里……所以，这些心愿在那时实在非同平常！如今这100个心愿大都实现了，其中有的是靠自身的努力，更多的还是靠社会的整体进步。
今天的你有哪些心愿？再过40年，你这些心愿也能实现吗？会以怎样的方式实现呢？请根据材料引发的联想和思考写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
聊城二中2020级高三语文学科寒假作业2
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
“大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作
者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，
篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。其实，篇幅大小也是相时
的，一部书十万字，在今天的印刷条件下，似乎算小书，若在老子、孔子的时代，又何尝就
小呢？
编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。
我们还有一个用意，就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的，读者认同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯没。有些书曾经畅销一时，但现在已经不容易得到；有些书当时或许没有引起很多人注意，但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来，让它们重现光芒。科技类的图书偏重实用，一过时就不会有太多读者了，除了研究科技史的人还要用到。人文科学则不然，有许多书是常读常新的。然而，这套丛书也不都是旧书的重版，我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书，以满足读者日益增长的需求。
“大家小书”的开本不大，读者可以揣进衣兜里，随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候、在排队买戏票的时候，在车上、在公园里，都可以读。这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛，岂不是一件好事吗？
（摘编自袁行霈《<大家小书>序言》）
材料二：
每有青年问我以攻治词学的途径，辄要求其先熟读、读懂一定数量的历代词家的名作，向其推荐九部书。今欣悉嘉莹教授大作《名篇词例选说》即将问世，喜见我所推荐的治词基本读物有了重要的补充，使此书目由九部增为十部，可称十全十美了。
说诗固已难，说词则尤难。嘉莹教授说词，着重传达词的兴发感动之作用，曾在《迦陵论词丛稿·后叙》中云：“对于诗歌这种以兴发感动之作用为生命的美文，我们在对之加以评说时……应该透过自己的感受把诗歌中这种兴发感动的生命传达出来，使读者能得到生生不已的感动。”此《名篇词例选说》收文十二篇，评说词三十二阕，可视为嘉莹教授实现其所持的评说诗歌之主张的范例。
对于词这一文体之感发质素的接受与辨析，嘉莹教授独具灵心慧悟，对一些内涵深曲、意象空灵之作的评说，辄能探触其词心，进入其词境，发其幽情，得其微旨。在《灵谿词说·前言》中，嘉莹教授自述：“我自幼即耽读古典诗词，此虽由家庭环境之薰习，然亦出于一己之天性。当时每读历代诗词之名篇佳什，总常常会引起心中一种感发不能自己之情。”正因有此“感发不能自已之情”，故其感也深，其思也微，得以深入作品的世界。加以嘉莹教授数十年来始终致力于诗词的讲授与研究，又曾长期在海外执教，广研西方文论，故其积也厚，其识也广，每能远绍旁搜，就作品的诸多方面作兼有深度与广度的阐述。收入本编的说词诸作，可说是既凭其禀赋上的灵心慧悟，对所评说的作品之兴发感动的作用，以特有的敏锐感受及观照入微的辨析能力发人之所未发；又凭其学养上的厚积广识，就作品涉及的问题作了通古今中外而观之的比照与融会，对作品中某些微妙的语词及生僻的典故，也作了详尽的解说。其品赏之精微，论证之周密，自非时下一般诗词鉴赏之作所可望其项背。
我一向还认为，诗词的理论研究应与诗词的创作实践两相结合。现今不少评说诗词者不一定从事诗词的创作，因而其对诗词作品的评说常有与作品隔一层之憾。嘉莹教授幼承家学，十一岁即开笔写诗，进入初中后开始写词，进入大学后开始写曲，以后在其投入教学与研究的数十年中始终不废诗词的写作。从其《迦陵诗词稿》一编，可见其这方面的造诣之深。《选说》之所说，既是从词的理论研究者的精思，也是从词的创作实践者的体验展开其评说的。
此书收入“大家小书”丛刊中。书中，精义时见，妙旨纷陈，使人应接不暇。览读后，未暇深研熟思，草成此浅陋的短文，对全书内容的评价，深愧挂一而漏万。
（摘编自陈邦炎《<名篇词例选说>题言》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．“小书”是就篇幅而言，而且是就今天的印刷条件和方便携带与阅读而言的，若是放在孔子时代，这些小书的篇幅一点也不算小。
B．科技类图书时效性较强，过时则无人问津，而这套人文类“大家小书”虽然都是挖掘过往出版的著作，但肯定会让读者常读常新。
C．说词者应该有敏锐的感受力和丰富的生命体验，如此才能探触词人之心，得其微旨，再传达给读者，使其得到生生不已的感动。
D．叶嘉莹教授长于说词，《名篇词例选说》即是其说词作品选集，材料二是陈邦炎为此书所作的书序，此书又收入“大家小书”丛书。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．作品价值之有无，并不看当时是否畅销，唯一的评判标准为是否经得起时间的淘洗。B．材料二中加点词语“质素”的意思是特征；“远绍旁搜”中“绍”的意思是继承。
C．凡评说诗词者，如果不亲自创作诗词，纵有高深的理论研究，也说不好诗词。
D．就像这套“大家小书”丛书一样，凡好的著作一定是学术性和普及性兼具的。
3．不可作为材料二中画横线的句子“我一向还认为，诗词的理论研究应与诗词的创作实践两相结合”这个主张的例证的一项是（3分）
A．叶嘉莹在论及韦庄词时，曾写过一首绝句：“谁家陌上堪相许，从嫁甘拼一世休。终
古挚情能似此，楚骚九死谊相侔。”
B．清代文学家赵翼写过一首《论诗》：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”
C．杜甫曾经写过《戏为六绝句》，其二云：“王杨卢骆当时体，轻薄为文晒未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
D．相传《诗经》为孔子所编订，对于这部经典，孔子如此评价：“《诗》三百，一言以蔽之，日‘思无邪’。”
4．材料二中，作者认为叶嘉莹说词很成功的原因有哪些？（4分）
书店或出版方要给“大家小书”丛书拟一段推介语，你觉得它的哪些特点应该被着重介绍？（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
梦之海
刘慈欣
颜冬站在自己刚刚完成的冰雕作品前，长出一口气，抬头扫了一眼天空。就在这时，他第一次看到了低温艺术家。
它是一个从空中急剧下坠的巨大球体，在半空中突然刹住。颜冬抬头仔细观察那大冰球，在蓝天的映衬下显得异常洁白。
“我是一名低温艺术家！”一个清脆的男音从冰球中传出。“这个大冰球就是你吗？”颜冬仰头大声问。
“我的形象你们是看不到的，你们看到的冰球是我的冷冻场冻结空气中的水分形成的。”低温艺术家回答说。
“你的冷冻场真厉害！”
“当然。刚才看到这样一个展览会，我产生了交流的愿望。不过坦率地说，下面这些低温作品中真正称得上是艺术品的并不多。现在我要创作了，可惜这里没有我需要的冰材！我现在需要去海洋！”
一支庞大的机群追随着低温艺术家留下的航迹，在五千米空中向海岸线方向飞行。对于后面飞机上记者们的提问，低温艺术家一概懒得回答，他只有兴趣同颜冬谈话。
“你们的星球一定很冷。”颜冬说。
“是的，所谓温暖，不过是宇宙诞生后一阵短暂的痉挛所产生的同样短暂的效应，它将像日落后的暮光一样转瞬即逝，能量将消失，只有寒冷永存，寒冷之美才是永恒的美。”低温艺术家淡淡地说。
颜冬从飞机上向下看，下面早已是一片汪洋。这时，低温艺术家突然停下了，静止的冰球又在空气中产生了大量的氧氮雪花，雪花都被吹向一个方向，像是冰球随风飘舞的白发。
“我要开始创作了！”低温艺术家说，没等颜冬回话，它突然垂直俯落下去，很快消失在海面蓝色的背景中，在那个位置的海面上出现了一个白点，这白点很快扩大成一个白色的圆形区域。“天啊，海冻了！”飞行员猛拉操纵杆，颜冬眼前一黑，又听到他说：“啊，不，真邪门儿了……”再看看他，一副梦游的表情。所有的飞机像一群被惊飞的鸟。
这时，一个巨大的冰块急剧上升，底部已离开了海面。现在，在空中已经可以完整地看到它，这暗蓝色的长方体占据了三分之二的天空。与此同时，它投在海面上巨大的阴影也在移动，露出了海洋上有史以来最恐怖的景象。颜冬看到，他们飞行在一个狭长的盆地上空，这盆地就是大冰块离开后在海中留下的空间。它形成了几千米高的悬崖！这是摩西劈开红海的反演。最让颜冬震撼的是，整个过程居然很慢！这使得他可以有充足的时间欣赏这旷世奇观。
五天来，低温艺术家以平均每天一千块的速度从海洋中取冰，并把冰块送到地球轨道上去。他在每个冰块的表面覆盖了一层极薄的透明滤光膜，这种膜只允许不发热频段的冷光进入冰块，发热频段的光线都被反射，所以冰块保持不化。
“我们应该好好谈谈了。”颜冬说。
“我约你来就是为了谈谈，但我们只谈艺术。”低温艺术家说。
颜冬整理了一下被风吹乱的头发，高空的寒冷使他有些颤抖，他问：“艺术对你很重要吗？”“是一切。”
“可……生活中还有别的东西，比如，我们还须为生存而劳作。”
低温艺术家的声音从冰原深处传了上来，冰面的振动使颜冬的脚心有些痒痒：“生存，咄咄，以后，它就像呼吸一样轻而易举了。”
“那社会生活和政治呢？”
“以后个体将融入主体，也就没有什么社会和政治了。”“那科学，总有科学吧？文明不需要认识宇宙吗？”
“当探索进行到一定程度，一切将毫发毕现，你会发现宇宙是那么简单，科学也就没必要了。”
“只剩下艺术？”
“只刺艺术，艺术是文明存在的唯一理由。”
“我诅咒你该死的艺术！”颜冬终于失去了耐心，破口大骂起来。
此时，被送入地球轨道的巨冰闪着无数的光芒，构成了一条壮丽的天河，这天河在地球
的天空中庄严地流动着，像一条流过蓝色平原的钻石大河。
低温艺术家没有理会颜冬的诅咒，说：“我完成了，你觉得怎么样？”颜冬沉默良久，只说出了两个字：“服了。”
他真的服了，这之前，他曾连续三天三夜仰望着冰环，不吃不喝，直到虚脱。他觉得永远也看不够，他被这宏大的美完全征服了，整个灵魂都融化于其中。
“不过嘛，你也就是看看，你肯定创造不出这种美，你太琐碎。”
“是啊，我太琐碎，我们太琐碎，有啥法子？都有自己的老婆孩子要养活啊。”
干旱已持续了五年，为了挽救干枯的地球，人类成立了世界危机组织。颜冬舔了舔干裂的嘴唇，组织负责人带他来到了一个叫海洋回收部的部门。见到海洋回收部的总工程师后，颜冬对他说：“我带来了一个回收冰块的方案。”说着他打开背包，拿出了一根白色的长管子和一个反射镜，颜冬一口气讲完了自己的回收构想。
“不错，这确实是目前最可行的方案。”
颜冬呆呆地望着总工程师问：“您是说，已经有人想到了？”
旁边的一名工程师说：“只是，这个方案，将使地球海洋失去百分之二十一的水。”
“可是犹豫不决的话，地球会失去百分之百的水。”颜冬急切表明自己的态度。
颜冬的回收海洋方案终于通过了。当万千冰块被导光管和反射镜融化成冰流星，以超音速音爆传到地面，像滚滚的春雷，几万亿吨的水重新属于地球了。
雨一直下到黄昏才停，海底平原上出现了许多水洼，在从云缝中露出的夕阳下闪着金光，仿佛大地的一只只刚睁开的眼睛。
颜冬跑到最近的水洼前，他捧起一捧水，把它撒到自己的脸上，任它和泪水一同流下，哽咽着说：“海啊，我们的海啊……”
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．颜冬的经历表明人类虽然渺小，但也有自己的追求，也能拯救自我，生命的目的对于每一类物种来说是不一样的。
B．作者在表现低温艺术家吸海取冰的场景时刻意隐匿了其他人，仅从颜冬的视角展现，让读者更有一种身份代人感。
C．小说中“颜冬舔了舔干裂的嘴唇”这一细节，既表明了地球生存环境在急剧恶化，又显示了颜冬内心的忐忑。
D．作者将大地上的水洼比作“刚睁开的眼睛”，不仅说明水资源的宝贵，也表现了在面对外太空文明时人类精神的觉醒。
7．有关对低温艺术家的认识和分析，下列说法不正确的一项是（3分）
A．小说开头低温艺术家的出场有一种从天而降的气势，为下文他鄙视地球艺术家乃至漠视地球生命的态度做了铺垫。
B．温暖是“短暂的效应”，寒冷的美是“永恒的美”，低温艺术家的艺术创作与他对温暖和寒冷的认识有关。
C．在与颜冬的交谈中，低温艺术家否定了人类的政治和社会生活，甚至否定了生存的需要，只肯定了人类的艺术追求。
D．低温艺术家提到的“琐碎”，意思是在乎细小的事情，其实是作者对他只在乎自己艺术创作，而不关注众生安危的讽刺。
8．在低温艺术家吸海取冰的过程中，颜冬的心理发生了一些变化，请结合文中相关部分简要分析。（6分）
9．科幻小说的特点之一在于“经以科学，纬以人文”，请结合小说加以分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
壬辰，帝尝御迩英阁听讲，光讲曾参代萧何。帝曰：“汉常守萧何之法不变，可乎？”光对曰：“宁独汉也，使三代之君守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也。汉武取高帝约束纷更之，盗贼半天下。元帝改孝宣之政，汉业遂衰。由此言之，祖宗之法不可变也。”惠卿言：“先王之法，有一年一变者，正月始和，布法象魏①是也；有五年一变者，巡守考制度是也；有三十年一变者，刑罚世轻世重是也。光言非是，其意以风朝廷耳。”帝问光，光对曰：“布法象魏，布旧法也。诸侯变礼易乐者，王巡狩则诛之，不自变也。刑，新国用轻典，乱国用重典，是为世轻世重也，非变也。且治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。公卿、侍从皆在此，愿陛下问之。三司使掌天下财．不才而黜之可也，不可使执政侵其事。今为制置三司条例司，何也？宰相以道德佐人主，安用例？苟用例，则胥吏矣。今为看详中书条例司，何也？”惠卿辞塞，乃以他语抵光。
壬审，以司马光为枢密副使，固辞不拜。初，光素与王安石厚，及行新法，贻书开陈再三，又与吕惠卿辩论于经筵，安石不乐。及安石称疾不出，帝乃以光为枢密副使，光辞曰：“陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家。若徒以禄位荣之而不取其言是以天官私非其人也臣徒以禄位自荣而不能救生民之患是盗窃名器以私其身也陛下诚能罢制置条例司，追还提举官，不行青苗、助役法，虽不用臣，臣受赐多矣。青苗之散，使者恐其逋负，必令贫富相保，贫者无可偿则散而之四方，富者不能去，必责使代偿。十年之外，贫者既尽，富者亦贫。常平又废，加之以师旅，因之以饥馑，民之赢者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼。”
（节选自《宋史纪事本末·王安石变法》）
【注】①象魏，古代宫廷外的一对高建筑，亦叫“阙”或“观”，为悬示法令的地方。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．若徒以禄位荣之／而不取其言／是以天官私非其人也／臣徒以禄位自荣／而不能救生民之患／是盗窃名器以私其身也／
B．若徒以禄位荣之而不取／其言是以天官／私非其人也／臣徒以禄位自荣／而不能救生民之患／是盗窃名器以私其身也／
C．若徒以禄位荣之／而不取其言／是以天官私非其人也／臣徒以禄位自荣／而不能救／生民之患是盗窃名器以私其身也／
D．若徒以禄位荣之而不取／其言是以天官／私非其人也／臣徒以禄位自荣而不能救／生民之患／是盗窃名器以私其身也／
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A．三司，或为官称，或为官署名，朝代不同所指不同，唐代后期到宋代，三司统管财政，由重臣任职。
B．道德，多指人的品学修养，其标准因阶级、时代而异；亦特指老子所说的道与德。文中指前者。
C．胥吏，指官府中的小吏，和蒲松龄《促织》中的“里正”“里胥”是同一个职位，都是基层的差役。
D．常平，即常平仓，古代为调节粮价、储粮备荒设置的粮仓。谷贱时购入储存，谷贵时减价出售。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．在皇帝到迩英阁听讲时，吕惠卿提出先王治国之法经常有变革，主张进行变法。司
马光则认为国家不要轻易地变法。
B．司马光认为，应让三司使执掌天下财政，没有才能的官员弃置不用；王安石设立制置三司条例司是设法生财，与民争利。
C．司马光与王安石原本关系很好，但因司马光反对王安石变法，并多次写信劝其放弃变法，恢复旧制，引起了王安石的不满。
D．司马光拒绝接受皇帝让他担任枢密副使一职，可见他看重百姓的忧患甚于自己的官职俸禄，体现了他胸怀天下的担当。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)且治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。（4分）
(2)陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家。（4分）
14．司马光认为王安石推行的青苗法会导致什么样的后果？（3分）
(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首金词，完成15～16题。
鹧鸪天 党怀英
云步凌波小风钩，年年星汉踏清秋。只缘巧极稀相见，底用①人间乞巧楼。 天外事，两悠悠。不应也作可怜愁。开帘放入窥窗月，且尽新凉睡美休。
【注】①底用：何须，哪用得到。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．首句以“云步”“小凤钩”写出了织女步履轻盈，纤足娇小，表现出了织女的美。
B．“踏清秋”三字将牛郎织女相会之缠绵带过，既点明时令又渲染出环境的沉寂。
C．本词中的“悠悠”与秦观《鹊桥仙（纤云弄巧）》中的“迢迢”均含距离遥远之意。
D．词人不说人窥月，而说月窥窗，突出了神话背景下天上神幻和人间平凡的对比。
16．本词写七夕，一改传统观念，别有新意。对此你是如何理解的？（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《蜀道难》中“ ， ”两句既以远古传说写出了蜀道的来历，又突出了蜀山的险峻与蜀道开凿的艰辛。
(2)诸葛亮是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物，历代文人常将其引入诗文借以咏叹、抒情。杜甫《蜀相》中的“ ”一句，交代了历代英雄人物对诸葛亮痛惜叹惋的缘由；而陆游《书愤》中的“ ”一句，则认为千百年来难以有人可以与其相提并论。
(3)愁思或愁绪，作为一种具有普遍人文意义的感觉或情绪，既看不见，又摸不着，往往难以表达，但是古代诗人、词人却借助比喻、比拟、夸张等手法，把抽象的情感具体化、形象化，增强诗词的表现力与感染力，如“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
《红楼梦》是一首诗，一首酝酿、积累了数千年，而由一位集大成的文学大师最终写就的 ① （填二字词语）而凄怨的诗篇。随着诗篇末尾 ② （填二字词语）般的残缺与悲剧的落幕，天地似为之易色，草木亦为之同悲，一个经历了繁华与苦难、坎坷与艰辛的伟大心灵发出了余韵悠悠的沉重叹息。在《红楼梦》中，作者倾注了他全部的心血、才华与诗情画惠，以杜宇啼血般的笔调和 ③ （填四字成语）的辞句，精心结撰了一个艺术世界，在这里，积淀着中国传统文化与艺术的生命信息和遗传基因，流动着中国古代诗歌的节奏旋律和精神气韵。
当我们以这样的眼光再一次感受和审视黛玉形象时，黛玉美丽多情，黛玉富于诗人气质与才情，黛玉敏感善良，但她已然不单纯是这样一位少女形象了，也不仅仅是揭示了一定历史时期社会生活某种本质与规律的典型，而是承裁了几千年中华文化厚重负荷的一个永恒的诗性象征，一种富于典型意义的审美境界。从这一形象中，我们仿佛可以看到中国古代许多文士淡淡的背影。
18．请在文中横线处填入恰当的词语。（3分）
19．为了合乎逻辑和使语段和谐，请将文中画波浪线的句子改写为一个长单句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）
20．请指出文中画横线的句子使用的修辞手法，并简要分析其表达效果。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题．9分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
① 。手机支付、高铁站安检、入住宾馆，甚至在商场购物时，衣帽间前刷一刷脸，AI(人工智能)导购就能向你精准推荐个性化的服饰搭配。一些地方在执法监督、政务服务、医疗等领域广泛应用人脸识别系统，“刷脸”挂号、“刷脸”办理个税等都已成为现实。
然而，这些新技术也引发了一些信息采集与安全性方面的担忧。尤其是在“刷脸”过程中，用户的姓名、性别、年龄，甚至用户在不同情境状态下的情绪等大量信息都被采集并储存。 ② ，用户个人隐私就有可能处于“裸奔”状态。在人脸识别行业应用方兴未艾的当下，必须充分重视和保障用户的个人信息安全。
但在现实的信息收集环节中，还是有一些互联网企业没有达到法律法规与国家标准的要求，尤其是在人脸识别环节，更缺少清晰的标准与界定。 ③ ，对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为绝不手软，同时加快制定相关的行业标准。
21．下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，用法相同的一项是（3分）
A．风吼得这么凶，真叫人害怕，我可替你担心呢！
B．你一条，他一条，一共提出了五六十条建议。
C．你这没有骨气的无耻的文人。
D．你只需动动手指即可参与抽奖活动。
22．在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。（6分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
墨子说：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害，以此为事者也。”这话的意思是，仁人志士做事，一定是为天下人谋福利，为天下人除公害，并把这作为立身处世的原则。当代中国青年应该谋什么利，除什么害？应该如何践行兴利除害原则？由于社会环境、家庭背景、价值观等不同，不同青年可能会作出不同的回答。
上述材料中的问题能激发你哪些思考？请结合自身生涯规划写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
聊城二中2020级高三语文学科寒假作业3
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
宋词之所以成为“一代之文学”，就因其具有自己独有的区别于诗之“言志”的抒发“隐幽”之情的美学特质。这种美学特质，在王国维的《人间词话》中得到了较为系统的阐发。他认为：“词之为体，要眇宜修。”又说：“词以境界为最上。”这就指出了词这种文体的“要眇宜修”之美学特质。“要眇宜修”，原义指爱情中的女性为了美而刻意地修饰提升；“境界”，则是指词之特有的富于兴发感动作用的作品中之世界。也可以说，是指词之生命情感之美所达到的“疆界”。由此，我们可以把宋词的境界之美概括为生命情感的“要眇宜修”。
宋词“要眇宜修”的境界之美的呈现无疑是在其无比多姿多彩的词作之中，大体表现为婉约与豪放之别。明人张綎在《诗余图谱》中言道：“词体大略有二：一体婉约，一体豪放。盖词情蕴藉、气象恢弘之谓耳。然亦存乎其人，如少游多婉约，东坡多豪放。东坡称少游为今之词手，大抵以婉约为正也。”这里提出词体以“婉约为正”之问题，学术界多有争论。从历史实际来看，词之产生于唐末五代即以歌女之歌词呈现，当然是美女爱情，婉约为宗。宋词之发展，就因其“要眇宜修”“低徊要眇以喻其致”，从而在某种特定空间中得到迅速发展。从宋初来看，词确然是以婉约为宗。那时词尚未成为正宗文体，不上大雅之堂，多是一种游戏之作。北宋后期，词逐渐进入正统文人视野，纳入社会生活，遂变而为正宗。豪放之词应时代之需要，横空出世。但词之婉约仍然占据重要地位。即便是豪放派词人，还是以抒情为主，叙事与言志为辅，否则即是“以诗入词”，词便面临瓦解。正如《四库提要》所言：“词自晚唐五代以来，以清切婉丽为宗。至柳永而一变，如诗家之有白居易；至轼而又一变，如文家之有韩愈；遂开南宋辛弃疾一派。寻源溯流，不能不谓之别格。”
宋沈义父在《乐府指迷》中指出，作词之标准，“音律欲其协，不协则成长短之诗；下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体；用字不可太露，露则直突而无深长之味；发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意”。这可说是对于婉约之美的一种总结：协律、字雅、情长、意柔。现在来看李煜词。李煜是南唐后主，国亡被俘，成为宋朝的阶下囚，他的重要的词作多创作于这段时间。其词哀怨悲切，辗转悱恻，充满国破家亡之感慨，为词坛之佳作，王国维多所称许。他的著名词作《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这首词是李煜被俘到汴京后所作，以“愁”字贯串始终，表达其亡国与沦陷之愁。全词充满问句，自问自答，是一种心灵的叩击。小的方面的“愁”是其失国之痛，大的方面的“愁”是人类失去自由之痛。该词巧用虚字，如“只是”“问君”“恰似”等等，强化了物是人非，愁上加愁的感情，成为千古名词与千古名句。再如，写于同期的《浪淘沙令》：“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”这是一首与江山永别之词，以“别”情贯串始终，抒写家国沦亡之痛；以最美的词汇，表达了“天上人间”，家国无法再见的最深的痛苦。上述两首词都表达的是一种“幽约隐微”之情，但却将其中的“忧愁”和“别离”提升到人类共有之高度，并以传诵永恒愁情的名句镌刻在人们的心中。 （摘编自曾繁仁《宋词的境界之美——生命情感的“要眇宜修”》）
材料二：
意境是作家的主观情意与客观物象互相交融而形成的、足以使读者沉浸其中的想象世界。注重意境的创造，是中国文学艺术共同的特点。
意境的形成，有赖于作家的主观情意与客观物象二者的交融。或情随境生；或移情入境；或体贴物情，物我情融。有时意境很快就达到鲜明清晰的地步，有时需要在初始之境的基础上深化、开拓。《漫叟诗话》说：杜甫的《曲江对酒》中的两句诗，原作“桃花欲共杨花语，黄鸟时兼白鸟飞”，后改为“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”。此诗是杜甫乾元元年在长安任拾遗时所作，他对肃宗既怀有幻想，又感到失望。久坐江畔，一种寂寞无聊之感袭上心来。“桃花欲共杨花语”，偏于想象，意境活泼，与此时之心情不合。改为“桃花细逐杨花落”，偏于写实，意境清寂，正好表现久坐无聊的心情。
诗词中鲜明的富于启示性的意境不胜枚举，自不待言。有些抒情写景的散文和骈文，也有诗的意境。即使是先秦诸子散文，如《论语》也有一些诗一样的片段。其《先进》篇中，“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”章，孔子让他们各言其志，其他几个人都是直截了当地述说，只有曾皙是借一段描述性的语言来表达的：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这段文字就颇有意境。
小说有没有意境呢？也有。如《聊斋志异》中的《绿衣女》，写书生于璟在庙里读书，夜间忽有一女子在窗外赞曰：“于相公勤读哉！”于方疑思间，女已推扉笑入。绿衣长裙，婉妙无比。于生爱之，遂与寝处。女妙解音律，歌声动耳摇心。一夕，女走后于生听到她呼救的声音，声在檐间，一大蜘蛛捉一物，哀鸣声嘶。于破网挑下，则一绿蜂将毙。“捉归室中，置案头。停苏移时，始能行步。徐登砚池，自以身投墨汁，出伏几上，走作‘谢’字。旋展双翼，已乃穿窗而去。自此遂绝。”整篇小说都富有诗意，而末段尤有意境。
中国文学的创作既注重表现意境，文学的鉴赏当然也应该力求感受和进入意境。当我们读着那些意境深远的作品时，可能暂时忽略了周围的一切，视而不见，听而不闻，整个心灵沉浸在想象的世界之中。有时是自己过去的审美经验被唤起，并和诗人取得共鸣。有时仿佛心灵打开了一扇新的窗户，对宇宙和人生得到新的理解。有时会感到超越了故我，在人格上和智力上走向更加光明和智慧的境地。 （摘编自袁行霈《意境》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．王国维在《人间词话》里较为系统地阐发了宋词“要眇宜修”的美学特质。
B．随着时代的发展，初为游戏之作的词成为正统文人的写作对象，进而变为正宗。
C．作家将自己的主观情意与客观物象交融，构建起可以让读者沉浸其中的意境。
D．不仅诗词中存在意境，有些抒情写景的散文和骈文，甚至在某些小说中也存在意境。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．宋词创作中通过抒发“隐幽”之情所追求的境界之美体现为生命情感的“要眇宜修”。
B．从苏东坡称秦少游为“今之词手”史实可知，当时苏东坡就提出“婉约为正”的观点。
C．作家构造的意境很快就可以鲜明清晰，但也需要在初始之境的基础上深化、开拓。
D．读者在鉴赏意境深远的作品时都会深入其境界，将有可能从中获得感性或理性的升华。
3．下列各项中的小说情节不具备诗歌意境的一项是（3分）
A．沈从文《边城》：船总的两个儿子同时爱上了船夫的孙女翠翠，为了爱情，两人没有按照当地风俗决斗，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情。
B．汪曾祺《鉴赏家》：果贩叶三爱画，与画家成为知音；画家死后，他不卖果子了，但还四处寻觅鲜果，到坟上供一供；画家送给他的画，最后陪自己下葬。
C．孙犁《荷花淀》：水生嫂得知丈夫参军，她虽然为难，但还是支持丈夫。后来紧跟丈夫投身到抗战的行列中。美丽的荷花淀见证了水生嫂一家的进步。
D．冯梦龙《警世通言》：寺庙中的老僧将宰相府流出的洗碗水中的上等白米收集起来，晒干储存。几年后，老僧将这些米送给因被贬官而断粮的宰相一家吃。
4．材料一探讨了宋词“要眇宜修”的境界，请结合材料一的观点对苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》进行赏析。（4分）
5．中华文化既是民族的，也是世界的。那么，应该如何将中华文化的特色推介给全世界呢？请结合材料二，向外国友人介绍把握中国文学作品意境的要领。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
红高粱（节选）
莫言
刘罗汉大爷是我们家历史上的一个重要的人物。
我查阅过县志，县志载：民国二十七年，日军提高密、平度、胶县民夫累计四十万人次，修筑胶平公路。毁稼禾无数。公路两侧村庄中骡马被劫掠一空。农民刘罗汉，乘夜潜入，用铁锹铲伤骡蹄马腿无数，被捉获。翌日，日军在拴马桩上将刘罗汉剥皮零割示众。刘面无惧色，骂不绝口，至死方休。
确实是这样，胶平公路修筑到我们这里时，遍野的高粱只长到齐人腰高。长七十里宽六十里的低洼平原上，除了点缀着几十个村庄，纵横着两条河流，曲折着几十条乡间土路外，绿浪般招展着的全是高粱。平原北边的白马山上，那块白色的马状巨石，在我们村头上看得清清楚楚。锄高粱的农民们抬头见白马，低头见黑土，汗滴禾下土，心中好痛苦！风传着日本人要在平原修路，村里人早就惶惶不安，焦急地等待着大祸降临。
日本人说来就来。
日本鬼子带着伪军到我们村里抓民夫拉骡马时，我父亲还在睡觉。他是被烧酒作坊那边的吵闹声惊醒的。奶奶拉着父亲的手，颠着两只笋尖般的小脚，跑到烧酒作坊院里去。当时，我家烧酒作坊院子里，摆着十几口大瓮，瓮里满装着优质白酒，酒香飘遍全村。两个穿黄衣的日本人端着上了刺刀的步枪在院子里站着。两个穿黑衣的中国人肩背着枪，正要解拴在楸树上的两头大黑骡子。罗汉大爷一次一次地扑向那个解缰绳的小个子伪军，但一次一次地都被那个大个子伪军用枪筒子戳退。初夏天气，罗汉大爷只穿一件单衫，袒露的胸膛上布满被枪口戳出的紫红圆圈。
罗汉大爷说：“弟兄们，有话好说，有话好说。”
大个子伪军说：“老畜生，滚到一边去。”
罗汉大爷说：“这是东家的牲口，不能拉。”
伪军说：“再吵嚷就毙了你个小舅子！”
日本兵端着枪，像泥神一样。
奶奶和我父亲一进院，罗汉大爷就说：“他们要拉咱的骡子。”
奶奶说：“先生，我们是良民。”
日本兵眯着眼睛对奶奶笑。
小个子伪军把骡子解开，用力牵扯，骡子倔强地高昂着头，死死不肯移步。大个子伪军上去用枪戳骡子屁股，骡子愤怒起蹄，明亮的蹄铁趵起泥土，溅了伪军一脸。
大个子伪军拉了一下枪栓，用枪指着罗汉大爷，大叫：“老混蛋，你来牵，牵到工地上去。”
罗汉大爷蹲在地上，一气不吭。
一个日本兵端着枪，在罗汉大爷眼前晃着，鬼子说：“呜哩哇啦哑啦哩呜！”罗汉大爷看着在眼前乱晃的贼亮的刺刀，一屁股坐在地上。鬼子兵把枪往前一送，锋快的刺刀下刃在罗汉大爷光溜溜的头皮上豁开一条白口子。
奶奶哆嗦成一团，说：“大叔，你，给他们牵去吧。”
一个鬼子兵慢慢向奶奶面前靠。父亲看到这个鬼子兵是个年轻漂亮的小伙子，两只大眼睛漆黑发亮，笑的时候，嘴唇上翻，露出一口黄牙。奶奶跌跌撞撞地往罗汉大爷身后退。罗汉大爷头上的白口子里流出了血，满头挂色。两个日本兵笑着靠上来。奶奶在罗汉大爷的血头上按了两巴掌，随即往脸上两抹，又一把撕散头发，张大嘴巴，疯疯癫癫地跳起来。奶奶的模样三分像人七分像鬼。日本兵愕然止步。小个子伪军说：“太君，这个女人，大大的疯了的有。”
鬼子兵咕噜着，对着我奶奶的头上开了一枪。奶奶坐在地上，呜呜地哭起来。
大个子伪军把罗汉大爷用枪逼起来。罗汉大爷从小个子伪军手里接过骡子缰绳。骡子昂着头，腿抖着，跟着罗汉大爷走出院子。街上乱纷纷跑着骡马牛羊。
奶奶没疯。鬼子和伪军刚一出院，奶奶就揭开一只瓮的木盖子，在平静如镜面的高粱烧酒里，看到一张骇人的血脸。父亲看到泪水在奶奶腮上流过，就变红了。奶奶用烧酒洗了脸，把一瓮酒都洗红了。
罗汉大爷跟骡子一起，被押上了工地。高粱地里，已开出一节路胎子。墨水河南边的公路已差不多修好，大车小车从新修好的路上挤过来，车上载着石头黄沙，都卸在河南岸。河上只有一座小木桥，日本人要在河上架一座大石桥。公路两侧，宽大的两片高粱都被踩平，地上像铺了一层绿毡。河北的高粱地里，在刚用黑土弄出个模样的路两边，有几十匹骡马拉着碌碡，从海一样高梁地里，压出两大片平坦的空地，破坏着与工地紧密相连的青纱帐。骡马都有人牵着，在高梁地里来来回回地走。鲜嫩的高粱在铁蹄下断裂、倒伏，倒伏断裂的高粱又被带棱槽的碌碡和不带棱槽的石磙子反复镇压。各色的碌碡和磙子都变成了深绿色，高粱的汁液把它们湿透了。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．“汗滴禾下土，心中好痛苦！”采用古诗和普通语句组合的形式，新奇独特，传达出百姓因平静生活被日寇打乱的愁苦情绪。
B．骡子被伪军牵拉时，高昂着头，不肯移步，后来还愤怒扬蹄，趵起的泥土，溅了伪军一脸， 表明连牲畜也不愿与侵略者合作。
C．奶奶随机应变，一改之前的胆怯，把罗汉大爷的血抹到脸上，撕散头发，张大嘴巴，假装疯癫跳起来，从而成功保护了自己。
D．本文虽节选了中篇小说《红高粱》的部分内容，但情节相对完整，以烧酒作坊为点，由点及面，再现了日寇在高密抓民夫拉骡马的史实。
7．关于文中对话部分，下列说法不正确的一项是（3分）
A．罗汉大爷的请求，既表现了他对主人的忠诚，也表现了他对敌人抢掠行径的隐忍和反抗。
B．大个子伪军用“老畜生”“老混蛋”称呼刘罗汉，表现了敌人的横行霸道、飞扬跋扈。
C．奶奶先辩白“先生，我们是良民”，最后答应敌人牵走骡子，表现了奶奶的聪明机警。
D．奶奶的模样似人似鬼，小个子伪军报告说奶奶疯了，客观上有助于解除奶奶的危机。
8．文中多次写到“高粱”，意蕴丰富，请结合文中画横线的句子简要分析。（6分）
9．小说中插入了县志记载的内容，有什么作用？请简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
辛未，李愬命马步都虞候随州刺史史旻等留镇文城，命李祐、李忠义帅突将三千为前驱，自与监军将三千人为中军，命李进诚将三千人殿其后。军出，不知所之。愬曰：“但东行。”行六十里，夜，至张柴村，尽杀其戍卒及烽子，据其栅。命士卒少休，食干糒，整羁靮，留义成军五百人镇之，以断朗山救兵。命丁士良将五百人断洄曲及诸道桥梁，复夜引兵出门。诸将请所之，愬曰：“入蔡州取吴元济。”诸将皆失色。时大风雪，旌旗裂，人马冻，死者相望。天阴黑，自张柴村以东道路皆官军所未尝行，人人自以为必死；然畏愬，莫敢违。夜半，雪愈甚，行七十里，至州城。近城有鹅鸭池，愬令惊之以混军声。自吴少诚拒命，官军不至蔡州城下三十余年，故蔡人不为备。壬申四鼓，愬至城下，无一人知者。李祐、李忠义 其城为坎以先登，壮士从之。守门卒方熟寐尽杀之而留击柝者使击柝如故遂开门纳众及里城亦然城中皆不之觉鸡鸣雪止愬入居元济外宅或告元济曰：“官军至矣。”元济尚寝，笑曰：“俘囚为盗耳，晓当尽戮之。”又有告者曰：“城陷矣。”元济曰：“此必洄曲子弟就吾求寒衣也。”起，听于廷，闻愬军号令曰：“常侍传语。”应者近万人。元济始惧，曰：“何等常侍，能至于此！”乃帅左右登牙城拒战。时董重质拥精兵万余人据洄曲，愬曰：“元济所望者，重质之救耳。”乃访重质家，厚抚之，遣其子传道持书谕重质。重质遂单骑诣愬降。愬遣李进诚攻牙城，烧其南门。民争负薪刍助之，城上矢如猬毛。铺时，门坏，元济于城上请罪，进诚梯而下之。甲戌，愬以槛车送元济诣京师。是日，申、光二州及诸镇兵二万余人相继来降。
（节选自《通鉴纪事本末·宪宗平淮蔡》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．守门卒方熟／寐尽杀之／而留击柝者／使击柝如故／遂开门纳众／及里城／亦然城中／皆不之觉／鸡鸣雪止／愬入居元济外宅／
B．守门卒方熟／寐尽杀之／而留击柝者使击柝／如故／遂开门纳众／及里城／亦然／城中皆不之觉／鸡鸣雪止／愬入居元济外宅／
C．守门卒方熟寐／尽杀之／而留击柝者使击柝／如故／遂开门纳众／及里城／亦然城中／皆不之觉／鸡鸣雪止／愬入居元济外宅／
D．守门卒方熟寐／尽杀之／而留击柝者／使击柝如故／遂开门纳众／及里城／亦然／城中皆不之觉／鸡鸣雪止／愬入居元济外宅／
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．监军，职官名，监督军务的官吏。唐代常以宦官为监军，与统帅分庭抗礼。
B．烽子，守卫烽火台的士兵。烽火为古代边防军事通讯的重要手段，可代指战争。
C．四鼓，击四通鼓。古代作战击鼓进军，以助士气，故有“一鼓作气”之说。
D．京师，国家的首都、都城。这一意义也可用京城、京都、国都等词来表达。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．李愬率军出发时，做了严密的军事部署。既命人留守文城，又将军队分为前、中、后三军，有冲锋在前的部队，也有殿后保护的部队。
B．占领张柴村后，李愬才告诉众将此行的目的。众将听后都大惊失色，自料此去必死无疑，但他们畏惧李愬治军严厉残酷，无人敢违抗将令。
C．官军很久未到蔡州城下，因此蔡州防备不严。李愬抵达蔡州城下时，城内竟无一人知晓。李祐等人在城墙上掘坎，率领勇士顺利登上城头。
D．吴元济负隅顽抗，指望部将董重质率领精兵援救。然而董重质单人匹马，归降了李愬。吴元济眼看牙城即将不保，无奈之下只好投降。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)军出，不知所之。愬曰：“但东行。”（4分）
(2)乃访重质家，厚抚之，遣其子传道持书谕重质。（4分）
14．李愬作为将领，具有哪些优良品质？请简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
访村老
陆游
强健如翁举世稀，夜深容我叩门扉。
大儿叱犊戴星出，稚子捕鱼乘月归。
骨肉团栾无远别，比邻假贷不相违。
人间可羡惟农亩，又见秋灯照捣衣。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．首联点题，用夸张手法写村老的强健，他至夜深仍精神矍铄，可与诗人款谈。
B．颔联叙述所见之事：村老长子勤于耕种，披星而出；幼子外出捕鱼，乘月而归。
C．颈联上句承上，写村老一家骨肉团聚，无须远别；下句转写其与邻里的关系。
D．全诗语言平易，感情深挚，情韵悠然，描绘了一幅温馨的乡村野老生活画卷。
16．“村老”的生活有哪些可羡之处？请结合诗歌简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)杜牧《阿房宫赋》中“______________，______________”两句，运用比喻的修辞手法，生动地描绘出了走廊的萦绕曲折和屋檐姿态的高耸。
(2)姜夔在《扬州慢（淮左名都）》中，不直说百姓厌倦战争，却说“______________，_____________”，体现了词人高超的艺术表现力。
(3)“蛟”“龙”是古代神话传说中的神异动物，在古代诗歌中屡见不鲜，如“______________，______________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
我们来核实一个传说，一路上看不出任何将要出现奇迹的迹象，只有令人麻木的山、树林、玉米地或烟叶地……当越野车在山野的某一点停下来的时候，仿佛亚洲热带丛林中的吴哥废墟，出现了一群幽暗如暮色的建筑。不是神庙，是一群 ① 的四合院，建在山坡上，以当地的土黄色岩石、黄土砌起的地基和围墙裸露着，漆黑的斗拱飞檐在后面朝着青山翠谷，龙飞凤舞的门头上鎏金斑斑驳驳，就像被落日照耀着。附近的村子干巴巴的，一些由劣质水泥和玻璃混杂急就而成的灰色盒子，与这群四合院的飞扬灵动、森严伟岸有着 ② 。就像一只刚刚被射中的苍鹰，它有点塌了，但确实像个传奇。即使已经衰败，蔓草丛生，梁木歪斜，雕花门不知去向，野物入住，依然看得出它非同凡响， ③ ，是古典四合院中的杰作。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
20．文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成及表达效果。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
决定胖瘦的是能量供应与消耗差。科学研究证实，人体并不会完全根据外界环境温度来调节皮下脂肪厚度。皮下脂肪厚度的决定因素是能量供应和消耗差，也就是说，当摄入大于消耗时， ① ，反之则会减少。
当然，环境温度确实会影响体内能量代谢，但它只是众多因素之一， ② 。也就是说，如果在冬季没事就“吃吃吃”，而且不经常运动，那么无论穿多还是穿少，都会胖起来。但是，如果均衡饮食、 ③ ，那么则不会因为气温变化而影响身材。更重要的是，正常情况下人也不会长期处于寒冷状态下，尤其是在供暖技术已广泛普及的今天，短暂的户外低温并不会对身体脂肪分布产生实质性的影响。
21．下列句子中的“它”和文中画横线处的“它”，用法不相同的一项是（3分）
A．这杯牛奶你喝了它。
B．是人，那就得轰轰烈烈地拼它一场。
C．扳手在修理水管时必不可少，要用它来拧开各个接口。
D．这些烟枪不毁掉，还要让它“流芳”百世吗？
22．在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
《庄子·骈拇篇》记载了这样一则简短的寓言故事：“长者不为（注：认为）有余，短者不为不足。凫胫（注：腿）虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
要求：这则故事给了你怎样的感想？请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体（诗歌除外）；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
聊城二中2020级高三语文学科寒假作业4
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
当今中国社会与文化的变迁，民众对于美好生活的追求，构成了生活美学得以兴起的历史背景。我们所追求的美好生活应该包括两个维度：一个就是“好生活”，另一个则是“美生活”。好的生活是美的生活的现实基础，美的生活则为好的生活的升华。好的生活无疑就是有“质量”的生活，而美的生活则是有“品质”的生活。
生活美学就是要以“美生活”来提升“好生活”，以有品质的生活来升华有质量的生活，并对人民大众进行生活美育的普及。生活美育则是生活美学的逻辑推演，生活美学通过生活美育得以落实。如今，越来越多的从事茶道、花道、香道、汉服复兴、工艺民艺、非遗保护、游戏动漫、社区规划等领域工作的人士，都积极融入生活美学的潮流中，并在各地传播着美学美育观念。
实际上，“生活美学”，不仅是一种关乎“审美生活”之学，而且更是一种追求“美好生活”的幸福之道。前者之“学”是理论的，后者之“道”则是践行的，二者恰要合一，这就是美学上的知行合一。
整个东方美学，从根源上也是一种“生活美学”。东方美学不仅是可“知悟”到的人生智慧，更是诉诸“践行”的现世传统。这是由于，西方美学曾经更关注艺术，东方美学却早已聚焦生活。有趣的是，“东方美学”这个词却不是东方人提出的，法国历史学家雷纳·格鲁塞在1948年《从希腊到中国》中最早用过，而后才有东方对自身美学传统的“自觉意识”。由此，也形成了最初的“比较意识”，一说“中国美学重“形”，日本美学重“色”，而韩国美学重“线””。但实际上，真正连纵起整个东方美学的内核乃为“生活”，它们皆为一种倡导生活化的“生活美学”。
东方生活美学关注审美与生活之间所具有的“不即不离”亲密关系，注重在日常生活中体味生活本身的美感。中国的“生活美学”就可以代表东方传统，这种传统就是一种始终未断裂的生活传统、中国古典美学作为最“原生态”的生活审美化传统，形成了一种忧乐圆融的中国人的生活艺术。
既然中国古典美学从本源上说就是一种“活生生”的生活美学，在这个根基之上，中国美学可以为当今的全球美学贡献出巨大的力量，因为我们的“美学传统”就是生活的，我们的“生活传统”也是审美的。我们当代的“生活美学”建构也需以中国古典美学为根基，形成一种古与今的“视界融合”。
“生活美学”中蕴含着华夏传统的生命意识、生活观念和人生追求脉络：一方面本然呈现出摇曳生姿的古典生活现场之美，另一方面又指向了其来路、走向和转化的可能性。这就需要当今中国的美学研究者，一方面积极地参与到与国际美学界的最新交流当中，另一方面又回到本土去挖掘中国古典“生活美学”的资源。
中国古典生活美学涵摄了“自然化”（性）、“情感化”（情）和“文化化”（文）三个基本的维度，这就非常全面地覆盖了从生理的、情感的到文化的诸种生活，其基本问题意识便是探讨如何实现审美化的生活，由此生成一种忧乐圆融的生活传统。这里的美学就不再是聚焦艺术的“小美学”，而是融入生活的“大美学”。
“大美学”主张让美学真正回归到其得以自然生长的生活大地之中。当我们在找回中国人的生活美学传统时，就是要为中国人的生活立“美之心”。
（摘编自刘悦笛《生活美学：为生活立“美之心”》）
材料二：
人生是多方面而却相互和谐的整体，把它分析开来看，我们说某部分是实用的活动，某部分是科学的活动，某部分是美感的活动，为正名析理起见，原应有此分别；但是我们不要忘记，完满的人生见于这三种活动的平均发展，它们虽是可分别的却不是互相冲突的。“实际人生”比整个人生的意义较为狭窄。一般人的错误在把它们认为相等，以为艺术对于“实际人生”既是隔着一层，它在整个人生中也就没有什么价值。有些人为维护艺术的地位，又想把它硬纳到“实际人生”的小范围里去。这般人不但是误解艺术，而且也没有认识人生。我们把实际生活看作整个人生之中的一片段，所以在肯定艺术与实际人生的距离时，并非肯定艺术与整个人生的隔阂。严格地说，离开人生便无所谓艺术，因为艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在人生；反之，离开艺术也便无所谓人生，因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动，无创造、无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。
艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣枯竭的，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱。后者是俗人，前者就是艺术家。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。
“觉得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏，欣赏也就是“无所为而为的玩索”。在欣赏时，人和神仙一样自由，一样有福。
阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙的急驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢，这是一件多么可惋惜的事啊！
朋友，在告别之前，我采用阿尔卑斯山路上的标语，在中国人告别习用语之下加上三个字奉赠：“慢慢走，欣赏啊！”
（摘自朱光潜《“慢慢走，欣赏啊！”——人生的艺术化》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.我们所追求的美好生活包括两个维度：一个是“好生活”，另一个是“美生活”。前者是后者的现实基础，后者则是前者的升华。
B.生活美学是一种“知行合一”的美学，它既关注对“审美生活”的学理探讨，也关注践行追求“美好生活”的幸福之道。
C.西方提到“东方美学”概念后，东方才审视自身美学传统并形成了“中国美学重‘形’，日本美学重‘色’，韩国美学重‘线’”的基本认识。
D.在朱光潜看来，艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。所以生活的情趣愈丰富，人生就愈富有艺术性。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.我国当代的“生活美学”建构的核心任务，就是深入挖掘中国古典“生活美学”的资源，并形成一种古与今的“视界融合”。
B.为中国人的生活立“美之心”，同样需要我们找回中国人的生活美学传统，让美学真正回归到其得以自然生长的生活大地之中。
C.崇尚有“品质”的生活的人，如果只关注生活的“质量”，就会与“美的生活”背道而驰，终将体味不到日常生活本身的美感。
D.朱光潜说“‘觉得有趣味’就是欣赏”；意在鼓励读者去懂生活，去流连这个丰富华丽的世界，在生活中享受自由和幸福。
3．材料一谈到“生活美学通过生活美育得以落实”，下列选项中，适合作为论据来论证这一点的一项是（3分）
A．传统服饰“汉服”破圈生长，山东曹县抓住机遇，打造“中国汉服之乡”。2021年5月山东曹县原创汉服销售额占全国同类市场的三分之一。
B.宜昌市政府召集专业团队，在自然景观资源丰富的江南牛扎坪村规划江南花谷、红叶山庄、长江力量广场等人文景观，为市民打造“宜昌后花园”。
C.在高速发展时代的当下，人们开始提倡“慢生活”，关注心灵、环境及传统，在工作与生活中找到平衡，张弛有度，提高生活质量，提升幸福感。
D.COSPLAY兴起，年轻人用服装、饰品、道具扮演动漫作品、游戏及古代人物角色，通过角色互换来舒解自己。相关的产业也成为“新兴的朝阳产业”。
4．作为个体的我们，应该如何追求生活之美，过上“美的生活”？请结合材料二相关内容，谈谈自己的看法。（4分）
5．中国美学可以为当今的全球美学贡献哪些力量？请根据材料简要说明。（4分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
父亲的影子
段奇生
村人都极喜欢我，谁家有好吃的，如炒了蚕豆、花生，就大把大把地往我口袋里塞，不把我口袋装满不罢休；谁家饭桌上有两条鱼，非得夹条鱼给我吃。
村里的小孩都极羡慕我。他们都问过我，他们为啥都喜欢你，不喜欢我？我说，我也不知道。
后来我知道了。
那时的我成了孩子王，村里的同龄小孩都听我的话，我想欺负谁就欺负谁，我甚至敢欺负长得比我高半个头的小孩。他们都不还手。有一回我拿石子扔大我三岁的石头，他只跑，不还手。我以为他怕我，便追他。石头站在那儿对我说，你别以为我打不过你，我是让你。因你爸是个好人，你爸治好了我妈的病，还没收钱。如果不是看在你爸面上，我早把你打得头破血流了。小子，别太猖狂了，村里所有的小孩都是让你。
父亲也总骂我，我积攒了半辈子的好名声要毁在你手里了。父亲有时气得打我，母亲便把我搂在怀里，与父亲转着圈。父亲便对母亲说，你会害了他的。
混到了高中毕业，我便整天同一些不三不四的人在镇上混日子。父亲要我跟他学医，我看不上赤脚医生这一职业。父亲拿我一点办法也没有，一看见我就唉声叹气的。
母亲也劝我，跟你爸学医也不错，既能糊口，又能受人尊敬。
可我就是不想做赤脚医生，觉得做赤脚医生一点也不好，有时半夜，都得被村人叫醒，睡觉都睡不安稳。尤其是刮风下雨的冬天，得从热被窝里爬出来去病人家，真是活受罪。
父亲说，苦一点累一点怕啥？我赚到了好名声。
其实我不跟父亲学医主要的一点还是不想活在父亲的影子里。担心别人总拿我同父亲比，我也知道我再怎么努力，也不可能超过父亲。
父亲的影子却时时追随着我，甩都甩不掉。
我在镇上玩电子游戏时，许多人都在说我，陈医生怎么生了这么一个不务正业的儿子，唉！那些人竟都叹气，还用那种怪怪的眼神看我。
为了逃出父亲的影子，我便来到县城。我想县城里认识父亲的人总少吧。我不会再听到叹气声，再看到怪眼神了。我们几个人疯狂地玩，县城里玩的东西比镇上玩的东西多。但玩要钱，吃也要钱，我们身上的钱花完了。我们只有而铤而走险地偷。
但第一次偷就被抓住了。一男人要报警，我们都很害怕，怕坐牢，更怕家里人知道我们做小偷的事，都跪下求他别报警。他仍报了警。他问我是哪个乡哪个村的？看你的脸比较熟悉。我说是鄱湖嘴村的。他又看了一下我的脸，说，你不是陈医生的儿子吧？我不出声，同伴兴奋地说，是，他是陈医生的儿子。警察来了，那人给警察一个劲赔不是，说我们同他是一个村的人，来他这儿玩，他以为是小偷，误会了。警察便走了。他掏出一百块钱递给我，说，你们走吧。今天放过你们是看在陈医生的面子，陈医生是个好人，是个好医生，那时我家穷，连看病的几块钱都拿不出，可你父亲见我没去你家，想我准是没钱，他便来我家了，给了我药，给我打了针。那男人竟然掉眼泪了，我一辈子都记得你父亲，但我没想到你一点也不像你父亲。你应该做你父亲一样的人。
我便来到市里，市里总没人认识父亲吧。
但我错了。我们喝多了酒，三个人坐一辆摩托车兜风。摩托车撞在一棵树上，我们都昏了过去。因马悦坐在最后，伤得最轻。他醒来后，拦了辆“的士”，把我们两个同伴送到医院。医院竞要先收五千元押金，马悦口袋里只有几十块钱。马悦一见医生就说，认识陈茂林医生不？马悦一连问了十几个医生，才有一个医生说，你是说鄱湖嘴村的陈茂林医生？他怎么啦？马悦说，他儿子出了车祸，因交不起押金正躺在医院门口。那医生忙叫护士把我们推进了急救室。
后来我醒来后，那医生对我说，你父亲是个好医生，小时我发了三天高烧，烧成肺炎。你父亲一边骂我娘，一边背着我就往镇医院跑。如不是你父亲，我可能已不在人世了。我学医同你父亲有很大的关系，我想做一个像你父亲一样的好医生。
出院后，我来到了省城。
我不想再混日子，我四处找工作，却找不到，我连吃盒饭的钱都掏不出来。小偷小摸的事，我再也不愿干了。我只有捡破烂卖。晚上就睡立交桥下。
后来我见一家公司在报纸上登了招仓库管理员的广告，便去了那公司。公司负责招聘的人见我落魄的样，只说了两个字，不要。我说了许多好话，可他脸上一点表情也没有。我最后试探地说了句，你认识陈茂林医生不？我是他儿子。我说这话一点也不抱希望，只是病急乱投医，只是掉进河中的人见了根稻草就抓住。哪知奇迹就出现了，他说，你真的是陈医生的儿子？我点点头。他很激动，想不到你是陈医生的儿子，真想不到。你爸真是个好人，记得没钱交学费，一个人站在学校门口哭，你爸知道后，给我交了学费，他的眼里泪光闪闪的。
我便留下来了。
过年时，我回家了。我对父亲说，爸，我要跟着你学医，成为一个像你一样的人。
我也知道父亲的影子会一辈子紧紧跟着我。
［注］赤脚医生，是上世纪六七十年代开始出现的名词，指一般经乡村或基层政府批准和指派的有一定医疗知识和能力的医护人员。他们的特点是亦农亦医，农忙时务农，农闲时行医，或是白天务农，晚上送医送药的农村基层兼职医疗人员，没有固定编制。
6．下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是（3分）
A.村里人喜欢我，村里的小孩让着我，最重要的原因是或多或少接受过父亲的帮助，他们以这种方式表达对父亲的尊敬。
B.“他教育我说，苦一点累一点怕啥？我赚到了好名声。”由这一句话可以看出父亲把好名声看得高于一切。
C.我不想当赤脚医生，固然有赤脚医生这一工作太过辛苦的原因，但主要是因为我不想再活在父亲的影子里。
D.“但我错了。我们喝多了酒……”这里不是对喝酒和车祸的悔恨，而是对之前以为父亲在市里没有影响这一猜测的否定。
7．下列对小说艺术特色的鉴赏，正确的一项是（3分）
A.小说通过对语言、动作、心理活动等方面的描写刻画父亲形象，使其形象生动鲜活，特点突出。
B.小说通过母亲劝我跟父亲学医，阻止父亲训我的这些细节来正面描写母亲的庸俗和对我的溺爱。
C.以“父亲的影子”为标题，亦实亦虚，虚实结合，既强调了父亲的影响力，也暗示了父亲的人品。
D.小说通过同村人、县城里被偷的人、市里的医生等人之口，全面详细地刻画了父亲赤脚医生的形象。
8．小说中的父亲令人印象深刻，请结合文本概括父亲的形象并简要分析。（6分）
9．本小说在叙述上非常有特色，试结合文本加以简要说明。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
赵燕后胡服，王①令让之曰：“事主之行，竭意尽力，微谏而不哗，应对而不怨，不逆上以自伐，不立私以为名。子道顺而不拂，臣行让而不争。子用私道者家必乱，臣用私义者国必危。反亲以为行，慈父不子；逆主以自成，惠主不臣也。寡人胡服，子独弗服，逆主罪莫大焉。以从政为累，以逆主为高，行私莫大焉。故寡人恐亲犯刑戮之罪，以明有司之法。”赵燕再拜稽首曰前史命胡服施及贱臣臣以失令过期更不用侵辱教王之惠也臣敬循衣服，以待今日。”
王破原阳，以为骑邑。牛赞进谏曰：“国有固籍，兵有常经。变籍则乱，失经则弱。今王破原阳，以为骑邑，是变籍而弃经也。且习其兵②者轻其敌，便其用者易其难。今民便其用而王变之，是损君而弱国也。故利不百者不变俗，功不什者不易器。今王破卒散兵，以奉骑射，臣恐其攻获之利，不如所失之费也。”
王曰：“古今异利，远近易用。阴阳不同道，四时不一宜。故贤人观时，而不观于时；制兵，而不制于兵。子知官府之籍，不知器械之利；知兵甲之用，不知阴阳之宜。故兵不当于用，何兵之不可易？教不便于事，何俗之不可变？昔者先君襄主与代交地，城境封之，名曰无穷之门，所以昭后而期远也。今重甲循兵③，不可以踰险；仁义道德，不可以来朝。吾闻信不弃功，知不遗时。今子以官府之籍，乱寡人之事，非子所知。”
牛赞再拜稽首曰：“臣敢不听令乎？”至遂胡服，率骑入胡，出于遗遗之门，踰九限之固，绝五径之险，至榆中，辟地千里。
（选自《战国策·赵策一》）
注：①王，指赵武灵王，其在位期间大力推行“胡服骑射”的改革，使赵国成为强国。②兵，兵器。③循兵，步兵。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.赵燕再拜稽首曰／前吏命胡服／施及贱臣／臣以失令／过期更不用侵辱教／王之惠也／
B.赵燕再拜稽首曰／前吏命胡服／施及贱臣／臣以失令过期／更不用侵辱教／王之惠也／
C.赵燕再拜稽首曰／前吏命胡服施／及2020级高三语文学科寒假作业1
1.C(中国当代文学前30年是受苏联文化和文学传统影响。)
2.B(并不是所有当代作家都已抛弃西方作家开始文化寻根。)
3.D(A项是谈借鉴我国的优秀文化元素，不是谈本民族的文化自信。B、C两项是谈要创新，不是谈传承文化和文化自信。D项是谈有足够的文化根基才能更好地发展，与材料一要重视本民族历史文化的思想一致，可以作为材料一的论据。)
4.①选入的古诗文体现了中华民族精神，展现了中华民族强大的文艺创造力。②将大量的古诗文选入教材，更有助于学生增强文化自信，凝聚民族力量；让学生更多地接受古代文学作品的积极影响。(每点2分，共4分)
5.①要有文化自信，创作心理上认同母语文学和文化传统，作品反映中华民族精神及力量；②在文学创作中，具有文化寻根、文体寻根的思维和意识；③注重创新性转化，从传统文化中寻找可供现代转化的文学资源。(1点1分，2点3分，3点4分)
6.D(“欲言又止”表述错误，不是御史欲言又止，话没说完，而是“禅师没有听完他的话而昏倒”。“心怀愧疚”也于文无据。)
7.C(“稳操胜券的心理”错误。客人“轻蔑地笑了”是他故弄玄虚，激怒、迷惑辩才禅师的手段。)
8.①明线是辩才禅师拒绝皇帝回到寺庙后认识客人丢失《兰亭》的过程；暗线是皇帝直接骗取《兰亭》未果后，派御史用计谋骗得《兰亭》。
②明线表现了辩才禅师的淳朴善良，和暗线皇帝巧取豪夺的险恶形成对比，使主题丰富深刻。
③双线交织呼应，使故事情节更加集中、紧凑。(每点2分，有其他答案言之成理即可。)
9.①主旨更集中明确。本文侧重批判统治者为一己私利巧取暗夺的阴险；原作结尾则是突出皇帝对《兰亭》的喜爱，与本文的批判主题无关。②情节更加合乎逻辑，前后贯穿。本文皇帝是以暗线方式存在，未正面出场，删去原作中的结尾，情节更加合理。③人物形象更突出。删去原作结尾，以辩才禅师昏倒收束，与前文渲染的人物的“欢喜”形成巨大反差，更能突出人物的悲剧性。(每
点2分，有其他答案言之成理亦可。)
10.B
11.A(周公不是三王之一。三王是指夏禹、商汤、周武王。)
12.C(不是赵累直接劝说景翠，而是给周君的建议。)
13.(1)我听说韩国国相仲侈是个聪明能干的人，熟悉诸侯间的事情，大概能够避免宜阳的危亡。(“习”“殆”各1分,大意2分)
(2)现在攻打宜阳如果不能攻下它，在内有公孙衍阻挠(毁败)我，在外有韩公仲用韩国的力量来使我窘迫。(“拔”“穷”各1分，大意2分)
14.①秦国君臣同心，求胜意志强。②韩国相国韩仲侈的狡诈多智被诸侯识破。③其他诸侯各国如楚国、东周持观望态度。(每点1分，共3分)
15.A(“元诗正是对白诗‘梦同游’的酬和之作”错误，依据《梦微之》颈联的内容，白居易写作“梦同游”时元稹已经去世八年之久。)
16.①梦境内容：元诗“惟梦闲人不梦君”，梦见的是不相干的闲人，而没有梦到友人；白诗“夜来携手梦同游”，梦见与友人重逢，二人携手同游。(2分)②因梦生情：元诗运用白描，先写好友梦己，再写自己没有梦到友人的惆怅，表现对友人的思念之情。(2分)白诗先以梦中相会的愉悦与梦醒后的失落对比，再由梦引出下文凄苦的现实，抒发了和好友天人永隔的哀伤，同时也流露出对生命无常的感叹。(2分)
17.(1)霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车
(2)名实已明 而天下之理得矣
(3)示例一：玉户帘中卷不去 捣衣砧上拂还来(张若虚《春江花月夜》)
示例二：长安一片月 万户捣衣声(李白《子夜吴歌》)
示例三：寒衣处处催刀尺 白帝城高急暮砧(杜甫《秋兴八首·其一》)(每空1分，共6分)
18.①赤子之心/拳拳之心 ②抽丝剥茧 ③广为流传(每空1分，共3分)
19.①中国航天按照规划开展各种测试设备的研制工作，②第一步研究国外惯性技术的发展趋势，
③第二步论证新一代运载火箭惯性制导的合理性，④第三步确定实施方案。(每句1分，共4分)
20.①构成：连用四个“之”字偏正短语构成排比，从不同方面展示了陆元久等老一代科学家爱国、奉献、创新、仁爱的光辉形象。②效果：形式整齐，节奏感强，表达对老一代科学家的赞颂和崇敬之情。(每点2分，共4分)
21.D(文中画横线处的“你”与D项中的“你”用法相同，均属于泛指任何一个人。A、C两项都特指说话对象。B项“你”跟“我”配合，表示许多人一起参加，共同活动。)
22.①我们获取的信息并不都是真实的 ②就要选择能获取真实信息的信息源 ③我们还要学习分辨信息的良莠(好坏)(每空2分，共6分)
23.正确立意：
1. 在最好的时代追随心愿。
2. 心愿与时代同行。
3. 奋斗新时代，圆我冲天梦。
4. 吾愿万人同心，明日红鼓铮鸣。
5. 个人梦与中国梦同频共振。
6. 以我奋斗坚守之行，圆家国昌盛之愿。
错误立意：
1. 我们都是追梦人。
3. 我的心愿（只谈心愿）。
4. 我和2059有个约。
5. 奋斗才能成功。
题目中包含两个时间维度。一个维度是从40年前到现在，也就是改革开放的40年；另一个维度是从现在到40年后，即到2059年。按照国家制定的发展规划，到那时“第二个一百年”的目标已经实现，我国已经建设成为富强民主文明和谐美丽的现代化强国。文章要以时代的发展、社会的进步为背景展开对“心愿”的论述，如果脱离时代和社会而单纯就心愿论心愿，可视为偏题或跑题。
考生立论时可以考虑从以下几个角度进行切入：
1.个人心愿的时代特点。材料中列举的网友的心愿具有鲜明的时代特点，这些心愿在今天看来十分平常，但在40年前的条件下却是非同一般的。同样的道理，“我”在今天也可以提出一些非同寻常的心愿，这些心愿到40年后可能也会变得很平常了吧？
2.心愿的确立与时代潮流。材料中所列网友当年的心愿包括多个方面，有物质需求，有精神需要，有个人成就，有社会价值。它们共同的特点是正当、合理，包含正能量，符合社会进步发展的时代潮流，这是它们能够顺利实现的一个重要原因。“我”今天确立的心愿也应该将个人意愿与时代要求有机融合，这是保证它们将来能够顺利实现的基本前提。
社会进步与心愿实现的可能性。材料最后说，网友心愿的实现“有的是靠自身的努力，更多的还是靠社会的整体进步”，这是点睛之言，点明了如何实现个人心愿的问题。实现心愿当然离不开个人的奋斗，但从根本上来说还是要靠社会的整体进步。个人的奋斗要服务于社会进步的总目标，“我”努力为社会的进步贡献力量和智慧，也就是实现个人心愿的最有效途径。
奋楫时代洪流，实现个人心愿
（标题起得妙！鲜明点出“奋斗”“时代”与“个体”三个关键点，核心概念为“心愿”。）
靠自身的努力、靠社会的整体进步，网友实现了自己40年前曾以为难以启及的心愿，不觉心有戚戚，我也有很多心愿，我也想用这样的方式完成自己的心愿。我要在新时代奋楫中流，实现心愿。40年后，回望人生，可以无悔无憾。（首段概述材料，回答指令，点明“在新时代奋楫中流，实现心愿，扣题。）
我也有很多心愿。我想，在未来能够登上月球，开启一场月球之旅；我想，我将有一位机器人朋友，它可以听我倾诉，为我释怀；我想，我们国家的每一位青年都能够接受平等的教育，贫富差距不断缩小……（扣住引导语要求“今天的你有哪些心愿”，明确心愿内容。）
“欲穷天地三千界，欲上高峰八百盘。”要实现心愿，就必须有坚如磐石的信心，只争朝夕的劲头，坚忍不拔的毅力……（此段谈实现心愿的具体要素：“信心”“劲头”“毅力”。）
回望今日之发展，展望未来之心愿，仿佛我的心愿近在咫尺，又仿佛可望不可即，时代的脚步永不停息，时代将会为我们提供条件，那么，心愿是否形成就看我们的了。（再次点明实现心愿的实现要靠社会进步和个人努力，引出下文对伟大人物实现心愿的叙写。）
孟祥飞积极创新，超越自我，填补了国家的多项空白，实现了自己的心愿；“两弹元勋”邓稼先，潜心钻研科学，挑战自我，实现了心愿；“中国天眼之父”南仁东，不仅实现了自我心愿，更实现了千千万万人民的心愿。他们在时代中努力奋斗，实现心愿并且将时代向前推动一大步。（事实论证楷模人物实现心愿的途径。）
我愿以之为楷模，以奋斗之灯照亮未来，以生命之火实现心愿。我自当以“天行健，君子以自强不息”作为每天的座右铭；让“莫等闲，白了少年头，空悲切”时时回响在耳边；以“数风流人物，还看今朝”的自信豪情拥抱未来，实现心愿。（联系自身，回到我的心愿，以及如何实现上来。）
“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”。我自当如苔米一样为国家做出一丝贡献，为心愿的实现添砖加瓦。毕竟，时代一大步，个人一小步，个人的理想全都依附于国家的繁荣、进步与富强。
在当今时代快速发展的昭示下，未来会更加精彩。到时，登月球旅游或许对每个人都有机会；机器人可能会“飞入寻常百姓家”；环境污染，贫富差距等问题应该都会消失殆尽……再加之我的努力奋斗与拼搏，相信我的心愿会如这位网友一样全部实现。（展望40年后，在时代发展进步和个人努力奋斗下，心愿达成。照应第三段心愿内容。）
云山苍茫，江水泱泱，于新时代中踏波驭浪，奋楫前进，相信我的心愿一定会实现！（呼应标题。）
【译文】
秦国攻打韩国的宜阳城，周赧王对大臣赵累说：“你认为这次战事会怎样 ”赵累回答说：“宜阳必定会被秦国攻破。”赧王说：“宜阳方圆八里，英勇善战的士兵十万，粮食足以支用好几年；(在宜阳附近)有韩相国公仲的军队二十万，还有景翠率领的楚国的军队，依山扎寨相机援救宜阳，秦国一定不会有收获。”赵累回答说：“秦将甘茂，是寄居在秦国的人，攻打宜阳如果能建立功勋，那么他就成了秦国的周公旦；如果攻不下宜阳，那么他就不能在秦国站住脚。秦王(秦武王)不听群臣父兄们的建议去攻打宜阳，如果攻不下宜阳，秦王会感到耻辱。所以我说能够攻下宜阳。”周赧王说：“那么你替我说：‘你的爵位已经达到执圭，你的官职已经是上柱国，即使打了胜仗，官爵也不可能再升了；但如果不取胜，就必定是死罪。不如避开秦兵援助宜阳。(等秦国攻下宜阳)，你再出兵，秦国担心你趁他疲惫时进攻他，就一定会拿出宝物贿赂你，公仲认为(慕：思，估计)你是为了他韩国去攻打秦国，也一定会拿出所有宝物送给你。’”秦军攻陷宜阳以后，楚将景翠果真出兵了。秦国害怕，赶紧献出煮枣城。韩国果然也献出贵重的宝物。景翠从秦国得到了煮枣城，从韩国得到了宝物，因而感激东周。
秦军攻打韩国的宜阳。楚怀王对陈轸说：“我听说韩国国相仲侈是个聪明能干的人，熟悉诸侯间的事情，大概能够避免宜阳的危亡。因为他一定能避免宜阳的危亡，所以我想先替他据守宜阳，以此使他们更加感激我们。”陈轸回答说：“放弃这种想法，大王不要据守宜阳。凭韩相公仲侈的智慧，在宜阳陷入了困境。如今山泽中的野兽，没有比麋鹿更狡猾的。麋鹿知道猎人张开大网，要前来把它赶到网里去，于是它调过头跑来顶人，这样经过许多次。猎人了解了它的狡诈习性，举着网伪装前进，麋鹿因此被捕获了。如今诸侯明知道这里有许多狡诈的伎俩，举着网伪装前进的人一定很多。放弃这种打算，大王不要据守宜阳。韩侈的聪明才智，在这里陷入困境了。”楚怀王听了他的话，宜阳果然被秦军占领。陈轸预先已经料到这个结果了。
甘茂攻打宜阳，擂罢了三通鼓，而士兵仍然不肯冲锋上阵。秦国的右将军尉对他说：“您不用兵法指挥士兵作战，一定会陷入严重的困境。”甘茂说：“我客居秦国而能当上丞相的原因，是我用攻下宜阳来引得秦王高兴。现在攻打宜阳如果不能攻下它，在内有公孙衍阻挠(毁败)我，在外有韩公仲用韩国的力量来使我窘迫，这就使我没有立功之日了！。请让我明天再击鼓进军，如果再攻不下，就把宜阳城郊作为我的葬身之地吧。”于是他拿出自己的钱财加在公家的赏金里。第二天击鼓进军，宜阳被攻克。
聊城二中2020级高三语文学科寒假作业2
1．B【解析】“虽然都是挖掘过往出版的著作，但肯定会让读者常读常新”说法错误。根据材料一第三段“人文科学则不然，有许多书是常读常新的。然而，这套丛书也不都是旧书的熏版，我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书”可知，“大家小书”不全是“过往出版的著作”，也约请了一些著名学者新写书，同时“肯定”说法绝对。
2．B【解析】A项“并不看当时是否畅销，唯一的评判标准为是否经得起时间的淘洗”说法错误。当时就畅销的作品也会有很大价值。C项“如果不亲自创作诗词，纵有高深的理论研究，也说不好诗词”说法绝对。根据材料二第四段“现今不少评说诗词者不一定从事诗词的创作，因而其对诗词作品的评说常有与作品隔一层之憾”可知，只是不少评说诗词者因为不创作诗词而与作品有隔，并非全部。D项“凡好的著作一定是学术性和普及性兼具的”以偏概全。好的学术著作不一定都有普及性。
3．D【解析】孔子论诗，但他不是诗人，选项里只提到了“编订”，所以孔子不存在创作的问题，故不能作为论据支持“我一向还认为，诗词的理论研究应与诗词的创作实践两相结合”这个主张。
4．①自身禀赋，读词常引起感发不能自已之情；②学养上的厚积广识，③有亲身的写作实践。（每点1分，答出三点得满分，意思对即可）
5．①书是大家写的，给普通人读的；②方便阅读和携带，兼具学术性和普及性；③属于人文杜科类，是传统文化的结晶；④能够带给读者阅读的乐趣，为社会增添文化色彩和学习氛围。（每点1分，意思对即可）
6．B【解析】“刻意隐匿了其他人”说法错误．小说中有写到其他人的表现，如“‘天啊，海冻了！’飞行员猛拉操纵杆，颜冬眼前一黑，又听到他说：‘啊，不，真邪门儿了……’再看看他，一副梦游的表情。所有的飞机像一群被惊飞的鸟”。
7．C【解析】“甚至否定了生存的需要”说法错误。根据小说中“生存，咄咄，以后，它就像呼吸一样轻而易举了”可知，低温艺术家只是说以后生存会很容易，并未否定生存的需要。
8．①对低温艺术家创造的艺术奇观的震撼和惊叹；②对低温艺术家只顾沉浸艺术创造而漠视地球苍生的态度感到愤怒；③对低温艺术家最终作品的极度痴迷；④对无法达到低温艺术家艺术高度感到沮丧．（每点1分，答出四点得满分，意思对即可）
9．①小说中出现了大量的科学元素，如低温艺术家的取冰经过、存冰技术，以及颜冬对地球的拯救都使用了科学手段；②小说通过对低温艺术家为实现艺术的震撼而不惜牺牲地球生命行为的批判，表达出科学的使用不能以伤害生命为代价的主旨，显示出作家的人文关怀；③小说中科学幻想只是作者表达思想的形式，而对生命、生存问题的探讨才是根本。（每点2分，意思对即可）
10．A【解析】“其言”作“取”的宾语，不可在其之间断开，应在“其言”后断开，排除B、D两项；“生民之患”作“救”的宾语，不可在其之间断开，排除C项。
11．C【解析】“和蒲松龄《促织》中的‘里正‘里胥’是同一个职位”说法错误．蒲松龄《促织》中的“里正”“里胥”是指管理乡里事务的公差，本文中的“胥吏”指的是一般的官员．
12．B【解析】“司马光认为，应让三司使执掌天下财政”说法错误。三司使执掌天下财政不是司马光的主张，而是其本来的职能。
13．(1)况且治理天下就像治理住宅，坏了就加以修整，不是严重毁坏就不重新建造。（“譬如”“敝”“更”各1分，句子通顺1分）
(2)陛下任用我的原因，是看到我疏狂直率，希望对国家有所补益。（“所以”“狂直”“庶”各1分，状语后置1分）
14．①十年之后，贫者益贫，富者亦贫；②弱者死于沟壑，壮者聚为盗贼。（每点1分，答出两点得满分，意思对即可）
【参考译文】
壬辰，（神宗）皇帝曾经到迩英阁听讲论，司马光讲论曹参替代萧何一事。皇帝说：“汉朝田守萧何定下的法度不变，可以吗？”司马光回答说：“哪里只有汉朝呢，假使三代之君能遵守禹、汤、文、武的法度，即使到现在也是可以保存的。汉武帝对汉高帝制定的法度多有改变，天下的二分之一布满了盗贼。汉元帝更改孝宣帝时的政策，汉朝的王业从此就衰落了。这样说来，祖宗的制度是不能改变的。”吕惠卿说：“先王的制度，有一年一变的，正月天气开始暖和，在宫廷外门颁布法令就是这样；有五年一变的，皇帝视察各地考察制度就是这样；有三十年一变的，刑罚的轻重在每个朝代都有所不同就是这样。司马光的言论不正确，他的意图是讽喻朝廷。”皇帝询问司马光，司马光回答说：“在宫廷外门颁布法令，是颁布旧法。诸侯有改变礼乐制度的，天子视察各地时察觉到就要诛杀他，这不是自我变化。刑法，新建之固使用、处罚轻的制度，混乱之国使用处罚重的制度，这就是刑罚的轻重在每个朝代都有所不同，不是改变。况且治理天下就像治理住宅，坏了就加以修整，不是严重毁坏就不重新建造。公卿、侍从都在这里，希望陛下问问他们。三司使执掌天下财政，没有才能的可以罢黜，不能让执政大巨侵占他的本职工作。现在设立制置三司条例司，是为什么呢？宰相用道德辅佐皇帝，哪里要用条例呢？如果听从条例，那么就是宫府中的小吏了。现在设立看详中书条例司，是为什么呢？”吕惠卿不能回答，就用其他的话诋毁司马光。
壬申，（皇帝）任命司马先为枢密副使，（司马光）坚决地辞谢，不去赴任。起初，司马光一向与王安石交好，等到实行新法，（司马先）多次写信（给王安石）陈述，又和吕惠卿在御前辩论，王安石不高兴。等到王安石声称患病不出门时，皇帝于是任命司马光做抠密副使，司马光推辞说：“陛下任用我的原因，是看到我疏狂直率，希望对国家有所补益。如果仅仅是用俸禄和爵位使我荣耀，却不采纳我的言论，这是将官位当作私恩，而不是真正任用人。我仅仅凭俸禄和爵位使自己荣耀，却不能挽救百姓的忧惠，这是偷盗名号与车服仪制来使自己获利，陛下如果能够废除制置三司条例司，追还提举官，不颁行青苗法、助役法，即使不任用我，我受到的赏赐已经很多了。青苗法的实施，奉命办事的人担心贷钱的入逃避负债，必定让穷人、富人相互担保，贫穷的人不能偿还，就会流散到各方，富人不能离去，必定要求奉命办事的人代为偿还。十年以后，穷人已经没有了，富人也变得贫困。常平仓却又废除了，（他国）用军队来攻打我国，接下来又有饥荒，百姓中瘦弱的人必定被抛弃死于山沟中，强壮的人必定聚集成为盗贼。”
15．D【解析】“突出了神话背景下天上神幻和人间平凡的对比”说法错误。写月窥窗，是词人移情于月，最后两句写词人拉开窗帘尽情赏月，享受新秋凉爽睡美之乐，体现出一种旷达自适之乐。
16．①本词写人们在七夕时不必乞巧，也不必可怜牛郎织女双星的“稀相见”，不落窠臼；②词人强调应摒除杂念，把握当下，抒发了其超凡脱俗的旷达自适之情。（每点3分，意思对即可）
17．(1)地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连
(2)出师未捷身先死 千载谁堪伯仲间
(3)示例一：问君能有几多愁 恰似一江春水向东流
示例二，只恐双溪舴艋舟 载不动许多愁
示例三：我寄愁心与明月 随君直到夜郎西
示例四：白发三千丈 缘愁似个长
18．①瑰丽 ②宿命 ③珠圆玉润（每处1分，符合语境即可）
19．黛玉已然不单纯是一位美丽多情、敏感善良、富于诗人气质与才情的少女形象。（以“黛玉已然不单纯是一位……的少女形象”为句子主干得2分，能把修饰成分有序填入句子中得2分）
20．运用了拟人的修辞手法，（1分）将“天地”“草木”拟人化，写出了《红楼梦》的大结局带来的伤感与悲叹，以及阅读者对人生宿命般的悲剧性的强烈感受。（3分）（意思对即可）
21．D【解析】文中的“你”和D项中的“你”意义相同，泛指任何一个人；A、C两项中的“你”是第二人称代词，用来称呼说话的对方；B项中的“你”是指团体中的某一个个体。
22．①生活中的“刷脸”应用越来越常见 ②这些信息如果得不到妥善保管而被泄露 ③这就需要有关部门采取严厉的处罚措施（每处2分，意思对即可）
23．切题立意：
1.青年择业，兴利除弊。
2.为天下谋利，为民族谋复兴。
3.以大我精神谋富民强国之路。
4.立身处世之业，当兴利除弊为务。
……
偏题立意：
1.论择业环境利弊。（偏离“谋什么利，除什么害”的择业要求。）
2.与时代契合的择业准则。（泛泛而谈，走向话题，若偏离“兴利除害”这一关键词视为跑偏。）
立身处世之业，兴利除弊为务
墨子说：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害，以此为事者也。”马克思在《青年职业选择时的思考》中说：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”
诚如斯言，当下青年为未来规划时，立身处世之业，当以为天下兴利除弊为务。
“无尽的远方，无穷的人，都与我有关”，国家未来在乎青年，民族希望在乎青年。谋国家之利，兴民族之益，青年当仁不让。从青年起立志解决中国粮食短缺的当代神农袁隆平，为解决中国人民的温饱和保障国家粮食安全作出了贡献，更为世界和平和社会进步树立了丰碑；从年轻起跋涉十六年的钟扬超越海拔六千米，抵达植物生长的最高极限，为人类造福；一群平均年龄不到24岁的青年人扎根塞罕坝，从一棵松到百万亩林海，在风沙肆虐的的茫茫荒原创造了绿色事业；……心中有国家，心中有大爱，满载激情投入到自己的职业中，让有限的生命焕发无限的光彩。
青年立身当思黜躺平之风，除急功之害。
揆诸当下，时代更迭，许多青年或急功近利，不惜铤而走险，为了一己私利，凭借直播或电商平台在法律边缘疯狂试探；或甘愿躺平，失去斗志，对生活妥协自甘沉沦并以此为傲。身为社会一分子，不为社会奉献自己的力量，不为自己寻找生活的美好，那生命有何意义？若世界公认的“世界第一才女”毛蔚心中只有利益，贪图百万年薪，华为怎会短时间解决芯片荒，国家芯片又怎会雄起？若百色驻村书记黄文秀甘心躺平，不为百姓切实利益而奔走，全村103户贫困户又怎会脱贫？风起扬帆正当时，作为新时代的后浪，我们应有“俯首甘为孺子牛”的择业观，策马扬鞭，投身于时代洪流，为民族复兴大业贡献自己的力量！
青年强，则国强。周恩来“为中华之崛起而读书”的话语仍在耳旁回响，作为新时代的青年，身处这百年未有之大变局，立于时代潮头，更应深明择业之理：与时代同频共振，以自身奉献创造富国之基，以自我奋进成就利国之业！就像歌德言：“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值！”
聊城二中2020级高三语文学科寒假作业3
1．B【解析】“初为游戏之作的词”错误，根据材料一“那时词尚未成为正宗文体，不上大雅之堂，多是一种游戏之作”可知，一开始的词大多为游戏之作，不等于就是游戏之作。
2．A【解析】B项“当时苏东坡就提出‘婉约为正’的观点”错误，材料一中的“大抵以婉约为正也”，并非表明是苏东坡提出“婉约为正”的观点。C项“作家构造的意境很快就可以鲜明清晰”错误，材料二中“有时意境很快就达到鲜明清晰的地步，有时需要在初始之境的基础上深化、开拓”，用的是“有时”，并且前后两句是并列关系。D项“都会”错误，根据材料二“有时仿佛心灵打开了一扇新的窗户，对宇宙和人生得到新的理解。有时会感到超越了故我，在人格上和智力上走向更加光明和智慧的境地”可知，只是“有时”才会深入作品的境界。
3．D【解析】A项“浪漫的唱山歌的方式”具备诗歌意境。B项“果贩叶三爱画”“寻觅鲜果”和画作陪葬都具备诗歌意境，与材料二中列举的《绿衣女》有相似之处。C项“美丽的荷花淀”具备诗歌意境。D项这个故事只是讲述老僧送粮的事，不具备诗歌意境。
4．①宋词追求“要眇宜修”的境界，即为了抒发“隐幽”之情而刻意地修饰提升，追求生命情感之美；②《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》先是抒发了悼念亡妻的相思之痛，但更重要的是抒发了“千里孤坟，无处话凄凉”之情，这种满腔忧愁无处抒发的痛苦，无限的悲凉凄婉，表现了凄美的生命情感。（每点2分，意思对即可）
5．①把握中国文学作品的意境，首先要了解意境是作家的主观情意与客观物象的交融；②需要特别关注在初始之境的基础上深化、开拓；③还要力求感受并深入意境，进而唤起自我审美经验，提升人生境界。（每点1分，答出三点得满分，意思对即可）
6．B【解析】“表明连牲畜也不愿与侵略者合作”错误，骡子只是本能的反抗。
7．C【解析】“表现了奶奶的聪明机警”错误，原文中“先生，我们是良民”只是奶奶陈述自己的身份，并无深意，不能就此看出奶奶的聪明机警。
8．①高粱作为百姓赖以生存的主要农作物，是他们安身立命的根本，也象征着蓬勃旺盛的原始生命力；②高粱尚未成熟就遭到破坏，象征着广大人民深陷日寇侵略，被不断压迫和摧残的残酷现实。（每点3分，意思对即可）
9．①简单交代历史背景和刘罗汉的事迹，让读者提前感知，获得初步印象；②县志记载和小说内容相互印证、补充，形成两种不同文本分叙同一事件的叙事方式，拓展审美体验；③说明小说中的人物和情节有史料记载支撑，增强了故事的真实性和客观性。（每点2分，意思对即可）
10．D【解析】“熟”是“寐”的状语，“熟寐”即熟睡，中间不能断开，据此排除A、B两项。“如故”是“击柝”的后置状语，中间不能断开，据此排除C项。
11．C【解析】“击四通鼓”错误，应为“四更”。
12．B【解析】“但他们畏惧李愬治军严厉残酷”错误，原文中的“然畏愬”，是指畏惧李愬军纪严明。
13．(1)军队出发后，不知道所去的地方。李愬说：“只管向东前进。”（“所之”“但”“东”各1分，句子通顺1分）
(2)于是拜访董重质的家，优厚地安抚他的家人，派遣他的儿子董传道带着书信去告知董重质。（“抚”“遣”“谕”各1分，句子通顺1分）
14．①行动谨慎；②足智多谋；③随机应变。（每点1分，意思对即可）
【译文】
辛未日，李愬命令马步都虞候随州刺史史旻等人留守文城，命令李祐、李忠义率领三千名冲锋陷阵的勇士担任前锋，自己与监军率领三千人作为中军，命令李进诚率领三千人在他的后面压阵。军队出发后，不知道所去的地方。李愬说：“只管向东前进。”军队走了六十里，夜晚，抵达张柴村，将守卫的士兵和负责守卫烽火台的士兵全部杀掉，占领了他们的营寨。（李愬）下令士兵稍事休息，吃些干粮，整理马络头和缰绳，留下五百名义成军镇守此地，来切断从朗山来的敌人救兵。（李愬）命令丁士良率领五百人砍断洄曲及其余各道桥梁，又连夜领兵出门。众将询问军队要去哪里，李愬说：“进蔡州城捉拿吴元济。”众将都大惊失色。当时正刮大风，下大雪，旌旗被风撕裂，冻死的人马随处可见。天色阴沉漆黑，从张柴村往东的道路都是朝廷军队未曾走过的，人人都自认为必死无疑；然而畏惧李愬，没有谁敢违抗命令。半夜，雪下得更大了，军队已经行走了七十里，抵达蔡州城下。靠近城边有个养着鹅鸭的水池，李愬下令惊扰鹅鸭，来掩盖军队行动的声音。自从吴少诚违抗朝廷的命令以来，朝廷军队已经有三十余年没到过蔡州城下了，因此蔡州人没有严密防守。壬申四更时分，李愬到达城下，（城内）无一人知晓。李祐、李忠义把城墙掘出梯坎，率先登城，勇士们跟随他登上城墙。守门士兵正在熟睡，都被杀死，只留下敲梆巡夜的人，让他们像先前一样继续敲梆，于是大开城门放军队进城。到了里城，也像（外城）一样，城中的人全都没有察觉。鸡叫时，雪已停，李愬进入并占据吴元济外宅。有人禀告吴元济说：“朝廷军队到了。”吴元济还在躺着休息，笑着说：“被俘的囚犯偷盗罢了，天亮后就将他们全都杀掉。”又有人禀告说：“城池已经被攻陷了。”吴元济说：“这一定是洄曲的士兵找我索要御寒的衣服。”起床后，吴元济在庭院中探听，听到李愬的军队传达号令说：“常侍传话。”响应的有近万人。吴元济这才开始害怕，说：“这是什么常侍，能到这里来！”于是率领侍卫登上牙城抵抗。当时董重质带领一万多精锐士兵守卫洄曲，李愬说：“吴元济所盼望的，无非是董重质的救援而已。”于是拜访董重质的家，优厚地安抚他的家人，派遣他的儿子董传道带着书信去告知董重质。董重质于是单人匹马来向李愬投降。李愬派遣李进诚攻打牙城，烧毁了牙城的南门。百姓争相背柴草帮助朝廷军队，城上的箭像刺猬毛一样密集。傍晚时分，门已毁坏，吴元济在城墙上请求治罪，李进诚搭梯子让他下来。甲戌日，李愬用囚车将吴元济押送到京城。当天，申州、光州和各镇（援助淮西的）士兵二万余人相继前来投降。
15．A【解析】“夸张手法”错误，首联描写村老的强健是实写。
16．①“村老”年高体健，举世稀少，夜深而精神不衰，令人羡慕；②“村老”儿子勤劳，骨肉团聚，可共享天伦之乐，令人羡慕；③“村老”乐于助人，不吝借贷，邻里关系非常融洽，令人羡慕。（每点2分，意思对即可）
17．(1)廊腰缦回 檐牙高啄
(2)废池乔木 犹厌言兵
(3)示例一：梦入神山教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞
示例二：上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川
18．①高低错落 ②天渊之别（天壤之别） ③美轮美奂（每处1分，符合语境即可）
19．当越野车在山野的某一点停下来的时候，一群幽暗如暮色的建筑出现了，仿佛亚洲热带丛林中的吴哥废墟。（正确添加主语得2分，正确调整语序得2分）
20．①构成：画横线比喻句的本体是“有点塌了的四合院”，喻体是“被射中的苍鹰”，比喻词是“像”，相似点是四合院与苍鹰虽然都受损伤，但两者仍旧非同凡响。②表达效果：生动形象地写出四合院的特点，表达了作者对四合院的赞叹之情。（每点2分，意思对即可）
21．B【解析】文中的“它”指代前文的“环境温度”，是实指。B项中的“它”是虚指。
22．①皮下脂肪就会增多 ②并不起决定作用 ③适当运动（每处2分，意思对即可）
23．这则寓言的大意是：凫鸟的脚虽然短，但要加长却会让人担忧；鹤的脚虽然很长，如果减短了却是让人悲伤的事。所以，本来是长的就不要减短，本来是短的就不要加长。庄子本意是借此阐述道家顺性无为的主张。不过单就寓言本身来看，它其实是在说万物之短长自有其合理性，“长者”不认为自己是多余的，而“短者”也不会认为自己有什么不足。
这则寓言的现实意义、人文色彩、情感价值是很强的，写作时不要抽象说理、泛泛而谈，而要旁征博引或联系现实谈哲理。如果能写出针对性、思想性和启发性，文章就有很大的亮点了。
而抽象谈存在即合理、无为而治、道法自然等反而不是好的选择，因为我们不是要阐述庄子的哲学思想，不是要写学术论文。
从“长者”“短者”角度：
1.认识自己的价值，做好自己，不妄自菲薄。
2.悦纳自我，勿东施效颦。
3.适合自己的才是最好的。
从他人角度：
1.顺应自然，不做违背规律的蠢事。
2.长和短各有价值，不可等量齐观。
3.万物都有存在的意义，参差百态的世界最美。
4.承认个体的独特性、差异性，不能按一个模子、一个标准去塑造千姿百态的生命
每一颗星辰都会发光
凫之胫，相较于鹤之胫来说是那样短小，却是最适合凫的生命形态，哪怕多增一分，都会带来不协调。凫胫与鹤胫，都是上天的杰作，没有高低优劣之分。人亦如此，上天不会偏袒任何一个人，每个人都有独特的价值，没有谁注定失败。
“我就是我，是不一样的烟火。”我们不管平凡还是显赫，渺小还是伟大，都会发出自己的光芒。史铁生说：“我常以为是愚氓举出了智者，是懦夫衬照了英雄，是众生度化了佛祖。”普通人不是因卓越者的对比而存在，众生的光辉也照亮了佛祖的修行之路。绿叶的存在不是为了衬托花的美丽，小草的生长不是为了显现树的高大，他们都有自己的生存使命。
达芬奇拥有近200的智商，他在科学艺术的多个领域都取得了无比辉煌的成就；舟舟只有30的智商，但他同样成为闻名遐迩的指挥家。姚明身高2米26，他在美职篮充分展现了自己的职业天赋；邓亚萍身高仅1米55，但她同样在世界乒坛称雄。每个人都有其独特的一面，无须与他人比拼，做好自己，你也能绽放光芒。
然而在这个“先天论”大行其道的时代，一些人带着悲观的目光审视自己，以为家境、长相等先天条件能主宰一切，所以他们总是被别人耀眼的光芒吸引，坐这山，望那山，在羡慕中迷失自我，在盲从中迷失方向。究其根源，是这些人没有看到自己的独特之处，没有发现自己人生的意义所在。
其实，发现自身的独特价值也不难：它可能是你学习时的专注、工作时的严谨，又或是音乐、舞蹈上的才情，甚至是待人接物上的那份周到，关怀弱者时的那份爱心……这些都是你实现自我价值，展现别样风采的“先天条件”。
当然，对于我们学生来说，认识自我、发现自身价值也并非易事。因此，当代某位教育家大力推行“赏识教育”，意即通过发现学生的独特之处制定因人而异的教育方针，帮助学生不断强化自身优势，使他们享受到人生的快乐和幸福。依据赏识教育，他将自己残疾的女儿送进了北大，将许多原本平凡的学生培养成在各个领域绽放光芒的人才。我坚信，“赏识教育”的光辉会驱尽中国教育的阴霾。
博尔赫斯曾说过：“任何命运，无论如何复杂曲折，它都表现在一处：人大彻大悟自己究竟是谁的瞬间。”所以，请认清自己的独一无二吧，当你发现自己的独特一面之时，就是你迎来成功之日。
聊城二中2020级高三语文学科寒假作业4
1．C 解析：“中国美学重‘形’，日本美学重‘色’，而韩国美学重‘线’只是“一说”，并不能成为“基本认识”。
2.A 解析：“核心任务”表述有误，从下文看，我们当代的“生活美学”建构需要“当今中国的美学研究者，一方面积极地参与到与国际美学界的最新交流当中，另一方面又回到本土去挖掘中国古典‘生活美学’的资源。”
3.B 解析：根据材料一相关内容，“生活美学通过生活美育得以落实”的具体表现是“积极融入生活美学的潮流中，并在各地传播着美学美育观念”。选项A、D的“汉服”“动漫”虽然涉及美学，但选项侧重于它们的产业化发展，侧重于经济，不是“传播美学美育观念”。选项C的“慢生活”是生活美的一种方式，能体现生活美学，但同样没有涉及“传播美学美育观念”。
4．①对人生抱有欣赏和创造的态度／“无所为而为的玩索”的欣赏态度（核心概念“欣赏”）
②追求情趣丰富的生活／人生的艺术化（核心概念“艺术化、情趣化”）
解析：材料二的中心意思可概括为三点：艺术与人生密不可分；人生的艺术化就是人生的情趣化；你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。考虑到答案应以“作为人类个体的我们”为主体，从“如何追求”的角度来组织，所以选择第二第三点，如果选择第一点，可酌情给1分。
5．①（提供新方法）以中国古典美学作为“生活美学”建构的基础，形成古与今的“视界融合”。②（提供新资源）挖掘中国古典“生活美学”资源。③（提供新维度）跨越聚焦艺术的“小美学”，探讨融入生活的“大美学”，形成“忧乐圆融”的生活艺术／传统。（1点1分，2点3分，3点答全得4分；如果回答“让东西方学者重新审视美学的功利性”，也可得分）
解析：这道题是思考中国美学对全球美学的贡献，即思考中国古典“生活美学”对“生活美学”构建的作用，答题区间在材料一⑤至⑧段，从每一段提取出相关信息，适当概括即可。
6．B 解析：父亲助人是处于善良的本心，其初心并不是为了获得好名声，且好名声是父亲行医救人、善良助人的结果，所以父亲视名声高于一切无从谈起。
7．A 解析：B项，小说无意以正面描写着笔刻画母亲形象，母亲劝我学医这一处目的是表现父亲对我的影响。C项，虚实结合错误，小说中无父亲影子的实写。D项，父亲形象的呈现是以侧面的、碎片化的方式逐步丰富的。
8．①风雨无阻、治病救人的赤脚医生。从我不想做赤脚医生的原因里，可推测父亲无论怎样的情况都坚持出诊救人。
②重视教育、身正为范的父亲。父亲以自己善良正直的行为和影响，最终指引儿子走向成熟。
③心地善良、救急助困的好人。父亲在行医之时救人助人，在生活中亦是救急救难，是心地善良的好人。
解析：形象应该是人物特征与身份的结合，且本文中身份是作者着意强调的，作为父亲强调他对我的影响，作为赤脚医生强调的是他治病救人的行为，省城招聘负责人的话则有意不再让他局限于赤脚医生的身份，让人认识到他是一个纯粹的、自发为善的好人，所以学生在答题时不能只答特征。
9．①小说以第一人称限制视角来讲述，以我的成长过程逐次展开对父亲形象的塑造，使得父亲形象逐步清晰。
②双线结构：小说明线是我的成长经历，暗线是父亲对他人的帮助，小说明暗线交织，使得父亲的事迹愈加丰富，我对父亲的理解逐步深刻。
③反衬：小说通过我小时候的顽劣和成长过程中的放纵，反衬了父亲的善良品性。
解析：本题考查叙述特色，可从情节叙述手法，如叙述人称、叙述视角、叙述顺序等角度思考；亦可从情节安排技法角度思考。本文中“我”既是亲历者，亦是叙述者，解题时应重点关注。
10．B 解析：“胡服”是“命”的宾语，“贱臣”是“施”的宾语，“前吏命胡服”“施及贱臣”语义完整，排除CD；“以失令过期”表原因，中间不断开，排除A。故选B。
11．D 解析：“稽首”是“头触碰在地上且停留一会儿”“以头叩地即举而不停留”的是“顿首”。
12．B 解析：“肯定会得不偿失”错误，依据原文“臣恐其攻获之利，不如所失之费也”，“恐”意为“恐怕”“担心”，不是“肯定”。
13．（1）寡人改穿胡服，唯独你不穿，罪过没有比违背君王意愿更大的了。（“胡服”“服”各1分，句意2分）
（1）如今民众对器物感到便于使用／方便而君王却改变了它，这是损害君王声誉并削弱国家力量的做法。（“便”“弱”各1分，句意2分）
14．①义正词严的责备赵燕体现了“威”；②不顾阻拦，坚定推行改革体现了“强”；③以理服人，说服牛赞体现了他的“睿”。（1点1分）
参考译文
赵燕迟迟不穿胡服，赵武灵王派人责备他说：“事奉君王的行为，应该竭心尽力，用隐约委婉的话进谏而不哗众取宠，回答君王提出的问题而没有怨言，不违背君王的意愿而自夸功绩，不树立私人的威信借此扬名。做儿子的应该顺从父亲不违背父亲的心意，做臣子的应该行为谦让，不与君王争执。做儿子的使用不正当之道，家庭必定混乱，做臣子的使用不正当之义，国家必定危险。有反对父母的行为，慈爱的父亲也不把他当儿子看待；违背君王的意愿成就自己的名声，慈祥的君主也不把他当臣子。寡人改穿胡服，唯独你不穿，罪过没有比违背君王意愿更大的了。你把改穿胡服的政事当作累赘，把违背君王的意愿当作高尚，推行私欲没有比这个更大的了。所以寡人担心你犯下遭受杀头的罪过，用来表明有司的法律严明。”赵燕拜两拜叩头至地说：“前些日子，官吏命令我改穿胡服，君王的恩惠已经赐给臣下，臣下认为自己违反穿胡服的命令并超过了限期，可是君主不用刑罚而改用教诲，这是君王的恩惠。臣下敬请遵令改穿胡服，正等待君王下命令。”
赵武灵攻占原阳，把原阳作为训练骑射的基地。牛赞进谏说：“国家有固定的法令，军队有长久不变的准则。改变法令国家就会混乱，失去准则军队就会削弱。如今君王攻取原阳，把它作为训练骑射的基地，这是改变法令并抛弃准则的做法。况且熟习他们原来兵器装备的将士才能轻敌敢战，对器物感到方便的人，难事也会觉得很容易。如今民众对器物感到便于使用／方便而君王却改变了它，这是损害君王声誉并削弱国家力量的做法。所以利益不到百倍不能改变风俗，功效不能增加十倍就不更换器具。如今君王拆散原来的军队，而奉行骑马射箭，臣下害怕它攻战获得的利益，赶不上所损失的费用。”
武灵王说：“古代和今天的利害不一致，边远和中原地区可以改换器物。阴阳的变化有不同的规律，四季的推移各有所宜。所以贤明的人观察时俗而不被时俗所牵制，制造兵器而不被兵器所制约。您知道官府的法令，不知道改换器物的利益；您知道兵器铠甲的用途，不知道天时人事变化中所适宜采取的措施。所以兵器不适合应用，什么兵器不可以改换？教化不便于行事，什么风俗不可以改变？从前先君襄主的边境与代国接壤，就在边境筑城表示封疆的范围，名叫无穷之门，这是用来昭示后代希望他们开拓远地的意思。如今厚重的铠甲和步兵，是不能越过险要地形的；讲究仁义道德，是不能使敌人来臣服的。我听说讲信用不能抛弃功利，聪明的人不会放弃机会。如今您以官府的法令，扰乱寡人（变服骑射、强兵拓地）的大事，这些不是您能够了解的。”
牛赞拜两拜武灵王叩头至地说：“臣下怎么敢不听从您的命令呢？”于是就让穿上胡服，率领骑兵攻入胡地，从挺关出发，越过了九原坚固的要塞，跨过了井陉关的险地，到达榆中，开拓了千里疆土。
15．B 解析：“如今憔悴异当时”是说词人自己因思念好友而容颜憔悴，与以前判若两人，而不是指好友。另外，“好友漂泊他乡”也没有依据，根据下阕“分明却到梁溪”及注解，可推知词人的朋友应该身在故乡无锡。
16．这三句的意思是：在梦中刚要与你诉说离别后的诸般情形，却被一声鸡叫惊醒，才发觉天已蒙蒙亮，熏香也已烧完，暖意散尽。（2分）“冷”字既是写凌晨十分房内熏香烧完，自然环境的清冷，（2分），也是指词人因与好友相逢的美梦被惊醒后内心的凄冷、怅惘。（2分）
17．（1）有善始者实繁，能克终者盖寡
（2）君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪
（3）渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新
杨柳岸，晓风残月
杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。
垂柳万条丝，春来织别离。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
春风知别苦，不遣柳条青。
客亭门外柳，折尽向南枝。
18．①空穴来风／杞人忧天；②泥沙俱下；③方兴未艾。
解析：①空穴来风，指消息和传说毫无根据；杞人忧天，比喻缺乏根据和不必要的忧虑。根据原文“担忧”“是基于当下农村网红发展动态的理性预警”，可知担忧并非没有根据，可填“空穴来风”或者“杞人忧天”等成语。②泥沙俱下：比喻好坏性质不同的人或者事物混杂在一起。根据上文，看出农村网红发展的积极意义，根据下文可知大量农村网红被“拍在沙滩上”，所以“农村网红一拥而上”会出现好坏混杂的状况，故可填“泥沙俱下”等成语。
③方兴未艾：事物正在蓬勃发展，不会很快终止。原文讲“农村题材大有可为”，“更蓬勃的势头……还在后面”，可知填“方兴未艾”。
19．各地各部门应该在出台助推网红经济发展政策的同时，多一些监管的思路和办法，要做到包容和规范并重，激发和约束同步。（答对一点得1分，两点得2分，三点得4分）解析：文中句子有三处语病。其一，“对……的同时”，介词使用错误，把“对”改为“在”；其二，“出台助推网红经济发展”成分残缺，改为“出台助推网红经济发展政策”；其三，“约束和激发同步”语序不当，根据前文“在出台助推网红经济发展政策的同时，多一些监管的思路和办法”，可见先言“包容”后言“约束”，先言“激发”后言“约束”，所以改为“激发和约束同步”。
20．①运用比喻，将网民的追捧比作爆炸来临，网民的退去比作潮水退潮，形象地表现出互联网网民猛然出现又猛然散去的现象。②运用设问，引发读者对农村网红命运发展的思考。（每点2分。）
解析：画波浪线的句子运用比喻，表现出网民来去猛然的特点，同时用设问，是为了引发读者思考。结合原文具体分析即可。
21．A 解析：选项及文本中的引号都表特殊含义，B专有名词，C表强调，D表讽刺。
22．①适当的哭泣对人体也有好处；②那些不爱哭泣的人；③但是也要注意时间。
解析：根据前后文可知，第①句起到引出下文的作用，再根据下文“那些选择哭泣的人，在哭泣后……”可知第①句应填哭泣对身体的好处；第②句前是分号，可知第②句后面与前文是并列关系，根据“那些选择哭泣的人，在哭泣后，”可知第②句应与之相反，填“那些不爱哭泣的人”；由前文的“虽然”可知第③句与之成转折关系，而下文说的是哭泣时间太长的弊端，可知第③句应该填“但是也要注意时间”。
23．正确立意：
1.以平常心面对成功与挫折。
2.不为名利所累。
3.远离浮躁，淡定做人。
4.坚守朴素的心灵，远离名利的禁锢。
5.平常心是一种境界。
6.看淡荣辱，踏实做事。
错误立意：
1.获奖以后……
2.神马都是浮云。
3.不忘初心。
远离浮躁，淡定做人
莫言获诺贝尔奖后，面对荣誉淡然处之，依然不忘追求自己的文学理想，这种不为名利所累，潜心创作的精神值得褒扬；老舍无惧岁月的风雨，做一棵静静矗立的树，活出不卑微、不倨傲的自己，令人崇敬。
面对荣辱，他们淡然处之，远离浮躁，活出了本真淡定的境界 。
因为看淡名利，莫言把精力放在自己真正喜欢的事业——写作上，且无怨无悔。他为良心写，为真正的读者写，为自己的灵魂写作。他拥有了巨大的荣誉，但不为名利所累，依然投身于自己热爱的事业，活出了真实的自我。远离浮躁，淡定做人，这是一种很高的境界。
学贯中西的著名学者钱钟书，一生淡泊名利，甘于寂寞。有一次 ，美国普林斯顿大学开出16万美元的高价，邀请他去讲学，该大学只要求他一周授课一次，每次40分钟。如此优厚的待遇，令人惊羡，可钱钟书却不为所动，做了一个远离浮躁，淡定处世的人。
古人云：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”确实，人活于世，追求名利是一种常态。生命的美在于它的丰富和无限可能，如果仅仅被“名利”二字一叶障目而忘却了生活的意义，这样的名利形同枷锁。
生活中也有一些人整日算计自己的名利得失，活在焦虑之中不可自拔。对于名利，没有得到时想尽办法得到它，得到后又担心失去，为此惶惶不可终日。这样浮躁的人是难以真正体会到活着的轻松自在的，又何谈什么幸福呢？他们的生活即使拥有了华服广厦、功名利禄也依然不能感到幸福。过重的名利心也使人们的心理失衡，对于做好自己的事业也没有半点好处。
可见，拥有一颗平常心是多么重要！以平常心做人，以进取心做事。拥有一颗平常心就拥有了一种正确的处世态度。既不会因为不期而至的表扬盲目自大、忘乎所以，也不会因为外界无端的非议而自惭形秽甚至自甘堕落，“不以物喜，不以己悲”。对自己有恰如其分的评价，忠于自己，始终能够做真实的自己，远离浮躁，淡定做人。
愿我们能够在得失、成败面前坚守自己的信仰，始终保持一颗平常心，宠辱不惊，获得心灵的宁静。不为外物所累，心无旁骛地做自己喜欢且真正有价值的事，平静自如地施展自己的才华，在对理想的追求和对生命的敬畏中，体会活着的真谛与幸福的滋味，活出充满魅力的自我。
远离浮躁，淡定做人，坚守本心。
聊城二中2020级高三语文学科寒假作业5
1.B（材料一并未分析“文化和文化自信的有机统一的关系”，分析了文化自信是文化特质与文化主体的有机统一）
2.A（提升文化自信的关键是文化主体）
3.B（在原址重建圆明园不是文化自信）
4.①论证结构严谨。文段采用总分结构，先以设问引出观点，然后按事理逻辑逐层分析。②论点与论据高度统一。所举“夸父追日”等事例、所引孔孟等言论都能恰切论证观点。③用词精炼准确。运用“事实上”“可以说”等词语使表达恰切、有分寸。（4分。每点2分，答出两点即可）
5.①通过各种途径、方式解读文化载体中蕴含的文化内涵。②准确辨析文化内涵中的精华与糟粕，区分善恶美丑。③探究其承载的文化与时代、与世界先进文化的联系，更新转化,吸收消化。④提高文化反思与省察意识，自觉继承与发展优秀文化。（6分。每点2分，答出三点即可）
6.D（A“奠定了文章感情基调”错；B“文化传承”错；C“建筑的气势恢宏”错）
7.B（“实写”和“引起作者的伤感”错）
8.①波罗孕育了横山文化，养育了横山儿女，塑造了他们的精神气质；②丰富文章内容，增强了文章的历史气息。（4分。每点2分，意思对即可）
9.①描写横山古堡古寺气势恢宏、历史悠久的文化厚重之“气”。②表现横山儿女强健、悍勇、刚烈的精神之“气”。③表现信天游、老腰鼓粗犷有力、激昂刚劲的豪放之“气”。④叙写横山儿女浴血苦战、为革命作出重大贡献的奋发之“气”。（6分。每点2分，答出三点即可）
10.C（原文标点为：监门法不许出，志完亦不来，久之，志完除言官，承君始望志完矣。志完遣客见承君，以测其意。）
11.B（赐对：帝王召见臣子对答问题）
12.C（“他当面指斥邹浩的无能失职”与原文不符）
13.(1)（田昼）急忙去会见邹志完，并问他：“我平日与您所共同赞赏的行为是什么？现在您又担任什么官职？”（5分。“趣”“平生”“许”“为”各1分，语句通顺1分）
(2)希望您不要因为这个举动而自生烦闷，士大夫（臣子）应当做到的，不只是这些。（3分。每句1分）
14.因为邹浩正直、忠诚，尽到了言官的职责。（3分。意思对即可）
参考译文：
田昼，字承君，阳翟人。他身材高大魁梧，言谈慷慨激昂，很有其前辈田况的风范。邹浩，字志完，任颍昌官学教授，和田承君交情甚好。邹浩性格怯懦，因为与田昼相处，遇到难以解决的事情就能以田昼为楷模激发鼓励自己。元符年间，承君任京城监门之职。一天，有人来报，说皇上召见邹志完，承君替他感到高兴。又一天，又有人来报，说帝王召见邹浩对答问题，田昼更加高兴。按照法律规定，监门官不许外出见人，邹浩也不能前来见田昼。很长时间后，邹浩担任朝中言官，田昼也开始想念邹浩了。邹浩就派人来见田昼，并以此来了解他的心意。来人问田昼：“您近来读什么书？”田昼回答说：“我在读《墨子》，并且写了‘知君既得云梯后，应悔当年泣染丝’这样的诗句。”这两句诗是他为邹浩有感而发的。来人回去告诉了邹浩，邹浩立刻写信向田昼道歉，信中言语很是悲苦恳切，于是约定见面。（读信后，）田昼说：“这个人还是有所敬畏的，不能和他绝交。”急忙去会见邹浩，并问他：“我平日与您所共同赞赏的行为是什么？现在您又担任什么官职？”邹浩惭愧道歉说：“皇上平素对待群臣，从未和颜悦色，惟独对于我却仿佛有些喜悦之色。现在天下大事多而杂乱，说也说不完。我的想法是想使皇上更加相信我后才进谏，（我认为，）这样做会更有好处。”田昼同意他的这种做法。不久，朋党之祸突然兴起，当时的事情每天都有所变化，承君托病辞职，回到阳翟家中。一天，有人来报，说皇上废黜了皇后孟氏，立刘氏当皇后。田昼告诉他的子侄们说：“（对于这件事，）邹浩不向皇上进言，我可以和他绝交了。”又一天，邹浩写信来约田昼在颍昌中涂相会，说自己犯了罪。田昼十分高兴，赶快前去见面，邹浩详细地说：“皇上废立皇后时我直言劝谏，言论过于直率鲁莽。皇上起初并不生气，我于是又启奏说：‘我很快就要死了，不能再次见到皇上容颜了。’走下来后，我叩拜告辞而去，到大殿门口，望见皇上仍未发怒，（只是）脸色凝重，若有所思。我第二天就因罪而被处罚了。”邹浩、田昼相处三天才分别，分别前，邹浩哭泣，田昼一脸正气，责备他说：“假如你沉默不语，能在朝廷任职，生伤寒之疾不出汗，五天也就死了，（这样说来，）难道只有岭海之外这样的僻远之地能使人死去吗！希望您不要因为这个举动而自生烦闷，士大夫（臣子）应当做到的，不只是这些。”邹浩怅然若失，叹息说：“您赠送我的太丰厚了！”于是就离别而去。
建中靖国初年，田昼入朝担任大宗丞，宰相曾布想把他收归自己门下，田昼没有屈从，授官提举常平，也推辞了，请求担任淮阳军而离开京城。当地官吏百姓敬畏爱戴他。这一年遇到大的疫情，田昼每天自己带着医生，挨家挨户去探望生病的人，尽心尽力地为他们治病。一天他患小病没有出门，正当白天，全军的人们都看见田昼骑着马带着随从腾空而去，到府上询问，已经去世了。有人说他是淮阳土神。
15．C（“叹时光流逝”“自我安慰”错）
16. ①耽酒之寂、蜀地之悲和郊外之芜表现了诗人不被重用、壮志难酬的愤懑。②负于朝廷的愧疚感、为国征战的宏愿、不迎合世俗的操守则表明他依然保有壮志豪情和高尚品格。（6分。每点3分，意思对即可）
17、（1）鼎铛玉石 ，金块珠砾
（2）虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶
（3）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟；沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
18.A（A 比喻，B借代，C对比，D拟人）
19.B（A 不符合历史逻辑。C"就义成仁，毁家纾难"与后文"生是为中国，死是为中国，一切听之而已"不对应。D句子内部结构不一致）
20.改后更好。（1）将"满弓发力"满载前行"置前，突出强调了在新时期团结一心、实干奋进的重要性且与前文衔接更加紧密。
（2）"深深懂得""深切体认"显得正式庄重，与本段表现的主题相符。而"打心眼儿里"
"心里明白"口语化较浓，从语言风格上与全文不一致。（每点 2分，意对即可）
21.①红色资源种类极多/②又要做好"挖深"工作/③不断增加其体量（每处 2分，意对即可。）
22.红色资源是在艰苦卓绝的革命斗争中和社会主义建设时期（1分），中国共产党领导全国各族人民（1分）所创造及形成的对当代具有重要意义和价值（1分）的实物资源和精神资源的总和（1分）。（要点∶时间、创造者、作用、包含种类等属性，各1分）
23.参照全国高考语文试题评分标准。评分说明∶（1）以 45分为基准分切入。
（2）好作文总分要打在54分以上乃至满分;差作文总分可打在 36 分以下直至0分。
（3）缺题目扣2分。（4）每一病句扣1分。（5）每个错别字扣1分。
（6）字数不足，在结构完整时，每少 50 字扣 1分。
（7）要写出自己的见识，言之有理，言之有物。
（8）要让语言表达能力强、阅读知识面广、思想深刻的学生得高分。
正确立意：
1.发现生活中的“半”之美。
2.分享之美。
3.花是“半”开好。
4.“半”，往往是生活的美妙的境界。
错误立意：
1.辩证看待“半”之美丑。
2.培养发现美的眼睛。
3.中国诗的含蓄之美。
发现生活中的“半”之美
“半”，相对于完整而言，是一种未完成的状态；相对于传统而言，是一种失落的缺憾，我们通常看到的“半”字的缺憾， 但是“半”，往往也是一种美妙的境界，生活中，因“半”而产生的美非常多。
花是“半”开的好。会赏花的人欣赏含苞未放的花，因为花开就意味着花落，所以川端康成对着佛龛中怒放的海棠花说它“有一种哀伤的美”。懂得了这个道理，也就懂得了生活。生活总有缺憾，不要追求完美和极致。生活中的那一半缺憾当然不是美，但至少会让你看到另一半的美，就好像你面对阳光，就会有阴影，重点是你看到了哪一面的问题。
会生活的人能“偷得浮生半日闲”。
为何只偷“半”日？因为有那半日的忙，才会有这半日的“闲”，有那半日的忙碌，才能体会这半日清闲的美好。现代社会，人们因各种理由在不懈地奋斗着，终日碌碌奔忙，有时还会被现实压的喘不过气来。何不于忙碌中休憩一下，品一杯香茶？要珍惜青春，建功立业，但也不要把日子过成打打杀杀。其实每寸偷闲或忙碌的时光，都藏着人们对生活深深的爱。惜取少年时固然是昂扬的一种状态，但生活本应该是张弛有度，不断调整生活的节奏。
“把自己的东西分一半给小伙伴，是幼儿园就懂的道理，但是谁能做得到？做得到的人都是人生的赢家。
做生意不招员工，只招合伙人，马云竟然创建了阿里帝国。有好酒分享，朋友分享给你他人生的感悟和成长的经验。有机会和朋友分享，朋友分享给你另一个机会。生活中总是一半是付出，一半是收获；一半是给予，一般是得到。你分享了金钱，分享了机会，分享了快乐，分享了荣誉，分享了友谊……最后发现拥有了更多。这才是生活，不懂得这个道理，你便会孤独终老。
会思考的人，常常做事会“事半功倍”。做事前不思考，有可能目标就错了。结果南辕北辙，越走越远；做事不思考，也许方法错了，结果事倍功半；失败后不思考，结果下次重蹈覆辙。
会爱的人，会珍惜自己的另一半，欣赏自己的另一半。于是对方为你撑起了半边天，让你拥有了一个世界。
发现生活中的“半”之美，也许恰恰就是人生的完美。
聊城二中2020级高三语文学科寒假作业6
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
1．C（原文是“卢倩强调：‘在条件不具备的情况下，许多降解塑料不仅无法实现完全的生物降解，还可能给环境和人体健康带来负面影响……’”只是说“还可能”，并非一定“就”。）
2．A（强加因果）
3．C
4．①使用“相对”“主要是”“不一定”等限定语，使语言严密。②使用数字和数据，使语言严密。③使用“一种”“另一种”与“首先”“其次”“最后”等分类词语，使语言严密。
5．①加强宣传教育，引导消费者走出“限塑”认识误区。②加强监管，严格执行新“限塑令”。③加大对可降解塑料的科技研发力度。④对塑料生产、使用、回收、处理等环节加强监管。（答出三条即可得满分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
6. C（表明外面的世界比人内心的世界更宽广，更精彩）
7. C（不是设问，是反问）
8. ①照应标题，并引出下文“窗外”对人心智的重要性。②再次发问，起到突出强调的作用，引发读者思考，且层层递进挖掘表象背后蕴含的深层哲理。
（结构上的作用答出其中任何一条得2分，内容上的作用2分，共4分）
9．①选取的材料贴近生活，如擦窗子、拉窗帘、望窗外等生活化场景，让文章富有生活气息；②选材丰富，既有日常生活中的窗，又有囚窗、火车窗，内容丰富，选材多样。③选材典型，如选取北方人、南方人对待擦窗户的态度，表明人们对窗子的重视，窗对人心境的重要影响。④选取作者亲身经历的乘车体验，使文章真实可感。⑤选取古诗文素材，增加了文章的文化底蕴与诗情画意。
（每条特点1分，效果1分。答出任意3条，可得6分。）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
10. B
11. C
12. C （并非代钱龙锡前往 ）
13.（1）黄道周原本就认为毛文龙不足以倚重，到这时，独自抚胸长叹，认为边防祸患将从此开始。
（2）黄道周上书说：“法律诉状不是用来压制天下的器具。龌龊小人，怎么能和他共谋大计？”温体仁由此怀恨他。
14. 黄道周没有成为宰相，杨嗣昌被任命为宰相，（1分）因为皇上虽知道黄道周的学识品行，（1分）但认为他性格偏执，不能挽救时局。（1分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15. A（并非喜爱，而是讨厌）
16. （1）“殷勤待与东风约”一句，与上片“海棠”句相呼应。
（2）运用拟人手法，与东风进行对话，委婉地表达自己内心排解不了的忧愁。
（3）词人寓情于景，将自己的感情完全融合在客观事物中，自然和谐且恰到好处。
（三）名篇名句默写。（本题共1小题，6分）
17.（1）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何
（2）江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰
（3）烟柳画桥 风帘翠幕
语言文字运用（共20分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，6分）
18. B
19. D
（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）
20. （1）“一座座、一片片、一次次”等叠词，富有节奏感和音乐美。（2）叠词突出强调了长征中红军战士经受的艰辛与苦难，表达了对他们的敬佩之情。
21. ① 将“纪念日”删掉②“即使”改为“虽然”④去掉“左右”⑥“践行者”与“传承者”互换
22. 赞同第一种观点（1分）
①从空间角度看，乡土中国的特点是不流动的、熟悉的熟人社会，相互之间通过语言甚至表情就可传情达意，无需文字。（2分）
②从时间角度看，乡土社会是一个“很安定的社会”，全部文化可以借助语言世代传递。所以作为一个乡下人，刘姥姥不识字是正常的。（2分）
或赞同第二种观点。（1分）
愚是指智力的不足或缺陷，识字与不识字不能成为是否愚的标准。（2分）
刘姥姥在贾府中表现出的“愚”恰恰是刘姥姥故意逗众人开心、以达到“打秋风”的目的，实质上这是刘姥姥的生活智慧，表现了她睿智的一面。（2分）
（其他的阐释如合乎情理，可酌情给分）
写作（60分）
参考立意：
1.尊重别人才能赢得市场。
2.高傲自大定栽跟头，谦卑诚恳才受欢迎。
3.与人交际时，要多考虑对方的心理感受。
4.转变营销理念，培养谦逊态度。
5.注意说话方式，关注他人感受。
6.懂得适时变通，才能跨过生命的沟壑。
抱朴守拙，行稳致远
科伦堡啤酒因广告词改变走出销售窘境，表面看是因为措辞，深层却折射出科伦堡高层待人处事的态度。最初的广告词过于张扬，锋芒外露，招致了消费者的反感。改过后的广告词姿态谦卑，以悲情的语气请求，结果消费者十分受用，自然容易打开市场。
这种放低姿态、低调内敛的做法，暗合了老子“抱朴守拙”的思想。实践证明，在很多时候，学会抱朴守拙，方能行稳致远。
抱朴守拙，含蓄内敛，方能赢得生机。“木秀于林风必摧之，堆出于岸流必湍之，行高于人众必非之。”在开拓市场、走进社会、迈入复杂环境时，抱朴守拙、以柔克刚不失为一种经营处世之道。诸葛亮躬耕陇亩，苟全性命于乱世，暗中观察时事，分析天下形势，最终君子豹变，建立功业。司马迁忍辱负重，抱朴守拙，在复杂的形势下和屈辱的环境中保全性命，著书立说，扬名立万。
抱朴守拙，放低姿态，方能更好地实现自身的价值。
啤酒作为一种商品，销售出去才是根本，改变后的广告词不事张扬，却打开了市场。在这方面杜嘉班纳不幸成为一个反面教材，日前，意大利著名奢侈品牌杜嘉班纳在上海博览中心举办大型时装秀，为了宣传此活动及自己的品牌，杜嘉班纳特别拍摄了一个把中国传统文化与意大利经典饮食相结合的广告宣传片，标题为“起筷吃饭”。在片中，节目制作者称意大利的标志性美食是伟大的“玛格丽特披萨”，称中国的筷子为“木棍”，而且态度傲慢，口出不逊。一夜之间，意大利奢侈品牌杜嘉班纳因辱华事件引发全中国人民口诛笔伐，中国电商市场几乎将其全面封杀。
抱朴守拙，致以诚意，方能长远发展。
法国科伦堡啤酒最初的广告过于高调，颇给人皇恩浩荡之感，这自然招人反感，让人抗拒。在一触即发的中美贸易战中，任正非和“华为”被推到了风口浪尖。国内群情激奋，叫嚣要一战到底。但任正非清醒地懂得，一个企业绝不可能抵抗一个超级大国和超级市场，否则无异以卵击石。他抱朴守拙，放低姿态，诚恳地分析了东西方文化的差异，向世界传达出“华为”和谐友好的经营态度，合作共赢的经营理念，从而打开欧洲市场，将企业做强做大。
老子曰：“水为百谷之王，善处其下也。”霸气外显，锋芒毕露，自然容易招人反感。大巧若拙，事以拙兴，看来抱朴守拙才是做人处事的最高境界。在复杂的生活环境中，放低姿态，低调进取，方能行稳致远。
聊城二中2020级高三语文学科寒假作业7
聊城二中2020级高三语文学科寒假作业8
聊城二中2020级高三语文学科寒假作业9
1.B 2.A 3.C
4.通过引用张岱名言以及与现代“主题园”的对比（“区别”也对），表明园林命名的关键在于雅俗，（2分）然后以“曲径通幽”和“沁芳桥”两处命名为例驳斥使用古人典故就是“不俗”的认识，（1分）指出《红楼梦》第十七回所涉园林命名用典之俗有三个角度。 （1分） （注：满分4分，意思对即可）
5.①“翼然”有“不中”的缺点，不如“泻玉”更切合实际。 ②“泻玉”粗陋不雅，犯在违制。 ③“沁芳”既切景又没有太“实”，做到了“蕴藉含蓄”，体现出了“雅”的真意。 （满分6分，意思对即可）
6.D 7.C
8.(1)这是一处自然环境描写，通过描写村中鸡狗萎靡的情景，表现了到处没粮的现实，凸显出敌占区了无生机的萧条状况。 (2)这是一处社会环境描写，说明生活中时刻弥漫着紧张的气氛，凸显出敌占区敌我冲突的尖锐。 （每点2分，意思对即可） 9.①从故事层面看，“断路”就是中断关系，小说中指父亲与当了汉奸的表弟辛希才断绝了亲戚关系。 ②从象征层面看，在抗战沦陷区那个特定环境中，与有粮有权的汉奸亲戚“断路”意味着断绝了自己的生存之路，象征了父亲高尚的民族气节。 ③“断路”还意味着“生路”，有了以父亲“良士”为代表的有家国情怀的普通人与生存机遇的“断路”，中华民族才能走向生路。 （答对一条得3分，答出两条即可得满分6分；意思对即可）
10.D 11.A 12.D
13.（1）李林甫一有机会就在玄宗面前说张九龄的坏话，所以玄宗逐渐疏远张九龄。（重点词语：短、浸、疏） 注：满分4分。
（2）而严挺之一向傲气，看不起李林甫的为人，最终也不去拜访。（重点词语：负气、薄、诣） 注：满分4分。
14.（1）李林甫独揽大权；（2）明令谏官不准上书言事。（3）把上书言事的杜琎贬为下邽县令。（一点1分，共3分）
译文：
先前，玄宗想要任命李林甫为宰相，征求中书令张九龄的意见，张九龄回答说：“宰相一身系国家之安危，陛下如果任命李林甫为宰相，恐怕以后要成为国家的祸患。”玄宗不听。当时张九龄因为有文学才能，正受到玄宗的器重，李林甫虽然怨恨他，但表面上还不得不奉承他。侍中裴耀卿与张九龄关系密切，所以也受到李林甫的嫉恨。这时玄宗做皇帝已有多年，生活逐渐奢侈腐化，懒于处理政事。而张九龄遇到事情，不论大小，觉得有不对之处，都要与玄宗争论。李林甫却善于窥伺玄宗的意图，日夜想着如何陷害中伤张九龄。玄宗在当临淄王的时候，武惠妃生了寿王李瑁，李瑁受到的宠爱超过了其他皇子。太子曾与李瑶、李琚在禁中的宅第中聚会，都因为自己的母亲失宠而心中怨恨，大发牢骚。武惠妃哭泣着告诉玄宗说：“太子阴谋网罗党羽，想要谋害我们母子，而且斥责皇上。”玄宗听后大怒，把此事告诉了宰相，想要废掉太子和鄂王、光王。张九龄说：“陛下登上皇位将近三十年了，太子和诸王都没有离开过深宫，每天都受到皇上的训诫，天下的人都庆幸陛下治理有方，在位长久，子孙繁盛。现在三个皇子都已年长成人，没听说有什么大的过失，陛下为何要听信那些无稽之谈，以一时的喜怒，把他们全部废掉呢！再说太子是天下的根本，不可轻易动摇他的地位。陛下如果一定要那样做，我难以遵命。”玄宗听后不高兴。李林甫起初没有说什么，而退朝后私下却对受玄宗器重的宦官说：“这种事情是皇上的家事，何以要与外人商量！”玄宗仍然犹豫不决。武惠妃又暗中让官奴牛贵儿对张九龄说：“有废必有立，你如果能够从中助一臂之力，就可以长做宰相。”张九龄斥责了牛贵儿，并把这些话告诉了玄宗，玄宗因此有所感悟，所以一直到张九龄罢相，太子的地位没有动摇。李林甫一有机会就在玄宗面前说张九龄的坏话，所以玄宗逐渐疏远张九龄。李林甫引荐萧炅为户部侍郎。萧炅一向不学无术，有一次在中书侍郎严挺之面前把“伏腊”读为“伏猎”。严挺之对张九龄说：“尚书省怎么能有‘伏猎侍郎’呢！”于是萧炅被调出京城，为岐州刺史，从此李林甫怨恨严挺之。张九龄与严挺之关系亲密，想要推荐严挺之为宰相，曾经对他说：“李尚书正受到皇上的器重，你应该去登门拜访，与他搞好关系。”而严挺之素来傲气，看不起李林甫的为人，竟不去拜访。李林甫就更加恨他。李林甫想要堵塞住玄宗的视听，自己大权独揽，就把谏官们召来明确地告诉他们说：“现在有贤明的君主在上，群臣顺从皇帝都顾不过来，那里还用得着再多说什么！你们难道没有看见那些立在正殿下面作为仪仗用的马匹吗？虽然吃的是三品等级的粮料，但如果要嘶鸣叫唤，都要立刻被拉下去，到那时后悔也来不及了。”补阙杜琎曾经向玄宗上书谈论政事，第二天就被贬为下邽县令。从此玄宗的谏争之路断绝了。
15.C
16.（1）“开轩危坐看阴晴”中“阴晴”既是天气变化，也隐喻当时抗金的时局。诗人对雨势变化观察的细致入微，表明他对现实的高度关注。 （2）“前江后岭通云气，万壑千林送雨声。”广大地域的风云翻涌、大雨滂沱，就是整个国家被颠覆的写照。这里不单写雨景，也是在写时局，最高统治者不作有力的抵抗，致使金兵势如破竹，这里的“云”“雨”又是两层含义巧妙融会在一起。 （评分标准：每点3分，能结合具体词句，答出双关的内容和作者表达的情感即可。意思对即可）
17.（1）信而见疑 忠而被谤
（2）名实已明 而天下之理得矣
（3）示例一：我闻琵琶已叹息 又闻此语重唧唧 示例二：我有嘉宾 鼓瑟吹笙 示例三：江娥啼竹素女愁 李凭中国弹箜篌。
（评分标准：只要诗句中出现古代乐器，无错别字，都可以得分。）
18.D
19.B
20.构成：①用“一缕缕厚甸甸的情思，一个个鲜润润的吻，一声声热乎乎的问候”三个结构相同（相似）的短语，形成排比修辞。（2分）
效果：②句式整齐，节奏鲜明，增强语势；更能突出强调乡情的浓重细腻，增强亲切感。（3分） （②中“句式整齐，节奏鲜明，增强语势”，任一点即可得1分；乡情1分；浓重细腻1分，增强亲切感1分，最多不超过3分）
21.B
22.①文人画兴起不久 ②在绘画之外 ③中国文人作画 （每句2分，共6分，意思对即可）
四、（60分）
23. 作文采用综合分等打分；只打一个总分。一等60—51，二等50—42，三等41—36，四等35—20，五等19—0分。
扣分项：
错别字：错一个字扣1分，上不封顶。
书写：潦草，扣2分；难看，扣3分。
题目：没有题目，扣2分。
字数：不足400字，20分以下；不足600字，30分以下；满600字、不足800字，每少50字扣1分。
抄袭：抄袭阅读内容的，视轻重程度，研究扣分，比如抄袭400字的，20分以下；抄袭600字的，10分以下；抄袭800字的，0分。
参考立意：
1.“自媒体时代”，人人都是自媒体。
2.“自媒体时代”激浊扬清，抵制自媒体负能量。
3.“自媒体时代”，要正确使用话语权。
4.“自媒体时代”，做有责任的自媒体。
5.“自媒体时代”，请擦亮你的眼睛。
6.朋友圈（微博、QQ空间、快手、抖音）里的那些事。
7.自媒体，我的心灵后花园。
弘扬真善美，抵制假恶丑
——自媒体时代的“紧箍咒”
唐僧师徒西天取经时，孙悟空神通广大，却因紧箍咒的存在而有所为有所不为。自媒体时代，我们言论自由，但自由不是放纵，我们是否也应戴上“弘扬真善美，抵制假恶丑”的紧箍咒，让自媒体成为构建和谐社会的有力抓手？
心有紧箍咒，弘扬真善美，为构建和谐社会添砖加瓦。
自媒体时代，每个人都有自己的话语权，都可以成为信息的发布者。可到底该传播哪些信息呢？水滴筹，当有人需要帮助时，我们利用手中自媒体传播消息，让更多的人参与，最终滴水成海，帮助他人渡过难关。朋友圈，外出踏青，一双慧眼撷取自然人文之美，拍下来分享给好友，让他们欣赏造化神奇，领略世间美好。抑或思考人生，品味生活，有真知灼见，发个微博，给迷茫中的人一点启迪和感悟。传播真善美，让我们的人生一路风光迤逦，让我们的社会一片和谐美好。
念好紧箍咒，抵制假恶丑，做自媒体时代的智者。
因为没有限制，信息发布者鱼龙混杂，传播的内容泥沙俱下。谣言止于智者，此时，我们要擦亮双眼，深思慎行，更不要在不明真相的情况下盲目转发、推波助澜，给当事人造成伤害，而给图谋不轨、动机不纯的人创造传播网络谣言的机会。没有调查就没有发言权，在没有全面掌握事实之前，不做任何评论，更不给任何“无稽之谈”“以讹传讹”滋生的空间。让我们用自己的慧眼慎行，来保护自媒体的清风正气。
牢记紧箍咒，弘扬真善美，抵制假恶丑，做自媒体时代的仁者。
自媒体时代，人人都渴望自己的话语权得到重视，都期望自己的话语能左右事件的发展。可我们有没有想过，事实并不是那样，或者自己的观点不一定中肯，自己的看法不一定全面呢？万州公交车坠江事件发生后，网友曾一边倒地指责红色轿车司机，甚至让全体女司机中枪。可事实调查清楚后，却发现红色轿车司机也是受害者，当初在网络上横加指责的众多网友，谁曾站出来给那位司机道歉？愿我们都心怀仁爱，不做网络暴力的奴隶。
弘扬真善美，抵制假恶丑。牢记紧箍咒，让我们心中有敬畏，言行有底线，做一个自媒体时代的智者和仁者，如此方能让和谐社会到处欢声笑语，温暖如春。
聊城二中2020级高三语文学科寒假作业10
聊城二中2020级高三语文学科寒假作业11
1．B（3 分。B项根据文意是自然物象中被歌咏最多的核心意象，选项扩大了范围）
2．C（3 分。C项推理不当，“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”中，借“朱颜”表达的也是时间的流逝）
3．A（3 分。A 项，表达对人才的渴望）
4．①使用总分结构，先指出物象是较为恒定的时间标识物，然后分述了名胜古迹和自然之景两类物象中的时间。
②以月亮为例，重点论述了自然之景在标刻时间和空间上的作用。
（4 分。答出一点给2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）
5．①该句打破了时空界限，以永恒的江月连接代代无穷的无名个体，呈现出对时间本身的抽象思考。
②诗句通过“代代”“年年”把具体时间淡化，将个体时间衍化为一种历史时间乃至宇宙时间，具备了“思接千载、视通万里”的艺术效果。
（4 分。答出一点给2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）
6.B（“贝西姨奶奶对是否收留大卫犹疑不定”理解不当，据“我姨奶奶感到大胜而平静了下来”可知，她本意是收留大卫的，她征求并采纳狄克的意见，体现出她对狄克的尊重，意在培养其健全的人格）
7.C（C项“怯懦脆弱的性格特点”分析有误）
8.①以“我”的儿童视角来叙事，增强了故事的真实性。（答“第一人称”“有限视角”“儿童视角与成人视角相结合”等亦可）
②多采用对话形式展现情节，使叙事更加简约、集中。
③以姨奶奶拒绝男孩的情节切入，使叙事充满悬念。
④使用心理描写，使叙事细腻动人。
（6分。 答出一点给 2 分，答出两点给 4 分，答出三点给6分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
9.【示例一】
①贝西小姐是扁平人物。主要体现在她怪异的性格上，她穿戴怪诞、言语古怪，还有向大卫挥刀、给大卫吃茴香汁等古怪举止，缺乏性格的变化。
②贝西小姐性格鲜明，容易辨认，增强了小说的幽默效果，加深了读者印象。
【示例二】
①贝西小姐是圆形人物。 她之前讨厌男孩，离开了大卫，后来又接纳了他，虽性格怪异，却也内心善良，表明她的性格是发展的、丰富的。
②借以展示人性与生活的复杂，有利于增强人物形象的真实性。
（６分。答出一点给3分，答出两点给６分。意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
10．C（3 分）
11．B（3 分。前者为动词“犯罪”，后者为名词“罪过”，含义不完全相同）
12．D（3 分。“超凡脱俗的行为”错误，“奇行”是指不合法度的行为，是贬义）
13．（1）现在大王要改变过去不遵循习俗，改穿胡服而不顾世人的议论，这不是教导百姓且建立礼制的方式。 （“易”“胡服”“所以”各 1 分，大意通顺 1 分）
（2）既然如此，那么违背古法不应受责难，而遵循古礼也不值得赞许。 （“然则” “非”“多”各 1 分，大意通顺 1 分）
14．赵文强调古代圣贤的教化不可更改；赵造认为世俗不可改变、蛮夷风俗不可亲近。
（3 分。答对一条得 1 分，答对两条得 3 分）
译文：
赵武灵王于是穿上了胡服。赵文说：“适应时势顺从民俗，这是自古以来的法则；服装有固定样式，这是礼法的规定；遵守法令不犯罪过，这是百姓的本分。这三个方面，都是古代圣贤的教导。如今君王放弃这些，而袭用远方胡人的服式，改变古人的教化，更改古人的行动准则，所以臣恳请大王要慎重考虑！”赵武灵王说：“您所说的只是世俗的见解。 一般人拘泥于旧习俗，读书人拘泥于书本上的东西。这两种人，用来谨守职责、遵守法令罢了，是不能用来谋划长远事业、建立开创之功的。再说，夏、商、周三代的服式不同，却都统一天下；春秋五霸的教化不同，却都能治理好国家。有远见的人制定教化，那些无知无识的人就被制约；贤明的人讨论风俗，没才能的人只能是默守陈规。那些受服装穿着制约的民众，不能和他们讨论想法；那些拘泥于旧风陋俗的民众，不能和他们沟通思想。所以，习俗随时势而变，礼法只能跟随世俗推移，这才是圣人治国的原则啊。接到政令而马上行动，遵循法令而排除私心，这是百姓的本分。有远见卓识的人，能随着新事物的出现而改变原来观点，通晓礼法的变化，才能随着时代的变化而变化。 所以真正志在修身的人不依赖别人的赞许，治理当世的人不能完全效法古人，您还是放弃那些不正确的想法吧！”赵造说：“顺着民心进行教化，不用费力就会收到成效；依着习俗治理国家，考虑起来方便，做起来也容易见效。现在大王要改变过去不遵循习俗，改穿胡服而不顾世人的议论，这不是教导百姓且建立礼制的方式。而且穿着奇装异服会使人心思不正，习俗怪僻往往使民心扰乱。所以，国君不采用奇装异服，中原地区不效法蛮夷的不开化行为，这是用来教导百姓且建立礼制的途径。况且遵循旧的制度不会出错，奉行旧的礼俗是不会走上邪路。我希望大王深思熟虑。”赵武灵王说：“古今的习俗不同，为什么要效法古代？ 帝王的礼法也不是一脉相承的，为什么要遵循古代的礼法呢？ 伏羲、神农教化民众而不用刑罚，黄帝、尧、舜用刑罚而不仇视民众。而到三王时代，观察时事而制定法令，按照实情而制定礼俗，法令制度都顺应时代，衣服器械也都方便使用。所以治理国家不一定只有一种方法，对国家有利不一定效法古代。圣人兴起，不是承袭旧制而获得天下；夏、商衰亡，是不变更礼法而灭亡。既然如此，那么违背古法不应受责难，而遵循古礼也不值得赞许。如果服饰奇异就会使人心思不正，这样服饰正统的邹、鲁两国就应该没有不正的行为了？如果风俗怪僻百姓就会变坏，这样风俗特殊的吴、越地区就该没有杰出人才了。所以圣人认为，凡是适合穿着的就是好服装，凡是便于行事的就是好规章。关于迎来送往的礼节，衣服的样式，只是用来整肃民众的，不是用来评价贤能的人的。所以圣明的人能随着风俗变化，有才能的人能紧随时势的变化。俗话说：‘按照书上记载来驾车的人，不能通晓马的习性；用古礼来治理当今国家的人，不懂社会的变化。’所以遵循旧制的做法不会建立盖世的功业，尊崇古人的做法不能治理当今之世，您还是不要反对吧！”
15．D（3 分。“倚薄”，意为交迫、迫近，因此“寒冰倚薄” 应理解为“寒冰交侵”。 “云月递微明”意思是云层掩映着明月，月亮透过云层隐约传递出微光，因此“ 已至天明” 理解不当）
16．①“雁”可传书，诗人孤身漂泊在外，望“湖雁双起”难免引起对亲友的思念之情。 ②“湖雁”可成双，而诗人只能孤单一人，对比中更显诗人孤寂之苦。
③诗人孤舟南去，“湖雁”却故意北征，在反衬中突出诗人盼归不得归的无奈之情。
（6分。答对一条得2分。意思对即可）
17．（1）士不可以不弘毅 任重而道远
（2）君子生非异也 善假于物也
（3）后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
（6分。 每空 1 分，有添字、漏字、错字、别字该空均不给分）
18．B（3 分。“不仅……也”表递进，“既……也”倾向于并列。殚精竭虑，形容用尽精力、费尽心思；忧心如焚，忧愁的心情像火烧一样，形容非常忧虑焦急。偶尔，一是副词“有时候、间或”，二是形容词“偶然发生的”；偶然，副词“不是必然地”，形容词“不是必然的”。“偶尔”与“经常”相对，“偶然”与“必然”相对）
19．A（3 分。A项的引号表示特殊含义，B、C、D项引号表示特殊称谓）
20．敦煌研究院形成了一整套集数字采集、安全存储、有效管理等多项功能的不可移动文物数字化技术的规范和标准。
（4 分。 写出主干句给1分，两个分句语序得当给2分，句子简明、连贯给1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）
21．①多在寻求即时满足；②对个人发展的影响；③只能吃一颗。
（6分。每写出一处给 2 分。字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）
22．不能。
①第一个短句中的“孩子”是指参加糖果实验的孩子，该句紧承糖果实验部分，语意逻辑上宜用表示近指的“这些”。
②第二个短句意在说明“能够延迟满足的孩子”在几十年后的表现，在时间逻辑上宜用表示远指的“那些”。
（4分。 每答出一点给2分。意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）
四、写作（60 分）
牢记使命，不忘担当
最近，做自己“想做的”，还是做自己“该做的”引起了同学们的激烈讨论，我认为“该”字更好。我们要不忘自己的使命，在“想”的指导下做自己“该做的”。梁任公曰，天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒。青年一代应该有责任担当，应该去想自己应该担当什么。
“想”是最根本的动力，我想做宇航员，我想做科学家——小时候的我们，都曾有过这样或那样的梦想，并想要为了梦想而拼尽全力。梦想的种子一旦种下，就像汗血宝马有了洒汗血于疆场的冲动，就像蓝鲸有了翱翔于天际的渴望，就像年轻的我们有了朝气蓬勃的原动力。是啊，有了“想”才有动力，新一代的青年，有了梦想，才能在百舸争流的今天独立自强。
“该做的”是最坚定的担当。家是最小国，国是千万家。司马迁曾说：常思奋不顾身，而殉国家之急。新青年一代，自当有家国情怀。父母的期盼，老师的寄愿，为国不曾放弃的人生目标，是我们最坚定的责任。2017年，一百多万名大学生应征入伍。1994年出生的北大女生宋玺参与亚丁湾护航的事迹赢得无数点赞。他们让人们看到当代青年的使命感，他们让人们看到“该”字背后的责任和担当。
青年一代当胸怀理想，牢记使命，做“该做”的事，方不负国家重托。
近来，上海世博会开幕，金砖国家会议举世瞩目。APEC会议取得圆满成功，如今的中国取得如此成就，是一代代杰出人士用无数汗水和智慧源泉浇灌出的结果。超级水稻、墨子号卫星、C919国产大飞机等，是一代代科学家们用无数日夜和拼搏的精神和创新精神造就的科技之花。在新时代，唯有拼搏能改变命运，唯有智慧能创造奇迹，唯有创新能让民族之花永不凋零。新时代领路人曾用“苟利于民，不必法古，苟周国士，不必循俗”来激励青年的创新能力。这正是我们“该做”的呀。
做该做的事，为中华之强大而读书，是一代青年的使命。
1935年著名教育家张伯苓在南开大学典礼上问了三个问题：你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？其言谆谆，其意切切。走出神州大地存亡断续的背景，中国仍需要我们一代又一代这样爱下去，才能为中国巨轮破浪前行提供最深厚的底气，最有力的支撑。爱国不是仅仅希望国家好，是要做“该做”之事。凡能使国家越来越好的事均是我们“该做”之事。
青年当努力做“该做的”事，人生才会更加精彩。牢记使命砥砺前行，做好自己该做的事是对“想做的”承诺，愿你我以该做之努力圆想做之梦。
聊城二中2020级高三语文学科寒假作业12
1.B 2.C 3.D
4．①论证方式多样。文章采用了例证、喻证、引证、对比论证等。
作者引用了鲁迅、刘鹗的话语，选取了宝玉与玉钥儿、龄官、黛玉的交往，运用了饺子、西瓜籽等比喻，让自己的论证更清晰、更有说服力。
②论证结构清晰，运用总分结构，分条论证。作者从“情”字入手，分析了从“情”字理解小说主题的四个层面，结构严谨，层次清晰。
③论证语言浅显明了。作者通过比喻、对比、举例等手法，用通俗浅显的语句，将自己的观点一一展示，化难为易，通俗易懂。
5．①每个章节可以从不同人物视角来读，同一件事也可以从不同人眼中写出；
②善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰；
③人物视角叙事既考究且华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度；
④对主要人物、关键情节的描写，通过特定的人物去实现；
⑤每个情节都有一个主要的人物叙事视角，多种叙事视角的综合运用和自如转换。
6．C 7．B
8．①长于治军。他一出场就让慰问现场乱糟糟的局面迅速发生了改变；他治理的九团军纪严明，行动迅速。
②雷厉风行。慰问演出他可以直接命令解散，用指

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