02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展--2022-2023学年高一历史期末复习讲义(纲要上)

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02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展--2022-2023学年高一历史期末复习讲义(纲要上)

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第02练: 三国两晋南北朝的民族交融与
隋唐统一多民族封建国家的发展
考点一  三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
1.政权更迭
2.士族政治
(1)士族定义:指世代为官的名门望族。魏晋以来,一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位,享受政治、经济等方面的特权,形成一个特殊的社会阶层,称为士族。
(2)形成原因::
①历史根源,东汉以来的豪强地主势力的发展。
②经济原因,土地兼并严重,经营庄园,渐成割据。
③政治原因,魏晋政权统治基础是士族,皇帝依赖于士族的支持;九品中正制是士族制度的政治保障。
(3)特点:政治上世代把持官位,经济上占有大量土地和劳动力,建立起自给自足实力雄厚的庄园经济。生活上不与庶族通婚,甚至坐不同席。文化上崇尚清谈。
(4)衰落:南北朝时士族门阀已日趋腐朽。至隋唐,废止九品中正制,实行科举制,更趋衰落。
3.江南开发
(1)原因:①北人南迁带来了先进的生产技术和充足的劳动力。②自然条件优越。③战争相对较少,社会秩序安定。④统治者的重视。影响:①南北方经济差距逐渐缩小,为经济重心南移奠定了基础。②促进了少数民族逐步与汉族交融。
(2)影响:江南地区的开发对我国经济产生了深远的影响为经济重心的逐渐南移奠定了基础。
4.北魏孝文帝改革
时间 5世纪后期
措施 ①将都城从平城迁到洛阳,迁到洛阳的鲜卑贵族一律将籍贯改为洛阳;②以汉族服饰取代鲜卑服饰;③朝中禁鲜卑语,统一说汉语;④改鲜卑姓为汉姓,其中皇族拓跋氏改姓元;⑤鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚
意义 ①顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势,大大缓解了民族矛盾;②促进了北魏的经济发展和社会繁荣;③为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础
【知识拓展】北魏孝文帝改革的特点
(1)性质:北魏孝文帝改革是少数民族统治者自上而下推行的、措施全面、影响深远的封建化改革。
(2)举措:孝文帝重点改革鲜卑族原有的风俗习惯,采纳汉族的典章制度和生活方式,北魏孝文帝的封建化政策顺应了历史发展规律,值得肯定。
(3)关键:北魏孝文帝迁都是整个改革的关键,有利于巩固改革成果和进一步推行社会改革。
(4)影响:加强了鲜卑族的统治;从中华民族的形成发展过程来看,促进了民族交融,为多民族共同发展作出了贡献。
5.民族交融:
①人口迁移看民族交融:少数民族迁入黄河流域,推动游牧民族与北方汉人交融;北人南迁,与南方少数民族交融;
②政权与制度看民族交融:少数民族内迁并建立政权,采用中原模式的国号、年号、典章制度;
③战争看民族交融:由于内部各族尚未充分交融,统治基础脆弱,前秦淝水战败后迅速崩溃;
④社会风俗看民族交融:北魏孝文帝改革 措施:实行汉制,移风易俗(穿汉服、说汉语、改汉姓、与汉通婚)意义:推动民族交融,为国家统一和隋唐盛世奠基;
⑤从生产方式看民族交融:如北方内迁少数民族农耕,边疆汉人放牧。
【知识拓展】魏晋南北朝时期社会经济发展的特点
(1)江南经济开发,北方发展相对缓慢。秦汉时期江南经济明显落后于黄河流域,三国两晋南北朝时期,动乱多发生在北方,且持续时间长,而南方相对安定。
(2)庄园经济占有重要地位。由于士族享有特权,佛教盛行,地主庄园经济、寺院庄园经济膨胀。
(3)商品经济总体水平较低。战乱破坏了城市和自然经济。
(4)各民族经济交流加强。民族大交融的加强是魏晋南北朝时期的重要特征,社会经济的发展从民族交融中汲取了新的能量,为隋唐的繁荣奠定了基础。
考点二 从隋唐盛世到五代十国(隋581-618;唐618-907)
1.隋朝兴衰
(1)建设
①广设仓库(既有供应朝廷粮食和物资的仓库;也有备水旱赈济、遍置于乡间的义仓)。
②兴建东都洛阳城(隋炀帝)。
③开凿大运河:评价:有利于巩固国家统一;促进南北经济文化交流和民族交融;有利于促进运河沿岸城市的发展。但大兴土木加速了隋朝灭亡。
(2)炀帝暴政 大兴土木,劳民伤财;三征高丽,穷兵黩武;徭役繁重,严刑峻法。
2.唐朝的繁荣
(1)政治:
贞观之治 唐太宗李世民吸取隋亡的教训,轻徭薄赋,劝课农桑,戒奢从简,知人善任,虚怀纳谏。在他统治时期,国家出现了少有的开明政治局面
武周政权 武则天废唐称帝,改国号为周。在她当权期间,社会经济持续发展
开元盛世 唐玄宗李隆基选贤任能,改革吏治,发展生产,大兴文治,改革兵制,将唐朝推向全盛时期。这一时期,经济有很大发展,社会空前繁荣
(2)经济:
农业:发明推广了重要的生产工具曲辕犁和筒车。曲辕犁回转方便,可自由调节耕地的深浅,又称“江东犁”。手工业:主要体现在陶瓷业。主要代表为越窑的青瓷,邢窑的白瓷,还有造型美观大方、堪称艺术珍品的三彩陶器。
3. 民族交融
北方 (突厥、回纥) 突厥 东突厥 唐太宗时期大败东突厥,俘获颉利可汗,后复国为回纥所灭。
西突厥 唐太宗:征服西突厥,设置安西都护府。 唐高宗:联合回纥灭西突厥。武则天:设置北庭都护府。
回纥 唐玄宗时期,封其首领骨力裴罗为怀仁可汗。是维吾尔族先民的主体
西南(吐蕃) 唐太宗:文成公主入藏,唐蕃和亲。唐中宗:金城公主入藏。“和同为一家”。 唐穆宗:唐蕃长庆会盟,此后,唐蕃间基本上停止了纷争。
东北(靺鞨) 唐玄宗时期,封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王。
【知识拓展】唐朝民族关系的主要特点:开明进步,“怀柔”为主。主要表现在:
(1)各族承认唐朝皇帝是“天可汗”,接受唐朝的册封。
(2)唐朝也在一些民族地区设置都护府或都督府进行直接统治。
(3)各族通过和亲、贸易、学习等方式,加强了民族间的友好交往。
(4)唐朝是个统一和睦的多民族国家,长安则成为国内各民族交往的中心。
(5)民族间战事较少,和平交往是主流
【知识拓展】唐朝民族政策的影响
有利于边疆地区的和平稳定,巩固了国家统一。
(2)促进了各民族文化相互交流,发展了多元一体的中华文化。
(3)各民族相互交流、贸易促进了经济发展与物种交流。
(4)促进了各民族的交融
4.唐朝的衰亡
(1)安史之乱
背景:①玄宗后期,中央统治集团日益腐朽,朝政腐败。②军事举措失当,节度使权力过大,外重内轻。经过:755年,身兼三镇节度使的安禄山在范阳起兵叛乱,历时8年,于763年被平定。
影响:①在平叛过程中,唐军许多将领拥兵自重,中央集权被削弱。②边防空虚,吐蕃趁机占领河西陇右地区。③严重破坏了北方经济,造成北方人口南迁,促进了江南地区的开发。安史之乱后,唐朝由盛转衰。
(2)藩镇割据
形成:①唐玄宗在边境重地增置军镇,设节度使加强边防。②安史之乱期间和以后,唐朝陆续增设节度使。③节度使名义上是唐朝的藩镇,但有些藩镇独立性强,实为割据势力。
评价:藩镇割据的局面在唐朝后期延续了100多年。消极:藩镇之间、藩镇和中央之间不断争战严重削弱中央集权,加速了唐王朝的衰落和灭亡,导致五代十国的分裂局面;积极:①利于地域外族入侵,藩镇之间相互制衡,一定程度上利于稳定唐王朝统治;②推动唐朝后期税制改革(为保障政府收入,政府实行两税法);③推动各具特色的区域经济的发展。
(3)唐朝覆亡 唐朝中后期,安史之乱、藩镇割据、宦官专权与朋党之争,进一步削弱了唐朝的统治。黄巢起义,使唐王朝的统治陷于土崩瓦解。907年,节度使朱温废唐称帝,国号梁,唐朝灭亡。
5.五代十国
(1)定义:北方黄河流域先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个短命王朝,称为“五代”。南方各地先后出现9个割据政权,连同在山西建立的北汉,称为“十国”。(2)历史根源:唐朝藩镇割据的延续。
(3)影响:北方战事不断,政局动荡不安;南方地区政局相对稳定,经济有一定的发展。
(4)周世宗改革:五代十国后期,后周世宗柴荣的改革,清除五代弊政,为北宋结束五代十国分裂割据局面奠定基础。
考点三 隋唐制度的变化与创新
1.九品中正制
(1)创立时间:曹魏时期。
(2)选官方式:中央委任中正官为各地人才评定等级,共分九等,朝廷依此授以相应的官职。
(3)选官标准:从初创时期的重视家世、道德和才能,演变为西晋时期主要看重家世。
(4)影响:逐渐成为维护士族特权的工具。
2.科举制
(1)创立:隋炀帝时,始建进士科,科举制度形成。
(2)发展
唐太宗时 增加了考试科目,以进士和明经两科为主
武则天时 扩大科举取士的人数,首创了武举和殿试
唐玄宗时 任用高官主持考试,提高了科举考试的地位
(3)影响
①打破士族对仕途垄断,扩大人才来源和统治基础,社会流动性加强;
②促进社会重学风气形成,提高官民文化素质;
③选拔更加公开公平,选官制度逐渐走向成熟完善;
④选官权收归中央,加强中央集权;
⑤为其他国家所借鉴,成为世界范围文官选拔的重要方式;消极:明清时期日益僵化,束缚思想,对科技、社会进步产生消极作用。
【知识拓展】中国古代选官制度的演变
选官制度发展演变的趋势
(1)选拔标准:由家世门第逐渐演变为学识才能;
(2)选拔方式:由品评推荐逐渐演变为考试选拔;
(3)选拔形式:趋向制度化,形式日益严密,体现了相对公平、公开、客观的原则。
3.隋唐三省六部制
(1)确立:隋文帝时,中央正式确立了三省六部制。
(2)职能
机构 职能
中书省 负责草拟皇帝的诏令
门下省 负责审核诏令,有不妥者驳回
尚书省 负责执行,下设吏、户、礼、兵、刑、工六部,分工处理各项具体政务
(3)特点:三省的职权分工明确,又彼此制约;三省长官共议国事,执宰相之职。
(4)政事堂
①设立:宰相议事的地方叫政事堂,后改称中书门下。
②意义:提高了工作效率,三省出现了一体化的趋势。
(5)影响:三省六部制的确立和完备,是中国政治制度的重大变革,对此后历朝产生了深远影响。
4.赋税制度
(1).魏晋南北朝时期:租调制
魏晋时期,开始实行租调制,按户征收粮和绢帛。
北魏孝文帝改革:颁布均田令,规定一夫一妇每年纳粟为租,纳帛或布为调,受田农民承担定额租调。成年男子负担一定的徭役。
(2)唐朝前期:租庸调制
①内容:将赋税征收对象定为21至59岁的成年男子。除租、调外,男子不去服徭役的可以纳绢或布代役,称为庸。
②影响:以庸代役保证农民有较充分的生产时间,政府的赋税收入也有了保障。
(3)唐朝后期:两税法
原因 天宝年间,土地买卖和兼并之风盛行,政府直接支配的土地日益减少,均田制无法推行,租庸调制也无法维持,政府财政收入锐降
目的 解决财政困难
内容 ①每户按人丁和资产缴纳户税,按田亩缴纳地税,取消租庸调和一切杂税、杂役。 ②一年分夏季和秋季两次纳税
意义 ①简化税收名目,扩大收税对象,保证国家的财政收入。 ②它“惟以资产为宗,不以丁身为本”,改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,减轻了政府对农民的人身控制
【知识拓展】租庸调制与两税法的不同
①标准:租庸调制以人丁为主,两税法以资产、田亩为主;
②形式:租庸调制以实物税为主,两税法货币税比重增加;
③时间:租庸调制征税时间混乱,两税法定时征税。
考点四 三国至隋唐的文化
一 、儒学、道教与佛教的发展
1.儒、道、佛的融合
(1)魏晋南北朝时期
①道教:在民间广为传播,并受到儒学的影响。
②佛教:在中国盛行,也吸收儒、道的思想,渐趋本土化。
③儒学:开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展。
(2)隋朝时期:儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”。
(3)唐朝:统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇。武则天时,佛教在社会上有很大发展,形成不同宗派。其中禅宗的修行比较简便,易于传播,对后世影响最大。
2.反佛斗争
(1)原因
①佛教盛行,广修寺庙,耗费了大量的钱财。
②很多劳动力不事生产,严重影响到政府财政收入。
(2)表现
①南朝范缜:提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击。
②北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。
(3)影响:佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
3.儒学复兴运动
(1)原因:佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。
(2)时间、人物:唐朝中期、韩愈。
(3)目的:维护封建统治。
(4)主张:用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位。
二、 文学艺术
1.文学
(1)魏晋南北朝时期:从东汉末年开始,先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。
(2)唐朝:诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就,他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。
2.艺术
魏晋南北朝 隋唐
书法 ①隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。 ②东晋王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣” ①融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格。 ②颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名
绘画 顾恺之提出“以形写神”,代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》 ①题材广泛,风格多样:宗教画、人物画、山水画、花鸟画。 ②唐朝的吴道子被尊为“画圣”
石窟 山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟
三、 科技
类别 成就
数学 南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6~3.141 592 7之间
农学 北朝贾思勰著述的《齐民要术》,是中国现存最早的一部完整的农书
地理 西晋地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法
建筑 隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥
印刷术 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍
火药 (1)唐中期的书籍记载了火药的配方。 (2)唐末,火药开始用于战争,火箭是最早的火药武器
天文学 唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线长度
医学 (1)孙思邈完成医学名著《千金方》,它全面总结历代和当时的医药学成果,且有许多创新。 (2)唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典
四、 中外文化交流
1.佛学交流和研讨
时期 代表 概况
东汉 到北朝 中亚、天 竺的高僧 高僧来华,将大批佛经翻译成汉文
东晋 法显 从长安出发,经西域至天竺,收集了大批梵文经典
唐朝 玄奘 在贞观初年西行前往天竺取经,又到许多国家周游讲学,成为公认的佛学大师
鉴真 六次东渡,历尽艰险最终到达日本,传授佛法
日本的空海 来长安求法,回国时携带了许多佛经和诗文集
2.其他文化交流
(1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。
(2)新罗、日本两国向唐朝派遣了许多使节和留学生,有的留学生还在唐朝考中进士。
(3)唐朝后期,不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
【知识拓展】隋唐文化繁荣的特点
(1)辉煌灿烂,世界领先。隋唐时期已有了雕版印刷术和火药;僧一行测量出了地球子午线的长度;《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典。
(2)博大精深,全面繁荣,隋唐文化在科技、宗教、哲学、史学、教育、文学、艺术等方面全面繁荣,尤其是唐诗使中国诗歌创作进入黄金时代。
(3)兼收并蓄,充满活力。内外交通发达,国内外各族交往密切,在文化上互相交流、交融,为中华文化增添了多民族色彩。
(4)泽被东西,影响深远。隋唐时期形成了中华文化圈,促进了亚洲和世界的文明进步。
和文化遗存
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一、选择题(15题共45分)
1.“晋归义羌侯”金印现藏甘肃省博物馆,为国家一级重点保护文物,是西晋王朝颁给地处西北,归顺中原的羌族部落酋领的印信。据此可知( )
A.西晋王朝实现了短暂统一 B.西晋与羌族友好交往
C.西晋尊重少数民族风俗 D.西晋统治区域扩大
2.魏晋时期,为抵御异族侵扰,保卫家园,汉族出现“教以骑射挽强之术”,弱冠生也“别有博射,弱弓长箭”,南方儒雅为主的单一体育也被打破,转向重射猎、摔跤等。“五胡”人主中原后,受汉文化影响,也习射礼、围棋、投壶等。这反映出当时( )
A.尚武风气蔚然成风 B.胡汉文化交流互鉴
C.社会政局动荡不安 D.民族交融形成高潮
3.相传,诸葛亮曾在云南大规模推广茶叶种植,才有了如今举世闻名的普洱茶。为了纪念诸葛亮,当地人们奉诸葛亮为茶祖。类似关于诸葛亮的故事在西南地区还有很多。上述传说可用于印证三国时期( )
A.西南地区得到开发 B.西南地区农业耕作技术改进
C.人民生活普遍富足 D.茶税成为蜀国主要收入来源
4.《南史》载:梁武帝喜集文士策经史事。在会策锦被(华丽被子)典故中,众人均说帝已举完。帝试问正在编《类苑》的刘峻,他列举出十余个,“帝不觉失色,自是恶之,不复引见。及峻《类苑》成,帝即命诸学士撰《华林编略》以高之。”可用于说明,当时( )
A.政治因素影响文化发展 B.专制统治钳制文化发展
C.南梁政权推行文化立国 D.知识分子崇尚功利主义
5.据《资治通鉴》记载:“(贞观二十二年)四夷大小君长争遣使入献见,道路不绝,每元正朝贺、常数百千人”;另据《唐六典》统计,唐初有“七千余蕃”与唐王朝存在政治、经济或文化往来。下图为章怀太子(唐高宗之子)墓道壁画上的《西客使图》(摹本)。由此可推知,唐初( )
A.海上丝绸之路得以开通 B.国内出现了民族交融高潮
C.鸿胪寺官员职务较繁忙 D.突厥对中原的威胁被解除
6.公元670年,唐朝四十余州出现了“旱及霜虫”,关中地区受灾尤为严重,为了救灾,唐高宗“诏令诸州逐食,仍转江南租米以赈给之”679年2月,因东都洛阳饥荒,“官出糙米以救饥人”,这些多是来自江淮地区的稻米。这表明,唐初( )
A.区域经济贸易联系紧密 B.政府高度重视粮食供给
C.传统农业基础非常脆弱 D.江南经济地位日益突出
7.长庆三年(公元823年),礼部侍郎王起建议:进士及第者的诗赋先送给中书门下进行详复,确认无误后由皇帝下敕,再由礼部放榜。然而在实操中,礼部多将及第的人名呈于宰相私第,待其确认无误后再放榜。这一现象( )
A.为朋党政治滋生提供了土壤 B.优化了科举取士的程序
C.反映了君权受到相权的制约 D.提高了政府的行政效率
8.624年,唐高祖“遣边州修堡城,警烽候,以备胡”,626年“命州县修城隍,备突厥”。唐太宗继位后,"北道诸州,所置城寨,粗已周遍",并增设烽燧报警,规定每30里设一燧,每燧置帅一人,副一人,烽子若干人。这说明,唐初( )
A.重视边防建设 B.民族战争频发 C.民族融合增强 D.御边体系完备
9.韩愈前三次参加科举考试都失败。于是,他采纳别人建议,找退休宰相郑余庆“行卷”以求推荐。郑余庆看到韩愈文章后,果真向上推荐。当年,韩愈考中进士。韩愈这段经历说明唐朝科举制度( )
A.本质上仍然是察举制 B.存在一定的弊端
C.奠定门阀政治的基础 D.有明显的进步性
10.唐初以三省长官为宰相,三省长官在中书门下举行联席会议确定军国大事。高宗时,允许三省中四品以下文官以“同中书门下平章事”名义进入中书门下,参预朝政。其目的是( )
A.重用人才,推行科举取士 B.缓和矛盾,抑制朋党之争
C.分工协作,提高行政效率 D.削弱相权,加强君主专制
11.公元780年,杨炎实行两税法改革。两税法把租庸调中的“庸”和“调”都改为以货币缴纳。庸原来是以绢和布代役的,是用实物代替劳役。现在改庸为货币缴纳,实际是把劳役税改为货币税了,这种变化反映了唐朝( )
A.商品经济发展 B.人口流动性加强
C.经济重心开始南移 D.赋税标准发生质变
12.下图为唐代画家吴道子创作的《送子天王图》(局部)。画面描绘了释迦牟尼降生时,他的父亲抱着他前往寺庙朝谒自在天神的情景。该作品可用于说明唐朝( )
A.佛教发展的本土化 B.儒释思想的相互交融
C.文艺作品的世俗化 D.政治深受佛教的影响
13.下表为隋唐时期南北方绘画文化要素分布对比表。据此可知( )
画家 百分比 壁画寺观 百分比 壁画墓 百分比 石窟壁画 百分比
北方 111 72.08% 112 54.11% 125 93.28% 6 100%
南方 43 27.92% 95 45.89% 9 6.72% O 0.00%
A.南北方文化状况总体较均衡 B.文化发展深受经济南移影响
C.文化发展受历史惯性的影响 D.隋唐时期文化领域蓬勃发展
14.王羲之从当时风行的尚玄、尚简的观念出发,变革行书笔法,摒弃隶书遗意,方圆、曲直、敞出、起伏、迟急并用,从而创造出最宜抒发情感因素、流美捷便、极富韵致的行书书体。可见,王羲之的行书书体(  )
A.代表了当时社会审美情趣 B.代表了书法的最高水平
C.开创了唐人“尚法”之先河 D.确立了书法的艺术地位
15.赵州桥凝聚了一代桥梁工匠李春的智慧、汗水和心血,是世界上现存最早、跨度最大的空腹式单孔圆弧拱石桥,千余年来经历了8次以上地震的冲击考验,至今巍然屹立。这可以用来说明( )
A.战国时赵国交通事业发达 B.隋唐已处于古代建筑成熟期
C.宋元时期科学技术的先进 D.明清桥梁建造技术世界领先
二、材料分析题
16.阅读材料,完成下列要求(20分)
材料一 为了躲避西晋末年的动荡,北方的民众大批南下。与汉魏比较,东晋南朝时期的农业经济的一大变化是作物种类的增多。如以前江南的主要粮食作物是水稻,而此时则有稻、麦、黍(黏谷)、粟、菽、麻以及其他各种杂谷,这些作物许多来自北方。其次,铁犁、牛耕已逐渐普及。再次,东晋南朝的历代统治者都比较重视农业,以农业是否发展作为考课官吏的标准,还特别注意流民的安置和小农因破产而再流亡的问题。由于以上原因,粮食单位面积产量在这一时期有了较大幅度的提高。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
材料二 北魏孝文帝继位后,模仿汉族王朝的礼仪,建太庙、祭祀孔子、养国老;仿照汉人官制,大定官品,考核州郡官吏;设立太乐宫,议定雅乐,除去郑、卫之音,依据儒家六经,参照各国音乐志,制定声律。通过吸取汉族的先进文化,学习封建的统治思想及理论,北魏建立了有效的政治、经济和思想文化制度。
——摘编自白寿彝《中国通史》
材料三 综观中国古代史,便可发现几个现象极为引人注目:一为历史总是在政治上的分裂与统一中曲折前进。每次分裂之后都必然出现更大规模的、更深层次的统一,而且统一在这种交替过程中永远居于主导地位。二为民族关系也总是在斗争和融合中曲折地发展。每一次斗争之后,也总是要出现新的更大规模、更深层次的民族同化(或融合),而且伴随着每次融合的出现,都毫无例外地要出现较长时期的政治安定和经济的发展。尤其值得注意的是,第三,政治上的每次分裂与统一,总是和民族之间的斗争与融合息息相关,甚至是政治上的分裂动乱愈厉害,民族之间的斗争愈激烈、民族同化(融合)也就愈迅速、愈全面。而民族融合不仅带来统一和安定,而且保证了中国的历史和文化始终不间断地得到了继承和发展。同时还把中原地区的汉民族和汉文化不断推上了主导和核心的地位。
——摘自高鹏飞《中国古代民族关系散论》
(1)根据材料一并结合所学分析,分析东晋南朝时期江南经济发展的原因。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括北魏孝文帝改革的主要内容。(6分)
(3)根据材料并结合所学知识,提出你的观点,并阐述理由。(观点明确,史实准确,理由充分,逻辑合理。)(8分)
17.图1、图2、图3、图4分别是秦朝、西汉、西晋末年、唐朝的地图(10分)
请根据图片材料并结合中国古代的相关史实,任选3幅图,以“从历史地图中看统一多民族国家的发展”为主题写一则历史小论文。(要求:立论正确,史论结合:表述成文,叙述完整:逻辑严密,条理清晰。)(10分)
参考答案:
1.B
【详解】根据材料可知,“晋归义羌王”金印为晋代的文物,这枚金印是晋朝廷颁赐给归顺晋朝的羌王印绶,反映了西晋与羌族友好交往,B项正确;材料内容与西晋王朝是否实现短暂统一无关,排除A项;材料未体现西晋尊重少数民族风俗,排除C项;材料仅能体现西晋与羌族友好交往,不能说明西晋统治区域扩大,排除D项。故选B项。
2.B
【详解】材料第一部分是汉族学习少数民族骑射,第二部分讲述少数民族学习汉文化,故反映出当时胡汉文化交流互鉴,B项正确;“尚武”是对材料的部分反映,排除A项;材料是相互学习,而非“社会政局动荡不安”,排除C项;材料未反映“民族交融形成高潮”,排除D项。故选B项。
3.A
【详解】根据材料中的“诸葛亮曾在云南大规模推广茶叶种植”、“类似关于诸葛亮的故事在西南地区还有很多”等信息可以得出,在三国时期西南地区在蜀国的治理下得到开发,A项正确;从题干材料中无法得出西南地区农业耕作技术在历史发展进程中前后的变化,因此也就无法体现技术的“改进”,排除B项;在封建社会生产力水平相对不高的情况下很难做到人民生活“普遍”富足,这与历史史实不符合,排除C项;根据材料中“推广茶叶种植”无法得出蜀国的收入来源就是主要依靠茶税,排除D项。故选A项。
4.A
【详解】根据材料,刘峻没有曲意逢迎,以取悦皇上,让皇上下不了台,结果付出了从此“不复引见”的惨痛代价,刘峻编的《类苑》也不受重视,可说明政治因素影响文化发展,A项正确;根据“峻《类苑》成,帝即命诸学士撰《华林编略》以高之”可知除了刘峻的《类苑》,梁武帝又让学士编纂了《华林编略》,文化有所发展,排除B项;材料未体现文化立国,排除C项;刘峻没有曲意逢迎,取悦皇上,不能得出知识分子崇尚功利主义,排除D项。故选A项。
5.C
【详解】依据材料“(贞观二十二年)四夷大小君长争遣使入献见,道路不绝,每元正朝贺、常数百千人……与唐王朝存在政治、经济或文化往来”,可以看出唐初周边民族与唐朝的交流联系更加的频繁密切,而掌管此项事务的是鸡胪寺官员,C项正确;材料涉及的是民族交流,并未提及海上丝绸之路,排除A项;材料涉及的是唐初,与周边民族的交流状况,不能得出出现了民族交融高潮,排除B项;突厥对中原的威胁并没有解除,排除D项。故选C项。
6.D
【详解】根据材料信息可知,唐朝主要是南方对北方的单向输出,这与江南地区经济发展有关,D项正确;材料未涉及相互联系,排除A项;材料强调赈灾粮食主要来自江南地区,B项不是材料主旨,排除B项;材料是讲述南北经济情况,而非“传统农业基础比较脆弱”,排除C项。故选D项。
7.A
【详解】根据题干关键信息“及第者的诗赋先送给中书门下”“礼部多将及第的人名呈于宰相私第”可知,唐代中后期,科举放榜深受宰相私人的影响,这易导致科举取士之人与宰相之间存在利益交换,进而催生朋党政治的出现,A项正确;材料与优化科举取士程序无关,排除B项;君权受到相权的制约在材料中未能体现,排除C项;此举易降低科举取士的效用,并不一定会提高政府的行政效率,排除D项。故选A项。
8.A
【详解】依据材料“修堡城、警烽候,以备胡”,“修城隍,各突厥”,“北道诸州,所置城寨”等信息可知,唐代在边疆地区建设防御设施,说明重视边防建设,A项正确;加强边防建设不等于民族战争频发,排除B项:材料中虽提及“胡”,“突厥”,但体现不出民族融合,排除C项;仅凭材料信息无法说明御边体系的完备,排除D项。故选A项。
9.B
【详解】根据材料“郑余庆看到韩愈文章后,果真向上推荐。当年,韩愈考中进士”结合所学知识可知,科举考试应该是按照成绩录取,但“行卷”制度却使一部分考生也被录取,反映了科举制度存在一定的弊端,B项正确;A项与史实不符,排除A项;材料不涉及门阀政治,排除C项;D项材料无从体现,排除D项。故选B项。
10.D
【详解】根据材料“唐初以三省长官为宰相,三省长官在中书门下举行联席会议确定军国大事。高宗时,允许三省中四品以下文官以‘同中书门下平章事’名义进入中书门下,参预朝政。”并结合所学可知,唐朝将宰相职权一分为三,三省相互制约又相互合作,相权被削弱从而达到加强皇权的目的,D项正确;材料未涉及到科举取士的内容,排除A项;材料未体现朋党之争,排除B项;“分工协作,提高行政效率”是三生六部制度的意义并非目的,排除C项。故选D项。
11.A
【详解】据材料“公元780年,杨炎实行两税法改革。两税法把租庸调中的‘庸’和‘调’都改为以货币缴纳”可知,两税法改革中把租庸调中的“庸”和“调”都改为以货币缴纳,适应了商品经济的发展,A项正确;材料强调的税制改革中“货币代替实物”,与人口流动性无关,排除B项;安史之乱后经济重心开始南移,但此时的税制改革与“经济重心南移”无关,排除C项;材料未涉及赋税标准的变化,而是税制改革中“货币代替实物”,排除D项。故选A项。
12.A
【详解】根据材料“画面描绘了释迦牟尼降生时,他的父亲抱着他前往寺庙朝谒自在天神的情景”,可知吴道子在该作品中,用华夏服饰等元素描绘了佛教的历史典故,这反映出唐朝佛教本土化的发展特点,A项正确;材料不涉及儒家和佛教的思想内容,排除B项;材料体现的是文化交融而非世俗化,排除C项;材料未反映佛教对政治的影响,排除D项。故选A项。
13.C
【详解】根据材料“隋唐时期南北方绘画文化要素分布对比表”可知,绘画要素南北方分布呈现出北多南少的格局,反映了隋唐时期文化,尤其是绘画深受魏晋南北朝的历史文化影响,C项正确;南北方文化状况总体较均衡,与材料中信息不符,排除A项;文化发展深受经济南移影响,与材料所示信息恰恰相反,排除B项;隋唐时期文化领域蓬勃发展,与材料主旨不符,将信息扩大化,排除D项。故选C项。
14.A
【详解】根据材料,王羲之从魏晋尚玄、尚简的社会观念出发,改革行书书体,其平和自然、潇洒飘逸的风格符合当时社会审美情趣,A项正确;中国书法艺术的发展分为不同书体、不同时期,不能简单地说王羲之的行书书体就是书法的最高水平,排除B项;王羲之的书法艺术讲究风度韵致,特点是“尚韵”而不是“尚法”,排除C项;书法艺术地位的确立是一个长期的过程,王羲之贡献很大,但不能说是完全由他确立,排除D项。故选A项。
15.C
【详解】根据材料及所学可知,隋朝工匠李春设计建造的赵州桥,是世界上最古老的石拱桥,隋唐已处于古代建筑成熟期。B项正确;ACD项不符合题意,B项正确,排除ACD项。故选B项。
16.(1)北民南迁,为南方地区带去了先进的劳动工具与生产技术;大量迁移的民众为南方的开发提供了劳动力资源;南方统治者重视农业;南方自然条件优越,有利于农业生产;江南地区社会秩序比较安定,为农业发展提供了良好的社会环境。(任答3点6分)
(2)学习汉族的礼仪;仿照汉人建立的官制;继承并推广儒学。(6分)
(3)观点:民族交融促进了统一多民族国家的发展。(8分)
阐述:春秋战国时期,国家分裂,各地区各民族之间交往扩大,民族交融加强,华夏认同观念产生。华夏族吸收大量新鲜血液。更加稳定。随着诸侯争霸,局部统一加快,最终秦灭六国,建立了我国历史上第一个统一的多民族国家。魏晋南北朝时期,国家分裂,长期混战中,原有的民族布局被打乱,各族之间频繁接触,差异慢慢缩小。尤其是北魏孝文帝改革,推行汉化措施,我国出现了民族大交融的发展趋势,民族矛盾不断缓和,社会经济得到发展,为隋唐时期统一多民族国家的发展奠定了基础。
综上所述,两千多年来,中国各民族之间的交往、交流、交融,相互依存,共同进步,共同建立起一个幅员辽阔的统一多民族国家。
【详解】(1)原因:根据材料一中“为了躲避西晋末年的动荡,北方的民众大批南下”,结合所学知识可知,北民南迁,为南方地区带去了先进的劳动工具与生产技术,大量迁移的民众为南方的开发提供了劳动力资源;根据“东晋南朝的历代统治者都比较重视农业,以农业是否发展作为考课官吏的标准,还特别注意流民的安置和小农因破产而再流亡的问题”,结合所学知识,从政治、地理、社会等方面分析可知,东晋南朝时期江南经济发展的原因还包括,南方统治者重视农业,南方自然条件优越,有利于农业生产,江南地区社会秩序比较安定,为农业发展提供了良好的社会环境。
(2)内容:根据材料二中“模仿汉族王朝的礼仪,建太庙、祭祀孔子、养国老”可知,学习汉族的礼仪;根据“仿照汉人官制,大定官品,考核州郡官吏”可知,仿照汉人建立的官制;根据“依据儒家六经,参照各国音乐志,制定声律”可知,继承并推广儒学。
(3)观点:根据材料三中“民族关系也总是在斗争和融合中曲折地发展”“民族融合不仅带来统一和安定,而且保证了中国的历史和文化始终不间断地得到了继承和发展”等信息,可得出观点——民族交融促进了统一多民族国家的发展;确定观点后,综合材料三中“民族融合不仅带来统一和安定,而且保证了中国的历史和文化始终不间断地得到了继承和发展”等信息,运用唯物史观,列举先秦、秦汉、魏晋等时期的典型史实,说明随着各民族间的交往交流交融,华夏认同观念产生、发展,共同建立起一个相互依存,共同进步,幅员辽阔的统一多民族国家;整个解题过程注意,观点明确,史实准确,理由充分,逻辑合理。
17.观点:统一多民族国家是一个逐步发展的历程。(2分)
秦朝统一六国,北击匈奴,南征百越,将“西南夷”和岭南地区纳入中央管辖,促进了第一个统一多民族国家的建立;开创了中央集权制、郡县制等政治制度,形成专制主义中央集权制度,巩固国家的统一:通过统一文字、统一货币和度量衡,修筑以咸阳为中心的水陆交通,有利于国家统一和国内经济文化的交流。(2分)
汉代推行“罢黜百家、独尊儒术”,北击匈奴,在少数民族地区设置机构管理,推动了统一多民族国家的巩固。(2分)
魏晋南北朝时期少数民族内迁,与汉族杂居,经济文化交流日益密切。少数民族纷纷建立政权,效仿汉族政治制度,文教上推崇儒学,北魏孝文帝改革把民族交融推向一个新高度。北魏历经三代人的努力完成北方统一,此后北周再次统一北方,为隋统一中国奠定基础。(2分)
唐太宗采取了开明的民族政策,推动了民族团结与交融。对东突厥一部分允许内迁,大部分在原地设置羁縻府州进行管理:对西突厥采取战而后和的政策,攻下西突厥后,设置安西都护府进行管辖:对吐蕃王朝实行和亲。唐太宗吸取隋亡教训,选贤任能,虚怀纳谏,励精图治,使唐朝政治清明、社会稳定、经济恢复和发展出现了“贞观之治”,强大的国力增强了周边各族的向心力和认同感,推动了统一多民族国家的发展。(任选3个时期)
综上所述,随着历朝经济的发展和国家治理措施的加强,统一多民族国家逐渐形成并日益巩固与发展。(2分)
【详解】本题是开放题,首先认真阅读图片信息,找出图片之间的关联;然后,结合所学知识以“从历史地图中看统一多民族国家的发展”为主题写一则历史小论文。“观点”,依据四幅图信息可知:统一多民族国家是一个逐步发展的历程。“论述”,依据所学知识从秦朝建立第一个统一多民族国家的建立,开创了专制主义中央集权制度、统一文字货币和度量衡巩固国家统一;汉代推行“罢黜百家、独尊儒术”、开疆拓土,推动了统一多民族国家的巩固;魏晋南北朝时期少数民族内迁、少数民族效仿汉族政治制度纷纷建立政权、孝文帝改革把民族交融推向一个新高度,为隋统一中国奠定基础;唐太宗采取了开明的民族政策,推动了民族团结与交融,强大的国力增强了周边各族的向心力和认同感,推动了统一多民族国家的发展等角度分析。

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