【新教材】10《劝学》课件(共44张PPT)+音视频素材—2020年秋语文统编版必修上册

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【新教材】10《劝学》课件(共44张PPT)+音视频素材—2020年秋语文统编版必修上册

资源简介

(共44张PPT)
《荀子》
劝学
教学目标:
1、掌握重要文言实词和虚词。
2、掌握应用比喻论证来证明论点的方法。
3、领会学习的重要意义和作用,及其对成才的重要影响。
教学重点:掌握应用比喻论证来证明论点的方法。
教学难点:领会学习的意义作用和方法等内容。
劝 学
勉励
学习
作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习。“劝”这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
荀子(公元前313-238)名况,字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿。
荀子是先秦儒家学派最后一位大师,他既是一位思想家,具有一定朴素唯物主义思想,反对迷信天命、鬼神,提倡发挥人的主观能动性;又是一位文学家,在战国诸子中,他与孟子、庄子对后世影响最深;最后,他又是一位教育家。
荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变,因此,他十分强调教育的作用和学习。
木直中绳,輮以为轮
虽有槁暴
知明而行无过矣
吾尝跂而望矣
君子生非异也
故不积跬步
騏骥一跃,不能十步
驽马十驾,功在不舍
锲而不舍,金石可镂
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者
博学而日参省乎己
zhòngróu
yòu pù
zhì

xìng
kuǐ
qí jì

qiè lòu
xiè áo shàn
xǐng
字音
君子①曰:学不可以已② 。
①君子:有学问、有修养的人
②已:停止
提出中心论点:
学不可以已
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,
輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日
参省乎己,则知明而行无过矣。
于:从\比 而:却,表转折关系 为:凝结成
中:符合 輮:使……弯曲 虽:即使 有:通“又” 暴:晒
则:那么 金:金属 就:靠近 砺:磨刀石 而:并且 日:每天 知:“智”,智慧
检查 反省 知:通“智” 而:表递进,而且。
靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝冻而成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不犯错误了。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
找出第一段的中心句并概括:
  君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
学习的意义
第一段用了什么论证方法
  比喻论证
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草深。冰,水凝结成它,可是比水寒冷。
读书人,是由没有文化的人变成的,但是学习后,就比学习前层次高。可见,学习可以提高人的水平。
学习的
意 义
提高自己改变自己
青出于蓝
冰寒于水
輮以为轮
木受绳则直
金就砺则利
博学则知
明而
行无
过矣
提高
改变
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝
跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非
加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而
闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟
楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善
假于物也 。
曾经
表修饰
提起脚跟
片刻
表承接
快,这里指“洪亮”
明显,显著
借助,利用
船桨
名作动,游泳
横渡
通“性”,天赋,资质
善:擅长, 物:外物
表修饰
表修饰
形容词使动用法,使……快
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟辑者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
我曾经整日思索;却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望,却不如登上高处看得广阔。登高招手,手臂并没有加长,但人们在远处也能看见;顺着风呼喊,声音并没有加大,但听的人会听得清楚;借助车马的人,不是脚走得快,却能达到千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了。
找出第二段的中心句并概括:
君子生非异也,善假于物也
学习的作用
作者是如何来阐述学习的作用的?
用了一系列比喻,比喻论证
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也要靠后天学习见君子生非异也,善假于物也分论点比喻句学习的作用:弥补不足。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也登高而招,臂非加长也,而见者远顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰假舆马者,非利足也,而致千里假舟楫者,非能水也,而绝江河学习空想闻水陆借助学习弥补不足 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;
积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,
无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,
不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽
木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,
筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹
六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

兼词, “于此”、“于是”
古代的半步
固定句式,没有用来…的(办法)
雕刻
雕刻
连词,表假设,如果
定语后置的标志
方位名词作状语,向上、向下
爪子和牙齿
表承接
因为心思

表并列
藏身
定语后置的标志
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
堆土成山,风雨就从那里兴起;水流汇成深渊,蛟龙就在那里生长;积累善行,形成良好的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界。所以,不积累每一小步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止。拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它心专一;螃蟹有六条腿,两只大夹,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是因为它心浮躁的缘故。

积土成山,风雨兴焉
且焉置土石
又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰:“泯然众人矣。”
而神明自得,圣心备焉
兼词,于此
句末语气助词
兼词,于何
代词,代这件事
思考:第3段主要讲了什么内容?
学习的方法、态度
思考:第3段用了哪些论证方法来谈学习的方法的?
学习的方法、态度
积累
4个比喻
比喻论证
正反论证
坚持
4个比喻
比喻论证
对比论证
专一
2个比喻
比喻论证
对比论证
学习方法和态度
积累
坚持
专心
积土成山,风雨兴焉
积水成渊,蛟龙生焉
正面设喻
不积跬步,无以至千里
不积小流,无以成江海
反面设喻
积累
骐骥一跃,不能十步
驽马十驾,功在不舍
对比
锲而舍之,朽木不折
锲而不舍,金石可镂
对比
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
对比
坚持
专心
关 于 设 喻
设喻是一种说明事理的方法,用于论证,即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。
本文设喻的特点
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体;
(2)设喻方式多样:
①正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。
②正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
③反复设喻,如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”,连用几个不同的比喻,使读者加深对道理的理解。
(3)设喻与说理结合紧密,形式十分灵活:   
  ①有的是将道理隐含于比喻之中,如“青出于蓝”、“冰寒于水”;“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻,后引出道理,如第二段,作者先连用五个比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证,如第三段第一层,作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德”的道理,再用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面进一步论证。
运用大量生活中常见的比喻,把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样,生动形象,增强了表达效果,使论证更有力。
写作特点
从《劝学》看《荀子》的特色
1.用博喻(集中许多并列的比喻,从同一角度反复论述问题)
2.采用对比,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对比,增强文字说服力。
3.句式整齐,在排偶中适当的夹进散句,文气流畅而不呆滞。
古人的”劝学“
唐代书法家颜真卿《劝学》:“三更灯火五更鸡,正是男儿读 书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”
孔子:“学思结合法”:学而不思则罔,思而不学则殆”。
朱熹: “三到法”心到、眼到、口到。
子思(儒学家)“五之法”:博学之、审问之、慎思之、明辩 之、笃行之。
宋濂:余则縕袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者, 不知口体之奉不若人也。
《三字经》:苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。
学习要珍惜时间
得到的启示
学习要持之以恒
学习要讲究方法
苏秦悬梁、孙敬刺股
匡衡凿壁、孙康映雪
车胤囊萤、羲之临池
学习要勤奋艰苦
左思补拙、江郎才尽
写一个比喻句阐述知识的重要性,比喻要恰当。
1、知识如血液一样宝贵。人缺少了血液,身体就会衰弱;人缺少了知识就会枯竭。
2、空虚的头脑若以知识来充实,犹如雨水浇灌着干旱的土地,使它能恢复生气。
3、知识是生活的明灯,没有知识的生活,犹如在黑暗中的远征。
4、没有知识的头脑,像不长谷物的荒地
5、谦虚的人像翱翔高空的雄鹰,知道天高地阔、学海无涯,因而刻苦好学,永不自满;骄傲的人就像井底之蛙,以为天空只有井口那么大,因而浅尝辄止、夜朗自大。
6、勤奋的人,像一颗明珠,无时不刻不放出光芒;而懒惰的人,像生了锈的铁,毫无用处。
《劝学》文言知识积累
一、通假字
輮以为轮:
虽有槁暴:
知明而行:
“輮”通“煣”,使……弯曲
用火烤使木弯曲
“有”通“又”,暴通曝,晒
“知”通“智”(zhì),智慧
生非异也:
“生”通“性”,资质,禀赋
二、古今异义(1)
1、劝学:
古义:勉励
今义:规劝、劝戒
2、博学:
古义:广博地学习,广泛地学习
今义:指知识、学识的渊博
3、 参:
古义:验,检查。(同“叁”,多次)
今义:参加,参考
4、 疾:
古义:强,(大病)
今义:疾病,快
二、古今异义(2)
5、 假:
古义:凭借,借助
今义:与“真”相对
6、 金:
古义:金属制的刀剑
今义:重金属中的一种
7、爪牙:
古义:爪子和牙齿
今义:坏人的党羽、帮凶
8、用心:
古义:思想意识活动
今义:指读书用功或做事肯动脑筋
二、古今异义(3)
9、 用:
古义:因为
今义:使用
10、 跪:
古义:脚或腿
今义:跪下
11、寄托:
古义:容身,托身
今义:把感情、理想、希望等放在某
人身上或某种事物上
三、词类活用(1)
1、君子博学而日参省乎己
日:名词用作状语 当“每日”讲。
2、上食埃土,下饮黄泉
上、下:名词用作状语 向上、向下
3、假舟楫者,非能水也
水:名词用作动词 游水
三、词类活用(2)
6、登高而招,臂非加长也
高:形容词用作名词 高处
5、其曲中规
曲:形容词用作名词 曲度、弧度
4、木直中绳,輮以为轮
輮:动词的使动用法 使……弯曲
三、词类活用(3)
9、用心一也
一:数词用作形容词 专一
8、假舆马者,非利足也
利:形容词的使动用法 使……快,走得快
7、故木受绳则直
直:形容词用作动词 变直
1、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
四、特殊句式(固定结构) (1)
(一)判断句
判断句,“……者,……也”表判断
2、用心一也
判断句,“……也”表判断
3、用心躁也
判断句,“……也”表判断
1、介词结构后置(状语后置)
四、特殊句式(固定结构) (2)
(二)倒装句
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水
2、定语后置
蚓无爪牙之利,筋骨之强
君子博学而日参省乎己
四、特殊句式(固定结构) (3)
(三)被动句
无以:没有用来……的办法
例:故不积跬步,无以至千里
锲而不舍,金石可镂(被雕刻)
(四)省略句
輮以(之,省代词,它)为轮
蟹(省谓语“有”)六跪而二螯
(五)固定用法
五、一词多义:(1)
于:1、青取之于蓝
2、而青于蓝
3、君子生非异也,善假于物也
而:1、冰水为之而寒于水
2、君子博学而日参省乎已
3、则知明而行无过矣
4、吾尝终日而思矣
5、臂非加长也,而见者远
6、积善成德,而神明自得
于:1、从 2、比 3、对于
而:1、表转折关系,却 2、表承接关系 并且 3、表并列关系 4、表修饰关系,……地 5、却 6、表因果关系,因而
五、一词多义:(2)
焉:1、积土成山,风雨兴焉
2、而神明自得,圣心备焉
3、寡人之于也尽心焉耳矣
绝:1、忽然抚尺一下,群响毕绝
2、率妻子邑人来此绝境
3、以为妙绝
4、佛印绝类弥勒
5、假舟辑者,非能水也,而绝江河
望:1、吾尝跂而望矣
2、日夜望将军至
3.先达德隆望尊
4、适冬之望日前后
焉:1、兼词 于此 2、语助词,无义 3、语助词,无义绝:1、停止 2、隔绝 3、到了极点 4、非常 5、横渡
望:1、眺望 2、盼望 3、名望 4、农历每月十五
布置作业:
1、完成《学习作业评价》上练习。
2、整理本文的文言知识点。
3、写一篇以《“劝学”新说》为题的作文。

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