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孟子故里
寡人之于国也
梁惠王
用心
民不加多
孟子
以战设喻
无望民之多于邻国
养生丧死无憾
王道之始
谨庠序之教
申孝悌之义
无罪岁，天下之民至焉
王道必成
对话
齐桓晋文之事
《孟子》
介 绍 孟 子
孟子(前372—前289)，名轲，字子舆，战国时邹(现在山东省邹县东南)人，战国时期儒家学派的代表人物。曾受业于子思(孔子的孙子)的门人，30岁左右收徒讲学。44岁时开始周游列国，先后到齐、宋、滕、魏、鲁等国，游说诸侯，宣扬“仁政”“王道”，始终不受重用。晚年返回家乡，讲学著述，直到去世。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，孟子和孔子一样，成为封建统治者尊崇的偶像；到唐代，已将孟子和孔子并称；元、明时称为“亚圣”。
孟子继承了孔子的哲学、政治思想，并有所发展。他主张人性本善，认为凡人都可以为尧舜，每个国君都可以成为圣王。他宣传仁政，抨击暴政，提出了一整套比较完整的儒家政治思想。他提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。他反对发动不义战争以及剥削人民、危害人民利益的人与事。这种强烈的民本思想正是社会变革中时代精神的体现。
介绍 孟子
孟子有治国平天下的抱负，也有有所不为的操守，他提出的“穷则独善其身，达则兼济天下”，成为封建时代士大夫出世入世的进退准则。孟子渴望统治者任用他以施展自己的抱负。他每到一个国家见到国君，都反复讲仁政的好处，当他知道这个国君无意用他时，决不附和迁就权贵，而是怅然离开。他对国君采取傲然视之的态度。他歌颂“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”。
介绍 孟子
孟子具有丰厚的学养，刚健的气质，机智应变的能力，不仅以“好辩”著称，而且极为善辩。
孟子生活在战国时期，当时政治上诸侯纷争，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，统治阶级“庖有肥肉，厩有肥马”，过着穷奢极欲的生活，而广大劳动人民却“民有饥色，野有饿莩”，处在水深火热之中。思想界则百家蜂起，“处士横议”。孟子从儒家的“仁政”思想出发，一方面要推行自己的政治主张，另一方面又要扫清阻碍推行这种主张的各种“邪说”。所以不能不与各种学说进行辩论交锋，以捍卫自己的思想观点和政治主张。这就决定了孟子文章“好辩”的特点。
介绍 孟子
《孟子》共七篇，即《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各篇又都分上、下两篇。《孟子》是《论语》之后儒家最重要的著作，汉文帝时列为博士科目。宋代被列为十三经之一。到南宋时，朱熹取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》合为《四书》，成为读书人的必读书。明清科举考试八股文，题目都来自《四书》。
介绍 《孟子》
《孟子》散文的特点是气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家的气概，充分反映了战国时代尖锐激烈的阶级斗争。
《孟子》散文善于运用比喻。 《孟子》全书共261章，其中有93章共用了159个比喻，可见孟子是善用比喻的能手。用比喻说理，用生动形象的比喻来进行论辩，不仅增加了形象性，富有情趣，引人入胜；而且显得简洁、明白，更有说服力。
《孟子》的散文善设机巧，引人入彀，先纵后擒，很有说服力。
介绍 《孟子》
词语认读
觳觫 便嬖 放辟 畜妻子 庠序 孝悌 颁白 褊小
hú sù
pián bì
fàng pì
xù
xiáng
tì
bān
biǎn
邪侈 则王
胡龁 彼恶知之
忖度
chǐ
hé
cǔn duó
wū
wàng
翻译课文
分 析 文 章
观点
思路
保民而王
以羊易牛： 不忍之心——有基础
不为有能： 有能不为——有能力
霸道有灾： 求霸不智—— 不可取
施行措施： 富民教民—— 有必要
齐宣王问“桓文之事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法， 但这与孟子“行王道”的政治主张背道而驰，所以，他巧妙地回避了这个问题，用“臣未之闻也”这样的话推掉了。随后便用“无以，则王乎”的问题，抓住齐宣王的关注点：王天下，化被动为主动，引导着齐宣王步步走向自己所要阐述的内容。
1. 孟子并非真的不知道“桓文之事”，在《论语》和《孟子》的其他篇章中对此事都有所评价，那么他为什么说“仲尼之徒无道桓文之事者”“臣未之闻也”呢
孟子知道，齐宣王的真正目的是想“王”天下，而且根本没有“保民”的行动甚至想法。但是，孟子为了能使谈话进行下去，达到自己的游说目的，便利用齐宣王的“以羊易牛” 的理由“吾不忍其觳觫” 来大做文章，说明“不忍之心”也就是仁爱的表现，这无疑是给齐宣王歌功颂德，于是轻易地博得了对方的欢心，大大缩短了彼此的思想距离。 把孟子看成知心人了。
2． 孟子抓住齐宣王“以羊易牛”这件小事来说明齐宣王可以“保民而王”，请分析其打动齐宣王的理由。
3. 孟子精心劝导齐宣王“推恩”于民，那么能否依据孟子的论述谈一下你对“推恩”的认识
推恩的含义
推恩的基础
推恩的做法
推恩的目的
推广自己的恩情。
由小及大，由近及远，推己及人
团结自己的民众，进而“王天下
国君具有“不忍之心
孟子描绘了一个人民安居乐业，社会道德高尚，既恬静又和谐，带有浪漫色彩的小农经济社会。
不能实现。首先这个社会的核心人物——国君没有仁爱之心，且不能“推恩”于百姓；其次，整个社会 “霸道”之风盛，所以没有实现的可能的。
4．孟子政治理论里面的理想社会是什么样的 你认为这种理想在当时能实现吗 为什么
1、仲尼之徒无道桓文之事，是以后世无传焉，臣未之闻也。
2、德何如，则可以王矣？
3、不识有诸？
无道---有谈论
是以---“以是”，因此
无传---没有流传
臣未之闻也—我没有听说过桓文之事。
何如---如何
王---行王道以统一天下。
识---知道、懂得、认识
诸---之乎
翻译课文重点词语、语句
4、王无异于百姓之以王为爱也
5、是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也。
7、此心之所以合于王者，何也？
异---对……感到奇怪。
以……为……----认为……
----这真是什么心理呢？
难怪百姓认为我吝啬，应该啊！
所以----……的原因
6、宜乎百姓之谓我爱也。
爱——吝啬
翻译课文重点词语、语句
8、今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。
“却”
是
视力
表被动
能够
呢
做
翻译课文重点词语、语句
翻译课文重点词语、语句
9、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。──言举斯心如诸彼而已
（做国君的）给自己的寡德的妻子作榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。──说的就是拿这样的心推广到他人身上罢了。
翻译课文重点词语、语句
10、“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”
“还是您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
抑：还是 ， 或难道
危：使…….危
构怨：结怨
11、否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。
12、王之所大欲，可得闻与？
吾何快于是—吾于是何快（我这样做有什么可痛快的？）
以—用来。
所大欲：最想要的东西。
可得闻与：可以说给（我）听听吗？
翻译课文重点词语、语句
翻译课文重点词语、语句
13、 ：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”
为：因为
足：能够
与：欤，吗
使令：使唤
王的臣子们都能为您提供，而大王难道为的是这些吗？
翻译课文重点词语、语句
14、海内之地，方千里者九，齐集有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣。
方：方圆，
集：会集
服：征服
盖：通“盍”，何不
反：返回
本：根本
这和邹国抵挡楚国有什么不同呢？
15、吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。
16、此惟救死而恐不赡，奚暇治礼仪哉？王欲行之，则盍反其本矣：
惛： 不明白，糊涂
明以教我： 明确地教导我
此 ：这样 不赡：不够
奚： 何 ，哪里 瑕：空闲
行之：成就统一天下的大业
盍: 何不 本：根本，指实行王道
翻译课文重点词语、语句
17、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
谨：认真从事。
“颁”通“斑”。颁白：鬓发花白，常比喻老人。
负戴：用背驮着东西、用头顶着东西
翻译课文重点词语、语句
庠序：古代地方学校。
申： 反复阐述
通假识别
无以，则王乎
王说
刑于寡妻
盖亦反其本矣
可得闻与
行旅皆欲出于王之涂
皆欲赴愬于王
无不为已
是罔民也
同“已”，止。
同“悦”，高兴。
通“型”，作榜样。
通“盍”，何不。通“返”。
通“欤”，语气词
通“途”。
通“诉”，跑来申诉。
通“矣”，表示确定语气
同“网”，这里作动词，张开罗网捕捉的意思。
翻译红色词语的
1.吾何爱一牛
2.此心之所以合于王者
3.老吾老，以及人之老
4.至于兄弟
5.不推恩无以保妻子
6.莅中国而抚四夷也
7.然则小固不可以敌大
8.然后从而刑之
吝啬
……的原因
用来推及到
到了……
妻子儿女
中原地区
可以凭借
跟随着……
特殊句式
2.百姓之不见保
被动句
3.将以衅钟
4.将以求吾所大欲也
省略句
判断句
1 、是折枝之类也是罔民也
特殊句式
1.臣未之闻也
2.莫之能御也
3.何由知吾可也
4.牛何之
5.然则一羽之不举
6.舆薪之不见
7.何以异
8.未之有也
宾语前置句
特殊句式
1.王坐于堂上
2.构怨于诸侯
3.使天下仕者皆欲立于王之朝
状语后置句
特殊词义
1.仲尼之徒无道桓文之事者
2.不识有诸
3.不忍其觳觫
4.彼恶知之
5.王若隐其无罪而就死地
述说，谈论。
之乎，兼词。
恐惧发抖的样子。
代词，表疑问，怎么。
伤痛、哀怜。
词类活用
1.无以，则王乎
2.王无异于百姓之以王为爱也
3.是以君子远庖厨也
4.明足以察秋毫之末
5.老吾老，以及人之老
6.幼吾幼，以及人之幼
7.权，然后知轻重
8.度，然后知长短
王，行王道以统一天下
对……感到奇怪
视力
用尺量
用秤称
远离
敬爱；老人
爱护；幼儿
词类活用
9.危士臣
10.朝秦楚
11.小固不可以敌大
12.寡固不可以敌众
13.弱固不可以敌强
14.从而刑之
15.五十者可以衣帛矣
使动用法。
使动用法。
加以刑罚。动词。
穿。
小的势力；大的势力。
少的一方；多的一方。
弱小的力量；强大的力量。
爱
（1）齐国虽褊小，吾何爱一牛
（2）吴广素爱人
（3）予独爱莲之出淤泥而不染
吝惜。
爱护。
喜爱、喜欢
一词多义
道　
（1）仲尼之徒无道桓文之事者
（2）不足为外人道也
（3）得道者多助，失道者寡助
（4）任重道远
述说、谈论
说、讲
道义、道理
路、道路
一词多义
明　
（1）举头望明月，低头思故乡
（2）明足以察秋毫之末
（3）愿夫子辅吾志，明以教我
（4）明君制民之产，必使仰足以事父母
明亮
视力
清楚、明白
贤明的
一词多义
（1）保民而王，莫之能御也。
（2）我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
（3）无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也
1、翻译下列语句，并揣摩句中加点词语的含义
使百姓安定就能称王，谁能够抵御他呢？
我不是吝啬财物而用羊来代替牛 ，老百姓谁我吝啬，是应该的啊。
没有什么妨碍，这是仁道之心啊，看见牛（恐惧战栗）而未见羊（恐惧战栗） 。
（4）舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。
（5）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。
（6）以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
1、翻译下列语句，并揣摩句中加点词语的含义
看不见一车的材，是不用自己的视力；百姓不被保护，是不推恩啊！
尊敬自己的长辈，推及到尊敬其他人的长辈；爱护自己的孩子推及带爱护其他人的孩子；天下就可以在掌上运转了。
凭借你这样的做法，追求你的最想要的东西，
就好像爬上树去找鱼一样（这是不可取的）
再见

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