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文学类文本阅读专题
北京市海淀区2022-2023学年高三上学期期末考试语文试题
阅读下面的作品，完成16-18题。
风沙行
1968年，中央号召青年要到最艰苦的、祖国最需要的地方去。我们全班十二个党员纷纷带头 表态，十二个人就全被分到北部边疆，东起黑龙江，西到新疆， 一路撒开了去。我被宣布分往内 蒙古巴彦淖尔盟，查了一下地图，在乌兰布和沙漠的边缘。心想，此生要和风沙打交道了。
几经辗转，待安顿好住处，我就与几个先到的待分配同学到街上去转转。我们见惯了大都市里的高楼大厦、车水马龙，忽见到电影里的沙漠，十分新奇。沙丘相拥而去， 一个连着一个；连 绵的弧线， 一环套着一环，如凝固的波涛。我们几个萍水相逢的天涯学子，来做这沙海中的伴侣， 一扇新生活的大门即将打开。大家兴奋不已，打滚扬沙，尽兴而归。
谁知还没有两天，沙漠就露出了真容。因为我们还要继续下派到县里去，就借了人力排子 车，拉上行李到火车站去办托运。走到半路狂风大作，飞沙走石，瞬间黄尘蔽日。前日里美丽温 柔的沙海早不知躲到何处。街上的行人，男士一律帽檐朝后，女士以纱巾裹脸，艰难地躬身前行， 好像正跟前面的一个人角力较劲。我们几个前拉后推护着车子，不让风吹翻行李，大口地喘气。 可一张口，好像旁边正等着一个人，立即就给你嘴里塞进一把沙子。成语说，逆水行舟，不进则 退。我没有行过船，却体验到了逆风拉车，不进则退。这是我到西北后经历的第一场风沙洗礼。
还有一次我搭车出去办事，出发时还天清气朗，车行到北山脚下， 山后渐渐升起一片腾腾的 烟雾，先是深红暗黄，后渐成灰黑一团，滚滚而来。 一会儿就感到了飓风的力量，像有一个无形 的巨人，横挡于路的中央，用双手推住我们的车子不准前行。车子大喘着粗气，颤抖着左右摇晃。 霎时风助沙威，沙借风力， 一团沙、土、风搅成的旋涡将车子团团裹定。只见风挡玻璃上唰唰地 卷过流沙的怒涛。车子如掉到了黄河深处，上下左右浊流滚滚， 一片昏黄，人如在水下不辨东西。 那时的北京吉普还是帆布棚，何谈密封。沙子寻着袖口领口、衣襟裤脚等一切可乘之隙，急急往 身子里钻。赶紧停车，静待其变，大家都不敢说话，因为一张口就有一把土直塞咽喉。这是我印 象最深的一次风沙与车子的较量。
一年后我先在县委工作，后当省报的驻地方记者，仍少不了经常下乡，吃风浴沙。这里虽风 沙肆虐，但人们居于斯，长于斯，也有了对付的办法。最有效的法子就是造林栽树。我们住的房 子旁长着两排很密的灌木丛，当地人叫它沙枣树。沙枣有顽强的生命力，无论怎样干旱，它的根 总是扎在白色的碱土上，枝总是那样红，叶总是那样绿。十几年来，当地人沿着沙漠的边缘造起 了一条二十多里长的沙枣林带，沙枣后面又是柳、杨、榆等其他树，再后才是果木和农田。这长 长的林带锁住了咆哮的黄沙。那浩浩的沙海波浪翻滚，但到沙枣林带前却停滞不前了。沙浪先是 凶猛地打在树干上，但立即被撞个粉碎，又被气流带回几尺远，这样，在树带下就形成了一条无 沙通道，像有一个无形的磁场挡着似的，黄沙总是不能越过，并且还逐年树进沙退。 高大的沙枣 树带着一种威慑力量巍然屹立在沙海边上，迎着风发出豪壮的呼叫。 在太荣大队我曾见过一位林 业队长，这位近六十岁的老人，二十多年来一直在栽沙枣树。花白的头发，古铜色的脸膛，深而 密的皱纹，粗大的双手，我一下就想到，他多么像一株成年的沙枣，年年月月在这里和风沙搏斗。 他的坚韧与顽强在育苗时通过满是老茧的手注入到沙枣秧里，在护林时通过期盼的眼神注入到古 铜色的树干上。不是人像沙枣，是沙枣像人。
沙地的可咏可叹之物还有许多，比如红柳，芨芨草，就是沙子本身也有许多特别的用途。老 油瓶子是最难清洗的，在没有发明洗涤灵的时代，抓一把沙子，加半瓶水，来回晃荡几次，便洗 得光亮剔透。沙性吸水存水，当地就总结出一门植树的特技：拿一空酒瓶装满水，放入扦插树苗， 连瓶埋入沙土中，小苗靠这一瓶水就可熬到长出须根，翻出瓶外，接上地气。我们不能不惊叹人 们的聪明，也不能不承认沙子的全能。
人久生情，地久生恋。长年生活于沙地，人对这里就有了一种特别的情感。别看风沙脾气 大，平歇下来也温柔可人。仲夏的夜晚， 凉风过野，细沙打在窗纸上，簌簌唰唰，如春雨入梦， 窗外明月如霜，沙束花暗香浮动。 想来命运把我们扔到这沙地里来也是有一定的道理。古人不是 说要给你一点重任，先得饿其体肤、苦其心志吗？学生刚出校门正该这样。在大自然所设的各种 苦境中，风沙够得上上等之苦了。 但它像一杯苦茶，喝过之后又有一点回甜。 人生旅途漫长，但 只要你曾经穿越过风涛沙浪，就懦者勇、弱者强，男女即可为壮士。 一年后，我们挥沙分手，各 赴前程。但不管走出多远，我们身上都有一个印记：从风沙中走出来的人！
1983年我到新疆采访中国科学院新疆沙漠研究所，与他们谈沙说沙，如话乡音，格外亲切。 后来去河南，在兰考捧起一把焦裕禄治过的沙子，倍感亲切。到山东看黄河入海口，滚滚而来的 沙子竟在海边形成一片新的陆地。我在心中轻轻地喊道，这其中一定有几粒是从我当年的衣缝中 抖落或者口鼻中喷出来的啊。
从去年开始，国家对环境保护的内容已经调整为“山水林田湖草沙”的七字方针。这个 “沙”字已经堂堂正正地升为国策的一部分了。我伴沙而行五十年也倍感光荣。
（取材于梁衡的同名散文）
16. 下列对文中加点词的解说，不正确的一项是（3分）
A. 一路撒开了去 撒：有散布之义，写出十二个人被分到各地的情形。
B. 沙丘相拥而去 拥：有推挤之义，写出众多沙丘滚动前行的状态。
C. 锁住了咆哮的黄沙 锁：有封锁之义，写出沙枣林带显著的治沙效果。
D. 可熬到长出须根 熬：有忍耐之义，写出小苗备受煎熬的生长过程。
17. 下列对文中画线语句的赏析，不正确的一项是（3分）
A. 山后渐渐升起一片腾腾的烟雾，先是深红暗黄，后渐成灰黑一团，滚滚而来。
叠词“腾腾”“滚滚”与描写色彩的词语“深红暗黄”“灰黑”，写出风沙的来势和变化。 B. 高大的沙枣树带着一种威慑力量巍然屹立在沙海边上，迎着风发出豪壮的呼叫。
用比拟手法刻画沙枣树巍然屹立、迎风呼叫的英姿，赞颂其战沙斗沙的雄壮气概。
C. 凉风过野，细沙打在窗纸上，簌簌唰唰，如春雨入梦，窗外明月如霜，沙枣花暗香浮动。
描绘了多种感受，营造出凉风习习、细沙簌簌、月光皎皎、花香幽幽的优美意境。 D. 但它像一杯苦茶，喝过之后又有一点回甜。
把经历风沙洗礼比作饮茶，以苦后回甘的滋味表达经历苦境后人生终获成功的喜悦。
18. 作者在结尾说“我伴沙而行五十年也倍感光荣”。请根据文意，回答下面问题。
(1）作者在和沙打交道的过程中，对沙的特点有了哪些认识？请加以概括。(4分）
(2)“伴沙而行”在文中有哪几层含义？请结合全文简要分析。(6分）
北京市昌平区2022-2023学年高三上学期期末质量抽测语文试题
阅读下面的作品，完成16—19题。
遇白菜记
①小区东侧，三十亩左右未沦陷于房地产大潮的土地，不知何时被隔离成几十块。篱笆墙围了，租给城里悠闲的人种菜兼消遣。于是，一畦菠菜、一畦油菜，茄子、辣椒、葱，便像油画中的静物一样出现。有种菜兼种花的，半篱蔷薇，一丛芭蕉，两畦菜，门口树一怪石，上书红色篆字“菜园”。石下一丛菊，金黄的花一开，便一下子点醒了秋天。菜园边散步，看到素颜素衣的白菜，像邂逅了久别的同乡，满眼亲切，另一段秋光慢慢在眼前摊开。
②大姑父是种菜把式，初秋傍晚，他持瓜铲移苗，娘用柳条筐接到我家自留地栽种。幼苗期的白菜是无邪的幼童，天真烂漫，在微凉的风里水灵灵地伸展腰身，在秋风中咯咯地笑，笑着笑着就变成了少女，转眼间又到了含羞的青春期，新生叶片向内卷曲，再也不是大大咧咧的翠绿，而是微黄。白菜有了心思，开始收心养性。母亲找来稻草绳或者红褐色的地瓜蔓，在我辅助下将白菜铺展的叶子拢起来，然后拦腰捆扎结实。老叶呵护着新叶，也护住了内心的清白，不用每天清洗菜心了，勤浇水即可。不久，白菜长成了自律自爱、丰腴结实的村姑模样。立冬，白菜修成正果，成了农人喜欢的身怀六甲的少妇。小雪节气始收白菜。母亲笑嘻嘻地摸摸这棵，掂掂那棵，选出长得结实饱满的，晾上几天。在向阳的地方挖个坑，把选好的上等白菜头朝下根朝上，掩埋起来留着过大节，先吃筛选后的中下品。
③冬天的菜盘空虚，多靠白菜填充。母亲总能把一棵白菜消费到极致，外层老叶，剁碎了拌上麸皮，给家禽，中间层的白菜叶或炒或炖，最里面的用作水饺馅。白菜根洗净和白菜帮一起切块、焯水，和煮熟的花生米、青豆合在一起，撒把盐腌起来，一两日后，一小碟白、绿、红相间的清凉小咸菜就上了桌。白菜，伴着玉米窝头、玉米萝卜粥，支撑起整个冬天的日子。
④家家办年货的日子里，母亲扒出掩埋的白菜，总要寻思一会儿，选出结实匀称、外观上等的送给几个邻舍。都是穷人，过年如过关，守望相助是母亲用白菜写给孩子们的人生教义。我是小脚的三奶奶一手看大的孩子，给早寡、无儿女的三奶奶送白菜是我义不容辞的差事。娘说，我们家在孩子窝里时，是三奶奶伸手拉了一把，她的恩德自然不是几棵白菜可以报答的。有了稀罕的，娘都让我去送。三奶奶吃白菜不用刀切，一层层扒下叶子，到最后，疙瘩根栽在浅水黑陶碗里，摆上窗台当花养。初春，白菜生发，长出茎秆，几天后开出米兰一样淡雅的小花，成了三奶奶屋里的岁月清供。有人夸花好，三奶奶就说玲儿她娘种的白菜好。小孩子去看花，一人分得几粒花生和干枣，围桌而坐，满脸沟壑的三奶奶便教我们唱歌谣：“月亮奶奶，好吃白菜，吃了白菜，没了病灾。”现在想来，也颇有“小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花”的韵致。白菜里的感恩，白菜花里的感激，多少年后，我终是懂了。
⑤“嚼得菜根，百事可做”。谁都有过无数次的困顿，在困顿中变得柔韧，便是成长。二十五年前的冬天，婆婆查出肺癌。我怀孕六个月，既要上班又要独自料理饮食起居。当时的乡下，没有暖气，没有家用电器，也没有超市买菜。丈夫给我备下十几棵白菜，几斤骨头熬一锅骨头汤后，陪婆婆住进了医院。下班，顶着一头暮色从学校回到空荡荡的农家大院，立马插好门闩，在恐惧和劳累中捅开煤炉取暖，然后做饭。舀一勺骨头汤，撕几片白菜叶，一小把粉条，在锅里慢慢炖出一碗白菜。袅袅菜香氤氲在冉冉升起的热气里，软绵绵的疲倦中，与腹中的孩子私语，静听时光嘀嗒嘀嗒走进黑夜。那个冬天，一日三餐，几乎顿顿吃白菜。虽然吃厌了，但也感谢白菜伴我成长。我想起种白菜时母亲的坚持，想起一生艰辛的三奶奶孤独岁月里的坚持，一粒一粒光阴之沙的磨砺正让我慢慢长成她们，剥开不断袭来的黑夜的恐惧和孤单，我窥到了生活的内核。
⑥西风里，又见活色生香的白菜，其色、其气、其圆润之姿，历历在目，给了我回到田园老家的错觉。忽然，清瘦儒雅、两鬓染霜的菜园主人出现，相貌似是闻名小城的那位画家。颇有艺术气质的菜园主人，一瞬间让我想到齐白石。白石老人也出身贫苦，也得过白菜的济，笔下一幅幅雅俗共赏的白菜图，每棵白菜都泛着生活气息。去年上网课学画时，还知道了忻东旺，他也爱画白菜，超写实的笔下，一棵棵白菜逼真至极，连叶子上的虫洞都看得清清楚楚。难怪油画大师冷军如此评判：忻东旺的白菜，无可挑剔，天下第一。草木有本心，人与草木彼此看见，有了心中的喜欢，才会有相通相感，有性灵的呼应吧？白菜，养育了世道人心，启迪了艺术哲思，可谓“下得厨房，上得厅堂”。“白菜”，又与“百财”谐音，有人把玉石雕琢成“玉白菜”，寄托着“遇百财”的愿望。一件艺术品白菜，成了在商言商的求财者心目中吉祥的图腾，虽然不无市侩气，却合世道人心。
⑦岁月的风雨带走了很多东西，再也回不来，而关于白菜的记忆却如此清晰，种白菜的日子仿佛就是昨天，而我已迈进五十五岁的门槛，回头望，手里除了一把年纪，也没什么货真价实的东西。那日揽镜再薅白发，他说：“别把自己当玫瑰花了，还是踏踏实实做棵白菜吧。”望着镜中的自己，我扑哧笑了。清汤寡淡的模样还真像一棵霜后的白菜。按照万物有灵的说法，我说不定真是白菜转世：没有辣椒的老辣，没有芫荽的异香，更没有洋葱的神秘莫测，引人层层去剥，直到泪眼婆娑。
⑧不知不觉踱到水边，水寒风静，青山隐隐。黛溪湖，静默与我对视，水波澹澹，倒影娉婷，如一株水草。岸上路灯亮了，上岸返回，灯下自己的影子，朴拙敦实，如一棵白菜。
⑨我问西风，水草和白菜，哪个是我？西风说，再往前走两步看看。
（取材于王慧玲的同名散文）
16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）
A．成了三奶奶屋里的岁月清供 清供：供观赏的摆设
B．与腹中的孩子私语 私语：低声地说话
C．又见活色生香的白菜 活色生香：香气浓郁
D．清汤寡淡的模样还真像一棵霜后的白菜 清汤寡淡：长相平凡普通
17．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（3分）
A．文章开头写作者散步菜园看到久违的白菜，从而引出有关白菜的回忆。
B．第②段运用了比喻、拟人的修辞手法，形象地写出了白菜的成长过程。
C．第③段“母亲总能把一棵白菜消费到极致”写出了生活的节俭与清贫。
D．人们喜爱白菜是因为白菜和“百财”谐音，它寄托了人们的美好愿望。
18.第⑥段由菜园的主人想到画家齐白石、忻东旺，分析作者这样写的用意。（6分）
19．请结合文章内容，分析结尾画线句的内涵及表达效果。（6分）
北京市石景山区2022-2023学年高三上学期期末考试语文试卷
四、本大题共4小题，共18分。
阅读下面的文章，完成16—19题。
虫声远近
一
月明之夜，听到细细的虫声，唧唧—唧唧唧唧一像谁在叩门，叩城市之门。
这是在城市的某栋寓所里。我知道是蛐蛐叫声，就在我房门边。我意外得要命，也惊喜得要命，好像有旧友来访。
想着这一只蛐蛐究竟是怎么进了我的屋子，想来想去，可能是我滨江小镇家里的一只蛐蛐在夜间爬进了我的包裹，然后书童似的一路跟着我上高铁，转公交，进入一栋清寂的寓所里。
这只蛐蛐，有着和我同样湿润的方言，有着和我同样习惯白日沉默夜晚独自沉吟的生活方式。
在我小镇的那个家里，楼下有树有草坪，房前是一条清瘦小河，虫子们在广阔天地中热火朝天地生活。有时入夜，虫声汪洋恣肆，或如部落篝火狂欢，或如宫廷里钟磬齐鸣。那时我想着，还有一个低处生活的昆虫王国，那里子民兴旺，那里车水马龙，那里锅碗瓢盆婚丧嫁娶，那里悲欢离合喜怒哀乐……我就禁不住莞尔。一入夜，我们乡下人就把自己宽广的生活像折扇一样收拢，把空间和时间腾让给小小的昆虫；昆虫又那么乖巧，只得一隅便可欢歌一乡 人与蛐蛐，同在清秋凉夜里，同享天地月色水汽。
我小镇的书房里，也到访过蛐蛐，好像有两只。那时是深夜，小镇寂静得像一本已合上的书，我在书桌边，听着一呼一应的虫声，有时想，在我不在书房时，这两只蛐蛐会不会用细长的触角翻书，用牙齿读字。它们把书本搭建出的空间作为音乐大厅，伴着我的灯光，在那里展示歌喉。深夜读书，或在电脑上敲字，有虫声近在咫尺相伴，此境胜过童子焚香，胜过知音剪烛。
二
从前教书时，给学生上苏轼的《记承天寺夜游》，总觉得苏轼写漏了什么。跟学生一起朗读“月色入户，欣然起行……庭下如积水空明，水中藻符交横，盖竹柏影也"，读着读着，我似乎听到了月色里有虫声。是的，依据我的乡居经历，在乡野的秋夜，除了月色，除了竹树的影子，一定是有如珠如雨如茂密秋草似的虫声。
童年时常伴着奶奶去姑妈家，在有月光的晚上，我们缓缓步行，也像苏轼和张怀民那样走在乡下的月色里，虫声，清脆明亮，带着露水和草木的气息，带着河流的气息，带着砖瓦泥土的气息，一路把我们密密包围，好像我的裙子上也落满了虫声，奶奶的银发上也挂满了虫声。
我们沿着河堤走，没有月色时，水是白的，路是黑的，我们弃白择黑而行。河堤的树荫里，堤吸的草丛中，人家的屋檐下，虫声像一道道细光破黑而来，为我们引路。虫声淹没了我们的脚步声，我们像在夜色里浮游。我们仿佛看见，虫子们在夜露里梳洗身子，喊饮清凉，擦拭翅膀。
我们走在虫声里，走在人世的夜路上，内心安妥。有虫声的地方，就是清凉太平的人间。“虫声新透绿窗纱”，中学时代第一回读到这诗句，竟有认祖归宗一般的欢喜。原来虫声也是可以入诗的。从前一直以为寻常虫声，如我们乡下孩子一样粗鄙，是跟风雅沾不上边的。猛然间却发现，我们的童年和少年是一直活在诗里的。当城里孩子在欣赏贝多芬、莫扎特之时，我们乡下孩子在月色水汽之间，在泥土草木之上，听着天籁之音。虫声透过窗纱，透过外婆门前的木槿篱笆，经过我们稚嫩敏感的耳朵，最后入驻诗文，百年千年下去。
有时凌晨醒来，窗外天光微蓝，室内虫声已歇，我睡在亘古流淌的长江之侧，船声、水声、草木摇曳之声都近在耳畔。渺小卑微的自己于古老的长江而言，恰似一只小虫暂时卧睡在松软的土穴里。
三
《诗经·七月》里说：七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。农历九月十月的虫声，细听能听出深长的归意。
在我小镇的家里，有时读书到深夜时，忽听得虫声暮而似的，从楼下走廊里攀上来。叫——聊，唧——仰，节奏已然缓慢，透着一丝清寒之气，听得我放下书，惘然若有所思，迟迟不能入眠。掌着一盏灯，觉得自己正枕着虫声，我的小楼正枕着虫声，我的小镇正枕着虫声，静谧的人间也正枕着虫声……虫声托起我们，虫声托起世界。我们和世界，一起在清凉的虫声里荡漾，一刻长久如同永恒。
十月的大地，白露凝结成霜，寒气笼罩四野。豆大的蛐蛐们不对歌求偶了，不结伴合奏了，也不激情四射地语惊四座了。天气一凉，树叶一落，生命掉转马头，只向着归处。它们拖家带口，住进墙角下的缝隙里，住进家具破损的裂缝里，住进草屑瓦罐之间，开始蒙古长调一样低低地唱咏———在夜半之时，整个村庄静得像一只古瓮，这时，灿蛐们叫起来，那声音在静夜里缭绕回旋，似乎有了颤音，掺央着古老而幽怨的叹息。
听着这样的虫声，觉得世界再大再远也不想去一探究竟了。远方再诗意，都不如静夜里的一盏灯、一本书。这时，你愿意像蜗牛一样，慢腾腾伏在草丛里，在低洼的江湖间，收回触角，蜷栖在一座小小的壳里。
在我的城市寓所里，临窗远眺，皆是楼宇接楼宇。一种身为寄客的漂泊感常常令我默然，可是，在那几个秋夜里，忽然响起的虫声，令我如行乡间小路，身心怨觉有了依归。听着一维缕细细的虫声，蒙胧恍惚中，手中的书页也漫漶进往事里——那一行行的文字，化作旧时故乡的一片片水田、一哇哇庄稼、一座座临水的农舍，一列列放学归来的少年。我闭上眼细听，虫声正从田埂间，从庄稼叶子下，从乡村人家的屋檐下，从放学少年的脚趾间，一段段奏唱起来。
它是《诗经》里的那只蛐蛐。在清寂的月明之夜，一线虫声，像河流系住村庄一样，摇漾着，将我柔柔地系在灯火人间。
（取材于许冬林同题文章）
16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）
A.虫子们在广阔天地中热火朝天地生活 热火朝天：热烈欢快明亮：响亮通透
B.虫声，清脆明亮，带着露水和草木的气息 明亮：响亮通透
C.蒙胧恍惚中，手中的书页也漫漶进往事里 漫漶：模糊
D.将我柔柔地系在灯火人间 系：系绊，束缚
17.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（3分）
A.文章由虫声叩城市之门而带给作者惊喜写起，引出对虫声陪伴自己的小镇生活的回忆。
B.作者描述在虫声萦绕中行路的经历，勾画出一幅清新可爱的乡村夜行图，语言灵动自然。
C.虫声令作者回想起往事，身心有了归处，她希望能够回到故乡，回到美好的少年时代。
D.文中多处引用诗文，在关联拓展中叙写虫声，既丰富了文章内容，又增添了文化韵味。18.白居易《琵琶行》中的一些诗句将无形的乐声描摹得生动可感，本文描摹虫声也颇有特色。请对文中画线句进行赏析。（6分）
（1）有时入夜，虫声汪洋恣肆，或如部落篝火狂欢，或如宫廷里钟磬齐鸣。
（2）忽听得虫声暮雨似的，从楼下走廊里攀上来。
19.本文题目“虫声远近”意蕴丰富，请结合全文内容谈谈对题目的理解。（6分）
北京市大兴区2022-2023学年高三上学期期末检测语文试卷
阅读下面的作品，完成18-21题。
骨头的姿势
清华国学院的学生刘节，从小被父亲灌输了站立做人的理念。家传的庭训，在这个读书人心中种下了拒绝屈膝的种子。但是，1927年6月清华园中的一幕，却重新塑造了他的膝盖。
清华国学院导师王国维的投湖自尽，犹如在平静的颐和园里投下了一颗威力巨大的炸弹。刘节随同导师陈寅恪等人赶到那个悲伤的地方。除了那份简短从容的遗书之外，再也没有找到一代大儒告别人世的任何因果。
刘节在王国维的遗容中看到了拒绝生还的决绝表情，遗书中那些平静的文字从此就一直刻进了他的脑海：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。我死后当草草棺殓，即行藁葬于清华茔地······书籍可托陈、吴二先生处理······”
刘节参加了王国维遗体的入殓仪式。曹云祥校长，梅贻琦教务长，吴宓、陈达、梁启超、梁漱溟以及北京大学马衡、燕京大学容庚等名教授西服齐整，神情庄重，他们头颅低垂，弯下腰身，用三次沉重的鞠躬，向静安先生作最后的告别。
陈寅恪教授出现的时候，所有的师生，都看见了他那身一丝不苟的长衫，玄色庄重。陈寅恪步履沉重地来到灵前，缓缓撩起长衫的下摆，双膝跪地，将头颅重重地磕在砖地上。所有的人都被这个瞬间惊呆了，校长、教授、朋友、学生，在陈寅恪头颅叩地的三响声中，突然清醒过来，一齐列队站在陈教授身后，跪下，磕头，重重地磕头。
刘节，就是此刻在教授们身后跪倒的一个学生。当他站起来的时候，突然间明白了，在向他的导师，一代大儒王国维先生告别的时候，下跪，磕头，才是最好的方式，才是最庄重的礼节。这样的仪式，才能和先生的马褂以及头上那根遗世的发辫融为一体。陈先生用了一种骨头触地的姿势，完成了对王国维先生的永别。陈寅恪教授，不仅仅是王国维先生遗世书籍处理的最好委托之人，更是对死者文化精神和死因的理解之人。
王国维先生纪念碑，经过时间的打磨，两年之后，屹立在清华园中。在以刘节为首的学生们的请求下，陈寅恪教授提起了那支沉重的羊毫，用金石般的文字，破译了王国维的殉世之谜－用独立精神自由思想的主张彰显了学术人格的本质精髓。
陈寅恪教授，把对王国维的纪念，刻在了坚硬的石头上；刘节先生，则把那段文字刻
进了柔软的心里。
许多年之后，当刘节教授在岭南大学的校园里见到陈寅恪的时候，他没有想到“跪拜”这两个汉字组合的仪式就这样突然来临了。
在国民党败退逃往台湾的混乱中，陈寅恪拒绝了蒋介石的重金诱惑，在岭南大学校长陈序经的礼聘中来到了温暖潮湿的广州。而他的学生刘节，则早他三年到达广东，在并无约定的时光中等候同老师的再度相逢。
在美丽的康乐园里，学生们知道历史系主任刘节和历史系教授陈寅恪，似乎没有人了解他们过去的师生关系。但是，每逢传统节日，学生们都可以看到令他们惊诧的一幕。
节日来到陈寅恪教授家里的系主任，彻底脱去了平日西装革履的装束，一袭干净整洁的长衫，布鞋皂袜，一派民国风度。见到陈寅恪先生的刹那，刘节教授便亲切地喊一声先生，撩起长衫，跨前一步，跪拜行礼。
在刘节教授庄重的磕头礼中，学生们终于知道了刘节主任和陈寅恪教授的师生因缘，也知道了这对师生1927年6月在王国维先生遗体入殓仪式上通过庄重的下跪产生的心灵交集。
刘节教授用跪拜的仪式展示尊敬和感恩的时候，岭南大学的长衫被时代的世风脱下了，康乐园里换上了中山大学的新装。在课堂上，刘节教授将陈寅恪撰写的王国维纪念碑文移到了黑板上。刘节教授眨眼之间，新旧两个时代的交替就像时光从沙漏中间穿过，然后又聚集在他的掌上。
“先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！先生之著述，或有时而不彰。先生之学说，或有时而可商。唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”
刘节教授说，骨头虽然坚硬，但一定得用皮肉包裹。深刻的思想精髓，必定在文字的深处。下跪，磕头，已经不再常见，但当它出现的时候，一定比握手高贵。
（取材于詹谷丰同名散文，有删改）
18.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）
A.从小被父亲灌输了站立做人的理念 灌输：强行输送
B.都看见了他那身一丝不苟的长衫 一丝不苟：形容做事十分认真、细致
C.学生们都可以看到令他们惊诧的一幕 惊诧：惊讶诧异
D.教授的师生因缘 因缘：长久深厚的关系
19.下列对文章的理解与赏析不正确的一项是（3分）
A.王国维真正让人折服的原因是他的从容、决绝以及镇静。
B.文中“头颅低垂”“重重地磕头”等细节描写生动感人。
C.陈寅恪与刘节的“长衫”细节，兼有“坚守”与“传承”之意。
D.文章多次使用对比手法，表达对“下跪”“磕头”的独特理解。
20.请赏析文中画横线句子的表达效果。（6分）
陈寅恪教授，把对王国维的纪念，刻在了坚硬的石头上；刘节先生，则把那段文字刻进了柔软的心里。
21.本文最后三段再次提到王国维纪念碑文，有何用意？联系全文，简要分析。（6分）
北京市丰台区2022-2023学年高三上学期期末练习语文试题
（一）阅读下面的作品，完成16-19题。（共18分）
壁上乾坤
一直以来有一个心愿，想去运城看永乐宫壁画。
如此倾情于永乐宫壁画，并非出于某种信仰。壁画是一个时代久远的记忆符号。记忆使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝。
惊愕并感慨时光的一再缺场，终于在2022年7月成行。河东大地一片青绿，远处黄色的黄河水，有一股渺远的寒意；夕阳悠悠垂地，夕阳中的黄河水也渐次模糊，而另一种精神之途的苍茫也流溢在我的目光中。在古代，整个内陆版图就像围棋棋盘，山水纵横。华夏文明往往诞生在险要之处，以山为隔，以水为分。人择水而居，这是从大自然的丛林法则中得到的吃堑长智。河东大地有着华夏文明独知独享的绚烂。史书记载，黄帝联合炎帝战蚩尤于涿鹿之野，其结果不仅是使黄帝牢固地控制了河东盐池，更为重要的是使黄帝与炎帝的部落得以融合，成为了华夏民族的始祖。在河东大地上，中国历史发展的主线很清晰，它是五千多年的轴心，是华夏文明的起源地。而黄河在流过北方广阔的疆土时，整个流域所伸张的根根系系，也贯通了汉民族生长的血脉和思想品质。
　　当看到永乐宫无极殿壁画的那一刻，我似乎忘记自己是走在时间里。
被咄咄逼人的神秘包围着，壁画缄默无言，又显得那么生动不加装饰。庙外，众鸟永远悠闲着一种姿态，庄稼轮回着节气，物质的世界醒着。庙内，手艺人把恒永的快乐定格在墙壁上，任岁月风云变换，任人生来去，一概不惊，拈花微笑。
①假如黄河是中华民族的脐带，那么永乐宫壁画就是黄河的童谣，就是水陆长梦的驿站。元朝的贡献，是在河东大地留下了永乐宫壁画。相对于明王朝建立之前的纷乱，元更适合于以梦游的方式潜入。秩序和梦想的渴求，人心的内敛和充沛，赋予了与其相伴的游思一种深切的惬意。一个时代的趣味，于物中超物，于意中归于无意，无巧无俗，本真天性，那这个时代必然会留下一些神秘的景象。
有人说永乐宫壁画是旷古之作。当我看见时，突然明白，在这个生命内部缺乏秩序的世界上，每个人都应该学会做一个真正的赏读者，而每一件事物也都需要真正的赏读。永乐宫壁画赋予了人世间独特的美学价值，其画面更是具有纪念碑的意义。此刻，我感觉到了近800年前，元朝皇帝的一纸敕令，借着纪念、尊崇全真道始祖级神仙吕洞宾，用来弘扬、扩张获得元廷支持的道教威势。工匠将道教推向了无与伦比的社会顶峰，依然能够看到唐、宋以后盛行的吴道子“吴带当风”的传统，而且准确地表现了衣纹转折及肢体运动的关系，难度极高。壁画在用色上采用了传统的重彩勾填方法，以墨线为骨干，再填以金、朱红、青绿等色，配搭和谐。画像的立体感和辉煌的气氛，在800年后依然能让人感到强大的气场扑面而来。　　
壁画艺人从历史深处走来，他们身上没有书斋文人的那股酸劲，画是他们的生存之道，来自民间的青绿山水养育了他们的性子，艺里艺外皆是艺，不媚俗，不肯降格以求，感情上一直信守着一个“艺”字，在安宁的温馨里孤寂地体验人生的喧嚣和繁闹，墙上的风景就是他们心里的风景，那种沧桑的美和随意的意境，朗照一切并洞穿一切。
永乐宫1005.7平方米的元代壁画，还让我想到：“五更三点望晓星，文武百官上朝廷。东华龙门文官走，西华龙门武将行。文官执笔安天下，武将上马定乾坤。”这是安定团结同在的一种宇宙观，有光整的社会秩序在里面。
时间可以把什么都改变，时间本身却永远是一副没有表情的模样，似乎只有这样才足够盛载悲喜。　　
1952年，山西文物普查，在黄河岸边发现了这座不知道叫什么名字的道教宫殿。正当专家学者从中汲取所需宝贵营养的时候，国家决定在三门峡修建大坝，而永乐宫正好处于规划的水库淹没区内。为了保护这“历史的宝贵馈赠”，这座宫殿经历了一次震古烁今的整体搬迁。
搬迁永乐宫，没有任何借鉴，一切都得首创。要想把画有两三米高人物的大面积壁画揭下来，再迁移走，还要做到不损坏壁画，这是一件不敢想象的事情。最好的办法是割下来，以最大限度地保存原貌。经过反复勘察研究，决定根据画面情况，以最少损坏人物形象为原则，从不重要的画面部分开缝3-5毫米，切割成2-4平方米到10平方米大小不等的切块。对于总面积1000平方米的壁画来说，这将是个繁复的工作。在揭取壁画过程中，永乐宫大殿门口张贴出了“和黄河水赛跑”的标语口号。运输壁画的车必须减低轮胎气压，以最大限度地保护壁画原貌。②就这样，如蜗牛般缓行的运输车队，和奔腾的黄河水赛跑，341块壁画，整整搬运了40天。　　
世界是活着的，活着的万物，风和雾，雨和雪，所有东西都具有生命力。壁画是立体的电影，站在这样一幅幅历史巨片前，人的浮躁、人的狂妄是否可以立马灰飞烟灭？大凡人类历史的长河里，特殊的地理位置总会孕育出特殊的文化。历史的经纬里，常缝合着一条这样的神秘丝线，也只有时间才具有缝合一切、梳理一切、收割一切的力量。
永乐宫，永远的吉祥如意！
（取材于葛水平的同名散文）
16.下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（3分）
A.如此倾情于永乐宫壁画 倾情：倾注全部感情
B.华夏文明独知独享的绚烂 绚烂：灿烂多彩
C.被咄咄逼人的神秘包围着 咄咄逼人：气势汹汹，盛气凌人
D.一次震古烁今的整体搬迁 震古烁今：震惊古人，光耀今世
17.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.作者初次踏上河东大地，远处的黄河水将其带入对此地历史文化的遐思之中。
B.作者运用对比叙写永乐宫庙内外景象的差异，意在突出物质世界的变换轮回。
C.文章多处谈及时间，增强了作品的历史厚重感，也蕴含作者内心的无尽感慨。
D.作者把壁画比作为立体电影，意在突出壁画的强大的生命力和强烈的震撼力。
18.请简要赏析文中①②两处划线语句的表达效果。（6分）
19.文章题目“壁上乾坤”具有丰富的意蕴，请结合全文内容加以概括。（6分）
北京市西城区2022-2023学年高三上学期期末考试语文试题
阅读下面作品，完成 16－19 题。
蒌蒿与河豚
苏轼的《惠崇春江晚景》（其一），我从前一直是把它当作美食诗来读的。作为自小生长在长江边的土人，我不大认那什么题画诗的账，只是觉得自己是会意东坡老人家的。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
我一直疑心，那句“蒌蒿满地芦芽短”是苏轼根据自己的生活经验，尤其是美食经验，来推测或联想的。试想，在这幅春江晚景图的画面下方，那些一粒粒细小的墨点子，天知道是草还是苗。可是，苏轼说，是蒌蒿，是芦芽。因为在江边生活过，甚至因为，他还吃过，且喜欢吃。 这个美食家，于大宋元丰三年被贬谪到黄州。养家艰难，于是，放下书卷，开荒种地。自古以来，都是靠山吃山、靠水吃水。住在水边的人，自有水里的鱼虾和岸边的菜
蔬。每年春上，穿过开着桃花的人家门前，下到江滩上采摘野菜时，我就会想起苏轼的《惠崇春江晚景》（其一）；就会觉得，有才有识有情有调的东坡，和我，隔着时空，共饮一江水，共食一道菜，那春光也变得分外有纵深感。
春日里，蒌蒿和河豚，都是时鲜。烹制河豚时，里面不要放杂物，以求其味醇正。好的食材，仪态万方，是根本不需要配角来起哄的。但是，河豚是有毒的，要清除干净它的肝脏、眼睛等有毒部位。如此，吃河豚，其实是担着一分危险的。但是，上天安排万物生长，常常会有完美的构思。据说，蒌蒿有解河豚毒的功效。所以，水里有河豚，岸上便有了蒌蒿。
情绪低落时，每读《惠崇春江晚景》（其一），就仿佛听见苏轼在教诲：先经营好餐桌，好好吃饭。
苏轼写此诗时，是元丰八年，刚离了贬谪之地黄州，正在归京途中。人的情绪表现有时真是一个悖论。就像苏轼在黄州，身为大宋第一才子，在荒冷之地，开田地自度日月。可是，也正是在黄州，他写了《赤壁赋》和《后赤壁赋》，写了《念奴娇·赤壁怀古》。他低到泥土稼禾之间，忽然心地广大了。他与天地对话，问日月古今。江水有多无穷，他就有多无穷；月光有多辽阔，他就有多辽阔。
可是，有一天，忽然一只大手从高空伸来，将匍匐在地的人往上一拎。这时，往往万千委屈齐上心头。刘禹锡写“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。那些身为沉舟病树的光阴，只有自己知道其中的幽暗潮湿。阳光乍现，一定会刺眼，一定会流泪。我想，苏轼此番回京路上，内心的感受一定不是只有喜悦一种。在返京的路上，苏轼一定把他出世与入世的矛盾在内心再次演绎一遍。
前几天，读到李少君的两行诗：我们总是迷恋着现代的晕眩感，又深深依恋着故乡的宁静。我想，这大约是我们这个时代大多数人的写照。
每个周末，我从合肥返回我的江边小镇后，常常在黄昏和家人来到江边，看船，看水，看乡野人家那种默片一样安静从容的生活。这时，我常常在心底问自己：我要的，到底是什么？
我日夜凿着自己，想要凿去对寻常烟火的享受，凿去固守乡土的安逸，我把自己捻成一根箭了，嗖的一声放出去。我以为，只要自己足够努力，就可以抵达我的站台。可是，慢慢发现，我多么天真。
好在，还有苏轼。
我有苏轼，就像中了河豚之毒的人之有蒌蒿。蒌蒿来搭救那些因为追求美味而受伤的肠胃和脏腑；而苏轼的“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”，则在循循教我。我问自己：你的才华有苏轼那么高吗？你的人生，有苏轼那么颠簸吗？然后我就仿佛听见苏轼的讥笑：那你还委屈什么呢？虽然，我一路泥泞一肩风霜地赶路，想要抵达我风烟中长久遥望的站台，可是临到跟前，才惊觉站台早已被人捷足先登。我和苏轼，隔着时空，面对一桌蒌蒿和河豚，会意一笑。
这一首《惠崇春江晚景》（其一），中年之后再读，真是感慨良多。从前只以为它是美食诗，现在，则暗自认定那是一首哲理诗。
“正是河豚欲上时”，每每再读这一句时，我常常会想，可否把这一句里的“上”换了？如果仅仅是表达河豚作为时令食物，正是河豚将捕时，正是河豚洄游时，意思都还能到吧？可是，总还是觉得这“上”实在是好，实在是无词可替。
每年春季，河豚从深冷的大海出发，一路沿江而上，去寻找适宜的水域来繁衍生命。江水滔滔东流，小小的鱼类，要用自己单薄的身体克服江水巨大的阻力，才能逆流而上，抵达它的目的地。
向上的旅程，从来都是艰险的、是辛苦的。可是，生之意义，似乎也就在于这“向上”之中。
在水里的河豚艰难上行的同时，几尺之遥的江边沼泽和沙滩上，蒌蒿也从地底探出身子。它们会长高、长壮，极尽所有的力气，来完成一棵植物所能抵达的最大高度。它们在秋冬凋零，生的一口气全沉潜在泥土里。它们匍匐在泥土深处，熬过深冬，等冰雪消融，等风日和暖，然后启程，向着天空去攀登。
苏轼写此诗时，正在北上的途中。这是一段地理上的向上之路，更是他仕途上的一段谪后升迁之途。那流落于黄州的五年，恰似一尾鱼沉潜于幽暗水底，恰似蒌蒿落了翠叶，朽了茎秆，埋在土里。
河豚逆江而上，完成了一年的使命，然后便是顺流而下，回到低处的大海。当秋风肃杀，茂密的蒌蒿便开启了生命向下的旅程，叶子回到根边，茎秆摧折，慢慢和腐叶一起化为泥土。
苏轼也要在他的生命里，把“上——下——上——下”这样的节奏不断地演绎。演绎得频繁了，那“上”的喜悦，便是来也来得朦胧徘徊，来也来得滋味万千。
我实在喜欢“正是河豚欲上时”里那遥遥传来的喜气。
（取材于许冬林同名散文）
16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3 分）
A．觉得自己是会意东坡老人家的 会意：会心、领悟。
B．也在循循教我 循循：严肃的样子。
C．沉潜在泥土里 沉潜：潜伏。
D．那遥遥传来的喜气 遥遥：远远地。
17．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（3 分）
A．《惠崇春江晚景》（其一）一诗，也有基于生活经验而形成的画外之趣。
B．“捻成一根箭”用比喻的手法，刻画了作者在追逐生活理想时的锐气。
C．“上”字很难用他词替换，是因为其中蓬勃的“向上”之气殊为可贵。
D．“匍匐在泥土深处”一句，用拟人和夸张手法表现蒌蒿生命力的顽强。
18．作者在文中引用了李少君的两行诗，请简要分析这些诗句在文中的作用。（6 分）
19．本文题目“蒌蒿与河豚”意蕴丰富。综观全文，分条陈述其中包含的意思。（6 分）
文学类文本阅读专题
北京市海淀区2022-2023学年高三上学期期末考试语文试题
阅读下面的作品，完成16-18题。
风沙行
1968年，中央号召青年要到最艰苦的、祖国最需要的地方去。我们全班十二个党员纷纷带头 表态，十二个人就全被分到北部边疆，东起黑龙江，西到新疆， 一路撒开了去。我被宣布分往内 蒙古巴彦淖尔盟，查了一下地图，在乌兰布和沙漠的边缘。心想，此生要和风沙打交道了。
几经辗转，待安顿好住处，我就与几个先到的待分配同学到街上去转转。我们见惯了大都市里的高楼大厦、车水马龙，忽见到电影里的沙漠，十分新奇。沙丘相拥而去， 一个连着一个；连 绵的弧线， 一环套着一环，如凝固的波涛。我们几个萍水相逢的天涯学子，来做这沙海中的伴侣， 一扇新生活的大门即将打开。大家兴奋不已，打滚扬沙，尽兴而归。
谁知还没有两天，沙漠就露出了真容。因为我们还要继续下派到县里去，就借了人力排子 车，拉上行李到火车站去办托运。走到半路狂风大作，飞沙走石，瞬间黄尘蔽日。前日里美丽温 柔的沙海早不知躲到何处。街上的行人，男士一律帽檐朝后，女士以纱巾裹脸，艰难地躬身前行， 好像正跟前面的一个人角力较劲。我们几个前拉后推护着车子，不让风吹翻行李，大口地喘气。 可一张口，好像旁边正等着一个人，立即就给你嘴里塞进一把沙子。成语说，逆水行舟，不进则 退。我没有行过船，却体验到了逆风拉车，不进则退。这是我到西北后经历的第一场风沙洗礼。
还有一次我搭车出去办事，出发时还天清气朗，车行到北山脚下， 山后渐渐升起一片腾腾的 烟雾，先是深红暗黄，后渐成灰黑一团，滚滚而来。 一会儿就感到了飓风的力量，像有一个无形 的巨人，横挡于路的中央，用双手推住我们的车子不准前行。车子大喘着粗气，颤抖着左右摇晃。 霎时风助沙威，沙借风力， 一团沙、土、风搅成的旋涡将车子团团裹定。只见风挡玻璃上唰唰地 卷过流沙的怒涛。车子如掉到了黄河深处，上下左右浊流滚滚， 一片昏黄，人如在水下不辨东西。 那时的北京吉普还是帆布棚，何谈密封。沙子寻着袖口领口、衣襟裤脚等一切可乘之隙，急急往 身子里钻。赶紧停车，静待其变，大家都不敢说话，因为一张口就有一把土直塞咽喉。这是我印 象最深的一次风沙与车子的较量。
一年后我先在县委工作，后当省报的驻地方记者，仍少不了经常下乡，吃风浴沙。这里虽风 沙肆虐，但人们居于斯，长于斯，也有了对付的办法。最有效的法子就是造林栽树。我们住的房 子旁长着两排很密的灌木丛，当地人叫它沙枣树。沙枣有顽强的生命力，无论怎样干旱，它的根 总是扎在白色的碱土上，枝总是那样红，叶总是那样绿。十几年来，当地人沿着沙漠的边缘造起 了一条二十多里长的沙枣林带，沙枣后面又是柳、杨、榆等其他树，再后才是果木和农田。这长 长的林带锁住了咆哮的黄沙。那浩浩的沙海波浪翻滚，但到沙枣林带前却停滞不前了。沙浪先是 凶猛地打在树干上，但立即被撞个粉碎，又被气流带回几尺远，这样，在树带下就形成了一条无 沙通道，像有一个无形的磁场挡着似的，黄沙总是不能越过，并且还逐年树进沙退。 高大的沙枣 树带着一种威慑力量巍然屹立在沙海边上，迎着风发出豪壮的呼叫。 在太荣大队我曾见过一位林 业队长，这位近六十岁的老人，二十多年来一直在栽沙枣树。花白的头发，古铜色的脸膛，深而 密的皱纹，粗大的双手，我一下就想到，他多么像一株成年的沙枣，年年月月在这里和风沙搏斗。 他的坚韧与顽强在育苗时通过满是老茧的手注入到沙枣秧里，在护林时通过期盼的眼神注入到古 铜色的树干上。不是人像沙枣，是沙枣像人。
沙地的可咏可叹之物还有许多，比如红柳，芨芨草，就是沙子本身也有许多特别的用途。老 油瓶子是最难清洗的，在没有发明洗涤灵的时代，抓一把沙子，加半瓶水，来回晃荡几次，便洗 得光亮剔透。沙性吸水存水，当地就总结出一门植树的特技：拿一空酒瓶装满水，放入扦插树苗， 连瓶埋入沙土中，小苗靠这一瓶水就可熬到长出须根，翻出瓶外，接上地气。我们不能不惊叹人 们的聪明，也不能不承认沙子的全能。
人久生情，地久生恋。长年生活于沙地，人对这里就有了一种特别的情感。别看风沙脾气 大，平歇下来也温柔可人。仲夏的夜晚， 凉风过野，细沙打在窗纸上，簌簌唰唰，如春雨入梦， 窗外明月如霜，沙束花暗香浮动。 想来命运把我们扔到这沙地里来也是有一定的道理。古人不是 说要给你一点重任，先得饿其体肤、苦其心志吗？学生刚出校门正该这样。在大自然所设的各种 苦境中，风沙够得上上等之苦了。 但它像一杯苦茶，喝过之后又有一点回甜。 人生旅途漫长，但 只要你曾经穿越过风涛沙浪，就懦者勇、弱者强，男女即可为壮士。 一年后，我们挥沙分手，各 赴前程。但不管走出多远，我们身上都有一个印记：从风沙中走出来的人！
1983年我到新疆采访中国科学院新疆沙漠研究所，与他们谈沙说沙，如话乡音，格外亲切。 后来去河南，在兰考捧起一把焦裕禄治过的沙子，倍感亲切。到山东看黄河入海口，滚滚而来的 沙子竟在海边形成一片新的陆地。我在心中轻轻地喊道，这其中一定有几粒是从我当年的衣缝中 抖落或者口鼻中喷出来的啊。
从去年开始，国家对环境保护的内容已经调整为“山水林田湖草沙”的七字方针。这个 “沙”字已经堂堂正正地升为国策的一部分了。我伴沙而行五十年也倍感光荣。
（取材于梁衡的同名散文）
16. 下列对文中加点词的解说，不正确的一项是（3分）
A. 一路撒开了去 撒：有散布之义，写出十二个人被分到各地的情形。
B. 沙丘相拥而去 拥：有推挤之义，写出众多沙丘滚动前行的状态。
C. 锁住了咆哮的黄沙 锁：有封锁之义，写出沙枣林带显著的治沙效果。
D. 可熬到长出须根 熬：有忍耐之义，写出小苗备受煎熬的生长过程。
17. 下列对文中画线语句的赏析，不正确的一项是（3分）
A. 山后渐渐升起一片腾腾的烟雾，先是深红暗黄，后渐成灰黑一团，滚滚而来。
叠词“腾腾”“滚滚”与描写色彩的词语“深红暗黄”“灰黑”，写出风沙的来势和变化。 B. 高大的沙枣树带着一种威慑力量巍然屹立在沙海边上，迎着风发出豪壮的呼叫。
用比拟手法刻画沙枣树巍然屹立、迎风呼叫的英姿，赞颂其战沙斗沙的雄壮气概。
C. 凉风过野，细沙打在窗纸上，簌簌唰唰，如春雨入梦，窗外明月如霜，沙枣花暗香浮动。
描绘了多种感受，营造出凉风习习、细沙簌簌、月光皎皎、花香幽幽的优美意境。 D. 但它像一杯苦茶，喝过之后又有一点回甜。
把经历风沙洗礼比作饮茶，以苦后回甘的滋味表达经历苦境后人生终获成功的喜悦。
18. 作者在结尾说“我伴沙而行五十年也倍感光荣”。请根据文意，回答下面问题。
(1）作者在和沙打交道的过程中，对沙的特点有了哪些认识？请加以概括。(4分）
(2)“伴沙而行”在文中有哪几层含义？请结合全文简要分析。(6分）
16.（3分）D
17.（3分）D
18.（10分）
（1）（4分）参考答案：
①沙海连绵壮阔，美丽温柔；（1分）
②风沙威力巨大，平歇时温柔可人；（2分）
③沙子用途广泛。（1分）
【评分标准】意思对即可。
（2）（6分）参考答案：
①五十年来，作者不断和风沙打交道，生活和工作与沙关联紧密：年轻时被分配到北部边疆，饱受风沙洗礼；后来采访中国科学院新疆沙漠研究所，与研究人员谈论沙，在河南兰考捧起焦裕禄治过的沙；在山东黄河入海口看沙子形成新的陆地。
②作者在与沙打交道的过程中，认识也在不断地加深：了解到沙是可治理的，沙地中人们为治沙付出了许多努力，认识到治沙的人们坚韧，顽强，聪明；也认识到风沙中许多生命的可咏可叹。
③沙象征着人生中的苦境与挑战，与沙同行即勇于面对苦境、挑战，可以让人变得勇敢、强大。
【评分标准】每点2分。意思对即可。
北京市昌平区2022-2023学年高三上学期期末质量抽测语文试题
阅读下面的作品，完成16—19题。
遇白菜记
①小区东侧，三十亩左右未沦陷于房地产大潮的土地，不知何时被隔离成几十块。篱笆墙围了，租给城里悠闲的人种菜兼消遣。于是，一畦菠菜、一畦油菜，茄子、辣椒、葱，便像油画中的静物一样出现。有种菜兼种花的，半篱蔷薇，一丛芭蕉，两畦菜，门口树一怪石，上书红色篆字“菜园”。石下一丛菊，金黄的花一开，便一下子点醒了秋天。菜园边散步，看到素颜素衣的白菜，像邂逅了久别的同乡，满眼亲切，另一段秋光慢慢在眼前摊开。
②大姑父是种菜把式，初秋傍晚，他持瓜铲移苗，娘用柳条筐接到我家自留地栽种。幼苗期的白菜是无邪的幼童，天真烂漫，在微凉的风里水灵灵地伸展腰身，在秋风中咯咯地笑，笑着笑着就变成了少女，转眼间又到了含羞的青春期，新生叶片向内卷曲，再也不是大大咧咧的翠绿，而是微黄。白菜有了心思，开始收心养性。母亲找来稻草绳或者红褐色的地瓜蔓，在我辅助下将白菜铺展的叶子拢起来，然后拦腰捆扎结实。老叶呵护着新叶，也护住了内心的清白，不用每天清洗菜心了，勤浇水即可。不久，白菜长成了自律自爱、丰腴结实的村姑模样。立冬，白菜修成正果，成了农人喜欢的身怀六甲的少妇。小雪节气始收白菜。母亲笑嘻嘻地摸摸这棵，掂掂那棵，选出长得结实饱满的，晾上几天。在向阳的地方挖个坑，把选好的上等白菜头朝下根朝上，掩埋起来留着过大节，先吃筛选后的中下品。
③冬天的菜盘空虚，多靠白菜填充。母亲总能把一棵白菜消费到极致，外层老叶，剁碎了拌上麸皮，给家禽，中间层的白菜叶或炒或炖，最里面的用作水饺馅。白菜根洗净和白菜帮一起切块、焯水，和煮熟的花生米、青豆合在一起，撒把盐腌起来，一两日后，一小碟白、绿、红相间的清凉小咸菜就上了桌。白菜，伴着玉米窝头、玉米萝卜粥，支撑起整个冬天的日子。
④家家办年货的日子里，母亲扒出掩埋的白菜，总要寻思一会儿，选出结实匀称、外观上等的送给几个邻舍。都是穷人，过年如过关，守望相助是母亲用白菜写给孩子们的人生教义。我是小脚的三奶奶一手看大的孩子，给早寡、无儿女的三奶奶送白菜是我义不容辞的差事。娘说，我们家在孩子窝里时，是三奶奶伸手拉了一把，她的恩德自然不是几棵白菜可以报答的。有了稀罕的，娘都让我去送。三奶奶吃白菜不用刀切，一层层扒下叶子，到最后，疙瘩根栽在浅水黑陶碗里，摆上窗台当花养。初春，白菜生发，长出茎秆，几天后开出米兰一样淡雅的小花，成了三奶奶屋里的岁月清供。有人夸花好，三奶奶就说玲儿她娘种的白菜好。小孩子去看花，一人分得几粒花生和干枣，围桌而坐，满脸沟壑的三奶奶便教我们唱歌谣：“月亮奶奶，好吃白菜，吃了白菜，没了病灾。”现在想来，也颇有“小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花”的韵致。白菜里的感恩，白菜花里的感激，多少年后，我终是懂了。
⑤“嚼得菜根，百事可做”。谁都有过无数次的困顿，在困顿中变得柔韧，便是成长。二十五年前的冬天，婆婆查出肺癌。我怀孕六个月，既要上班又要独自料理饮食起居。当时的乡下，没有暖气，没有家用电器，也没有超市买菜。丈夫给我备下十几棵白菜，几斤骨头熬一锅骨头汤后，陪婆婆住进了医院。下班，顶着一头暮色从学校回到空荡荡的农家大院，立马插好门闩，在恐惧和劳累中捅开煤炉取暖，然后做饭。舀一勺骨头汤，撕几片白菜叶，一小把粉条，在锅里慢慢炖出一碗白菜。袅袅菜香氤氲在冉冉升起的热气里，软绵绵的疲倦中，与腹中的孩子私语，静听时光嘀嗒嘀嗒走进黑夜。那个冬天，一日三餐，几乎顿顿吃白菜。虽然吃厌了，但也感谢白菜伴我成长。我想起种白菜时母亲的坚持，想起一生艰辛的三奶奶孤独岁月里的坚持，一粒一粒光阴之沙的磨砺正让我慢慢长成她们，剥开不断袭来的黑夜的恐惧和孤单，我窥到了生活的内核。
⑥西风里，又见活色生香的白菜，其色、其气、其圆润之姿，历历在目，给了我回到田园老家的错觉。忽然，清瘦儒雅、两鬓染霜的菜园主人出现，相貌似是闻名小城的那位画家。颇有艺术气质的菜园主人，一瞬间让我想到齐白石。白石老人也出身贫苦，也得过白菜的济，笔下一幅幅雅俗共赏的白菜图，每棵白菜都泛着生活气息。去年上网课学画时，还知道了忻东旺，他也爱画白菜，超写实的笔下，一棵棵白菜逼真至极，连叶子上的虫洞都看得清清楚楚。难怪油画大师冷军如此评判：忻东旺的白菜，无可挑剔，天下第一。草木有本心，人与草木彼此看见，有了心中的喜欢，才会有相通相感，有性灵的呼应吧？白菜，养育了世道人心，启迪了艺术哲思，可谓“下得厨房，上得厅堂”。“白菜”，又与“百财”谐音，有人把玉石雕琢成“玉白菜”，寄托着“遇百财”的愿望。一件艺术品白菜，成了在商言商的求财者心目中吉祥的图腾，虽然不无市侩气，却合世道人心。
⑦岁月的风雨带走了很多东西，再也回不来，而关于白菜的记忆却如此清晰，种白菜的日子仿佛就是昨天，而我已迈进五十五岁的门槛，回头望，手里除了一把年纪，也没什么货真价实的东西。那日揽镜再薅白发，他说：“别把自己当玫瑰花了，还是踏踏实实做棵白菜吧。”望着镜中的自己，我扑哧笑了。清汤寡淡的模样还真像一棵霜后的白菜。按照万物有灵的说法，我说不定真是白菜转世：没有辣椒的老辣，没有芫荽的异香，更没有洋葱的神秘莫测，引人层层去剥，直到泪眼婆娑。
⑧不知不觉踱到水边，水寒风静，青山隐隐。黛溪湖，静默与我对视，水波澹澹，倒影娉婷，如一株水草。岸上路灯亮了，上岸返回，灯下自己的影子，朴拙敦实，如一棵白菜。
⑨我问西风，水草和白菜，哪个是我？西风说，再往前走两步看看。
（取材于王慧玲的同名散文）
16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）
A．成了三奶奶屋里的岁月清供 清供：供观赏的摆设
B．与腹中的孩子私语 私语：低声地说话
C．又见活色生香的白菜 活色生香：香气浓郁
D．清汤寡淡的模样还真像一棵霜后的白菜 清汤寡淡：长相平凡普通
17．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（3分）
A．文章开头写作者散步菜园看到久违的白菜，从而引出有关白菜的回忆。
B．第②段运用了比喻、拟人的修辞手法，形象地写出了白菜的成长过程。
C．第③段“母亲总能把一棵白菜消费到极致”写出了生活的节俭与清贫。
D．人们喜爱白菜是因为白菜和“百财”谐音，它寄托了人们的美好愿望。
18.第⑥段由菜园的主人想到画家齐白石、忻东旺，分析作者这样写的用意。（6分）
19．请结合文章内容，分析结尾画线句的内涵及表达效果。（6分）
16.（3分）C
17.（3分）D
18.（6分） ①由家常白菜引出两位著名的画家及其白菜画作，增加了文化内涵，丰富了文章内容。②从上文写白菜的食用价值过渡到写白菜的文化价值，“玉白菜”成为吉祥的图腾，突出了白菜不仅养育了人的生命，还启迪了艺术哲思、世道人心。③从食用到精神，由浅入深，表达人们对白菜的喜爱、欣赏和崇拜之情。
【评分标准】每点2分，共6分。意思对即可。
19（6分）内涵：水草，喻美好虚幻的人生。白菜，喻朴素真实的人生。从水边到岸上，既指回归现实世界，回归生活本味，也指“我”经过像“西风”秋霜一样的生活历练，才能呈现出生命成熟本真的状态。（3分）表达效果：运用设问和拟人手法，写出作者与“西风”的对话；形象而含蓄地表达了做人如白菜一样朴拙敦厚；意味深长，引人思考，深化了主旨。（3分）
【评分标准】内涵3分，表达效果3分。意思对即可。
北京市石景山区2022-2023学年高三上学期期末考试语文试卷
四、本大题共4小题，共18分。
阅读下面的文章，完成16—19题。
虫声远近
一
月明之夜，听到细细的虫声，唧唧—唧唧唧唧一像谁在叩门，叩城市之门。
这是在城市的某栋寓所里。我知道是蛐蛐叫声，就在我房门边。我意外得要命，也惊喜得要命，好像有旧友来访。
想着这一只蛐蛐究竟是怎么进了我的屋子，想来想去，可能是我滨江小镇家里的一只蛐蛐在夜间爬进了我的包裹，然后书童似的一路跟着我上高铁，转公交，进入一栋清寂的寓所里。
这只蛐蛐，有着和我同样湿润的方言，有着和我同样习惯白日沉默夜晚独自沉吟的生活方式。
在我小镇的那个家里，楼下有树有草坪，房前是一条清瘦小河，虫子们在广阔天地中热火朝天地生活。有时入夜，虫声汪洋恣肆，或如部落篝火狂欢，或如宫廷里钟磬齐鸣。那时我想着，还有一个低处生活的昆虫王国，那里子民兴旺，那里车水马龙，那里锅碗瓢盆婚丧嫁娶，那里悲欢离合喜怒哀乐……我就禁不住莞尔。一入夜，我们乡下人就把自己宽广的生活像折扇一样收拢，把空间和时间腾让给小小的昆虫；昆虫又那么乖巧，只得一隅便可欢歌一乡 人与蛐蛐，同在清秋凉夜里，同享天地月色水汽。
我小镇的书房里，也到访过蛐蛐，好像有两只。那时是深夜，小镇寂静得像一本已合上的书，我在书桌边，听着一呼一应的虫声，有时想，在我不在书房时，这两只蛐蛐会不会用细长的触角翻书，用牙齿读字。它们把书本搭建出的空间作为音乐大厅，伴着我的灯光，在那里展示歌喉。深夜读书，或在电脑上敲字，有虫声近在咫尺相伴，此境胜过童子焚香，胜过知音剪烛。
二
从前教书时，给学生上苏轼的《记承天寺夜游》，总觉得苏轼写漏了什么。跟学生一起朗读“月色入户，欣然起行……庭下如积水空明，水中藻符交横，盖竹柏影也"，读着读着，我似乎听到了月色里有虫声。是的，依据我的乡居经历，在乡野的秋夜，除了月色，除了竹树的影子，一定是有如珠如雨如茂密秋草似的虫声。
童年时常伴着奶奶去姑妈家，在有月光的晚上，我们缓缓步行，也像苏轼和张怀民那样走在乡下的月色里，虫声，清脆明亮，带着露水和草木的气息，带着河流的气息，带着砖瓦泥土的气息，一路把我们密密包围，好像我的裙子上也落满了虫声，奶奶的银发上也挂满了虫声。
我们沿着河堤走，没有月色时，水是白的，路是黑的，我们弃白择黑而行。河堤的树荫里，堤吸的草丛中，人家的屋檐下，虫声像一道道细光破黑而来，为我们引路。虫声淹没了我们的脚步声，我们像在夜色里浮游。我们仿佛看见，虫子们在夜露里梳洗身子，喊饮清凉，擦拭翅膀。
我们走在虫声里，走在人世的夜路上，内心安妥。有虫声的地方，就是清凉太平的人间。“虫声新透绿窗纱”，中学时代第一回读到这诗句，竟有认祖归宗一般的欢喜。原来虫声也是可以入诗的。从前一直以为寻常虫声，如我们乡下孩子一样粗鄙，是跟风雅沾不上边的。猛然间却发现，我们的童年和少年是一直活在诗里的。当城里孩子在欣赏贝多芬、莫扎特之时，我们乡下孩子在月色水汽之间，在泥土草木之上，听着天籁之音。虫声透过窗纱，透过外婆门前的木槿篱笆，经过我们稚嫩敏感的耳朵，最后入驻诗文，百年千年下去。
有时凌晨醒来，窗外天光微蓝，室内虫声已歇，我睡在亘古流淌的长江之侧，船声、水声、草木摇曳之声都近在耳畔。渺小卑微的自己于古老的长江而言，恰似一只小虫暂时卧睡在松软的土穴里。
三
《诗经·七月》里说：七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。农历九月十月的虫声，细听能听出深长的归意。
在我小镇的家里，有时读书到深夜时，忽听得虫声暮而似的，从楼下走廊里攀上来。叫——聊，唧——仰，节奏已然缓慢，透着一丝清寒之气，听得我放下书，惘然若有所思，迟迟不能入眠。掌着一盏灯，觉得自己正枕着虫声，我的小楼正枕着虫声，我的小镇正枕着虫声，静谧的人间也正枕着虫声……虫声托起我们，虫声托起世界。我们和世界，一起在清凉的虫声里荡漾，一刻长久如同永恒。
十月的大地，白露凝结成霜，寒气笼罩四野。豆大的蛐蛐们不对歌求偶了，不结伴合奏了，也不激情四射地语惊四座了。天气一凉，树叶一落，生命掉转马头，只向着归处。它们拖家带口，住进墙角下的缝隙里，住进家具破损的裂缝里，住进草屑瓦罐之间，开始蒙古长调一样低低地唱咏———在夜半之时，整个村庄静得像一只古瓮，这时，灿蛐们叫起来，那声音在静夜里缭绕回旋，似乎有了颤音，掺央着古老而幽怨的叹息。
听着这样的虫声，觉得世界再大再远也不想去一探究竟了。远方再诗意，都不如静夜里的一盏灯、一本书。这时，你愿意像蜗牛一样，慢腾腾伏在草丛里，在低洼的江湖间，收回触角，蜷栖在一座小小的壳里。
在我的城市寓所里，临窗远眺，皆是楼宇接楼宇。一种身为寄客的漂泊感常常令我默然，可是，在那几个秋夜里，忽然响起的虫声，令我如行乡间小路，身心怨觉有了依归。听着一维缕细细的虫声，蒙胧恍惚中，手中的书页也漫漶进往事里——那一行行的文字，化作旧时故乡的一片片水田、一哇哇庄稼、一座座临水的农舍，一列列放学归来的少年。我闭上眼细听，虫声正从田埂间，从庄稼叶子下，从乡村人家的屋檐下，从放学少年的脚趾间，一段段奏唱起来。
它是《诗经》里的那只蛐蛐。在清寂的月明之夜，一线虫声，像河流系住村庄一样，摇漾着，将我柔柔地系在灯火人间。
（取材于许冬林同题文章）
16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）
A.虫子们在广阔天地中热火朝天地生活 热火朝天：热烈欢快明亮：响亮通透
B.虫声，清脆明亮，带着露水和草木的气息 明亮：响亮通透
C.蒙胧恍惚中，手中的书页也漫漶进往事里 漫漶：模糊
D.将我柔柔地系在灯火人间 系：系绊，束缚
17.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（3分）
A.文章由虫声叩城市之门而带给作者惊喜写起，引出对虫声陪伴自己的小镇生活的回忆。
B.作者描述在虫声萦绕中行路的经历，勾画出一幅清新可爱的乡村夜行图，语言灵动自然。
C.虫声令作者回想起往事，身心有了归处，她希望能够回到故乡，回到美好的少年时代。
D.文中多处引用诗文，在关联拓展中叙写虫声，既丰富了文章内容，又增添了文化韵味。18.白居易《琵琶行》中的一些诗句将无形的乐声描摹得生动可感，本文描摹虫声也颇有特色。请对文中画线句进行赏析。（6分）
（1）有时入夜，虫声汪洋恣肆，或如部落篝火狂欢，或如宫廷里钟磬齐鸣。
（2）忽听得虫声暮雨似的，从楼下走廊里攀上来。
19.本文题目“虫声远近”意蕴丰富，请结合全文内容谈谈对题目的理解。（6分）
16.(3分)D
17.(3分)C
18. (6分)
答案要点：
(1)以“汪洋恣肆”形容虫声宏大，自在无拘：把虫声比作部落篝火狂欢、宫廷里钟磬齐鸣，化虫声为具体情景，进一步描写虫声的热闹与欢乐、具有气势而又高低起伏。虫声满含活力，令人愉悦。
(2)把虫声比作暮雨，不仅化蛙为河视之雨，以“暮”写出虫声渐趋低沉，而且虫声中也有了暮雨中蕴含的情绪：用“攀”这一动词，化虫声为可视的动态，写出虫声由远及近，缓缓而来。虫鸣低缓，引发人们对生命变化的思考。
19. (6分)
答案要点：
城市里近在身旁的虫声，令作者回忆起故乡小镇里虫声的热闹欢歌，写出虫声于我的陪伴，表现人与自然的和谐美好；回忆年少时乡村夜色中的虫声伴行，虫声带给作者依傍，令其内心安妥，感到世间太平，生活富有诗意；《诗经》中虫声含有的归意，引起作者倾听秋末虫声，虫声让其思考生活，感悟生命，感觉身心有了依归，获得心灵慰藉。
北京市大兴区2022-2023学年高三上学期期末检测语文试卷
阅读下面的作品，完成18-21题。
骨头的姿势
清华国学院的学生刘节，从小被父亲灌输了站立做人的理念。家传的庭训，在这个读书人心中种下了拒绝屈膝的种子。但是，1927年6月清华园中的一幕，却重新塑造了他的膝盖。
清华国学院导师王国维的投湖自尽，犹如在平静的颐和园里投下了一颗威力巨大的炸弹。刘节随同导师陈寅恪等人赶到那个悲伤的地方。除了那份简短从容的遗书之外，再也没有找到一代大儒告别人世的任何因果。
刘节在王国维的遗容中看到了拒绝生还的决绝表情，遗书中那些平静的文字从此就一直刻进了他的脑海：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。我死后当草草棺殓，即行藁葬于清华茔地······书籍可托陈、吴二先生处理······”
刘节参加了王国维遗体的入殓仪式。曹云祥校长，梅贻琦教务长，吴宓、陈达、梁启超、梁漱溟以及北京大学马衡、燕京大学容庚等名教授西服齐整，神情庄重，他们头颅低垂，弯下腰身，用三次沉重的鞠躬，向静安先生作最后的告别。
陈寅恪教授出现的时候，所有的师生，都看见了他那身一丝不苟的长衫，玄色庄重。陈寅恪步履沉重地来到灵前，缓缓撩起长衫的下摆，双膝跪地，将头颅重重地磕在砖地上。所有的人都被这个瞬间惊呆了，校长、教授、朋友、学生，在陈寅恪头颅叩地的三响声中，突然清醒过来，一齐列队站在陈教授身后，跪下，磕头，重重地磕头。
刘节，就是此刻在教授们身后跪倒的一个学生。当他站起来的时候，突然间明白了，在向他的导师，一代大儒王国维先生告别的时候，下跪，磕头，才是最好的方式，才是最庄重的礼节。这样的仪式，才能和先生的马褂以及头上那根遗世的发辫融为一体。陈先生用了一种骨头触地的姿势，完成了对王国维先生的永别。陈寅恪教授，不仅仅是王国维先生遗世书籍处理的最好委托之人，更是对死者文化精神和死因的理解之人。
王国维先生纪念碑，经过时间的打磨，两年之后，屹立在清华园中。在以刘节为首的学生们的请求下，陈寅恪教授提起了那支沉重的羊毫，用金石般的文字，破译了王国维的殉世之谜－用独立精神自由思想的主张彰显了学术人格的本质精髓。
陈寅恪教授，把对王国维的纪念，刻在了坚硬的石头上；刘节先生，则把那段文字刻
进了柔软的心里。
许多年之后，当刘节教授在岭南大学的校园里见到陈寅恪的时候，他没有想到“跪拜”这两个汉字组合的仪式就这样突然来临了。
在国民党败退逃往台湾的混乱中，陈寅恪拒绝了蒋介石的重金诱惑，在岭南大学校长陈序经的礼聘中来到了温暖潮湿的广州。而他的学生刘节，则早他三年到达广东，在并无约定的时光中等候同老师的再度相逢。
在美丽的康乐园里，学生们知道历史系主任刘节和历史系教授陈寅恪，似乎没有人了解他们过去的师生关系。但是，每逢传统节日，学生们都可以看到令他们惊诧的一幕。
节日来到陈寅恪教授家里的系主任，彻底脱去了平日西装革履的装束，一袭干净整洁的长衫，布鞋皂袜，一派民国风度。见到陈寅恪先生的刹那，刘节教授便亲切地喊一声先生，撩起长衫，跨前一步，跪拜行礼。
在刘节教授庄重的磕头礼中，学生们终于知道了刘节主任和陈寅恪教授的师生因缘，也知道了这对师生1927年6月在王国维先生遗体入殓仪式上通过庄重的下跪产生的心灵交集。
刘节教授用跪拜的仪式展示尊敬和感恩的时候，岭南大学的长衫被时代的世风脱下了，康乐园里换上了中山大学的新装。在课堂上，刘节教授将陈寅恪撰写的王国维纪念碑文移到了黑板上。刘节教授眨眼之间，新旧两个时代的交替就像时光从沙漏中间穿过，然后又聚集在他的掌上。
“先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！先生之著述，或有时而不彰。先生之学说，或有时而可商。唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”
刘节教授说，骨头虽然坚硬，但一定得用皮肉包裹。深刻的思想精髓，必定在文字的深处。下跪，磕头，已经不再常见，但当它出现的时候，一定比握手高贵。
（取材于詹谷丰同名散文，有删改）
18.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）
A.从小被父亲灌输了站立做人的理念 灌输：强行输送
B.都看见了他那身一丝不苟的长衫 一丝不苟：形容做事十分认真、细致
C.学生们都可以看到令他们惊诧的一幕 惊诧：惊讶诧异
D.教授的师生因缘 因缘：长久深厚的关系
19.下列对文章的理解与赏析不正确的一项是（3分）
A.王国维真正让人折服的原因是他的从容、决绝以及镇静。
B.文中“头颅低垂”“重重地磕头”等细节描写生动感人。
C.陈寅恪与刘节的“长衫”细节，兼有“坚守”与“传承”之意。
D.文章多次使用对比手法，表达对“下跪”“磕头”的独特理解。
20.请赏析文中画横线句子的表达效果。（6分）
陈寅恪教授，把对王国维的纪念，刻在了坚硬的石头上；刘节先生，则把那段文字刻进了柔软的心里。
21.本文最后三段再次提到王国维纪念碑文，有何用意？联系全文，简要分析。（6分）
18.（3分）B解析：“一丝不苟”此处显然指“郑重”“沉重”。
19.（3分）A解析：从全文看“王国维真正让人折服的原因”是其“文化精神”和“殉世”之因。
20.（6分）答案示例：（1）“刻”字形象生动、新颖别致（或运用了拈连的手法，或化虚为实）。文字可以“刻”进石头，此处把“纪念”刻进石头；进一步，把适用于“石头”的“刻”字巧妙地运用到“心里”，突出强调了刘节对王国维纪念碑文的深刻理解。
（2）并列关系的两句间的联想自然巧妙（运用了对举手法，或对比手法，或承上启下），前句概括出陈寅恪与王国维的关系，后句让读者推想到陈寅恪对刘节后来的影响。（说明：两个要点，各3分。指明手法1分，结合词句分析手法的表达效果2分。）
21.（6分）答案示例：（1）前文提到王国维纪念碑文是概括地写，这里再次提到则是具体呈现碑文内容，内容上是互文，结构上则形成呼应关系。
（2）前文是提到王国维纪念碑文突出陈寅恪对王国维的评价，这里再次提到突出刘节对王国维精神的理解与传承。
（3）本文最后三段再次提到王国维纪念碑，也是体现王国维、陈寅恪、刘节三代人对“知识分子学术人格”的推崇，深化了主题。（说明：三个要点，各2分。）五、本大题共3小题，共66分。
北京市丰台区2022-2023学年高三上学期期末练习语文试题
（一）阅读下面的作品，完成16-19题。（共18分）
壁上乾坤
一直以来有一个心愿，想去运城看永乐宫壁画。
如此倾情于永乐宫壁画，并非出于某种信仰。壁画是一个时代久远的记忆符号。记忆使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝。
惊愕并感慨时光的一再缺场，终于在2022年7月成行。河东大地一片青绿，远处黄色的黄河水，有一股渺远的寒意；夕阳悠悠垂地，夕阳中的黄河水也渐次模糊，而另一种精神之途的苍茫也流溢在我的目光中。在古代，整个内陆版图就像围棋棋盘，山水纵横。华夏文明往往诞生在险要之处，以山为隔，以水为分。人择水而居，这是从大自然的丛林法则中得到的吃堑长智。河东大地有着华夏文明独知独享的绚烂。史书记载，黄帝联合炎帝战蚩尤于涿鹿之野，其结果不仅是使黄帝牢固地控制了河东盐池，更为重要的是使黄帝与炎帝的部落得以融合，成为了华夏民族的始祖。在河东大地上，中国历史发展的主线很清晰，它是五千多年的轴心，是华夏文明的起源地。而黄河在流过北方广阔的疆土时，整个流域所伸张的根根系系，也贯通了汉民族生长的血脉和思想品质。
　　当看到永乐宫无极殿壁画的那一刻，我似乎忘记自己是走在时间里。
被咄咄逼人的神秘包围着，壁画缄默无言，又显得那么生动不加装饰。庙外，众鸟永远悠闲着一种姿态，庄稼轮回着节气，物质的世界醒着。庙内，手艺人把恒永的快乐定格在墙壁上，任岁月风云变换，任人生来去，一概不惊，拈花微笑。
①假如黄河是中华民族的脐带，那么永乐宫壁画就是黄河的童谣，就是水陆长梦的驿站。元朝的贡献，是在河东大地留下了永乐宫壁画。相对于明王朝建立之前的纷乱，元更适合于以梦游的方式潜入。秩序和梦想的渴求，人心的内敛和充沛，赋予了与其相伴的游思一种深切的惬意。一个时代的趣味，于物中超物，于意中归于无意，无巧无俗，本真天性，那这个时代必然会留下一些神秘的景象。
有人说永乐宫壁画是旷古之作。当我看见时，突然明白，在这个生命内部缺乏秩序的世界上，每个人都应该学会做一个真正的赏读者，而每一件事物也都需要真正的赏读。永乐宫壁画赋予了人世间独特的美学价值，其画面更是具有纪念碑的意义。此刻，我感觉到了近800年前，元朝皇帝的一纸敕令，借着纪念、尊崇全真道始祖级神仙吕洞宾，用来弘扬、扩张获得元廷支持的道教威势。工匠将道教推向了无与伦比的社会顶峰，依然能够看到唐、宋以后盛行的吴道子“吴带当风”的传统，而且准确地表现了衣纹转折及肢体运动的关系，难度极高。壁画在用色上采用了传统的重彩勾填方法，以墨线为骨干，再填以金、朱红、青绿等色，配搭和谐。画像的立体感和辉煌的气氛，在800年后依然能让人感到强大的气场扑面而来。　　
壁画艺人从历史深处走来，他们身上没有书斋文人的那股酸劲，画是他们的生存之道，来自民间的青绿山水养育了他们的性子，艺里艺外皆是艺，不媚俗，不肯降格以求，感情上一直信守着一个“艺”字，在安宁的温馨里孤寂地体验人生的喧嚣和繁闹，墙上的风景就是他们心里的风景，那种沧桑的美和随意的意境，朗照一切并洞穿一切。
永乐宫1005.7平方米的元代壁画，还让我想到：“五更三点望晓星，文武百官上朝廷。东华龙门文官走，西华龙门武将行。文官执笔安天下，武将上马定乾坤。”这是安定团结同在的一种宇宙观，有光整的社会秩序在里面。
时间可以把什么都改变，时间本身却永远是一副没有表情的模样，似乎只有这样才足够盛载悲喜。　　
1952年，山西文物普查，在黄河岸边发现了这座不知道叫什么名字的道教宫殿。正当专家学者从中汲取所需宝贵营养的时候，国家决定在三门峡修建大坝，而永乐宫正好处于规划的水库淹没区内。为了保护这“历史的宝贵馈赠”，这座宫殿经历了一次震古烁今的整体搬迁。
搬迁永乐宫，没有任何借鉴，一切都得首创。要想把画有两三米高人物的大面积壁画揭下来，再迁移走，还要做到不损坏壁画，这是一件不敢想象的事情。最好的办法是割下来，以最大限度地保存原貌。经过反复勘察研究，决定根据画面情况，以最少损坏人物形象为原则，从不重要的画面部分开缝3-5毫米，切割成2-4平方米到10平方米大小不等的切块。对于总面积1000平方米的壁画来说，这将是个繁复的工作。在揭取壁画过程中，永乐宫大殿门口张贴出了“和黄河水赛跑”的标语口号。运输壁画的车必须减低轮胎气压，以最大限度地保护壁画原貌。②就这样，如蜗牛般缓行的运输车队，和奔腾的黄河水赛跑，341块壁画，整整搬运了40天。　　
世界是活着的，活着的万物，风和雾，雨和雪，所有东西都具有生命力。壁画是立体的电影，站在这样一幅幅历史巨片前，人的浮躁、人的狂妄是否可以立马灰飞烟灭？大凡人类历史的长河里，特殊的地理位置总会孕育出特殊的文化。历史的经纬里，常缝合着一条这样的神秘丝线，也只有时间才具有缝合一切、梳理一切、收割一切的力量。
永乐宫，永远的吉祥如意！
（取材于葛水平的同名散文）
16.下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（3分）
A.如此倾情于永乐宫壁画 倾情：倾注全部感情
B.华夏文明独知独享的绚烂 绚烂：灿烂多彩
C.被咄咄逼人的神秘包围着 咄咄逼人：气势汹汹，盛气凌人
D.一次震古烁今的整体搬迁 震古烁今：震惊古人，光耀今世
17.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.作者初次踏上河东大地，远处的黄河水将其带入对此地历史文化的遐思之中。
B.作者运用对比叙写永乐宫庙内外景象的差异，意在突出物质世界的变换轮回。
C.文章多处谈及时间，增强了作品的历史厚重感，也蕴含作者内心的无尽感慨。
D.作者把壁画比作为立体电影，意在突出壁画的强大的生命力和强烈的震撼力。
18.请简要赏析文中①②两处划线语句的表达效果。（6分）
19.文章题目“壁上乾坤”具有丰富的意蕴，请结合全文内容加以概括。（6分）
16.（3分）C （咄咄逼人：震撼人心。）
17.（3分）B （意在突出庙内壁画所蕴含的恒永的快乐。）
18.（6分）①（3分）比喻。把“黄河”比作中华民族的“脐带”，生动形象地表现出黄河孕育中华民族的重要价值；把永乐宫壁画比作“童谣”，生动形象地表现出永乐宫壁画具有河东文化纯真天然的特点；把“壁画”比作“水陆长梦的驿站”，生动形象地表现出壁画是留在黄河文化中的印迹，体现出元代文化的时代趣味，也起到承继、中转黄河文化的作用。整句话表达出作者对黄河文化及壁画丰厚底蕴的赞美。
【评分标准】“脐带”效果分析1分，“童谣”效果分析1分，“驿站”效果分析1分。意思对即可。②（3分）对比。“如蜗牛般缓行”表现运输队对壁画的珍视和工作的艰难、谨慎，以“奔腾的黄河水”形象地写出文物抢救时间的紧迫，两者形成对比；“341块”与“40天”，列举数字，具体可感（或形成对比，体现工作小心谨慎）。整句话突出文物保护者的责任感和对壁画深沉的爱。
【评分标准】手法及效果 1分，内容表现 1分，感情体现1分。意思对即可。
19. （6分）
答案要点：①永乐壁画承载了内蕴深厚的河东文化。②永乐壁画投射出无意、无巧、无俗的本真天性的时代趣味。③永乐壁画承载了独特辉煌的美学价值与壁画艺人精湛的绘画技艺。④永乐壁画体现了元朝艺人特有的绝不媚俗、洞察一切、坚守正道的个性。⑤永乐壁画映照了元朝时期安定团结的宇宙观，光整的社会秩序。⑥永乐壁画的保护历程中反映了中国人的勇毅、智慧和对中华传统文化的热爱。⑦永乐壁画是久远的记忆符号，在历史发展历程中具有恒久的生命力。
【评分标准】共6分。7个要点，每点1分；写出5点即得满分。意思对即可。
北京市西城区2022-2023学年高三上学期期末考试语文试题
阅读下面作品，完成 16－19 题。
蒌蒿与河豚
苏轼的《惠崇春江晚景》（其一），我从前一直是把它当作美食诗来读的。作为自小生长在长江边的土人，我不大认那什么题画诗的账，只是觉得自己是会意东坡老人家的。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
我一直疑心，那句“蒌蒿满地芦芽短”是苏轼根据自己的生活经验，尤其是美食经验，来推测或联想的。试想，在这幅春江晚景图的画面下方，那些一粒粒细小的墨点子，天知道是草还是苗。可是，苏轼说，是蒌蒿，是芦芽。因为在江边生活过，甚至因为，他还吃过，且喜欢吃。 这个美食家，于大宋元丰三年被贬谪到黄州。养家艰难，于是，放下书卷，开荒种地。自古以来，都是靠山吃山、靠水吃水。住在水边的人，自有水里的鱼虾和岸边的菜
蔬。每年春上，穿过开着桃花的人家门前，下到江滩上采摘野菜时，我就会想起苏轼的《惠崇春江晚景》（其一）；就会觉得，有才有识有情有调的东坡，和我，隔着时空，共饮一江水，共食一道菜，那春光也变得分外有纵深感。
春日里，蒌蒿和河豚，都是时鲜。烹制河豚时，里面不要放杂物，以求其味醇正。好的食材，仪态万方，是根本不需要配角来起哄的。但是，河豚是有毒的，要清除干净它的肝脏、眼睛等有毒部位。如此，吃河豚，其实是担着一分危险的。但是，上天安排万物生长，常常会有完美的构思。据说，蒌蒿有解河豚毒的功效。所以，水里有河豚，岸上便有了蒌蒿。
情绪低落时，每读《惠崇春江晚景》（其一），就仿佛听见苏轼在教诲：先经营好餐桌，好好吃饭。
苏轼写此诗时，是元丰八年，刚离了贬谪之地黄州，正在归京途中。人的情绪表现有时真是一个悖论。就像苏轼在黄州，身为大宋第一才子，在荒冷之地，开田地自度日月。可是，也正是在黄州，他写了《赤壁赋》和《后赤壁赋》，写了《念奴娇·赤壁怀古》。他低到泥土稼禾之间，忽然心地广大了。他与天地对话，问日月古今。江水有多无穷，他就有多无穷；月光有多辽阔，他就有多辽阔。
可是，有一天，忽然一只大手从高空伸来，将匍匐在地的人往上一拎。这时，往往万千委屈齐上心头。刘禹锡写“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。那些身为沉舟病树的光阴，只有自己知道其中的幽暗潮湿。阳光乍现，一定会刺眼，一定会流泪。我想，苏轼此番回京路上，内心的感受一定不是只有喜悦一种。在返京的路上，苏轼一定把他出世与入世的矛盾在内心再次演绎一遍。
前几天，读到李少君的两行诗：我们总是迷恋着现代的晕眩感，又深深依恋着故乡的宁静。我想，这大约是我们这个时代大多数人的写照。
每个周末，我从合肥返回我的江边小镇后，常常在黄昏和家人来到江边，看船，看水，看乡野人家那种默片一样安静从容的生活。这时，我常常在心底问自己：我要的，到底是什么？
我日夜凿着自己，想要凿去对寻常烟火的享受，凿去固守乡土的安逸，我把自己捻成一根箭了，嗖的一声放出去。我以为，只要自己足够努力，就可以抵达我的站台。可是，慢慢发现，我多么天真。
好在，还有苏轼。
我有苏轼，就像中了河豚之毒的人之有蒌蒿。蒌蒿来搭救那些因为追求美味而受伤的肠胃和脏腑；而苏轼的“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”，则在循循教我。我问自己：你的才华有苏轼那么高吗？你的人生，有苏轼那么颠簸吗？然后我就仿佛听见苏轼的讥笑：那你还委屈什么呢？虽然，我一路泥泞一肩风霜地赶路，想要抵达我风烟中长久遥望的站台，可是临到跟前，才惊觉站台早已被人捷足先登。我和苏轼，隔着时空，面对一桌蒌蒿和河豚，会意一笑。
这一首《惠崇春江晚景》（其一），中年之后再读，真是感慨良多。从前只以为它是美食诗，现在，则暗自认定那是一首哲理诗。
“正是河豚欲上时”，每每再读这一句时，我常常会想，可否把这一句里的“上”换了？如果仅仅是表达河豚作为时令食物，正是河豚将捕时，正是河豚洄游时，意思都还能到吧？可是，总还是觉得这“上”实在是好，实在是无词可替。
每年春季，河豚从深冷的大海出发，一路沿江而上，去寻找适宜的水域来繁衍生命。江水滔滔东流，小小的鱼类，要用自己单薄的身体克服江水巨大的阻力，才能逆流而上，抵达它的目的地。
向上的旅程，从来都是艰险的、是辛苦的。可是，生之意义，似乎也就在于这“向上”之中。
在水里的河豚艰难上行的同时，几尺之遥的江边沼泽和沙滩上，蒌蒿也从地底探出身子。它们会长高、长壮，极尽所有的力气，来完成一棵植物所能抵达的最大高度。它们在秋冬凋零，生的一口气全沉潜在泥土里。它们匍匐在泥土深处，熬过深冬，等冰雪消融，等风日和暖，然后启程，向着天空去攀登。
苏轼写此诗时，正在北上的途中。这是一段地理上的向上之路，更是他仕途上的一段谪后升迁之途。那流落于黄州的五年，恰似一尾鱼沉潜于幽暗水底，恰似蒌蒿落了翠叶，朽了茎秆，埋在土里。
河豚逆江而上，完成了一年的使命，然后便是顺流而下，回到低处的大海。当秋风肃杀，茂密的蒌蒿便开启了生命向下的旅程，叶子回到根边，茎秆摧折，慢慢和腐叶一起化为泥土。
苏轼也要在他的生命里，把“上——下——上——下”这样的节奏不断地演绎。演绎得频繁了，那“上”的喜悦，便是来也来得朦胧徘徊，来也来得滋味万千。
我实在喜欢“正是河豚欲上时”里那遥遥传来的喜气。
（取材于许冬林同名散文）
16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3 分）
A．觉得自己是会意东坡老人家的 会意：会心、领悟。
B．也在循循教我 循循：严肃的样子。
C．沉潜在泥土里 沉潜：潜伏。
D．那遥遥传来的喜气 遥遥：远远地。
17．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（3 分）
A．《惠崇春江晚景》（其一）一诗，也有基于生活经验而形成的画外之趣。
B．“捻成一根箭”用比喻的手法，刻画了作者在追逐生活理想时的锐气。
C．“上”字很难用他词替换，是因为其中蓬勃的“向上”之气殊为可贵。
D．“匍匐在泥土深处”一句，用拟人和夸张手法表现蒌蒿生命力的顽强。
18．作者在文中引用了李少君的两行诗，请简要分析这些诗句在文中的作用。（6 分）
19．本文题目“蒌蒿与河豚”意蕴丰富。综观全文，分条陈述其中包含的意思。（6 分）

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