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备战2023高中语文人教版必修5知识梳理（全国卷）
一、词语（包括熟语）梳理
（一）理解下列成语
1.《林教头风雪山神庙》
交头接耳：彼此在耳朵边低声说话。
碎琼乱玉：比喻洁白而凌乱的雪花。
2.《装在套子里的人》
六神不安：形容惊惶失措，心神不定。
战战兢兢：形容因害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。
安然无恙：原指人平安没有疾病，后泛指平平安安、没有受到任何损伤。
大快人心：指坏人受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
心慌意乱：形容内心惊慌，思绪纷乱。
筋疲力尽：形容非常疲劳，一点儿力气也没有了。
兴高采烈：兴致高，情绪热烈。
正大光明：形容襟怀坦白，行为正派。也说正大光明。
3.《归去来兮辞（并序）》
欣欣向荣：形容草木茂盛，也形容事业蓬勃发展。
迷途知返：迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
4.《滕王阁序》
人杰地灵：人物杰出，山川有灵气。指杰出的人物出生或到过的地方成为名胜之区，也指杰出人物生于灵秀之地。
高朋满座：高贵的宾客坐满了席位，形容来宾很多。
钟鸣鼎食：敲着钟，列鼎而食，旧时形容富贵人家生活奢侈豪华。
命途多舛（chuǎn）：舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。
萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
老当益壮：年纪虽老，志向更高、劲头儿更大。
穷且益坚：穷：穷困；益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。
东隅已逝，桑榆非晚：东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
5.《陈情表》
茕茕（qiónɡ）孑（jié）立，形影相吊：孤零零一人站在那里。身体和自己的影子相互慰问。形容孤单，无依无靠。
日薄西山：太阳快要落山了，比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡。
气息奄奄：呼吸极其微弱，快要断气的样子。比喻情况已到衰颓的地步。
结草衔环：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
6.《咬文嚼字》
咬文嚼字：过分地斟酌字句，多用来指死抠字眼儿，也用来指对文字的使用反复推敲，十分讲究。
锱铢必较：对很少的钱或很小的事都要计较，原形容办事非常认真，一丝不苟，现多形容过于吝啬或气量小。也说锱铢必争、锱铢必计。
点铁成金：神话故事中说仙人用手指头一点使铁变成金子，比喻把不好的或平凡的事物改变成很好的事物。
学富五车：形容读书多，学问大（五车 指五车书）。
才高八斗：形容文才非常高。
深恶痛绝：厌恶、痛恨到极点。
索然无味：没有意味，没有兴趣的样子。
变化莫测：变化多端，难以揣测。
粗枝大叶：形容不细致，做事粗心大意。
陈言务去：力去陈旧的言词，必求创新。
7.《说“木叶”》
不落言筌：筌，捕鱼的竹器。不在语言运用上留下用工的痕迹。
熟能生巧：熟练了就能产生巧办法，或找出窍门。
一言难尽：用一句话难以说清楚，形容事情曲折复杂。
8.《谈中国诗》
数见不鲜：数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引申为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
空中楼阁：指海市蜃楼，多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。
回肠荡气：形容文章、乐曲等十分动人。也说荡气回肠。
一蹴而就：踏一步就成功，形容事情轻而易举，一下子就能完成。
9.《中国建筑的特征》
喜闻乐见：喜欢听，乐意看。
草草了事：草草：形容草率、马虎；了：办完，结束。草率地把事情结束了。
10.《作为生物的社会》
天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿，形容事物（多指诗文、话语等）严密，没有一点儿破绽。
苦口婆心：劝说不辞烦劳，用心像老太太那样慈爱，形容怀着好心，再三恳切劝告。
富丽堂皇：形容富伟美丽、气势宏伟。
雄心勃勃：形容怀着远大的理想和抱负。
11.《宇宙的未来》
万无一失：绝对不会出差错。
模棱两可：对事情不置可否，这样也行，那样也行，没有明确的态度或意见。
臭名昭著：坏名声人人都知道。
感恩戴德：对别人所给的恩德表示感激。
“表达交流”“梳理探究”“名著导读”成语
见微知著：见到一点儿苗头就能知道它的发展趋向或问题的实质。
迎刃而解：用刀劈竹子，劈开了口儿，下面的一段就迎着刀口自己裂开（语出《晋书·杜预传》）。比喻主要的问题解决了，其他有关的问题就可以很容易地得到解决。
阳春白雪：战国时代楚国的一种高雅的歌曲，后来泛指高深的、不通俗的文学艺术（常跟“下里巴人”对举）。
下里巴人：战国时代楚国的民间歌曲（下里即乡里，巴人指巴蜀的人民，表明做歌曲的人和地方），后来泛指通俗的普及的文学艺术（常跟“阳春白雪”对举）。
缘木求鱼：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。
石破天惊：唐代李贺《李凭箜篌引》诗：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”形容箜篌的声音忽而高亢，忽而低沉，使人震惊，有不可名状的奇境。后多用来形容事情或文章议论新奇惊人。
穿云裂石：（声音）穿过云层，震裂石头，形容乐器声或歌声高亢嘹亮。
乳臭（xiù）未干：身上的奶腥气还没有完全退掉，形容人幼稚不懂事理（含讥讽意），有时用来表示对年轻人的轻蔑或不信任。
虚与委蛇（yí）：对人假意敷衍应酬。
大腹便便（pián pián）：肚子肥大的样子（含贬义）。
弄巧成拙：想耍巧妙的手段，结果反而坏了事。
二、文化知识
（一）教材内容
三径：西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代称。
三江：泛指长江中下游地区。
弱冠：指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。
东隅：日出的地方，表示早。
桑榆：日落的地方，表示晚。
期功：古代丧服的名称。期，穿一周年孝服的人。功，穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。
晦：阴历每月最后一日；朔：阴历每月的第一日。
孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。
郎中：尚书省的属官。郎中属员外级，就是分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。
洗马：太子洗马，太子的侍从官。
秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。
东宫：太子住所，也指太子。
牧：古代称州的长官。
伏惟：古时下级对上级表示恭敬的用语，奏疏和书信里常用。
表：是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。在古代，臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分为四个小类，即章、奏、表、议。
（二）对接训练
1.古人纪年，主要有________和_______两种。干支纪年，是用十天干______________和十二地支______________依次两两相配而成的一种纪年方法。干支纪年，六十年周而复始。
【答案】干支纪年　帝王纪年　甲乙丙丁戊己庚辛壬癸　子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
2.帝王纪年，是按照帝王即位的________或________来纪年的。如“庆历四年春”，即指宋仁宗庆历四年（1044）。由于干支纪年的循环往复，在宏观的时间尺度上容易造成混乱，古人常常并用两种纪年。
【答案】年次　年号
3.古人用“______”“______”“______”等名称分别表示初一、十五和月末等日期。
【答案】朔　望　晦
4.古人很注意日常交往的礼节，仪表举止、言谈话语、坐立行走都要符合礼仪。室内的座位，以______________为尊，其次是____________，再次是____________，最卑的是____________。《鸿门宴》中对这种座次的排位情况有详细的记述。
【答案】坐西向东　坐北朝南　坐南朝北　坐东朝西
5.古人将地上的州郡邦国与星空区域对应起来，称作“________”。《滕王阁序》中“星分翼轸，地接衡庐”，即用这种方法指出了洪州的地理位置。
【答案】分野
6.男子______岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。
【答案】20
7.相传大禹治水，将全国划分为九个州，所以以“九州”这一名称代指________，沿用至今。古代地名还有很多习惯称呼或叫法，例如山东，其中的“山”则是指________；河内、河外、河东、河西、河南、河北，其中的“河”则是指________。江南、江北、江左、江右、江表，其中的“江”则是指________。
【答案】中国　崤山　黄河　长江
8.我国古代常以“阴”“阳”构成地名，在山的南面或水的北面，就取名“______”；在山的北面水的南面就取名为“______”。
【答案】阳　阴
9.期功是古代丧服的名称。期，服丧________（多久）。功，按关系亲疏分________和________，前者服丧九月，后者服丧五月。
【答案】一年　大功　小功
10.________是太子居住的地方，也代指太子。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用__________继承制。
【答案】东宫　嫡长子
三、古文阅读
（一）通假字
指出下列句子中的通假字，写出本字并作解释
《归去来兮辞（并序）》
1.乃瞻衡宇________________
【答案】衡，通“横”，横木。
《滕王阁序》
2.云销雨霁________________
【答案】销，通“消”，消散。
《逍遥游》
3.北冥有鱼________________
【答案】冥，通“溟”，海。
4.三餐而反________________
【答案】反，通“返”，返回。
5.小知不及大知________________
【答案】知，通“智”，智慧。
6.此小大之辩也________________
【答案】辩，通“辨”，区别。
7.而征一国者________________
【答案】而，通“能”，才能。
8.而御六气之辩________________
【答案】辩，通“变”，变化。
《陈情表》
9.夙遭闵凶________________
【答案】闵，通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）。
10.零丁孤苦________________
【答案】零丁，通“伶仃”，孤独的样子。
11.常在床蓐________________
【答案】蓐，通“褥”，垫子。
（二）实词
解释下列各组句子中加点的实词（杂少量虚词例句供辨析）
1.故
①亲故多劝余为长吏________________
②故便求之________________
③且以一璧之故逆强秦之欢__________
④豫章故郡，洪都新府_______________
【答案】①故交，朋友。②所以。③原因，缘由。④从前的，以前的。
2.引
①引壶觞以自酌________________
②控蛮荆而引瓯越__________________
③恭疏短引________________
【答案】①举，拿。②连接。③序。
3.尽
①宾主尽东南之美__________________
②潦水尽而寒潭清__________________
【答案】①全，都。②完，干涸。
4.胜
①胜友如云________________
②躬逢胜饯________________
③胜地不常________________
【答案】①才华出众的。②盛大的。③美的，美丽的。
5.穷
①穷岛屿之萦回________________
②响穷彭蠡之滨________________
③穷睇眄于中天________________
④穷且益坚________________
⑤岂效穷途之哭________________
【答案】①穷尽。②遍，尽。③终了，穷尽。④困厄，处境艰难。⑤走到头的。
6.临
①临帝子之长洲________________
②飞阁流丹，下临无地________________
③临别赠言________________
【答案】①来到。②从高处往下探望。③将要。
7.怀
①怀帝阍而不见________________
②有怀投笔________________
【答案】①想念，怀念。②心意，心情。
8.息
①请息交以绝游________________
②去以六月息者也________________
③生物之以息相吹也________________
④晚有儿息________________
【答案】①停止。②气息，这里指风。③气息。④子。
9.志
①《齐谐》者，志怪者也______________
②不坠青云之志________________
③既出，得其船，便扶向路，处处志之________________
【答案】①记载。②志向。③做记号。
10.名
①北冥有鱼，其名为鲲_______________
②至人无己，神人无功，圣人无名____________
③以其乃华山之阳名之也____________
④山不在高，有仙则名_______________
【答案】①名字。②名声。③命名。④出名，有名
11.矜
①凡在故老，犹蒙矜育_______________
②本图宦达，不矜名节_______________
【答案】①怜惜。②自夸。
12.至
①今臣亡国贱俘，至微至陋___________
②臣无祖母，无以至今日_____________
【答案】①极，最。②活到。
13.亲
①祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养_________
②外无期功强近之亲________________
【答案】①亲自。②亲戚。
14.薄
①门衰祚薄________________
②日薄西山________________
【答案】①浅薄。②迫近。
15.拜
①拜臣郎中________________
②谨拜表以闻________________
【答案】①授官。②呈上。
16.见
①生孩六月，慈父见背_______________
②家叔以余贫苦，遂见用于小邑____________
【答案】①用在动词前，表示对我怎么样，可译为“我”。②表被动，被。
（三）虚　词
指出下列各组句子中加点的虚词的意义和用法（杂少量实词例句供辨析）
1.夫
①问征夫以前路________________
②乐夫天命复奚疑________________
【答案】①名词，成年男子的统称。②语气词，用于句中，起缓冲语气的作用。
2.之
①求之靡途________________
②会有四方之事________________
③胡为乎遑遑欲何之________________
④鹏之背，不知其几千里也__________
⑤鹏之徙于南冥也________________
⑥奚以之九万里而南为______________
⑦之二虫又何知________________
【答案】①代词，代“为长吏”。②助词，的。③动词，到。④助词，的。⑤结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。⑥动词，到。⑦代词，此。
3.奚
①奚惆怅而独悲________________
②乐夫天命复奚疑________________
【答案】①疑问代词，何，为什么。②疑问代词，什么。
4.而
①门虽设而常关________________
②觉今是而昨非________________
③时矫首而遐观________________
④鸟倦飞而知还________________
⑤其远而无所至极邪________________
⑥举世非之而不加沮________________
⑦若夫乘天地之正，而御六气之辩___________
【答案】①连词，表转折。②连词，表并列。③连词，表修饰。④连词，表承接。⑤连词，表因果，因而。⑥连词，表转折，却。⑦连词，表递进，并且。
5.以
①舟遥遥以轻飏________________
②倚南窗以寄傲________________
③臣以险衅________________
④猥以微贱，当侍东宫_______________
⑤伏惟圣朝以孝治天下______________
⑥但以刘日薄西山__________________
⑦谨拜表以闻________________
【答案】①连词，同“而”，表修饰。②连词，表目的，来。③连词，因为。④介词，凭借……身份。⑤介词，用，凭。⑥连词，因为。⑦连词，表目的，来。
（四）古今异义
写出下列句子中加点词语的古义和今义
1.幼稚盈室
古义：_________________　
今义：_________________
【答案】古：幼儿，孩童。今：形容头脑简单或缺乏经验。
2.尝从人事
古义：_________________　
今义：_________________
【答案】古：指做官。今：人的离合、境遇、存亡等情况；关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。
3.于是怅然慷慨
古义：_________________　
今义：_________________
【答案】古：感慨。今：指大方的行为。
4.悦亲戚之情话
古义：_________________　
今义：_________________
【答案】古：内外亲属。今：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其成员。
5.将有事于西畴
古义：_________________　
今义：_________________
【答案】古：指有耕种之事。今：指发生某事。
6.既窈窕以寻壑
古义：_________________　
今义：_________________
【答案】古：深远曲折的样子。今：（女子）文静而美好；（妆饰、仪容）美好。
7.虽然，犹有未树也
古义：_________________　
今义：_________________
【答案】古：虽然这样。今：连词，用于上半句，表示承认甲事为事实，但乙事并不因甲事而不成立。
8.众人匹之
古义：_________________　
今义：_________________
【答案】古：一般人。今：多数人，大家。
9.腹犹果然
古义：_________________　
今义：_________________
【答案】古：很饱的样子。今：①副词，表示事实与所说或所料相符；②连词，假设事实与所说或所料相符。
10.臣少多疾病，九岁不行
古义：_________________　
今义：_________________
【答案】古：不能行走。今：不可以；不被允许。
11.零丁孤苦，至于成立
（至于）
古义：_________________
今义：_________________
（成立）
古义：_________________
今义：_________________
【答案】（至于）古：到。今：表示达到某种程度；表示另提一事。（成立）古：成人自立。今：（组织、机构等）筹备成功，开始存在；（理论、意见）有根据，站得住。
12.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃
古义：_________________　
今义：_________________
【答案】古：奔走效力。今：（车、马等）很快地跑。
13.欲苟顺私情，则告诉不许
古义：_________________　
今义：_________________
【答案】古：申诉（苦衷）。今：说给别人听，使人知道。
14.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
古义：_________________　
今义：_________________
【答案】古：辛酸悲苦。今：身心劳苦。
（五）词类活用
1.指出下列句子中使动用法的词语并作解释。
①眄庭柯以怡颜________________
【答案】怡：使……愉快。
②屈贾谊于长沙________________
【答案】屈：使……受屈。
③窜梁鸿于海曲________________
【答案】窜：使……逃走。
2.指出下面句子中意动用法的词语并作解释。
襟三江而带五湖________________
【答案】襟：以……为衣襟；带：以……为束带。
3.指出下列句子中名词作状语的词语并作解释。
①园日涉以成趣________________
【答案】日：每日，每天。
②时矫首而遐观________________
【答案】时：常常。
③雄州雾列，俊采星驰_______________
【答案】雾：像雾一样；星：像星星一样。
④水击三千里________________
【答案】水：在水面上。
⑤臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃_________
【答案】日：一天天地。
4.指出下列句子中名词作动词的词语并作解释。
①目吴会于云间________________
【答案】目：用眼睛看。
②梓泽丘墟________________
【答案】丘墟：成为荒丘废墟。
③奚以之九万里而南为______________
【答案】南：南行。
④不过数仞而下________________
【答案】下：落下，降落。
5.指出下面句子中动词作名词的词语并作解释。
台隍枕夷夏之交________________
【答案】交：接壤的地方。
6.指出下列句子中形容词作名词的词语并作解释。
①倚南窗以寄傲________________
【答案】傲：傲然自得的情怀。
②四美具，二难并________________
【答案】美：美好的事物；难：难得的人。
③宾主尽东南之美________________
【答案】美：俊杰，才俊。
④《齐谐》者，志怪者也_______________
【答案】怪：怪异的事物。
⑤猥以微贱________________
【答案】微贱：卑微低贱的地位。
7.指出下面句子中形容词作动词的词语并作解释。
是以区区不能废远________________
【答案】远：远离。
（六）文言句式
请将下列文言句子按句式特点分类。
　①尝从人事，皆口腹自役
　②既自以心为形役
　③遂见用于小邑
　④乐夫天命复奚疑
　⑤臣之进退，实为狼狈
　⑥此虽免乎行，犹有所待者也
　⑦之二虫又何知
　⑧彼且恶乎待哉
　⑨覆杯水于坳堂之上
　⑩去以六月息者也
判断句：________________
被动句：________________
宾语前置：______________
介宾短语后置：__________
【答案】①⑤⑥　②③　④⑦⑧　⑨⑩
（七）对接训练Ⅰ
1.下列加点字的解释，有误的一项是
A.宇文新州之懿范　 　懿：美好
时维九月，序属三秋 属：属于
B.气凌彭泽之樽 凌：超过
云销雨霁，彩彻区明 销：通“消”，消散
C.遥襟甫畅，逸兴遄飞 甫：美好
时运不齐，命途多舛 舛：乖违，不顺
D.今兹捧袂，喜托龙门 袂：衣袖
北海虽赊，扶摇可接 赊：远
【答案】C【解析】甫：刚、顿时。
2.对下列句中加点虚词的意义和用法，分析正确的一项是
①穷且益坚，不坠青云之志
②存者且偷生，死者长已矣
③落霞与孤鹜齐飞
④秦伯说，与郑人盟
A.①句与②句的“且”字相同，③句与④句的“与”字不同。
B.①句与②句的“且”字相同，③句与④句的“与”字也相同。
C.①句与②句的“且”字不同，③句与④句的“与”字也不同。
D.①句与②句的“且”字不同，③句与④句的“与”字相同。
【答案】C【解析】①连词，反而；②副词，暂且；③连词，和；④介词，同。
3.下列句子中加点词的用法，与例句相同的一项是
例句：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
A.目吴会于云间
B.襟三江而带五湖
C.屈贾谊于长沙，非无圣主
D.雄州雾列，俊采星驰
【答案】C【解析】例句中加点词均为动词的使动用法。A.名词作动词，看，视。B.名词的意动用法，以……为带。D.名词作状语，像雾一样。
4.下列加点词的古今意义相同的一项是
A.腹犹果然
B.众人匹之，不亦悲乎
C.虽然，犹有未树也
D.生物之以息相吹也
【答案】D【解析】“生物”的古今意义相同，都是指自然界中所有具有生长、发育、繁殖等能力的物体。A.“果然”，古义为“很饱的样子”；今义为表示事实与所说或所料相符。B.“众人”，古义为“一般人”；今义为“大家，许多人”。C.“虽然”，古义为两个词，“虽然这样”；今义为连词，用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它配套使用，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。
5.下列各句中，加点字没有活用现象的一项是
A.奚以之九万里而南为
B.其视下也，亦若是则已矣
C.而后乃今将图南
D.彼于致福者，未数数然也
【答案】B【解析】A.“南”，名词作动词，向南飞。C.“南”，名词作动词，向南飞。D.“致”，动词的使动用法，使……到来。
6.下列句子中加点词的解释，有错误的一项是
A.门衰祚薄　 祚薄：福分浅薄
外无期功强近之亲 期：穿一周年孝服的人
B.形影相吊 吊：安慰
而刘夙婴疾病 婴：缠绕
C.当侍东宫 当：任、充当
臣具以表闻，辞不就职 具：详尽
D.不矜名节 矜：矜持
是以区区不能废远 区区：拳拳，形容自己的私情
【答案】D【解析】矜：自夸。
7.从词类活用的角度看，下列各句中加点词的用法与例句相同的一项是
例句：则刘病日笃
A.历职郎署
B.谨拜表以闻
C.凡在故老，犹蒙矜育
D.内无应门五尺之僮
【答案】D【解析】都是名词作状语。A.名词活用作动词，任职。B.动词的使动用法，使……闻。C.形容词作名词，年老而有功德的旧臣。
8.下列加点词的古今意义相同的一项是
A.臣少多疾病，九岁不行
B.臣欲奉诏奔驰
C.庶刘侥幸，保卒余年
D.则告诉不许
【答案】C【解析】“侥幸”的古今意义相同，都是指很幸运。A.“不行”，古义为“不能走路”；今义为①不可以，不被允许；②不中用；③接近于死亡。B.“奔驰”，古义为“快速上路，马上进京”；今义为“（车、马等）很快地跑”。D.“告诉”，古义为申诉（苦衷）；今义为①说给人，使人知道；②在刑事诉讼中，被害人或其法定代理人向法院提起诉讼。
9.下列各句中，加点词的解释不正确的一项是
A.三径就荒，松菊犹存　 就：接近
B.控蛮荆而引瓯越 引：连接
C.举世非之而不加沮 沮：沮丧
D.但以刘日薄西山 薄：稀薄
【答案】D【解析】薄：迫近。
10.下列各句中的加点词的用法，归类正确的一项是
①园日涉以成趣　 ②眄庭柯以怡颜
③襟三江而带五湖 ④徐孺下陈蕃之榻
⑤而后乃今将图南 ⑥行比一乡，德合一君
⑦臣不胜犬马怖惧之情⑧臣具以表闻
A.①③/②④⑥/⑤⑦/⑧
B.①⑦/②/③/④⑥⑧/⑤
C.①③⑤⑦/②④⑥⑧
D.①③/②⑥⑦/④/⑤/⑧
【答案】B【解析】①⑦名词作状语；②形容词的使动用法；③名词的意动用法；④⑥⑧动词的使动用法；⑤名词作动词。
11.对下列句子中加点词的解释，有误的一项是
A.除臣洗马　 除：革除
B.听臣微志 听：任，这里指准许、成全
C.则刘病日笃 笃：病重
D.逮奉圣朝 逮：及、至
【答案】A【解析】除：授予官职。
12.下列句子中对“策”的用法和意义解释有错误的一项是
A.策扶老以流憩　 名词作动词，拄着
B.振长策而御宇内 名词，马鞭子
C.蒙故业，因遗策 名词，经典著作
D.策之不以其道 动词，用马鞭子打
【答案】C【解析】策，策略。
13.下列句子中对“胜”的用法和意义解释有错误的一项是
A.十旬休假，胜友如云
形容词，才华出众
B.童子何知，躬逢胜饯
形容词，盛大的
C.刑人如恐不胜 动词，胜任
D.此时无声胜有声 动词，超过
【答案】C【解析】胜，副词，尽。
14.对下列句子中加点词的解释，有误的一项是
A.《齐谐》者，志怪者也
志：动词，专注
B.适莽苍者，三餐而反 适：动词，往
C.宁许以负秦曲 负：使动，担负
D.且举世誉之而不加劝 举：副词，全
【答案】A【解析】志，动词，记载。
15.对下列句子中加点词的解释，有误的一项是
A.臣以险衅，夙遭闵凶
以：介词，因为
B.悟以往之不谏
之：用于主谓之间，取消句子独立性
C.而彼且奚适也 奚：疑问代词，哪里
D.寻蒙国恩，除臣洗马 寻：动词，寻找
【答案】D【解析】寻，副词，不久。
（八）断　句
用“/”给下面的文字断句
黄帝居轩辕之丘而娶于西陵之女是为嫘祖嫘祖为黄帝正妃生二子其后皆有天下其一曰玄嚣是为青阳青阳降居江水其二曰昌意降居若水昌意娶蜀山氏女曰昌仆生高阳高阳有圣德焉黄帝崩葬桥山其孙昌意之子高阳立是为帝颛顼也
（节选自《五帝本纪第一》）
黄帝居轩辕之丘/而娶于西陵之女/是为嫘祖/嫘祖为黄帝正妃/生二子/其后皆有天下/其一曰玄嚣/是为青阳/青阳降居江水/其二曰昌意/降居若水/昌意娶蜀山氏女/曰昌仆/生高阳/高阳有圣德焉/黄帝崩/葬桥山/其孙昌意之子高阳立/是为帝颛顼也
【参考译文】
黄帝居住在轩辕山，娶了西陵部落的女子为妻，这就是嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃，生了两个儿子，他们的后人都掌握过天下。第一子叫玄嚣，就是青阳，被分封到江水立国。第二子叫昌意，被分封到若水立国。昌意娶蜀山氏女子为妻——这就是昌仆，生了儿子高阳。高阳有很高的德行。黄帝去世后，葬在桥山。黄帝的孙子、昌意的儿子高阳继位——这就是颛顼帝。
（九）对接训练Ⅱ
1.请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）
魏舒身长八尺二寸，不修常人近事少工射入山泽每猎大获为后将军钟毓长史毓与参佐射戏舒常为坐画筹。后值朋人少，以舒充数，于是发无不中，加举措闲雅，殆尽其妙。
（选自《世说新语》刘孝标注，有删改）
【答案】不修常人近事/少工射/入山泽/每猎大获/为后将军钟毓长史/毓与参佐射戏/舒常为坐画筹
【参考译文】
（魏舒）不善于和常人交往，年轻的时候擅长射箭，入山林或到野外打猎，常常收获很多，后来担任将军钟毓的长史官，钟毓常常和部将参佐们玩射箭游戏，魏舒在旁边给他们计分。
2.用斜线（/）给下面的文言文断句。
人之蕴蓄由学而大在多闻前古圣贤之言与行考迹以观其用察言以求其心识而得之以蓄成其得
（《伊川易传》卷二《大蓄传》）
【答案】人之蕴蓄/由学而大/在多闻前古圣贤之言与行/考迹以观其用/察言以求其心/识而得之/以蓄成其得
【参考译文】
人要蕴蓄才德，只有坚持不懈地学习古圣先贤的言、行。从圣贤伟大的事迹，以观其利用之道；藉圣贤不朽的言论，以求其立言之意。默识古圣先贤的言行而实得之，并融会贯通，以蓄成其善德。
3.请用斜线（/）给下面的短文断句（断句不超过6处）。
宋人有闵其苗之不长而揠之者芒芒然归谓其人曰今日病矣予助苗长矣其子趋而往视之苗则槁矣
（节选自《孟子·公孙丑上》）
【答案】宋人有闵其苗之不长而揠之者/芒芒然归/谓其人曰/今日病矣/予助苗长矣/其子趋而往视之/苗则槁矣
【参考译文】
宋国有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的人，一天下来十分疲劳，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他的儿子急忙跑到田里去看，禾苗全都枯死了。
4.用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）
子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居天下有道则见无道则隐邦有道贫且贱焉耻也邦无道富且贵焉耻也。”
（选自《论语·泰伯篇》）
【答案】乱邦不居/天下有道则见/无道则隐/邦有道/贫且贱焉/耻也/邦无道/富且贵焉/耻也。
【参考译文】
不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官，天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，也是耻辱。
5.请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（不超过6处）
陈仲举雅重徐孺子为豫章太守至便欲先诣之主簿曰群情欲令府君先入拜陈曰：“武王轼商容之闾，席不暇暖，吾之礼贤，有何不可？”
（选自《商芸小说》）
【答案】陈仲举雅重徐孺子/为豫章太守/至/便欲先诣之/主簿曰/群情欲令府君先入拜/陈曰
【参考译文】
陈仲举平素很看重徐孺子，他被任命为豫章太守，刚一到任，就要去看望徐孺子。主簿对他说：“大家都希望太守您先举行交接参拜仪式。”陈仲举说。
（十）句子翻译
请将下列文言句子翻译成现代汉语
1.悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
译文：_________________________
【答案】我认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事却还来得及弥补。我确实走入了迷途但还不算太远，现在已经觉悟到如今归田是对的，以前入仕是错的。
2.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
译文：_________________________
【答案】姑且顺其自然了结一生吧，乐天安命，还有什么可犹豫彷徨的呢？
3.天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
译文：_________________________
【答案】苍天高远，大地辽阔，觉察到宇宙浩渺无垠；兴致消尽，悲哀涌来，知道事物的兴衰成败是有定数的。
4.老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
译文：_________________________
【答案】年纪虽老迈，（情怀）应当更加豪壮，哪能在白发苍苍的时候改变自己的心愿？境遇越发艰难，节操就应越发坚定，不能失去直凌青云的（崇高）志向。
5.且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
译文：_________________________
【答案】再说，世人都称赞他，他却并不因此而奋勉，世人都责难他，他也并不因此而沮丧，他能认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限，至此而止。
6.臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
译文：_________________________
【答案】我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到成人自立。
7.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。
译文：_________________________
【答案】在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。
（十一）对接训练Ⅲ
1.悟已往之不谏，知来者之可追。
译文：_________________________
【答案】我认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。
2.我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。
译文：_________________________
【答案】我一下子起飞，碰到树木就停下来，有时或者还飞不到树的高度，落在地上就是了。
3.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
译文：_________________________
【答案】我想奉命急速上路，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要暂时迁就自己的私情，但向朝廷申诉不被允许。
4.臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。
译文：_________________________
【答案】（当时）我（把自己的苦衷）详尽地写在表上呈报，使（皇上）知道，表示辞谢，不能到任。（现在）诏书（又下），言辞急切而严厉，指责我有意回避，怠慢上命。
5.读下列文段，翻译画横线的句子
景福二年冬，宰相杜让能为凤翔所杀，复委昭度知政事，与李谿并命。时宰相崔昭纬专政，恶李谿之为人。谿上表论列，天子待谿益厚。复命豀同平章事，昭纬不胜其忿。
（节选自《旧唐节·韦昭度列传》）
译文：_________________________
【答案】宰相杜让能被凤翔节度使杀害，便又委任韦昭度主持政务，与李谿一同被任命。
6.读下列文段，翻译画横线的句子
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。
岂以其重若彼，其轻若此哉？
译文：_________________________
【答案】假如富贵是可以寻求得到的话，即使做个卑贱的赶车人，我也愿去做。假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。
7.读下列文段，翻译画横线的句子
母讳维贞。先世无锡人，明末迁江都凡七支，其六皆绝，故亡其谱系。父处士[注]君鼐，母张孺人。处士授学于家，母暇日于屏后听之，由是塾中诸书皆成诵。张孺人蚤没，处士衰耗，母尽心奉养，抚二弟有恩，家事以治。
《先母邹孺人灵表》
【注】处士：有德行学问而不仕的读书人。这里指作者的外祖父邹鼐。
译文：_________________________
【答案】外祖父当年在家中教授学生，先母空暇时就在屏风后听课，因此私塾中所教的书都能背诵。
8.读下列文段，翻译画横线的句子
庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人，使太子先？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休，就舍待命。令设戏请夫子。”
《庄子·说剑》
译文：_________________________
【答案】您歇着吧，到馆舍等待命令。
9.读下列文段，翻译画横线的句子
其岁九月，人吏浃和，公与监军使燕于此阁，文武宾士，皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁；今三十年，而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”
《新修滕王阁记》
译文：_________________________
【答案】今天刚好一月，您又来这设宴，您怎么会没有情感呢？
10.读下列文段，翻译画横线的句子
学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。
《吕氏春秋·劝学》
译文：_________________________
【答案】从师学习的人如果他的老师通达而自己又有才能，我没听说过这样的人不成为圣人的。
（十二）对接训练Ⅳ——整体阅读
一、阅读下面的文言文，完成1～4题。
朱子奢，苏州吴人，从乡人顾彪授《左氏春秋》，善文辞。隋大业中，为直秘书学士。天下乱，辞疾还乡里。后从杜伏威入朝，授国子助教。
太宗贞观初，高丽、百济同伐新罗，连年兵不解。新罗告急，帝假子奢员外散骑侍郎，持节谕旨，平三国之憾。子奢有仪观，夷人尊畏之。二国上书谢罪，赠遗甚厚。
始，武德时，太庙享止四室，高祖崩，将祔主于庙，帝诏有司详议。子奢建言：“汉丞相韦玄成奏立五庙，刘歆议当七，郑玄本玄成，王肃宗歆，于是历代庙议不能一。且天子七庙，诸侯五，降杀以两，礼之正也。臣请依古为七庙。”于是尚书共奏：“自《春秋》以来，言天子七庙，诸侯五，大夫三，士二。推亲亲，显尊尊，为不可易之法，请建亲庙六。”诏可。然言七庙者，本之子奢。
帝尝诏：“起居纪录臧否，朕欲见之以知得失，若何？”子奢曰：“陛下所举无过事，虽见无嫌，然以此开后世史官之祸，可惧也。史官全身畏死，则悠悠千载，尚有闻乎？”
池阳令崔文康坐事，栎阳尉魏礼臣劾治，狱成，御史言其枉。礼臣诉御史阿党，乞下有司杂讯，不如所言请死。鞫报礼臣不实，诏如请。子奢曰：“在律上书不实有定罪今抵以死死者不可复生虽欲自新弗可得且天下惟知上书获罪欲自言者皆惧而不敢申矣”诏可。
子奢为人乐易，能剧谈，以经谊缘饰。每侍宴，帝令论难群臣，恩礼甚笃。卒于官。
（选自《新唐书·儒学·朱子奢传》）
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.在律上书不实/有定罪/今抵以死/死者不可复生/虽欲自新弗可得/且天下惟知上书获罪/欲自言者皆惧/而不敢申矣/
B.在律上书/不实有定罪/今抵以死/死者不可复生/虽欲自新弗可得/且天下惟知上书获罪/欲自言者皆惧/而不敢申矣/
C.在律/上书不实有定罪/今抵以死/死者不可复生/虽欲自新弗可得/且天下惟知上书获罪/欲自言者/皆惧而不敢申矣/
D.在律/上书不实/有定罪/今抵以死/死者不可复生/虽欲自新弗可得/且天下惟知上书/获罪欲自言者/皆惧而不敢申矣/
【答案】C【解析】“上书不实”指前文所述魏礼臣审查御史后上报的不是事实真相之事，应与“在律”断开；“而”表顺承，不可与“皆惧”断开。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.“大业”是年号，年号纪年是我国古代主要的纪年法之一，如贞观、庆历、康熙。
B.“崩”是对帝王之死的婉称，古代对帝王之外的人去世还有薨、卒、不禄等多种称法。
C.《春秋》是儒家经典之一，《诗》《书》《礼》《易》《孟子》也都是儒家经典。
D.皇帝自称“朕”，皇帝发布的命令或文告称“诏”，“草诏”是皇帝写诏书向臣民表达其旨意。
【答案】D【解析】草诏，即拟写诏书，此事一般由相关大臣来做。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的—项是
A.朱子奢先在隋为官，唐时曾前往朝鲜半岛平息战乱。他在隋朝为官时，逢天下动乱，为官不稳定；他前往高丽、百济平息战乱时受到二国的厚待。
B.朱子奢通晓祭祀礼仪，发表意见有根有据。在唐高祖死后祭于先祖神庙一事上，朱子奢引经据典，建议依照古制设立七庙，得到了唐太宗的认可。
C.朱子奢敢于拒绝皇帝看似合理的要求，并晓之以理。皇帝想看起居注，以便知道自己的得失；朱子奢认为这样做就会影响当朝史官，使记录失真。
D.朱子奢坚持依法办事，博学健谈。在如何处理魏礼臣一事上，他认为应按照法律来办；他健谈，好引经据典，有时在宴饮时皇上还让他与群臣辩论。
【答案】C【解析】“朱子奢认为这样做就会影响当朝史官，使记录失真”，对原文理解不当。从原文中看，朱子奢是怕唐太宗要看起居注的做法形成先例，后世的皇帝也要看，使史官不敢如实记录皇帝的一言一行。注意原文中“然以此开后世史官之祸，可惧也”的说法。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）推亲亲，显尊尊，为不可易之法，请建亲庙六。
译文：_________________________
（2）礼臣诉御史阿党，乞下有司杂讯，不如所言请死。
译文：_________________________
【答案】（1）意在推广亲人的亲情，显扬尊者的尊贵，作为不可更改的礼法，请建祖庙六室。（2）魏礼臣上诉说御史结党私营，请求交由有关部门一同审讯，如果不像他所说的那样就请求处死。
【参考译文】
朱子奢，是苏州吴县人，跟从同乡人顾彪学习《左氏春秋》，擅长写文章。隋朝大业年间，任直秘书学士。天下乱动，推托有病回到乡里。后来跟随杜伏威入朝，被授予国子助教。
唐太宗贞观初年，高丽、百济一同征讨新罗，连年战事不止。新罗国告急，皇上暂任朱子奢为员外散骑侍郎，拿着符节去宣谕旨意，以平息三国之间的仇恨。朱子奢仪表堂堂，夷人很敬畏他。高丽、百济二国上书表示认错道歉，并给朱子奢很丰厚的礼物。
当初，唐高祖武德年间，太庙祭祀用的房间只有四室，唐高祖驾崩，要把死者的神位附祭于先祖的神庙，太宗下诏令让有关官员详细讨论。朱子奢建议说：“汉朝的丞相韦玄成上奏建议设立五庙，刘歆建议应当设立七庙，郑玄依照韦玄成的说法，王肃取法刘歆的说法，于是历代有关太庙的意见不能统一。况且天子设立七庙，诸侯设立五庙，依次递减两庙，这是礼制的正道。我请求依照古制设立七庙。”于是尚书一起上奏说：“自从《春秋》以来，都说天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士二庙。意在推广亲人的亲情，显扬尊者的尊贵，作为不可更改的礼法，请建祖庙六室。”皇上下诏同意这一建议。但是倡议设立七庙的，都依据朱子奢的说法。
皇帝曾下诏说：“起居注中记录着善恶得失，我想看看这些记录以便知道自己的得失，怎么样？”朱子奢说：“如果陛下所做的没有错事，即使看了也没有什么妨碍，但若是因此开启了后世史官之祸，那就可怕了。史官们为保全自身而害怕死，那么悠悠千年，还有褒贬可说吗？”
池阳县令崔文康因事获罪，栎阳县尉魏礼臣审理定罪，案件已定，御史说他冤枉。魏礼臣上诉说御史结党私营，请求交由有关部门一同审讯，如果不像他所说的那样就请求处死。审理上报是魏礼臣说的不是事实，皇上下诏按照魏礼臣自己的请求处理。朱子奢说：“在法律上，上书不实有确定的处罚，现在以死来抵罪，死的人不能复生，即使想悔过自新也不可能了。况且天下人只知道是因上书而获罪，就是有想讲话的，也都害怕而不敢说了。”皇帝下诏采纳了他的建议。
朱子奢为人平易，非常健谈，能用经义来充实谈吐。每当陪同皇上宴饮时，皇上便让他与群臣辩论，对他的恩礼也很深厚。（朱子奢）死在官任上。
二、阅读下面的文言文，完成5～8题。
万元吉，字吉人，南昌人。天启五年进士。授潮州推官，补归德。崇祯四年，大计，谪官。居二年，督师杨嗣昌荐其才，改大理右评事、军前监纪。嗣昌倚若左右手，诸将亦悦服，驰驱兵间，未尝一夕安枕。嗣昌卒，元吉丁内艰归。福王立，仍故官。四镇不和，元吉请奉诏宣谕。又请发万金犒高杰于扬州，谕以大义，令保江、淮。乃渡江诣诸将营，杰与黄得功、刘泽清方争扬州。元吉与得功书，令共奖王室，得功报书如元吉指。乃录其稿示泽清、杰，嫌渐解。廷议以元吉能辑诸镇，擢太仆少卿，监视江北军务。元吉身在外，不忘朝廷，数有条奏。请修建文实录，复其尊称，并还懿文追尊故号，祀之寝园，以建文配，而速褒靖难死事诸臣，及近日北都四方殉难者，以作忠义之气。从之。顺治三年，元吉代守吉安。初，崇祯末，命中书舍人张同敞调云南兵，至是抵江西，两京已相继失，因退还吉安，其将赵印选、胡一青频立功，而元吉约束甚严，诸将渐不悦。时有广东兵亦以赴援至。而新军张安者，汀、赣间峒贼四营之一，骁勇善战，既降，有复抚州功，且招他营尽降。元吉以新军足恃也蔑视云南广东军二军皆解体及是大兵逼吉安诸军皆内携新军又在湖西城中军不战溃城遂破元吉退入赣城。
元吉素有才，莅事精敏，及失吉安，士不用命，昏然坐城上，对将吏不交一言。十月初，大兵用向导夜登城，乡勇犹巷战。黎明，兵大至，城遂破，元吉死之。先是，元吉禁妇女出城。其家人潜载其妾缒城去，元吉遣飞骑追还，捶其家人，故城中无敢出者。及城破，部将拥元吉出城。元吉叹曰：“为我谢赣人，使阖城涂炭者我也，我何可独存！”遂赴水死，年四十有四。
（节选自《明史列传第一百六十六》）
5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.元吉以新军足恃也/蔑视云南/广东军/二军皆解体/及是/大兵逼吉安诸军/皆内携/新军又在湖西城中/军不战溃/城遂破/元吉退入赣城/
B.元吉以新军足恃也/蔑视云南/广东军二军/皆解体/及是/大兵逼吉安诸军/皆内携/新军又在湖西/城中军不战溃/城遂破/元吉退入赣城/
C.元吉以新军足恃也/蔑视云南/广东军二军/皆解体/及是/大兵逼吉安/诸军皆内携/新军又在湖西城中/军不战溃/城遂破/元吉退入赣城/
D.元吉以新军足恃也/蔑视云南/广东军/二军皆解体/及是/大兵逼吉安/诸军皆内携/新军又在湖西/城中军不战溃/城遂破/元吉退入赣城/
【答案】D【解析】“大兵逼吉安诸军”应断开，“诸军”属下句，“皆内携”的主语为“诸军”，而非“大兵”，排除A、B两项；“新军又在湖西城中”应断开，“城中”属下句，“不战溃”的是“城中军”，而不是“新军”，排除A、C两项。故答案为D。语
段原标点为：元吉以新军足恃也，蔑视云南、广东军，二军皆解体。及是，大兵逼吉安，诸军皆内携，新军又在湖西。城中军不战溃，城遂破。元吉退入赣城。
6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.年号是我国古代帝王用来纪年的名号，用年号纪年，始于汉武帝。崇祯是明代皇帝朱由检的年号。
B.古代的朝廷命官如果父母去世，按规定要回老家守丧，这种制度叫丁忧，也叫丁艰。丁内艰即守父丧。
C.诏是古代天子下达给臣属的一种命令文体，始于秦始皇，终于清朝。奉诏是接受皇帝命令的意思。
D.镇最早为军事据点，唐初在边境驻兵戍守称为镇，也指军事重地，镇将管理军务，有的兼理民政。
【答案】B【解析】“丁内艰”指守母丧。
7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.万元吉审时度势，善于调解矛盾。大敌当前，诸镇不和，相互争执，他主动请求奉诏宣谕，赏慰高杰，规劝黄得功，消除内部矛盾，他也因此得以提拔。
B.万元吉身在外地，心不忘朝廷。他多次上奏，还请求修纂建文帝实录，恢复他的尊号，并迅速褒奖靖难事件中死难的众臣和因北都沦陷四方殉难的人，来弘扬忠义的正气。
C.万元吉用兵不当，导致吉安失守。代守吉安时，他认为张安的新军骁勇善战，足以依赖，因而轻视云南、广东的军队，于是云南、广东两军解体，而吉安城被攻破。
D.万元吉忠贞守节，决不苟且偷生。守赣城时，他的家丁携带着爱妾偷跑出城，他派飞骑将家丁追回并捶打。城破之时，他不愿逃跑，最终投水而死。
【答案】D【解析】是元吉的家人携带着元吉的爱妾偷跑出城，而不是家丁携带着自己的爱妾出逃，捶打的是家人而不是家丁。
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）嗣昌倚若左右手，诸将亦悦服，驰驱兵间，未尝一夕安枕。
译文：_________________________
（2）元吉素有才，莅事精敏，及失吉安，士不用命，昏然坐城上，对将吏不交一言。
译文：_________________________
【答案】（1）杨嗣昌倚重万元吉如同左右手，诸将也对他心悦诚服，他日夜奔波于军队之间，从来没有安心睡过一个晚上。　（2）万元吉一向有才干，遇事精明敏捷，到失了吉安，将士不听从命令，他昏昏然坐在城上，对将吏不说一句话。
【参考译文】
万元吉，字吉人，南昌人。天启五年考中进士，被任命为潮州推官，补授归德府官职。崇祯四年，考核官员政绩，被贬官。过了两年，督师杨嗣昌因他的才能举荐他，改任大理右评事、军前监纪。杨嗣昌倚重万元吉如同左右手，诸将也对他心悦诚服，他日夜奔波于军队之间，从来没有安心睡过一个晚上。杨嗣昌死后，万元吉服母丧归家。福王即位，万元吉沿任原来的官职。四镇不和，万元吉请求奉诏宣布诏令。又请求拨发一万金到扬州犒劳高杰，晓之以大义，命令他保守江淮地区。于是渡江到诸将营中，高杰与黄得功、刘泽清正在争扬州。万元吉给黄得功写信，让他们共同辅佐朝廷，黄得功回信听从万元吉的意见，万元吉把黄得功的回信给高杰和刘泽清看，四镇的嫌隙渐渐缓解。朝廷商议认为万元吉能使诸镇和睦，提拔他为太仆少卿，监督江北军务。万元吉身在外地，心不忘朝廷，多次上奏。他请求修纂建文帝实录，恢复他的尊号，并恢复懿文太子朱标被追尊的称号，在寝园祭祀他，以建文帝配享（古代吉礼的一种，指大臣凭功绩及生前爵位祔祀于帝王宗庙，是人臣死后最高的荣誉），并迅速褒奖靖难事件中死难的众臣，以及近日来因北都沦陷四方殉难的人，来弘扬忠义的正气。皇上听从其奏请。大清顺治三年，万元吉驻守吉安。当初，崇祯末年，命令中书舍人张同敞调用云南兵，到这时抵达江西，于是退回吉安。张同敞的将领赵印选、胡一青频频立功，而万元吉控制很严，众将渐渐不高兴。当时有广东兵也因赴援到达。而新军张安，是汀、赣之间的峒贼四营之一，骁勇善战，投降后，有恢复抚州的功劳，并且招抚其他营都投降了。万元吉认为新军足以依赖，轻视云南、广东之兵，于是两军都解体了。到这时，大清兵逼近吉安，诸军身在外无法忘家，不肯力战，新军又在湖西。城中军不战而溃，吉安城于是被攻破，万元吉退入赣州城。
万元吉一向有才干，遇事精明敏捷，到失了吉安，将士不听从命令，他昏昏然坐在城上，对将吏不说一句话。十月初，大清兵由向导带领在晚上登城，乡勇仍然巷战抵抗。黎明时，清军大规模赶到，赣州城于是被攻破，万元吉战死。在此之前，万元吉禁止妇女出城。他的家人偷偷载着他的爱妾用绳子偷跑出城，万元吉派飞骑追回，捶打其家人，所以城中没有敢于出城的。到城破之时，部将簇拥万元吉想让他出城。万元吉叹息说：“请替我向赣城人谢罪，让全城生灵涂炭的人是我，我怎么可以独自存活呢！”于是投水自杀，年仅44岁。
四、名句默写
1.《庄子·逍遥游》，中的“___________，___________”两句，用比喻和夸张的手法来写鹏鸟之大。
【答案】怒而飞　其翼若垂天之云
2.《庄子·逍遥游》中，指出大鹏依然有所待的句子是“__________，__________”。
【答案】抟扶摇而上者九万里　去以六月息者也
3.《庄子·逍遥游》中的“_____________，____________”借助朝菌、蟪蛄表明人生苦短。
【答案】朝菌不知晦朔　蟪蛄不知春秋
4.庄子在《逍遥游》中提出只有“_______________，______________”的人，才能够遨游于无穷无尽的宇宙，并且无须凭借，不受任何拘束。
【答案】若夫乘天地之正　而御六气之辩
5.《庄子·逍遥游》从反面指出风对大鹏飞翔的重要性的句子是“________________，________________”。
【答案】风之积也不厚　则其负大翼也无力
6.《庄子·逍遥游》中，强调对于自己所认定的就要坚持，不理会世人的称誉或非难的两句是“_____________，____________”。
【答案】且举世誉之而不加劝　举世非之而不加沮
7.《庄子·逍遥游》引述《谐》之言，描述鲲鹏凭借六月的大风，以“____________，______________”的雄姿离开北海飞往南海。
【答案】水击三千里　抟扶摇而上者九万里
8.庄子在《逍遥游》中写宋荣子淡漠功名、看清内外荣辱界限的两句是“______________，______________”。
【答案】定乎内外之分　辩乎荣辱之境
9.庄子在奇妙莫测的描写后具体描述了现实社会的四种人，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别是：____________，__________，____________，____________。
【答案】故夫知效一官　行比一乡　德合一君　而征一国者
10.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的三类人的句子是：_________，_________，__________。
【答案】至人无己　神人无功　圣人无名
五、现代文阅读
一、阅读下面的文字，完成1～3题。
中国建筑的特征（节选）
梁思成
这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。
由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。
在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。
如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的“文章”。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。
1.下列对中国建筑的“‘词汇’和‘文法’”的解释，最准确的一项是
A.是从世世代代的劳动人民在长期实践活动中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。
B.是中国人民在建筑实践中普遍承认并遵守的规则和惯例。
C.是中国人民智慧的结晶、劳动和创造成果的总结，是整个中华民族和地方的物质和精神条件下的产物。
D.是在木材结构建筑中产生的，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱的规则和惯例。
【答案】B【解析】A项，将概括的范文由建筑而无限扩大。C.仅仅是比喻性的描写，没有揭示概念的内涵。D项，原文说“由这‘词汇’和‘文法’组织而成的这种建筑形式，既经广大人民所接受，为他们所承认，所喜爱，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过木材的限制，同样运用到砖石建筑上去”，可见其范围是木结构和砖石的所有建筑，D项缩小了概念的范围。
2.对于作者所提出的各民族的建筑之间的“可译性”的理解，不正确的一项是
A.各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。
B.不同的民族，在不同的时代可以各自用自己的规则和惯例来处理它们的建筑，但是他们是为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感。
C.作者将中国建筑和世界建筑比较，说明中国的建筑既是民族的又是世界的，中华民族创造的辉煌成就对世界建筑文化也有重要影响。
D.天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，是有着相同的建筑特点和建筑风格的，说明了中国建筑和世界建筑的融合性。
【答案】A【解析】由文章第三四两段内容可知，“可译性”，即中外建筑的相同点，而A答的是不同点。所以选A。
3.下列对选文内容的分析和概括，正确的一项是
A.不同民族、不同时代的建筑手法各不相同，它完全取决于某一建筑大师的设计理念。
B.无论中国还是西方，古典建筑体系的建筑形式，原本都是从木结构开始的。
C.中国建筑往往是用木结构形式，而西方建筑往往采用砖石结构，说明这两种建筑走了完全不同的发展道路。
D.热河普陀拉的一个窗子，与文艺复兴时代窗子使用的“词汇”和“文法”完全不同，这证明各民族的建筑各有其风格，本没有相通之处。
【答案】B【解析】A.根据原文“它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。”由此可知，“不同的民族，在不同的时代的建筑手法”与某一个建筑大师没有必然的联系。C.“中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。”可见，两种建筑都是从木结构开始的。D.例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来了。可见，尽管形式不同，但内容是相同的。
二、阅读下面的文字，完成4～6题。
《咬文嚼字》节选
朱光潜
无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义，凡见过燃烧体冒烟的人都会明白，只是它的联想的意义迷离不易捉摸，它可以联想到燃烧弹、鸦片烟榻、庙里焚香、“一川烟草”、“杨柳万条烟”、“烟光凝而暮山紫”、“蓝田日暖玉生烟”……种种境界。直指的意义载在字典上，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕、晕外霞光。其浓淡大小随人随时随地而各个不同，变化莫测。科学的文字愈限于直指的意义就愈精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的意义却难用，因为前者是固定的，后者是游离的；前者偏于类型，后者偏于个性。既是游离的，个别的，它就不易控制。而且它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至于支离。比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里三、四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直读不通。如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的清沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若现之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富，由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”，这是点铁成金，文学之所以为文学，就在这一点生发上面。
这是一个善用联想意义的例子。联想意义也是最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是欢喜走熟路。熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。字被人用得太滥，也是如此。从前作诗文的人都倚靠《文料触机》《幼学琼林》《事类统编》之类书籍。要找词藻典故，都到那里去乞灵。美人都是“柳腰桃面”，“王嫱、西施”，才子都是“学富五车，才高八斗”；谈风景必是“春花秋月”，叙离别不离“柳岸灞桥”；做买卖都有“端木遗风”，到现在用铅字排印书籍还是“付梓”“杀青”。像这样例子举不胜举。它们是从前人所谓“套语”，我们所谓“滥调”。一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家所说的“套板反应”。一个人的心理习惯如果老是倾向“套板反应”，他就根本与文艺无缘。因为就作者说，“套板反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。一个作者在用字用词上面离不掉“套板反应”，在运思布局上面，甚至在整个人生态度方面也就难免如此。不过习惯力量的深广非我们意料所及。沿着习惯的去做，总比新创较省力，人生来有惰性。常使我们不知不觉地一滑就滑到“套板反应”里去。你如果随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言，大半都由“套板反应”起来的。韩愈谈他自己做古文，“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思维情感走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感；你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就真正是“作”出来的，不致落入下乘。
以上只是随便举几个实例，说明咬文嚼字的道理。例子举不胜举，道理也说不完。我希望读者从这粗枝大叶的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。本着这个精神，你随处留心玩索，无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必需的好习惯。你不能懒，不能粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。
4.下列符合文意的一项是
A.月轮是直指的意义，轮外圆晕、晕外霞光是联想的意义。
B.“独携天上小团月，来试人间第二泉”妙处需要联想到“小龙团”茶泡在泉水里的清沁肺腑的意味才能体会到。
C.从前作诗文的人倚靠《文料触机》《幼学琼林》《事类统编》之类书籍就能作出好诗来。
D.只要刻苦自励推陈翻新，时时求思想情感和语文的精练与吻合，你就会逐渐达到艺术的完美。
【答案】B【解析】A.原文是比喻。C.这是“套板反应”。D.原文为“只有……才”。
5.结合全文，下列表述符合文章内容的两项是
A.“烟”的直指的意义见过燃烧体冒烟的人都会明白，但它的联想的意义迷离不能捉摸。
B.科学的文字越限于直指的意义就越精确，文学的文字却必须顾到联想的意义，包括诗方面。
C.因为直指的意义是固定的，联想的意义是游离的，所以前者易用，后者却难用。
D.一件事物发生时立即使人联想到一些套语滥调，这人也就毫不斟酌地使用它们，这是“套板反应”。
E.随便在报章杂志里面挑一段文章来分析，你会发现那里面的思想情感和语言都由“套板反应”起来的。
【答案】C D【解析】A.“不能捉摸”错，原文是“不易捉摸”。B.原文是“有时却必须顾到联想的意义”。E.原文是“大半都由”。
6.请结合文章，谈一谈在文学之路上，人们如何才能逐渐达到艺术的完美？
【答案】①本着咬文嚼字的精神，随处留心玩索；②不能懒，不能粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满；③刻苦自励推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合。
六、作文素材梳理
课文 内容素材 精警语录
《林教头风雪山神庙》 《水浒传》一书传达的一个重要思想就是“义”：忠肝义胆。国家危难时，文天祥坚决抵抗元兵入侵，即使身陷囹圄中，也大义凛然，宁死不屈；鸦片祸国时，林则徐虎门一把熊熊烈火，维护了国家主权和民族的尊严；黄海海战中，邓世昌毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，以身殉国。 话题专辑——忠义 1.博爱之谓仁，行而宜之之为义。——韩愈 2.生平未报国，留作忠魂补。——杨继盛 3.死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。——袁崇焕 4.君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。——陆贾 5.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同
《装在套子里的人》 守旧的别里科夫最终在变革的恐惧中死去了。唯有勇敢走出陈局，大刀阔斧地破旧立新，才能打开新的局面。齐白石告诫弟子“学我者生，似我者死”，要不断发展，勇于创新，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力；秦国经过商鞅变法，面貌焕然一新，秦国从落后国家，一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国；郑板桥力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。 话题专辑——创新 1.治世不一道，便国不必法古。——《商君书·更法》 2.愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成效之后。——鲁迅 3.苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。——汉·刘安 4.改革是硬道理。——邓小平 5.鲁莽的变革固然危险；然而最危险的还是盲目地守旧。——亨·乔治
《边城》 《边城》展现给我们的是一种“优美、健康、自然”的人性之美。“中国动物小说大王”沈石溪笔下的动物故事还原了生命的本真，从动物身上显现的人性亮点与生命光彩，给人以丰富的联想和深刻的省思；英雄试飞员梁万俊，在飞机失去控制的危急关头，将个人生死置之度外，以惊人的胆识操纵飞机安全降落，创造了世界奇迹。 话题专辑——人性之美 1.在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。——沈从文 2.人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌。一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的。——冯雪峰 3.美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。——培根
《归去来兮辞并序》 从官场退隐后的陶渊明，找到了自己的心灵归宿，于田园中坚守自己的精神家园。《浮士德》一部几十年血汗著成的巨著，包含了歌德一生的努力，这是他对自我理想的坚守；北大保安甘相伟凭着对梦想的坚守和自身的努力，最终成了北大学子并出版书籍《站着上北大》；李白高唱着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”毅然离开，是对内心的执着坚守。 话题专辑——坚守 1.人有了坚定的信念才是不可战胜的。——贝蒂 2.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——宋·郑思肖《寒菊》 3.忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德 4.太阿之剑，犀角不足齿其锋；高山之松，霜线不能渝其操。——张九龄 5.为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸
《滕王阁序》 王勃一生连遭挫折，不免产生人生无常、命运多变的怨叹，但我们在文中更多地体验到的却是作者渴望济世的抱负。陈胜年轻时就有“燕雀安知鸿鹄之志”的凌云之志，后领导了历史上第一次农民起义，具有里程碑的意义；杜甫年轻时就有“会当凌绝顶，一览众山小”的远大抱负，一生关注民生，为后世敬仰；周总理早在学生时代，就立下了“为中华之崛起而读书”的伟大抱负。这一伟大目标，使他成为“对社会最有益”的人。 话题专辑——抱负 1.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》 2.伟大的抱负造就伟大的人。——托·富勒 3.我饮的是抱负酒，服的是幻想药，所以我会永远朝气蓬勃。——高尔斯华绥 4.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼 5.我的抱负就是我唯一的朋友。——朗费罗
《逍遥游》 庄子在《逍遥游》中表达了人应当不受任何束缚，自由自在地活动的思想。海子舍弃了生命，换回了他思想和精神的自由，使他的思想和精神走进了纯真的少男少女的精神世界，也使他的生命得以升华；马丁·路德·金在《我有一个梦想》中对自由的呼唤引起25万听众的共鸣与支持；曼德拉狱中服刑27年，仍不改对自由的追求与坚持，被评为最伟大的南非人。 话题专辑——自由 1.我们追求的是人人获得自由和尊严的道路。——曼德拉 2.人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。——卢梭 3.一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。——罗曼·罗兰 4.囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。——蔡元培 5.思想的自由就是最高的独立。——费斯克
《陈情表》 《陈情表》以侍亲孝顺之心感人肺腑，千百年来一直被人们广为传诵，影响深远。朱自清在父亲蹒跚爬上攀下月台为自己买橘子的背影中，读出了父亲的关怀与爱护；花木兰在父亲年迈、家中无男丁的情况下，毅然替父从军，让历史铭记她的孝行与精神；在母亲遭遇重病的情况下，大学生刘霆不离不弃，自强不息，背着母亲上大学，用瘦弱的身躯谱写了一曲壮美的歌谣。 话题专辑——亲情 1.重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。——清周寿昌《晒旧衣》 2.世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁 3.我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？——色诺芬 4.父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 5.慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。——雨果
《咬文嚼字》 韩愈与贾岛留下了“推与敲”的千古佳话，启示我们在文学上要“咬文嚼字”，且有一字不肯放松的谨严态度。齐白石作画，一向严谨。他画的山石花草、鱼虫，无一不是经过细心观察才下笔；美国当代小说家、诺贝尔文学奖获得者海明威，写作态度极其严肃，十分重视作品的修改，每次修改都是严谨态度的体现；恩格斯在写《英国工人阶级状况》一书时，不但亲自到工人住区反复做调查，而且把所有能够得到的关于英国工人阶级状况的材料、书刊和文件都仔细地作了研究，严谨态度深受列宁推崇。 话题专辑——严谨 1.谨于言而慎于行。——《礼记》 2.人之持身立事，常成于慎，而败于纵。——方孝孺 3.用严格的制度保证事业以高效严谨的模式运行。——马云 4.要养成严谨和忍耐的习惯，要学会做科学中的细小工作，要研究事实，对比事实，积累事实。——巴甫洛夫 5.在艰苦的日子里要坚强，在幸福的日子里要谨慎。——高尔基
《说“木叶”》 我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们的宝贵遗产，是我们的骄傲，爱诗，其实是在爱着我们的生活。陈复礼将中国传统文化因素与现代摄影技术有机结合，形成独特的“陈氏风格”：写实与画意结合，写实为摄影根本目的，画意为表现手段，讲求中国画意；李白终究在诗意里找到人生的归属，一匹青驴，一袭青衫，一条蜀道，一座崇山，诗意地生活，让历史留下了青莲居士的足迹，让李白找到了生命的本真；苏东坡总是那样旷达洒脱，从容淡定，眼里只有秋风拂面般的洛水清波，只把竹杖、芒鞋和那被雨淋湿的脊背留给世人，过好自己充满诗意的一生。 话题专辑——诗意人生 1.如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。——穆罕默德 2.人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。——季羡林 3.人生不只眼前的苟且，还有诗和远方。——高晓松 4.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采 5.人生的本质是诗意的，人应该诗意地栖息在大地上。——海德格尔
《谈中国诗》 《谈中国诗》一文中钱钟书融汇多种知识，探幽入微，精辟地论述了中国诗歌的特点，这得益于他多年来孜孜不倦地读书。西汉学者匡衡家贫而好学，夜晚无灯，凿壁借光，终成知识渊博的学者；苏秦头悬梁锥刺股，督促自己努力攻读，后终挂六国相印；马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记，他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。 话题专辑——读书 1.立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修 2.书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 3.发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼 4.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹 5.外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。——程颐
《中国建筑的特征》 梁思成在他的文章中，反复表达的思想是强烈的民族精神和爱国情怀。革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，以血指书写救国血书；美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）；波兰著名作曲家钢琴家肖邦病重垂危，他嘱咐姐姐：“把我的心脏带回祖国去。” 话题专辑——爱国 1.祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。——秋瑾 2.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？——林则徐 3.愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。——李清照 4.我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——莎士比亚 5.我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫
《作为生物的社会》 刘易斯·托马斯在文章中呼吁人类应该遵循自然和社会的规律，学会与大自然和谐相处。澳大利亚为了2000年悉尼奥运会兴建奥林匹克公园时，曾因一群濒临绝种的青蛙而让工程停了数星期，并修改工程设计来保护这数以百计的青蛙；意大利女探险家独自穿越塔克拉玛干沙漠后，面对沙漠跪下静默良久，感谢塔克拉玛干沙漠允许她通过；加利福尼亚大学学生闲来无聊，到校园池塘边捞鱼解闷，被学校以“蓄意破坏自然”和“虐杀无辜动物”的罪名，送上法庭。 话题专辑——与自然和谐相处 1.心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。——梭洛 2.我们往往只欣赏自然，很少考虑与自然共生存。——王尔德 3.自然法规我认为是最高的法规，一切法规中最具有强制性的法规。——马克·吐温 4.当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔 5.人生欲求安全，当有五要：一要清洁空气；二要澄清饮水；三要流通沟渠；四要扫洒房屋；五要日光充足。——南丁格尔
《宇宙的未来》 霍金所有的成就都是在他患上卢伽雷病后的40年时间内完成的，他的力量来源于他对所钟爱的事业不倦的追求。邓小平“三起三落”不忘理想的追求，最终，造福了全中国；火箭专家布赖恩从小就梦想上九天揽月，后来积极投身于火箭研究，凭着对信念的执着追求，最终在美苏太空竞赛中胜出——阿波罗十一号登月成功；屈原在人生中能保持最真实的追求，他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。 话题专辑——追求 1.一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举。——华兹华斯 2.走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。——莱辛 3.不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁 4.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原 5.对真理的追求比对真理的占有更为可贵。——莱辛

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