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《经典常谈》之《周易》第二学案（含答案）
板块一：主题阅读训练
口语交际与综合性学习
（一）
自强不息是中华民族生生不息的精神源泉之一，自古至今，已融入中华民族精神的血液之中。枣阳市中兴中学开展以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成相关任务。
（1）【认识文化内涵】请结合语段中划线句内容，把《周易》中的句子补充完整，以更好认识传统文化中自强不息的内涵。
“自强不息，厚德载物”语出《周易》：“天行健，君子以自强不息”；“地势坤，______”。前一句意为：上天（即自然）的运动刚强劲健，君子处世，应像天一样，发愤图强、刚毅坚卓、永不停息。后一句意为：大地的气势厚实和顺，君子只有积累道德，方能容载万物、承担事业。
（2）【补写消息标题】活动中，老师给同学们读了下面一则消息，请给这则消息补上一个主标题。
本报北京3月13日电（记者孙龙飞）在北京2022年冬残奥会上，中国代表团夺得18枚金牌、20枚银牌、23枚铜牌，在金牌榜、奖牌榜居第一位，实现了历史性跨越。北京冬残奥会中国代表团秘书长赵素京表示，在北京冬残奥会上，中国代表团团结一心、众志成城，践行了“使命在肩、奋斗有我”的誓言，实现了运动成绩和精神文明双丰收，书写了中国残疾人冬季运动的新篇章，为祖国和人民赢得了荣誉。
标题：在北京冬残奥会上——________________________
（3）【完善演出环节】小课本，大舞台。活动过程中同学们准备把曹文轩的《孤独之旅》改编成励志课本剧，搬上舞台表演。现在把下面演出准备环节补充完整。
①研读课文，设计剧本。
②________________________
③________________________
（4）【邀约自强人物】活动中，校园小记者想邀请郑心雨到中兴学校和同学们做一次面对面交流，假设安排你事先给她打电话联系活动事宜，你应该怎么说？
郑心雨，现年19岁，湖北省残疾人游泳队运动员。她6岁时因车祸失去右腿，入选湖北省残疾人游泳队后，她刻苦训练，突破心理和身体上的障碍，不断超越自我，挑战极限。先后夺得湖北省残运会游泳冠军、全国残运会游泳季军，被誉为“汉江单腿飞鱼”并荣登2022年1月“襄阳楷模”榜。
（二）
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”——《周易》，市某中学六班围绕“自强不息”这一中华传统美德展开了系列主题活动。
（1）学校举行演讲比赛，有同学搜集了以下一组故事，准备以“青年当自强不息”为主题写一篇演讲稿。这组故事中不符合要求的两项的是______（只填序号）。
①高山流水 ②孙康映雪 ③车胤囊萤 ④宋濂抄书 ⑤岳母刺字 ⑥苏秦刺股
（2）请根据故事情节，写出相关人物。
少年强，则国强。青春时当立志为国。①____________两岁而孤，家贫无依，却少有大志，每以天下为己任，发愤苦读；②____________在少年时代便立下“为中华之崛起而读书”的宏伟志向；被张爱萍将军称为“两弹元勋”的③____________，在青年时代就立志要将自己毕生的心血奉献给祖国的国防科研事业。
（3）阅读下列材料，谈谈你对“自强不息”含义的理解。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》
长风波浪会有时，直挂云帆济沧海——李白《行路难》
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风——郑燮《竹石》
自强不息含义理解：
文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（选自宋濂《送东阳马生序》）
（乙）
铨①九龄，母授以《礼记》《周易》《毛诗》，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。先府君②苟有过，母必正色婉言规。或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言；吾母垂涕扑③之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。
铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。
（选自蒋世铨《忠雅堂集》）
【注释】①铨：作者蒋世铨的自称。②先府君：指作者已去世的父亲。③扑：打。
1. 选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（ ）
A. 烨然若神人 虽然，受地于先王（《唐雎不辱使命》）
B. 以衾拥覆 咨臣以当世之事（《出师表》）
C. 教之为吟哦声 或异二者之为（《岳阳楼记》）
D. 令跪读至熟乃已 乃不知有汉（《桃花源记》）
2. 解释下列加点的字词
（1）录毕，走送之____________ （2）俟怒少解____________
3. 请把下列句子翻译成现代汉语。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）先府君苟有过，母必正色婉言规。
4. 请结合（乙）文的内容，说一说蒋世铨先生的母亲是一个怎样的人？
5. 通过对（甲）（乙）两文段的阅读，你在读书方面受到了哪些启发？
作文
阅读下面材料，根据要求写作。
“穷则思变。”《周易·系辞下》
这句话的意思是：在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
所以，当我们在生活中面临困窘的境遇时，要勇于改变：改变现有的思路、方法、模式……方能走出困境。
请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。
版块二：原文摘要
摘要：八卦是圣物，辟邪还只是它的小神通；它的大神通在能够因往知来，预言吉凶。
原文：
在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西。八卦是圣物，放在门头上，放在帽饰里，是可以避邪的。辟邪还只是它的小神通，它的大神通在能够因往知来，预言吉凶。算命的，看相的，卜课的，都用得着它。他们普通只用五行生克的道理就够了，但要详细推算，就得用阴阳和八卦的道理。八卦及阴阳五行和我们非常熟悉,这些道理直到现在还是我们大部分人的信仰，我们大部分人的日常生活不知不觉之中教这些道理支配着。行人不至，谋事未成，财运欠通，婚姻待决，子息不旺，乃至种种疾病疑难，许多人都会去求签问卜，算命看相，可见影响之大。讲五行的经典，现在有《尚书·洪范》，讲八卦的便是《周易》。
八卦相传是伏羲氏画的。另一个传说却说不是他自出心裁画的。那时候有匹龙马从黄河里出来，背着一幅图，上面便是八卦，伏羲只照着描下来罢了。但这因为伏羲是圣人，那时代是圣世，天才派了龙马赐给他这件圣物。所谓“河图”，便是这个。那讲五行的《洪范》，据说也是大禹治水时在洛水中从一只神龟背上得着的，也出于天赐。所谓"洛书"，便是那个。但这些神怪的故事，显然是八卦和五行的宣传家造出来抬高这两种学说的地位的。伏羲氏恐怕压根就没有这个人，他只是秦、汉间儒家假托的圣王。至于八卦，大概是有了筮法以后才有的。商民族是用龟的腹甲或牛的胛骨卜吉凶，他们先在甲骨上钻一下，再用火灼；甲骨经火，有裂痕，便是兆象，卜官细看兆象，断定吉凶；然后便将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀刻在甲骨上，这便是卜辞。卜辞里并没有阴阳的观念，也没有八卦的痕迹。
卜法用牛骨最多，用龟甲是很少的。商代农业刚起头，游猎和畜牧还是主要的生活方式，那时牛骨头不缺少。到了周代，渐渐脱离游牧时代，进到农业社会了，牛骨头便没有那么容易得了。这时候却有了筮法，作为卜法的辅助，筮法只用些蓍草，那是不难得到。蓍草是一种长寿草，古人觉得这草和和老年人一样，阅历多了，知道的也就多了，所以用它来占吉凶。筮的时候用它的杆子，方法已不能详知，大概是数的。取一把蓍草，数一下看到什么数目，看是奇数还是偶数，也许这便可以断定吉凶。古代人看见数目整齐而又有变化，认为是神秘的东西。数目的连续、循环以及奇偶，都引起人们的惊奇。那时候相信数目是有魔力的，所以巫术里用得着它。--我们一般人直到现在，还嫌恶奇数，喜欢偶数，该是那些巫术的遗迹。那时候又相信数目是有道理的，所以哲学里用得着它。我们现在还说，凡事都有定数，这就是前定的意思；这是很古的信仰了。人生有数，世界也有数，数是算好了的一笔帐；用现在的话说，便是机械的。数又是宇宙的架子，如说太极生两仪，两仪生象①就是一生二、二生四的意思。筮法可以说是一种巫术，是靠了数目来判断吉凶的。
八卦的基础便是一、二、三的数目。整画“一”是一；断画一是二；三画叠而成卦是三。这样配出八个卦，便是乾、兑、离、震、艮、坎、巽、坤，是这些卦的名字。那整画、断画的排列，也许是排列着蓍草时触悟出来的。八卦到底太简单了，后来便将这些卦重起来，两卦重作一个，按照算学里错列与组合的必然，成了六十四卦，就是《周易》里的卦数。蓍草的应用，也许起于民间；但八卦的创制，六十四卦的推演，巫与卜官大约是重要的角色。古代巫与卜官同时也就是史官，一切的记载，一切的档案，都掌管在他们的手里。他们是当知识的权威，参加创卦和重卦的工作是可能的。筮法比卜法简便得多，但起初人们并不十分信任它。直到《春秋》时候，还有“筮短龟长”的话②。那些时代，大概小事才用筮，大事还得用卜的。
筮法袭用卜法的地方不少。卜法的里的兆象，据说有一百二十体，每一体都有十条断定吉凶的“颂”辞③。这些是现成的辞。但兆象是自然的灼出来的，有时不能凑合到那一百二十体里去 便得另造新辞。筮法里的六十四卦，就相当于一百二十体的兆象。那断定吉凶的辞，原叫作繇辞，“繇”是抽出来的意思。《周易》里一卦有六画，每画叫作一爻--六爻 ( http: / / www.360doc.com / search.aspx" \t "http: / / www.360doc.com / showweb / 0 / 0 / _blank )的次序，是由下向上数的。繇辞有属于卦的总体的，有属于各爻的；所以后来分称为卦辞和爻辞。这种卦、爻辞也是卜筮官的占筮纪录，但和甲骨卜辞的性质不一样。
从卦、爻辞里的历史故事和风俗制度看，我们知道这些是西周初叶的纪录，纪录里好些是不联贯的，大概是几次筮辞并列在一起的缘故。那时卜筮官将这些卦、爻辞按着卦、爻的顺序编辑起来的，便成了《周易》这部书。"易"是"简易"的意思，是说筮法比卜法简易的意思。本来呢，卦数既然是一定的，每卦每爻的辞又是一定的，检查起来，引申推论起来，自然就“简易”了。不过这只在当时的卜筮官如此。他们熟习当时的背景，卦、爻辞虽“简”，他们却觉得“易”。到了后世就不然了。筮法久已失传，有些卦、爻辞简直就看不懂了。《周易》原只是当时一部切用的筮书。
《周易》现在已经变成了儒家经典的第一部，但早期的儒家还没有注意这部书。孔子是不讲怪、力、乱、神的。《论语 ( http: / / www.360doc.com / search.aspx" \t "http: / / www.360doc.com / showweb / 0 / 0 / _blank )》里虽有“五十以学《易》，可以无大过矣”；但另一个本子作“五十以学，亦可以无大过矣。”④；所以这句话是很可疑的。孔子只教学生读《诗》、《书》和《春秋》，确没有教读《周易》。《孟子 ( http: / / www.360doc.com / search.aspx" \t "http: / / www.360doc.com / showweb / 0 / 0 / _blank )》称引《诗》、《书》，也没说到《周易》。《周易》变成儒家的经典，是在战国末期。那时候阴阳家的学说盛行，儒家大约爱了他们的影响，才研究起这部书来。那时候道家的学说也盛行，也从另一面影响了儒家。儒家就在这两家学说的影响之下，给《周易》的卦、爻辞作了种种新解释。这些新解释并非在忠实的、确切的解释卦、爻辞，其实倒是借着卦、爻辞发挥他们的哲学。这种新解释存下来的，便是所谓的《易传》。
《易传》中间较有系统的是彖辞和象辞。彖辞断定一卦的涵义--“彖”是“断”的意思。象辞推演卦和爻的象，这个“象”字相当于现在所谓“观念”。这个字后来成为解释《周易》的专门名词。但彖辞断定的函义，象辞推演的观念，其实不是真正的从卦、爻里探究出来的；那些只是作传的人傅会在卦、爻上面的。这里面包含着多量的儒家伦理思想和政治哲学；象辞的话更有许多和《论语》相近的。但说到“天”的时候，不当作有人格的上帝，而只当作自然的道，却是道家的色彩了。这两种传似乎是编纂起来的，并非一人所作。此外有《文言》和《系辞》。《文言》解释乾坤两卦；《系辞》发挥宇宙观、人生观众，偶然也有分别解释卦、爻的话。这些似乎都是抱残守阙，汇集众说而成。到了汉代，又新发现了《说卦》、《序卦》、《杂卦》三种传。《说卦》推演卦象，说明某卦的观念象征着自然界和人世间的某些事物，譬如乾卦象征着天，又象征着父之类。《序卦》说明六十四卦排列先后的道理。《杂卦》比较各卦意义的同异之处。这三种传据说是河内一个女子在什么地方找着的，后来称为《逸易》；其实也许就是汉代人作的。
八卦原只是数目的巫术，这时候却变成数目的哲学了。那整画“一”是奇数，代表天，那断画是偶数，代表地。奇数是阳数，偶数是阴数，阴阳的观念是从男女来的。有天地，不能没有万物，正和有男女就有子处一样，所以三画才能成一卦。卦是表示阴阳变化的，《周易》的“易”，也便是变化的意思。为什么要八个卦呢？这原是算学里错列与组合的必然，但这时候却想着是万象的分类。乾是天，是父等；坤是地，是母等；震是雷，是长子等；巽是风 ，是长女等；坎是水，是心病等；离是火，是中女等；艮是山，是太监等；兑是泽；是少女等。这样，八卦便象征着也支配着整个的大自然，整个的人间世了。八卦重为六十四卦，卦是复合的，卦象也是复合的，作用便是复杂、更具体了。据说伏羲、神农、黄帝、尧、舜一班圣人看了六十四卦的象，悟出了种种道理，这才制造了器物，建立了制度，耒耜以及文字等等东西，“日中为市”等等制度，都是他们从六十四卦推演出来的。
这个观象制器的故事，见于《系辞》。《系辞》是最重要的一部《易传》。这传里借着八卦和卦、爻辞发挥着的融合儒、道的哲学，和观象制器的故事，都大大的增加了《周易》的价值，抬高了它的地位。《周易》的地位抬高了，关于它的传说也就多了。《系辞》里只说伏羲作八卦；后来的传说却将重卦的，作卦、爻辞的，作《易传》的人，都补出来了。但这些传说都比较晚，所以有些参差，不尽能像“伏羲画卦说”那样成为定论。重卦的人，有说是伏羲的，有说是神农的，有说是文王的。卦、爻辞有说全是文王作的，有说爻辞是周公作的；有说全是孔子作的。《易传》却都说是孔子作的。这些都是圣人。《周易》的经传都出自于圣人之手，所以和儒家所谓道统，关系特别深切；这成了他们一部传道的书。所以到了汉代，便已跳到六经之首了⑤。但另一面阴阳八卦与五行结合起来,三位一体的演变出后来医卜、星相种种迷信，种种花样，支配着一般民众，势力也非常雄厚。这里面儒家的影响却很少了，大部分还是《周易》原来的卜筮传统的力量。儒家的《周易》是哲学化了的；民众的《周易》倒是巫术的本来面目。
注释：
①二语见《易·系辞》。太极是混沌的元气，两仪是天地，四象是日月星辰。
②《左传》僖公四年。
③《周礼·春官·太卜》。
④《古论语》作“易”，《鲁论语》作“亦”。
⑤《庄子·天运篇》和《天下篇》所说六经的次序是：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，到了《汉书·艺文志》，便成了《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》了。
参考答案
口语交际与综合性学习
（一）
（1）君子以厚德载物。
（2）示例：中国代表团实现运动成绩和精神文明双丰收
（3） ①. 示例：熟悉剧本，认真排练。 ②. 认真演练，提前彩排。
（4）示例：郑心雨姐姐，你好！我是中兴学校的小记者。你自强不息，荣登2022年1月“襄阳楷模”榜，让我们很受鼓舞！我们想邀请你到我们学校和同学们做一次面对面的交流，请问你什么时候方便呢？
【小问1详解】
本题考查名句名篇默写。
一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不写错别字。本题中注意“德、载”等字词的书写。
【小问2详解】
本题考查拟写标题。
新闻标题是在新闻正文内容前面，对新闻内容加以概括或评价的简短文字。一般可从导语或新闻的中心句中提取，可按照“主体+事件”的格式拟写。
根据材料信息，前半段主要报导的是中国代表团在金牌榜、奖牌榜居第一位，实现了历史性跨越。后半段主要报导的是中国代表团团结一心、众志成城，践行了“使命在肩、奋斗有我”的誓言，属于精神层面的丰收。最后一句话总结“实现了运动成绩和精神文明双丰收”，故可以拟定标题为：中国代表团实现运动成绩和精神文明双丰收。
【小问3详解】
本题考查活动设计。
示例一：确定演员，认真排练；熟悉剧本，提前彩排；
示例二：敲定演员，准备道具；认真排练，提前彩排；
【小问4详解】
本题考查语言表达。
结合题干要求，此次对话的目的是邀请郑心雨到中兴学校和同学们做一次面对面交流。并商定一些具体事宜。结合所给资料，做到礼貌用语，表述清楚，逻辑清晰即可。
示例：郑心雨姐姐，你好！我是中兴学校的小记者。早就听闻您的励志事迹，“汉江单腿飞鱼”，湖北省残运会游泳冠军、全国残运会游泳季军，“襄阳楷模”等荣誉都激励着我们，所以想邀请您到我们学校和同学们做一次面对面的交流，请问你什么时候方便？
（二）
（1）①⑤ （2） ①. 范仲淹 ②. 周恩来 ③. 邓稼先
（3）从追求、理想、毅力方面来理解。自强不息：自觉地努力向上，永不松懈。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”诗句中“自强不息”含义是探求真理的道路充满坎坷，但我依然全力以赴。
【小问1详解】
本题考查内容理解。
（1）高山流水：伯牙子弹琴，钟子期听他弹琴，伯牙子在弹琴时想着泰山，钟子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的泰山。”一会，伯牙子又想到流水。钟子期说“弹得好，就像那汪洋的流水。”钟子期死了，伯牙子摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上没有值得他为之弹琴的人。这个故事比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
（2）孙康映雪：晋代孙康因为家贫没钱买灯油，晚上不能看书，他觉得非常可惜，白白地浪费光阴。一天外面下起了很大的雪，半夜梦醒，见一丝亮光从窗缝里钻进来，原来是大雪映出来的，他起身对着亮光看起书来。经过他刻苦努力终于成为饱学之士。这个故事形容勤奋读书。
（3）车胤囊萤：晋代车胤小时候家境贫寒，十分贫穷，因此没有钱买油灯。车胤为了在夜晚也能学习，就想到了一个夜晚照明的办法。车胤就找来了白绢做成一个透光的袋子，而后抓了几十只萤火虫放在里面，用来照亮。车胤借着萤火虫的光来看书，苦读多年，最后他凭借自己的努力，终于入朝为官。这个故事形容勤奋读书。
（4）宋濂抄书：宋濂小时候喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰，手指不能屈伸，也坚持抄写。最后成为一代大儒。这个故事形容勤奋读书。
（5）岳母刺字：北宋末年，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。岳飞准备投军。临行前，太夫人将“精忠报国”四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。岳母作为母教典范和妇女楷模，在国家危亡之际，励子从戎，精忠报国，被传为佳话，世尊贤母。这个故事是说教子有方。
（6）苏秦刺股：战国时期的政治家苏秦，原本出生农家，但素有大志，师从鬼谷子。苏秦出师后去游说秦王，却不受重用，最后潦倒而归，家人对他也很冷淡。苏秦于是发奋苦读，夜里困了就用锥子刺向大腿，以此保持清醒，坚持读书。后来，苏秦终于成功游说六国，联合抗秦。这个故事形容勤奋读书。
根据“青年当自强不息”主题可知“高山流水”和“岳母刺字”与主题无关，故选①⑤。
【小问2详解】
本题考查人物理解。
范仲淹：字希文。北宋时期杰出的政治家、文学家。吴县（今属江苏）人，少年十家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出「十事疏」，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称「庆历新政」。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正。
周恩来：字翔宇，原籍浙江绍兴，生于江苏淮安。是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，党和国家主要领导人之一，中国人民解放军主要创建人之一，中华人民共和国的开国元勋，是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员。
邓稼先：九三学社社员，中国科学院院士，著名核物理学家，中国核武器研制工作的开拓者和奠基者，为中国核武器、原子武器的研发做出了重要贡献。
（1）根据题干“两岁而孤，家贫无依，却少有大志，每以天下为己任，发愤苦读”的提示，可知，此处填“范仲淹”；
（2）根据题干“在少年时代便立下‘为中华之崛起而读书’的宏伟志向”的提示，可知，此处填“周恩来”；
（3）根据题干“被张爱萍将军称为“两弹元勋”的　　　　，在青年时代就立志要将自己毕生的心血奉献给祖国的国防科研事业”的提示，可知，此处填“邓稼先”。
【小问3详解】
本题考查词语含义。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”意思是：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。表达了虽道路坎坷但仍积极进取心态；
“长风波浪会有时，直挂云帆济沧海”意思是：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。表达了对未来坚定的信念（或理想）。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”意思是：经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
据此，“自强不息”含义可理解为：围绕确定的目标，矢志不渝、奋力拼搏，哪怕道路曲折，困难重重，也绝不动摇和退缩，仍然全力以赴，奋斗不止。
文言文阅读
1. B 2 ①. 走：跑 ②. 俟：等，等待
3. （1）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。
（2）先父如果有过错，母亲一定会面色严肃语言委婉地规劝。
4. 蒋母是一位良母，她饱读诗书且教子有方，对待孩子既慈爱又严厉；蒋母还是一位贤妻，能委婉地规劝丈夫的错误。
5. 读书要勤奋刻苦，读书要多向师长请教，读书要克服外界干扰，要多读多记、熟读成诵，读书要专注不能荒废时光等。
【1题详解】
本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。
A.然：……的样子/这样；
B.以：介词，用/介词，用；
C.之：代词，我/助词，的；
D.乃：副词，才/副词，竟然；
故选B。
【2题详解】
本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：抄写完毕后，便马上跑去还书。走：跑。
（2）句意：等父亲消了气。俟：等，等待。
【3题详解】
本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）以：因为；中：内心；足：值得；知：觉得；口体之奉：吃穿的供给；
（2）先：已故的；府君：父亲；苟：如果；过：过错；婉：委婉；规：规劝。
【4题详解】
本题考查人物形象概括分析。
由“母授以《礼记》《周易》《毛诗》，皆成诵”可知，蒋士铨的母亲在蒋士铨九岁的时候教授他诗文，可见她是一个知书达理，重视孩子教育的人。由“铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝”可知，在蒋士铨生病的时候，母亲总是关爱他而自己不睡觉，可见她是一个慈爱，并且教子有方的人。
由“先府君苟有过，母必正色婉言规。或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止”，可知丈夫做错了事，她委婉劝说，若丈夫生气，她则等到丈夫气消了再劝。可见蒋母是一位贤妻，相夫有道，能正确而委婉地规劝丈夫的错误。
【5题详解】
本题考查文章的阅读启示。
要求根据两篇文章，谈谈在读书方面的启发。
结合甲文中“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”“当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”等，可知读书要勤奋刻苦；
根据甲文中“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻”，可知读书要多向师长请教；
根据甲文中“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，可知读书要克服外界干扰；
根据乙文中“铨九龄，母授以《礼记》《周易》《毛诗》，皆成诵”，可知读书要多读多记、熟读成诵；
根据甲文中“以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道”，乙文中“吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也”等，可知读书要专注不能荒废时光等。
参考译文
甲
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这样。
乙
我九岁时，母亲教我学《礼记》《周易》《毛诗》，都能够背诵。闲暇的时候又抄录唐宋诗人的诗，教我朗诵古诗。母亲和我两人都身体弱、多病；每当我生病，母亲就抱了我在室内来回走动，自己不睡觉；我病稍稍好一点，她就指着贴在墙上的诗歌，教我低声念诵作为游戏。父亲如果做错了事情，母亲一定认真地用委婉的话规劝他，遇到父亲发怒不听她的，她就屏住气不说了，等父亲消了气，又反复劝说，直到父亲听了她的话才停止。父亲在外地的寓所，督促我读书时，脾气急躁，我稍有一点懈怠，他就发怒，把我丢在一旁，几天不理睬我；我的母亲就流着眼泪打我，叫我跪在地上，把书读熟才罢休，从来不觉自己疲累。
我从不因为贪玩而荒废了学业，母亲对我的教育也因此而更加严格。
作文
本题考查材料作文写作。
1.审题立意：材料开篇引用《周易·系辞下》中的句子“穷则思变”并给出解释，进而得出结论，结论中的关键词为“勇于改变”，只有勇于改变才能走出困境。立意方面，我们可以将“改变前”与“改变后”的不同或影响作为写作立意点，阐述“勇于改变”的重要意义。
2.思路点拨：本文适合写成记叙文，可回忆自己学习生活中的事例，比如改变了胆怯的性格，收获了演讲比赛的成功；改变了知难而退的恐惧，迎来了成功的喜悦；改变了固有的思维模式，设计出新奇的创意作品等。写作时始终围绕“改变”这一中心词展开，小到个人的改变，大到一家、一村、一国的改变；实写某人、物的改变，虚写心灵的改变……这一“改变”可以宏大的，如中国的社会面貌的改变，也可以是新冠疫情带来的，如生活方式，过去人们更注重线下购物等，现在可能改变为线上购物为主，又如学习方式的改变，因为疫情，许多时候，学生以网课学习为主等。
范文
勇于改变自己
有句话说：“人因希望而伟大”，希望引导我们迈向成功大道。虽然希望是无形的，但是有了希望，才会有未来。可见希望是多么的重要啊！希望带给我努力的目标，虽然希望有时候是个梦想，可是只要努力，梦想会成真，希望也会实现。
小时候我希望能快点长大，现在我最迫切的希望是能将我的坏习惯都改掉。因为这些坏习惯让我做事效率差，成功机会大大的减少。如果能改掉坏习惯，我想我就会是个人见人爱的好孩子，别人也更会把我当成一个珍贵的宝贝。
我有一个坏习惯已经跟了我好几年了——就是咬指甲。很不卫生的坏习惯，每当我紧张或不知所措时，总是不由自主的咬起指甲。指甲变得很丑，嘴巴也吃进不少细菌，而且有碍观瞻。所以我应该手上擦着胡椒粉、找个好朋友或家人提醒我，这样或许才能避免我一直喜欢咬指甲这个不好的动作。当然如果有解决不了的事，一定要求助爸爸、妈妈、妹妹或同学。
我还有一个拖拖拉拉的坏习惯，常常让妈妈在旁边催促，可是我仍然是一副事不关己的样子。结果最后常常因为来不及而草草了事，让自己懊恼，也让妈妈担心。也许我可以请求父母买一些我喜欢的礼物，要做完那些事才能得到那些礼物，或一直告诉自己，做完事多自由够轻松！也许这样可以加快我的速度。
我有一个最大的毛病，就是做错事不敢说出来，等到露出马脚，总少不了挨妈妈一顿骂，滋味真是不好受啊！而且这样的行为是非常不对的。希望我多一点勇气，能坦白承认错误，变成一个勇于负责的人。
每个人的希望都不同，而我只有这三个小小的希望。希望虽然很渺小，但是却需要很大的毅力才能完成的喔！
当希望变成真实，就是我脱胎换骨的一天。我一定要努力去克服困难，勇于改变，让我的梦想能实现。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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