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(共26张PPT)
陈
情
表
读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，
其人必不忠，
读李令伯《陈情表》而不堕泪者，
其人必不孝，
读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，
其人必不友。
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
以：因为。
夙：早。 闵，通“悯”，忧患，忧愁。 凶，不幸
见背：背弃我。
夺：改变。（百亩之田，勿夺其时）
躬：亲自。
不行：不能行走。（王不行，示赵弱且怯也；举孝廉不行。）
零丁：通“伶仃”，孤独的样子。
成立：成人自立。
鲜：少，没有。 祚：福分。
儿息：儿子（子女）。
茕茕孑立：茕茕，孤单的样子。孑：孤单。
吊：安慰。
婴：缠绕。
废：废止，停止。
文本赏析
文章开头，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起什么作用？“夙遭闵凶”的具体内容是什么？
该句在全段中起总括作用。作者起笔用这八个字概括了自己的坎坷命运，落笔酸楚，奠定了文章悲凉的基调，紧接着作者写出了“夙遭闵凶”的具体内容（引出下文）：
一 半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养
二 年幼多病，九岁不行，零丁孤苦
三 两辈单传，内外无亲，形影相吊
四 祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
逮奉：逮，至，及。 奉，承奉。 （等到圣朝承接天命）
化：教化。（聊乘化以归尽 化而为鸟）
前：先前。 后：后来。
察：考察，推举。孝廉：“孝”指孝顺父母，“廉”指品行廉洁。
刺史：州的地方长官。
特：特地，特意。（相如度秦王特以诈佯为予赵城）
拜：授官。
寻：不久。（长度单位，八尺为一寻；寻向所志；寻山北行；寻遣丞请还）
除：任命官职。（扶辇下除 触柱折辕）
洗马：太子的属官，在宫中服役，掌管图书。
猥：自谦之词。
当：充当，担任。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
具：详细地。 闻：使上闻
就：就职，赴任。（连辟公府不就；三径就荒；荆轲遂就车而去；轲自知事不就；臣请就汤镬；金就砺则利；还来就菊花）
逋（bū）：逃脱，逃避。
日笃：日，一天天；笃，重，病重。
苟：姑且。
告诉：报告申诉。
第二段：叙朝廷征召之殷，述自身两难之境
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。//臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
恭维圣朝
拒绝察举，说明原因
朝廷催责
地方逼迫
两次征召，表达感激
忠心难遂，孝心不许
进退两难
文本赏析
梳理第二段表示时间、官职变化、职务变动的词，你会有哪些发现？
时间 征召 职务
前 察（太守） 孝廉
后 举（刺史） 秀才
拜（诏书） 郎中
寻 除 洗马
时
间
顺
序
职务渐高
彰显朝廷对自己的重视，表达铭记皇帝的恩德，暗示新朝急需笼络人心
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
伏惟：俯伏，思量。旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。
以：凭借
凡：一切，所有。
故老：年老而有功德的旧臣。
矜（jīn）：怜惜，怜悯。（锄櫌棘矜、矜<鳏>寡孤独、不矜名节<自夸，夸耀>）
宦达：做官而飞黄腾达。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
陋：鄙陋。
渥：深厚，优厚。
盘桓：犹豫不决，徘徊（抚孤松而盘桓）
但以：只是因为。
日薄：日，一天天。薄，迫近（如履薄冰、妄自菲薄、门衰祚薄）
无以：没有（用来）……办法（东西）
更：交替，轮换。 更相，互相，交相。（洗盏更酌）
区区：诚挚的样子。（区区小事、何乃太区区、感君区区怀）
文本赏析
第三段作者是如何阐明自己不能为官的原因的？
A、 找依据：抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。（于公合国策）
B、 释误会：自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以打消皇帝疑虑，求谅解。（于己无二心）
C、 述苦衷：陈述刘之现状，是“不能废远”的唯一原因。（于实有苦衷）
第三段：讲以孝治国之理，明感激忠诚之心
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。//且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。//但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
以孝治国，矜育故臣
表达感激，表明忠心
交代身份，阐明追求
祖母危急，不可废离
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
是：这。
尽节：竭尽志节。指戮力效命。
愿乞：愿，希望。乞，请求，希望。
辛苦：辛酸悲苦。
独：仅仅，只是。（相如虽驽，独畏廉将军哉）
鉴：审查，明察。
矜：怜悯。
听：听信，接受，接纳。
庶：但愿，希冀。
保卒：保，保全。 卒：终了。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
结草：结草衔环（比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝）。
胜：禁得住，受得住。（予观夫巴陵胜状；沛公不胜杯杓；此时无声胜有声；此所谓战胜于朝廷；刑人如恐不胜）
臣不胜犬马不惧之情：我怀着像犬马一样不能承受恐惧的心情。
谨：恭敬地。
第四段：摆孝短忠长之实，表结草衔环之情
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
年龄对比摆事实
天地共鉴诉悲苦
乌鸟为例讲孝道
结草立誓表忠心
文本探究
晋武帝看了此表，为李密对祖母刘氏的一片孝心所感动，赞叹李密“不空有名也”。不仅同意暂不赴诏，还嘉奖他孝敬长辈的诚心，赏赐奴婢二人，并指令所在郡县，发给他赡养祖母的费用。结合课文分析李密是如何打动晋武帝的？
如何陈情
倾苦情——博君同情
诉两难——求君理解
述名节——消君疑虑
表忠情——悦君容颜
引孝政——晓君以理
动之以情
晓之以理
誓之以忠
语言赏析
《古文观止》评论《陈情表》的语言，说它“至性之言，悲恻动人。”有人说，《陈情表》的语言是有形的，有声的；读《陈情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的恼怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧……；你还可听少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的哀告，帝王严厉的呵斥……
语言艺术
写法技巧 举例 效果
四字骈句 “生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立”“茕茕孑立，形影相吊” 连用四字骈句，语势连贯紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。把自己形单影只、孤独寂寞的处境形象地表现出来，令人动容。
多用对偶 “外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。” 语气铿锵有力，语意简洁凝练，恰当地表达了自己对深受圣朝恩宠的感激之情。
巧用比喻 “但以刘日薄西山，气息奄奄；乌鸟私情，愿乞终养” 以落日喻人寿命即将终了，贴切地刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒彩，极大地引起了人们的同情。
恭敬得体 表示敬意的词语有：奉、伏惟、圣朝、清化、蒙、宠命、谨等； 表达谦称的词语有：臣（29个）、猥、亡国贱俘、乞、犬马等。 多处运敬词和谦词，降低身份，表达自己的敬意，更能表达自己的谦卑及忠心，博得皇上同情。
孝
八十者，一子不从政；
九十者，其家不从政；
废疾非人不养者，一人不从政；
父母之丧，三年不从政。
——《礼记》汉 戴圣
陈什么情
汉朝皇帝谥号
孝惠、孝文、孝景、孝武、孝昭、孝宣、孝元
孝成、孝哀、孝平、孝明、孝章、孝和、孝殇
孝安、孝顺、孝冲、孝质、孝桓、孝灵、孝献
孝
一封家书
父母大人敬启：
儿领命离湘赴鄂，已有一周，衣甚暖，食颇饱，眠极安，父母勿念为盼。
疫事一起，情形颇烈，武汉三镇，尽为病土。儿自领命，无一日不着白衣，无一日不在前线，施针药，救死伤，施我所学，冀有所得，不敢半点儿戏，不敢一丝懈怠，惟望不负二老所嘱，医院所托，国家所命。
常忆我父，着戎装，执甲兵，护卫南国天空，兵锋所指，宵小不敢窜犯，念我母，供三餐，勤耕织，耳提面命，受形秉气，养育之恩，日日挂怀。犹念垂髫之时，父母命我行正步，敬军礼，望我从军报国，以承父业，孩儿顽劣，未进行伍，唯报国之心，时时不敢涣散。今疫事一起，儿自请缨，蹈火而行，生死不念，唯忧我父，溽不知热，唯虑我母，寒不知冷，星汉两城，相隔甚远，不能绕膝床前，儿颇念之，但喜吾妻甚贤，可解二老孤怀，所需所命，可尽驱使，儿虽远离，亦如膝下。
一封家书
此役，万余白衣，共赴国难，成功之日，相去不远，苍苍者天，必佑我等忠勇之士，茫茫者地，必承我等拳拳之心，待诏归来之日，忠孝亦成两全；然情势莫测，若儿成仁，望父母珍重，儿领国命，赴国难，纵死国，亦无憾。赵家有死国之士，荣莫大焉。青山甚好，处处可埋忠骨，成忠冢，无需马革裹尸返长沙，便留武汉，看这大好城市，如何重整河山。日后我父饮酒，如有酒花成簇，聚而不散，正是顽劣孩儿，来看我父；我母针织，如有线绳成结，屡理不开，便是孩儿春光，来探我母。
惟愿我父我母，衣暖，食饱，寝安，身健。儿在他乡，亦当自顾，父母无以为念。
时时戎马未歇肩
不惧坎坷不惧难
为有牺牲多壮志
不破楼兰终不还
不孝儿春光顿首，顿首，再顿首
2020年2月13日
两篇文章的孝有何异同？
相同：为报恩而孝
不同点：
陪伴亲人
报效祖国
《人世间》
《平语近人》
孝分两种，养口体和养心智。伺候在父母身边，照顾衣食住行，是养口体，远走高飞，有所成就，让父母以此为荣，是养心智。
为人子当尽孝，在家里尽孝，是小孝，小爱。而对他人的关爱，为天下苍生谋福利那是大孝，大爱。
孝
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。
——《孝经》
李密结局
李密在祖母去世服期满后出仕。在任温县（今河南温县）县令时，政令严明，政绩显著，刚正见称。
李密本望到朝廷任职，施展自己的聪明才智，由于朝中权贵畏惧他的刚正，故朝中无人推荐。最后只做了汉中太守，曾赋诗“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是被罢官归田。后卒于家，终年六十四岁。

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