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2023届高考模拟作文“孔子问志”导写及范文
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。
孔子询问陪侍在身边的颜回、子路二人的志向，子路希望把自己的车马衣裘跟朋友共有，哪怕自己穿得破旧也不感到遗憾。颜回愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。而孔子认为，让年老的人得到安乐，让朋友相互信任，让年少的人得到关怀。二人沉思良久，点头称是。
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。孔子、子路和颜渊三人的志向，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题指导】
本题为任务驱动型材料作文题。
材料围绕孔子与弟子“论志”的对话，体现个人道德修养及为人处世的态度。
子路的志向是“把车马、衣服皮袍和朋友分享共用”，体现“心怀他人”的博大心胸，侧重于物质分享。
颜渊的志向是“不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳”，体现“平和不自夸”的品格，侧重于个人修养。
孔子的志向是“使年老的人们得到安康舒适，使朋友们互相得到信任，使年轻人得到关怀养护”，体现心怀天下众生的仁德，主张对不同的人施行不同的爱。
在听了孔子的志向之后子路、颜渊表示赞成。考生要注意思考二人肯定孔子志向的原因是什么？孔子的理想就是以礼治国，使社会达到人际关系和谐，人人各得其所的境界。即人人知礼，社会大同。因为这是志向的更高境界，所以值得称道。
写作情境是“班级计划举行读书会”，围绕孔子与弟子论志的内容展开讨论，从孔子、子路和颜渊三人的志向中选择考生感触最深的志向，请结合自己的感受和思考写一篇文章。
在行文的过程中，考生要明确自己感触最深的志向是什么，并且说明理由，要有充足的论据，适当运用例证法、引证法、正反对照法进行论证，使论证更有说服力。
观点一：认同子路的志向，可以是如下理由：（1 ）帮助朋友是爱心的体现；（2）如果人人都能关心、帮助朋友，那么这个社会风气就会很好了。
观点二：认同颜渊的志向，可以是如下理由：（1 ）夸耀的实质是自我骄傲；（2）夸耀是为了表现自己，达到一定的目的；（3）自我夸耀不利于向善，不利于进步。
观点三：认同孔子的志向，可以是如下理由：（1 ）这是一个人道德修养达到极至的表现；（2）这是大爱大同世界的体现，真正仁者是“泛爱众，而亲仁”“博施于民而能济众”，夫子之志表现出来的是心怀天下，为天下人着想，是无私无我的博大真诚的仁心仁术，夫子之志才最接近真正仁者的标准。
【参考立意】
1. 存大同之志，蕴圣人情怀。
2. 天下大同，吾辈之志。
3. 安天下之人，立天地之心。
4. 修身立己，平和不矜。
5. 心怀他人，坦荡仁义。
【优秀范文】
1.存大同之志，蕴圣人情怀
孔子的志向则与两个弟子不同，他考虑的不是他自己，而是天下人：老辈、朋辈及晚辈这三辈人，自己要如何去对待他们，关心他们，帮助他们。对待老一辈，该如何赡养他们，让他们安心，安度晚年；对于与自己同辈，该如何友好地相处，彼此互相信任，相信他们，又让他们信任自己；对于青少年，晚辈，该如何关怀他们，培养他们，让他们健康成长。这个志向已是天下情怀了，不是小我，而是达到了无我的境界。作为当代青年学生，应当学习孔子的大视野、大格局。存大同之志，蕴圣人情怀。
孔子志向：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”用今天的话来讲，就是：希望老人能够得到好的照顾，可以安享晚年；与人相处，朋友之间可以互相信任；年幼、年轻人得到关心和关怀，可以健康、平安的长大。
孔子的境界如何？在孔子的心中，装着天下人，可以这样说吗？孔夫子一生周游列国奔波在道路之上，被太多的人误解，有人认为他想当官，是个“官迷”，夫子真的是为自己在奔波吗？不是的。孔子心里装着的是百姓。
在那个大国欺负小国、小国人人自危的“礼坏乐崩”的时代，战乱不断，真正受害的，是普通的平民百姓。孔子到处劝说各诸侯国的国君，要施行“仁政”，要“为政以德”，要“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等等。他在为天下的苍生奔波，为社会的和谐、百姓的幸福奔波。
孔子的志向，孔子所向往实现的社会理想，在2500年之后的今天，都是令人期待、令人向往的。希望天下的老人都得到安养，朋友都能相互信任，孩子都能得到关怀；建立一个人人守礼的大同社会。这便是圣人与君子，与义士，与普通人的区别，始终心系天下，为了天下人的福祉而努力~
曾国藩说：“谋大事者首重格局”，人生格局不大的人，走一步算一步，目光不过脚步，终究难有所成；而格局大的人，不仅做好眼前事，甚至还能做到料事于先，那么取得的成就也必然是巨大的。
2.安天下之人，铸未来蓝图
从这里看到孔子师徒三人各自的志向不同。子路的理想最具体，最务实，很有气魄；颜渊的理想注重自我修养，追求征服自己，就是内圣的境界；孔子的理想看似庞大也很模糊，但仔细品味其中的意思，再看看现在的社会，就明白做到这三点确实很难，自然就懂得孔子的不平凡之处。
孔子的第一个理想：“老者安之”。每个人都会老，生死事大矣，所以放在第一位来说。人老了以后心理变化很大，很敏感又很脆弱，这时候就需要家人更多的照顾。首先是物质层面的照顾。对于老年人来说，旅游承受不了舟车劳顿，花花世界的吃喝玩乐也没有精力，他们要的物质是最基本的也是最重要的。从饮食起居入手，准备好防寒保暖的衣服鞋帽，挑选容易消化又富有营养的食物，方便老人的生活设置，让老年人有物质保障，不为生活发愁，没有后顾之忧才能安心。其次是对老年人心理安慰。对于老年人来说，家人的陪伴是最重要的，多陪陪老人说话，多关心他们所想，用关爱化解他们内心的孤独。
孔子的第二个理想：“朋友信之”。从字面看，就是要朋友之间相互信任，相互帮助，构建和谐的人际关系。那么怎么才算是朋友呢？朋友首先是一种价值判断。如果某人品行差、名声臭，人们往往敬而远之，就算是同事、邻居，也不愿承认是自己的朋友，宁愿以工作关系——同事、住宅位置关系——邻居来定义，也不愿意以朋友来称呼。
问题是既然：承认某人是自己的朋友，又怎么会不讲信用呢？就是因为人们对朋友的滥用，把朋友从价值判断中割裂出来，将朋友变成一种利益关系。双方若能诚心以待，信守诺言，追求双赢那是最好。最怕的是以朋友之名谋一己之私，透支朋友的信任，消费自己的信用来获取利益，这就有点玩人丧德的意味，是万不可取的。善恶到头终有报，做之前，不妨想想看自己能不能承受相应的代价。更广泛地说，不要说是朋友，就是关系熟一点的人，甚至陌生人，我们也要讲信用，不能自己失信于人，至于别人怎样那是别人的事。关键是做到、做好自己该做的，这是原则问题。
孔子的第三个理想：“少者怀之”。孔子并不是说要年轻人把他放在心里，永远怀念他，也不是要吸引一批粉丝。“少者怀之”是让年轻人对生活抱有理想，对社会抱希望。当我们还是小孩子的时候，理想很明确、很具体，一想起来就会高兴得跳起来；慢慢长大，学习的压力越来越重，理想开始变得模糊；到现在全部都是生活的压力，只希望自己多赚一点钱，职位更高一点，闭口不再谈理想，还自鸣得意，安慰自己说这叫务实。于是我们开始从童年的梦幻世界中一步步走出来，褪去鲜艳的色彩，在平凡的世界中过着平凡的生活，做一个庸庸碌碌的人。
孔子说的三个理想，从纵向来看，人的一生从少年时怀揣梦想，在希望的大海上扬帆起航，开辟自己的人生之路；到中年团结朋友，共谋大事，追求人际关系和事业的双丰收；到了晚年回顾过往，此生无悔，就是安。
年轻人应该有自己的理想，有自己的人生规划，对生活充满希望，积极去追求，去磨练，去体会，去成长，奋不顾身地追寻，活得目标明确而精彩无比。

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