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儒家文化
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
子路、
冉有、
曾皙、
公西华
侍 坐
（由）
（点）
（求）
（赤）
陪长者闲坐
古人有姓、名、字以及号。
称名表示亲昵或自谦。
称字表示尊敬。
分角色朗读全文
读准字音，读清句读，读懂大意。
论语 饥馑 曾皙 哂
舞雩 铿尔 小相 沂
冠者 喟 俟 撰
摄 比及 毋 冉
lún
j n
xī
sh n
yú
kēng
xiàng
yí
guàn
kuì
sì
zhuàn
shè
bì
wú
r n
课文围绕谈“志”展开
问“志”
述“志”
评“志”
四位弟子“志向”是什么？
　　试从其说话方式中体会其性格。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
不要因为我比你们年长一点，就受约束，而不敢说出自己的想法。
假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？
孔子问志
弟子述志
子路：
冉有：
公西华：
曾皙：
千乘之国
方六七十里
愿为小相
浴沂风雩
——直率
——谦虚
——谦恭
——洒脱
哂之
叹之
惜之
与之
孔 子
子路
冉有
公西华
（仲由）
（点）
（求）
（赤）
哂
与
赞
惜
礼
曾皙
孔子评志
如果你是诸侯，你会任用谁做什么？
子路
冉有
公西华
可以有勇
可使足民
宗庙会同小相
善治军
善理财
善外交礼节
夫子为何“哂”由？
赞赏坦率发言,
委婉批评
孔子评志
　《礼记·曲礼》上说：“侍于君子（长者），不顾而对，非礼也。
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
　　 ——《论语·颜渊》
四子以子路为年长，自当先对，但亦当顾望，不得急遽先三人也。——清代刘宝楠《论语正义》
侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 《论语·季氏》
1子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。《史记·仲尼弟子列传》
2子见南子，子路不说。夫子矢（誓）之曰:“予所否者，天厌之！天厌之！”《论语·雍也》
3求也退，故进之；由也兼人，故退之。《史记·仲尼弟子列传》
4子日:“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？子路闻之喜。子曰:“由也，好勇过我，无所取材。”《论语·公冶长》
5颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
子路死，子曰:“噫！天祝予！”
“夫子晒之”联系五则文字，体会“晒”的深意。
夫子为何“与”点？
孔子评志
以礼治国
孔子像(台湾故宫博物院藏品)
你觉得孔子是怎样的一位老师？　　
孔子是一位爱护学
生，坚持以正面教育
为主、循循善诱的老师。
写一段话，用“孔夫子，您要是我的老师多好……”
我来写志
天不生仲尼，万古如长夜
作业：
1、阅读儒家经典作品，积累名句。
2、总结本文出现的虚词。
3、思考曾皙之撰异在何处。

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