资源简介

西游记的剧情
【书名】《西游记》
【作者】吴承恩
明朝人，宇汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县(今江苏淮安)人。他出身书香门第，幼年“即以文鸣于淮”，天启《淮安府志》称其“性敏而多慧，搏击群书，为诗文，下笔立成”。但成年后其屡试不第，约四十余岁时，始补岁贡生。后曾出任长兴县丞两年，“耻折腰，遂拂袖而归”，晚年隐居故乡，著书立说。《西游记》以唐代高僧玄奘到印度取经为原始素材创作。这一故事在宋代就流传于民间，但很粗糙，又不连贯。吴承恩在做了多年资料积累后，于71岁动笔创作，呕心沥血，历时7年左右才完成了这部堪称世界文学瑰宝的《西游记》。
【推荐版本】人民文学出版社版本
【阅读活动】
1. 跨媒介阅读
①每日追剧：观看电视连续剧《西游记》
②阅读打卡：阅读与电视剧相关章节，说说原著与剧本的区别
2.绘制取经图
唐僧自长安出发到达印度，全程一万多公里，并遭遇八十一难，请尝试画出西天取经路线图，并在路线图上标记所遇的磨难。
3.美景旅行社
《西游记》中吴承恩提到了海外的仙山，天上的凌霄宝殿、水中的龙皇宫、地下的阁罗殿.....．每一处都极具特色，每处都让人讶异。如果让你选取一处探访，你会去哪儿呢？请参考原著，写一段导游词。
4.取经故事会
(1）唐僧师徒的经历过程既惊险又曲折，选取你认为最有趣的故事，讲给大家听。
(2)从唐僧师徒取经故事中，分析其结构模式，然后大胆发挥想象，创作一个取经路上的新故事。
5. 列出排行榜
结合全书，尝试列出“妖怪战斗力排行榜”“十大兵品排行榜”
西游记的师徒四人
吴承恩在《西游记》中创造了一个人、神，仙以及妖魔鬼怪共存的世界。其中着墨最多、且最为典型的自然是唐僧师徒，但神，仙和妖魔鬼怪也是穿插在取经过程中的重要形象。我们来分析分析取经路上的师徒四人、神仙以及妖魔鬼怪。
师徒四人
1. 唐僧
（1）名号
唐僧，俗姓陈法号玄奖，号三藏，被唐太宗赐姓为唐，为如来佛祖大弟子金婵子转世。取经成功后，他被赐封为旃檀功德佛。
2）性格特点
吴承恩笔下的唐僧并非圣僧，而是一个带着“缺点”的常人。他胆小懦弱，取经路上一過险山恶水，他就面容失色；一遇妖魔鬼怪，他更连叫饶命。他甚至有些不明事理，爱听馋言。他经常人妖颠倒，相信妖怪的骗术;又偏听猪八戒搬弄是非，错怪孙悟空。尽管唐僧有时令人厌烦，但他坚定的取经信念，且不恋于富贵荣华和美色，着实让人钦佩。
2.孙悟空
(1） 名号孙悟空为花果山仙石孕育，无父无母，无名无姓，他的名字是请师傅菩提老祖取的。菩提老祖是道家，又因美猴王在自己门下属悟宇辈，故取道号悟空，所以就有了“孙悟空”这一名号。另外，孙悟空还有其他称呼：
美猴王：孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，自称美猴王。
弼马温：孙悟空大洞东海龙宫、、销毀生死薄后，第一次被召到天界时所封官职。
齐天大圣：孙悟空在第一次天庭招安后，因感到受骗，回到花果山，自封齐天大圣。
孙行者：被唐僧揭去符咒，救出五行山，所取称呼。
斗战神佛：西天取经任务國满结束，如来佛祖所封。
（2）兵器
金箍棒。《西游记》第三回载：此宝有二丈多长，斗来粗细。上有一行字，乃如意金箍棒一万三千五百斤。
（3）技能
七十二变、火眼金睛、筋斗云
（4） 人物解读
刚出生时，石猴无忧无虑。一只老猴子的死亡，激发了他对“猴生”无常的恐惧
和对长生不老的追寻。为此，他投在须菩提祖师门下，练就了一身本事。回花果
山后，，他人龙宫夺得定海神针，问地府勾却猴孙们的生死簿。被玉帝招安，并封
为无品无级的弼马溫。孙悟空知道后，扬长而去，在花果山坚起了“齐天大圣”
的大旗。后又被玉帝欺骗，管理蟠桃园。在蟠桃会上，才知道自己连列席大会的
资格都没有，一怒之下，盗仙丹，窃御酒，大闹天宫，招致天兵围剿，终被如来
猴压在五行山下，渡过漫漫五百年春秋。这一时期孙悟空要冲破规则束缚，但被
强大的规则社会击败。唐僧取经，救他脱离五行山，开始了西行之旅，经历了九
九八十一难。随着距离灵山越来越近，唐僧念起紧箍咒的次数越来越少。
当西天取经事成，孙悟空要求师父去掉“金箍” 时，发现头上的“金箍”消失悟空也得道成佛。
3.猪八戒
（1)名号
原是天庭玉帝手下的天莲元帅，主管天河，却因醉酒调戏嫦娥被逐出天界，错投猪胎。曾占云栈洞为妖，自称“猪刚幫”：因受菩萨戒行，唐僧称其“八戒”观音菩萨赐法号悟能。取回真经后，猪八戒由于 “又有顽心，色性未泯”，被封为净坛使者。
(2)兵器
九齿钉耙，连柄重达五千零四十入斤。
（3技能
三十六变身术、腾云驾雾
（4)人物解读
八戒性格温和，憨厚单纯，但好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。但在取经中，他对师父忠心耿耿，对师兄基本言听计从，为西天取经立下功劳，
才有净坛使者的美好结果其实，八戒护僧取经是出于无奈的，所以在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓。这种卷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和心理，具有那个时代的思想特色。
4.沙僧
（1）名号
原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬
出天界，在流沙河兴风作浪，危害一方。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛。取经功德圆满后，被如来佛祖封为南无金身罗汉。
（2）武器
降妖真宝杖，也称降妖宝杖，出自月宫梭罗仙木，由鲁班打造琢磨而成，重五千零四十八斤。
（3）本领
腾云驾雾
（4)人物解读
沙僧个性憨厚，忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样妤吃懒惰。自放弃妖怪身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守本分。
【阅读活动】
1. 唐僧师徒四人以及白龙马能够一起西行取经实属不易，这五者都有着自己的前世今生，请据此完成表格。
人物 唐僧 孙悟空 猪八戒 沙悟净 白龙马
名号
前世官职
性格特点
下凡缘由
收服地点
兵器
技能
2. 下表按时问顺序梳理出了孙悟空称呼的变化，请依照表格，用一段
话概括不同阶段孙悟空的个性：
语言模式：第（ ）回中，孙悟空被称作（ ），这时候，我从他( ）的言行中，读出了一个（ ）的孙悟空。
3.阅读小报
模仿下面的形式，为师徒四人办一期手抄报，可以概括情节，可以摘抄句子，可以评论人物，可以抒发感想。
4. 辩论会
以“在现代职场中，孙悟空、猪八戒谁更受欢迎？” 为辦题，组织一场班级辨论会。
西游记的神魔
《西游记》中，我们会看到各路神仙，这些神仙大都灵力高强，或为唐僧师徒制造磨难，或助其降妖除魔，也是《西游记》 中不得不说的形象。
神仙 相关故事情节 性格特点
如来佛 收服孙悟空，辨识六耳猕猴，收服大鹏雕，惩罚乌鸡国 法力无边，权力无限
观音菩萨 鹰愁涧收服小白龙，收服熊罢怪，流沙河点化沙和尚，五庄观医活人参果，火云洞生， 智取红孩儿，捉拿灵感大王，麒麟山招回赛太岁 心存仁爱，大慈大悲，手段高强
太上老君 金刚琢打孙悟空，三味真火炼悟空，收服青牛 道行深厚
二郎真君 大战孙悟空，助悟空打败九头怪 武艺超群，法力深厚，讲义气
《西游记》将取经路上的千难万险形象化为妖魔鬼怪，以降妖伏魔歌颂了取经人的战斗精神。妖魔形象种类繁多，但不外乎为两大类：是和天上沾亲带故的：二是地上修炼成精的。
1. 天上的妖魔鬼怪
和天上沾亲带故的妖魔鬼怪有：金角大王、银角大王、全真怪、独角兜大王..
这些妖怪大都武力高强，偷了仙人的宝贝之后更是有恃无恐，在人间荼害生灵，并且想吃唐僧肉以求长生不老。但是，当悟空要取他们的性命时，我们常常会看到天上的神仙前来干预，并说类似的话：‘悟空，住手！莫伤他性命！你这尊畜，还不快快现了真身！”最终，天上的妖魔鬼怪没有一个死在悟空的棒下，不管罪尊有多深重，全部收回。原来，作妖怪也要找个后台的！
2. 地上的妖魔鬼怪
地上自己修炼成精的妖魔鬼怪大致可分为两小类：第一类是幸运保全性命的，如黑熊怪成为菩萨的看家护院;红孩儿做了菩萨的善财童子。第二类则是不幸被悟空打死的，如白骨夫人是施计高手，连环计策，但最终还是被悟空打死。这一类妖怪没有后台，修为也一般，还为非作歹，自然只有死路一条。
《西游记》尽管充满了浪漫主义色彩，但不失现实主义的成分。如吴承恩自己在《禹鼎志》序中所称：“吾书名为志怪，盖不专明鬼时纪人间变异，亦微有鉴戒寓為。”可能是有所暗示的。
【阅读活动】
1. 在《西游记》中，孙悟空遇到很多妖魔鬼怪。这些妖魔鬼怪来历不
同，法力不同，结果也不同，请据此完成表格。
序号
章回
妖怪名
妖怪法术/法器
妖怪来历
师徒降服
有无神仙帮助
2.取经路上，很多妖怪都是神佛的坐骑，请将下面妖精和他们的主人连线。
白象
赛百岁
独角兕大王
青毛狮子怪
白鹿精
观音
文殊菩萨
南极养星
天上老君
普贤菩萨
3．阅读《西游记》，说说白骨精“三变” 有何特点，悟空“三打”有何不同，唐僧“三劝”又有何差异。
《西游记》艺术表现上的最大特色，就是以诡异的想像、极度的夸张，突破神、人、物的界限，创造了一个光怪陆离、神异奇幻的境界，看来“极幻”，却又令人感到“极真”。《李卓吾先生批评西游记》的批话指出：《西游记》中的神魔都写得“极似世上人情”，“作《西游记》者不过借妖魔来画个影子耳”（第七十六回总批）。这部小说就在极幻之文中，含有极真之情；在极奇之事中，寓有极真之理。《西游记》在艺术表现上的另一个特点，就是能“以戏言寓诸幻笔，(任蛟《西游记叙言》），中间穿插了大量的游戏笔墨，使全书充满着喜剧色彩和诙谐气氛。比如第四十二回写悟空去问观音借净瓶时，观音要他“脑后救命的毫毛拔一根与我作当”，悟空只是不肯，观音就骂道：“你这猴子！你便一毛也不拔，教我这善财也难舍。”这“毛不拔”就是顺手点级的“趣话”，给人以轻松的一笑。但有的戏言还是能对刻画性格、褒贬人物起到画龙点睛的作用。

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