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阅读强化练4　信息性文本阅读+作文审题立意
一、(原创)阅读下面的文字,完成1~5题。(17分)
材料一　近出清华简[注]《五纪》记有蚩尤为黄帝之子的传说,一时引起不少人的关注和好奇。传说固然不乏史实素地的存在,但不经过认真鉴别,由表及里,去伪存真,考而后信,是很难揭示其历史真相的。
黄帝之子传为二十五人,然与蚩尤无涉。《国语·晋语》说:“凡黄帝之子,二十五宗,其得姓者十四人为十二姓。姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。唯青阳与苍林氏同于黄帝,故皆为姬姓。”所谓“二十五宗”即指黄帝二十五子,一般认为是从黄帝族分化而出的子氏族或分支部落。其中同为姬姓者二人,同姓即同祖,血缘关系较近。酉、祁、己等非姬姓者十二人,从黄帝部落分化出来后,或居官为氏,或以地为氏,或以国为氏,血缘关系较为疏远。此外,还有未言姓氏者十一人,有的可能与黄帝族并无血缘上的任何联系,只是归附在黄帝部族名下的异姓族群。黄帝时代,中国早期国家正处在形成过程之中,不同族姓的部落聚集在黄帝旗帜之下,除了自身的族群认同,还形成更高一级的政治认同,组成更大规模的部族联合体,开始走上国家发展的道路。那些与黄帝族姓相异的部落,虽称黄帝之子,其实只是黄帝之臣,即以黄帝族为核心的政治共同体成员。
清华简《五纪》说:“黄帝之身,溥有天下,始有树邦,始有王公。四荒、四冘、四柱、四维,群祇、万貌焉始相之。黄帝有子曰蚩尤,蚩尤既长成人,乃作五兵,五兵既成……将以征黄帝。”此言“黄帝有子曰蚩尤”,并不代表他们是真正的父子关系。从《五纪》语境看,蚩尤当属四荒邦族之君,同时是黄帝部族联合体的成员。这里的“子”是对蛮夷戎狄部落首领的称谓。
清华简《五纪》称“黄帝有子曰蚩尤”,相当于说黄帝有子爵诸侯名蚩尤,体现了共同体内的君臣关系。《管子·五行》说:“黄帝得六相而天地治,神明至。蚩尤明乎天道,故使为当时。”蚩尤为“六相”之一,即黄帝的辅佐大臣。《越绝书》云:“黄帝于是上事天,下治地。故少昊治西方,蚩尤佐之。”也是说黄帝与蚩尤为君臣关系。《礼记·檀弓》篇“归尔子”,郑玄注:“子,谓所获民臣。”《礼记·缁衣》云:“故君民者,子以爱之,则民亲之。”古帝王以臣民为子,臣称“臣子”,民谓“子民”,把君臣关系虚拟为带有亲情的父子关系,是维护其统治地位的一种政治手段。蚩尤既为蛮夷之长,又为黄帝之臣,被称为黄帝之子自是不足为怪的。
(摘自李玲玲、杜勇《蚩尤非黄帝子息》)
注清华简,是清华大学于2008年7月收藏的一批战国竹简。经碳-14测定证实,清华简是战国中晚期文物,文字风格主要是楚国的,简的数量一共约有2 500枚(包括少数残断简),在迄今发现的战国竹简中为数较多。
材料二　清华简《五纪》有“黄帝有子曰蚩尤,蚩尤既长成人,乃作五兵”的记录,学者结合《史记·建元以来侯者年表》中“子弄父兵,罪当笞。父子之怒,自古有之。蚩尤畔父,黄帝涉江”的记载,认为蚩尤是黄帝的儿子,在学界和社会上产生了广泛影响。
从文献记载看,黄帝集团与蚩尤集团发生过激烈冲突,《逸周书·尝麦解》、《山海经·大荒北经》、清华简《五纪》都记载黄帝打败并杀死了蚩尤。经过战争,黄帝把蚩尤集团整合到了自己的群体当中,实现了部族融合,《韩非子·十过》记载:“昔者黄帝合鬼神于泰山之上,驾象车而六蛟龙,毕方并钅害,蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道。”这说明蚩尤集团已经归服于黄帝。可以看出,黄帝和蚩尤之间不可能是父子关系。
至于“蚩尤畔父”中的父是谁,由于《史记·建元以来侯者年表》中“蚩尤畔父,黄帝涉江”是司马迁从田千秋上书中摘抄来的,原文已佚,无法通过下文得知。但司马迁在《史记·五帝本纪》中说“蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤”,说明司马迁是以“禽杀蚩尤”为基础理解“蚩尤畔父”的,这应该是汉初学者的通识。因此,此处黄帝不是以父的身份征伐子,而是为父征伐不孝子。在《史记·五帝本纪》中恰恰有上古时期由公共权力出面惩处某族“不才子”的例子,“昔帝鸿氏有不才子……天下谓之浑沌。少暤氏有不才子……天下谓之穷奇。颛顼氏有不才子……天下谓之梼杌……缙云氏有不才子……天下谓之饕餮。天下恶之,比之三凶。舜宾于四门,乃流四凶族,迁于四裔,以御螭魅”,所以“蚩尤畔父,黄帝涉江”所表述的事情,应该是蚩尤有违父行,所以黄帝代表公共权力对其进行惩罚。把这件事放到其具体历史环境中去,即蚩尤的父辈温和而遵帝命,蚩尤越过父亲而率族以武力抗命,黄帝以惩罚“不才子”为名而杀掉了蚩尤。
(徐义华《如何理解“蚩尤畔父,黄帝涉江”》)
1.下列对材料有关内容的理解,不正确的一项是(　　)(3分)
A.《国语·晋语》的“二十五宗”,一般认为是从黄帝族分化而出的子氏族或分支部落。
B.黄帝时代,中国早期国家正处在形成过程之中,虽称黄帝之子,其实只是黄帝之臣。
C.古帝王以臣民为子,“黄帝有子曰蚩尤”只是黄帝维护其统治地位的一种政治手段。
D.从《韩非子·十过》的记载中可以看出,黄帝和蚩尤之间更符合君与臣的关系。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(　　)(3分)
A.作者举《国语·晋语》中十四人为十二姓、十一人未言姓氏,从而否定了“黄帝之子,二十五宗”之说。
B.由于《五纪》中有“黄帝有子曰蚩尤,蚩尤既长成人,乃作五兵”之语,所以人们认为蚩尤是黄帝之子。
C.《史记》中虽然有“蚩尤畔父,黄帝涉江”,但至于“蚩尤畔父”中的父是谁,司马迁也无法得知。
D.“黄帝合鬼神于泰山之上……蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道”正是对材料中图画内容的生动描绘。
3.结合材料内容,下列选项中最能支撑材料一观点的一项是(　　)(3分)
A.其在东夷、北狄、西戎、南蛮,虽大曰子。——《礼记·曲礼下》
B.黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。——《史记·五帝本纪》
C.黄帝摄政,有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额。——《龙鱼河图》
D.蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。——《山海经·大荒北经》
4.请简要分析材料二的论证思路。(4分)
5.两则材料都是围绕“黄帝和蚩尤的关系”展开研究的学术性论文。结合这两篇文章的有关内容,谈谈你对做研究应具有的品格的理解。(4分)
二、阅读下面的材料,完成后面的题目。(10分)
6.《尚书》中提到,要培养人,必须先陶冶性情。所谓“直而温,宽而栗”,意思是耿直者加以温和,宽厚者加以明辨。而傅雷先生勉励他的儿子,要做这样的人:又热烈又恬静,又深刻又朴素,又温柔又高傲,又微妙又率直。可见,良好的性情往往是相反相成的。
对于当代青年修身养性,上述材料给我们哪些启示 如果以此立意作文,写出你的立意。
答案与解析
阅读强化练4　信息性文本阅读+作文审题立意
1.C　解析 C项张冠李戴。“黄帝有子曰蚩尤”是后世的说法,是“帝王维护其统治地位的一种政治手段”,但不是“黄帝维护其统治地位的一种政治手段”。
2.B　解析 A项,“十一人未言姓氏”不是《国语·晋语》中的说法,否定的是“蚩尤是黄帝的儿子”。C项,“司马迁也无法得知”曲解文意,原文只说司马迁摘录田千秋上书中内容,是以“禽杀蚩尤”为基础理解“蚩尤畔父”的。D项主客颠倒,图画是对这句话的生动描绘。
3.A　解析 A项,蚩尤属于东夷,“虽大曰子”正符合“蚩尤非黄帝子息”的观点。B项只说黄帝之姓名;C项只说黄帝和蚩尤同时代;D项只说蚩尤和黄帝之间的战争。
4.材料二是层进式论证思路。①首先引用清华简《五纪》有关文字和学者的认识,提出话题;②然后分析有关文献,得出“黄帝和蚩尤之间不可能是父子关系”的观点;③最后通过分析《史记》作者司马迁引用“蚩尤畔父,黄帝涉江”文字的出处和目的,进一步回答了蚩尤所畔之“父”不是“黄帝”而是“父辈”。
5.①要有大胆的质疑精神。两篇文章都敢于质疑蚩尤是黄帝的儿子这一说法。②要有仔细求证的精神。两篇文章的作者都对这一说法进行了深入的研究,得出了比较客观的结论。③要有扎实的学术素养。两篇文章的作者都旁征博引,参考了大量的历史材料,从历史材料中求得正确的认识。④要有科学严谨的思维。两篇文章无论材料的引用、观点的推断,还是语言表述中的遣词造句,都体现出严谨缜密的思维品格。(答出三点即可)
6.参考立意 ①做一个平衡与包容的追梦人;②中通外直,坚守本心;③一个极端的人往往不是一个完整的人;④佩韦佩弦以自励。

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