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闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
唐·李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
【子规】据《蜀王本纪》记载，望帝称王于蜀，后以鳖灵功高，禅位于其，之后他处西山而隐。不料鳖灵上位之后，把国家治理得乱七八糟，百姓因此苦不堪言。望帝变得心急如焚，却又回城无门，只好在西山日夜掩泪痛哭，最终因悲伤过度而黯然断气。不久，化作一只杜鹃鸟，亦日子规鸟，站在屋顶上，望着远处曾经熟悉的都城哀声啼鸣，而且常啼出鲜血来……故常常借以抒悲苦哀怨之情。
【夜郎】这里所说的“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指唐代的夜郎县，其地在今湖南怀化市沅陵县一带；而龙标恰恰在沅陵以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。
次北固山下
唐·王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达 归雁洛阳边。
【归雁】北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方，春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说，即我们所说的鸿雁传书。
古诗中经常会出现大雁这一意象，并有如下几种象征：
1.指书信，古称书信为“鱼雁”；
2.古人用“归雁”寄托思乡之情；
3.情种，忠贞不渝的爱情；
4.代指志向高远的人、才能不一般的人；
5.指君子。
十一月四日风雨大作(其二)
宋·陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
【轮台】在古诗词中多有两种含义：
1.古地名，在今新疆轮台南，汉王朝曾在这里驻兵屯守。
2.泛指边塞。
【铁马】指披着铁甲的战马。这里指代战争。
【风吹雨】风雨交加，和题目中的“风雨大作”相呼应。当时南宋王朝处于风雨飘摇之中，“风吹雨”也是时局写照，故诗人直到深夜尚难成眠。
秋 夕
唐·杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
【牵牛织女星】两个星座的名字，指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的人物牛郎和织女。牛郎织女的故事，为我国古代著名的民间爱情故事。牛郎与织女相爱，却被迫分离。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈，只好允许牛郎织女每年农历七月初七在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。
【中原乱】指宋钦宗靖康二年(1127)金人侵占中原的大乱。金灭北宋，史称“靖康之耻”；同年，赵构建立南宋，定都临安(今浙江杭州)。
【簪缨散】簪缨，当时贵族官僚的帽饰。此处代指贵族和士大夫。簪，用来连接头发和帽子；缨，是帽带。簪缨散，中原沦陷，北宋的世家贵族纷纷南逃。
送杜少府之任蜀州
唐·王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
【三秦】关中一带，在春秋战国时为秦国发源地。项羽自立西楚霸王，王梁、楚地九郡，都彭城。背约“先入关中者王”，三分关中，立秦三将：章邯为雍王、董翳为翟王、司马欣为塞王。这意为“三秦”。后刘邦合并关中并称“三秦”。
【五津】据《华阳国志·蜀志》记载，岷江自灌县渝堰下流到犍为有五个渡口，即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。
望洞庭湖赠张丞相
唐·孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
【云梦泽】先秦时期楚国有名为“云梦”的楚王狩猎区。云梦地域相当广阔，并有一名为“云梦泽”的湖泊。春秋时，“梦”在楚地方言中为“湖泽”之意，云梦泽分为南、北两部分，长江以北成为沼泽地带，长江以南还保持着浩瀚的水面，称之为洞庭湖，洞庭湖亦古称云梦。
【舟楫】船只。这里指被人赏识。
【垂钓者】暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。
送友人
唐·李白
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
【孤蓬】蓬，古书上说的一种植物，干枯后根株断开，遇风飞旋，也称“飞蓬”。诗人用“孤蓬”喻指即将孤身远行的朋友。
【浮云游子意】曹丕《杂诗》：“西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。”后世用为典实，以浮云飘飞无定喻游子四方漂游。
【萧萧班马鸣】出自《诗经·车攻》“萧萧马鸣”。班马，离群的马。诗人和友人马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。马犹如此，人何以堪！诗人化用古典诗句，著一“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊。
卜算子·黄州定慧院寓居作
宋·苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
【黄州定慧院】定慧院在今天的湖北黄冈东南，这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。虽然生活困苦，但苏轼是乐观旷达的，率领全家渡过生活难关。然而，苏轼内心深处的孤独与寂寞是他人无法理解的。
【漏断】指深夜。漏，指漏壶，古代计时的器具。深夜壶水渐少，很难听到滴漏声音了，所以说“漏断”。
【孤鸿】即孤雁，雁是候鸟，每年秋季南迁，因此常引起在外漂泊的游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。与前句“幽人”对应，让人联想到“幽人”那孤高的心境，正像飘渺若仙的孤鸿之影。
行路难(其一)
唐·李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【垂钓碧溪上】姜子牙72岁时，在渭水之滨磻溪垂钓，借钓鱼的机会求见姬昌。姬昌在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非蠄，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。”姬昌于是出猎，果然在渭河北岸遇到姜子牙。与姜子牙谈论后，姬昌大喜，认为姜子牙是个奇才，与其一同乘车而归，尊其为太师。
【乘舟梦日边】相传伊尹受商汤任用前，梦见自己乘船经过日月之旁。伊尹辅助商汤灭夏朝，为商朝的建立立下汗马功劳。
酬乐天扬州初逢席上见赠
唐·刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
【闻笛赋】三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。
【烂柯人】指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂，回到村里，才知道已过了一百年，同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。
水调歌头
宋·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有 把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
【不胜寒】暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支撑。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。
【婵娟】这里指月亮。古时对月亮有很多雅称，如：玉钩、弓月、银盘、金镜、金蟾、蟾宫、桂月、桂宫、桂魄、广寒、清虚。
长沙过贾谊宅
唐·刘长卿
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知 寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！
【栖迟】像鸟儿那样敛翅歇息，飞不起来。这种谪宦生活本就是惊惶不安的，用以暗喻贾谊的侘傺失意。
【楚客】流落在楚地的客子，标举贾谊的身份。
【汉文】指汉文帝刘恒。号称“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，那么当时昏聩无能的唐代宗，对诗人当然更谈不上什么恩遇了。诗人从贾谊的见疏，隐隐联系到自己的一贬再贬，沉沦坎坷。
【吊】《吊屈原赋》是汉代文学家贾谊的作品。汉文帝四年(前176)，贾谊被贬为长沙王太傅，及渡湘水，历屈原放逐所经之地，对前代这位竭诚尽忠以事其君的诗人的不幸遭遇深致伤悼，遂作此赋。
左迁至蓝关示侄孙湘
唐·韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
【左迁】降低官职，即“降官”。犹言下迁。汉代贵右贱左，故将贬官称为“左迁”。
【弊事】有害的事，指迎佛骨事。韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《论佛骨表》，力谏唐宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，几被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
【好收吾骨瘴江边】瘴江边，指贬所潮州。潮州在岭南，古时说岭南多瘴气。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意，向侄孙从容交代后事。
商山早行
唐·温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
【动征铎】震动出行的铃铛。征铎：车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎，大铃。
【杜陵】地名，在长安城南(今陕西西安东南)，古为杜伯国，秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵，这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友，途经商山。
【凫雁】凫，野鸭；雁，一种候鸟，春往北飞，秋往南飞。
无 题
唐·李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
【无题】唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。
【丝】与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。
【蓬山】蓬莱山，传说中的蓬莱仙山，比喻被怀念者住的地方。《列子·汤问》：“渤海之东有五山……五曰蓬莱。”
【青鸟】传说中西王母的神鸟。神话中为西王母传递音讯的信使，这里指传递信息的人。《汉武故事》：“七月七日，上(汉武帝)于承华殿斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔曰：‘此西王母欲来也。”有顷，王母至。有二青鸟如乌，侠(夹)侍王母旁。”
丑奴儿·书博山道中壁
宋·辛弃疾
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道“天凉好个秋”！
【博山】在今江西省广丰县西南。因状如庐山香炉峰，故名。宋孝宗淳熙八年(1181)辛弃疾罢职退居上饶，常过博山。
【欲说还休】不是一个成语，它多用于诗词语句中，表达难以启齿的感情或内心有所顾虑而不敢表达，想说却又马上停下没有说。“欲说还休”，也见于李清照《凤凰台上忆吹箫》：“生怕离怀别苦，多少事欲说还休。”李词中的“欲说还休”已经是对“愁”字的一种概括，辛弃疾用它来表示自己愁闷已极，隐含着作者从“多少事”中激发起来的无限感慨。
渔家傲·秋思
宋·范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。5
【衡阳雁去】使用“衡阳雁”典故。“衡阳雁去”是“雁去衡阳”的倒装，指大雁离开这里飞往衡阳。相传秋季北雁南飞，到湖南衡阳城南的回雁峰而止。这个典故的意思主要在于思归和传书。因此，它也常和“雁足传书”连在一起用。
江城子·密州出猎
宋·苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
【孙郎】指孙权，这里是作者自喻。据《三国志·吴书·吴主权》，孙权曾经“亲乘马射虎”。
【遣冯唐】汉文帝时，匈奴来犯，云中郡守魏尚亲率车骑出击，所杀甚众。后因报功文书上所载杀敌的数字与实际不合，被削职。经冯唐代为辩白后，文帝认为判得过重，就派冯唐“持节”(带着传达圣旨的符节)去赦免魏尚，复为云中郡守。这里作者以魏尚自许。
【天狼】星名，又称犬星，旧说天狼星“主侵掠”，这里喻指侵扰西北边境的西夏军队。词中以之隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏。
满江红
清·秋瑾
小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我 英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音 青衫湿！
【四面歌残终破楚】《史记·项羽本纪》载：公元前202年楚汉交兵时，楚军被围在垓下，项羽夜闻四面汉军都唱楚歌，以为楚地尽失，丧失信心，引兵突围至乌江，自刎而死。后用“四面楚歌”比喻四面受敌、孤立无援的困境。这里喻指八国联军攻破北京事。
【蛾眉】本指女子细长而略弯的眉毛，这里借指女子。
【青衫湿】失意伤心。用唐代诗人白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多 江州司马青衫湿”诗义。青衫，唐代文官八品、九品服以青，为官职最低的服色。
南乡子·登京口北固亭有怀
宋·辛弃疾
何处望神州 满眼风光北固楼。千古兴亡多少事 悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手 曹刘。生子当如孙仲谋。
【生子当如孙仲谋】孙权，字仲谋，三国时期孙吴的建立者，年少掌权，在强者如林的三国时期坐镇江东。作者借对青年孙权英雄有为，不惧强敌的盛赞，委婉地暗示了对于朝廷偏安江南的不满。同时也表达自己的忧国忧民的情怀。
过零丁洋
宋·文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死 留取丹心照汗青。
【零丁洋】即“伶仃洋”，现在广东省珠江口外。宋末帝赵昺祥兴元年(1278)年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。
【惶恐滩】在今江西省万安县，是赣江中的险滩。宋端宗景炎二年(1277)，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏，他经惶恐滩退往广东。
【汗青】古时在竹简上写字，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，再刮去青皮，便于书写，避免虫蛀，故称汗青，也叫杀青。这里指史册。
山坡羊·潼关怀古
元·张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
【山坡羊】曲牌名，又名“山坡里羊” 、“苏武持节”。
【西都】指长安。这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。西汉建都长安，东汉建都洛阳，因此称洛阳为东都，长安为西都。
【秦汉经行处】途中所见的秦汉宫殿遗址。秦朝都城咸阳和西汉的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处，经过的地方，指秦汉故都遗址。
别云间
明·夏完淳
三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽。
已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。
【云间】上海松江区古称云间，是作者家乡。清顺治四年(1647)，他在这里被逮捕。
【南冠】被囚禁的人。语出《左传·成公九年》。楚人钟仪被俘，晋侯见他戴着楚国的帽子，问左右的人：“南冠而絷(拴、捆)者，谁也 ”后世以“南冠”为俘虏的代称。
山坡羊·骊山怀古
元·张养浩
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处 只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。
【阿房】即阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城，惠文王造，宫未成而亡。始皇广其宫，规恢三百余里，离宫别馆，弥山跨谷，辇道两属，阁道通骊山八百余里。”
【一炬】指公元前206年，项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”(《史记·项羽本纪》)。故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土”之叹息。
乌衣巷
唐·刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
【乌衣巷】故址在今南京市东南，文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗称乌衣巷。在东晋时王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。
【王谢】王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。
登金陵凤凰台
唐·李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
【成古丘】晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝，诗人来看的时候，已经成为一个丘壑了。
【三山】山名。明初朱元璋筑城时，将城南的三座无名小山也围在了城中。这三座山正好挡住了从城北通向南门——聚宝门的去路。恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城，便将这三座山填进了燕雀湖。三山挖平后，在山基修了一条街道，取名为三山街。
【浮云蔽日】比喻谗臣当道，障蔽贤良。浮云，比喻奸邪小人。日，一语双关，因为古代把太阳看作是帝王的象征。汉陆贾《新语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”
锦 瑟
唐·李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆 只是当时已惘然。
【庄生晓梦迷蝴蝶】《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与 ”李商隐引庄周梦蝶的故事，以言人生如梦、往事如烟之意。
【杜鹃】子鹃，又名子规。传说周朝末年蜀国的国君杜宇因水灾让位于自己的臣子，而自己则归隐山林，死后化为杜鹃，日夜悲鸣，直至啼出血来。
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