第23课《出师表》课件(共58张ppt)

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第23课《出师表》课件(共58张ppt)

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人教部编版九年级语文下册
出 师 表
书 愤 陆游
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
蜀 相 杜甫
(181年-234年),字孔明,号卧龙,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、外交家。在隆中耕种,后刘备三顾茅庐请出,辅佐刘备建立蜀汉。代表散文《出师表》《诫子书》等。
诸葛亮
公元181年:诸葛亮诞生于琅邪阳都(今山东)。
27岁:刘备三顾茅庐,诸葛亮陈说三分天下之计,辅助刘备。
28岁:诸葛亮说服孙权与刘备结盟,参与赤壁之战获胜。
41岁:刘备登基,建立蜀国。诸葛亮任丞相。
43岁:刘备白帝城托孤。刘禅封诸葛亮为武乡侯,领益州牧。
州牧是汉朝文职,开始类似于“书记”后来类似于“书记+市长”“领”指“接受”这个职
45岁:诸葛亮率军南征,稳定南部四郡。
46岁:诸葛亮准备兴师讨魏。
47岁:诸葛亮向刘禅呈交《出师表》,北伐。
48岁:北伐街亭失守,诸葛亮挥泪斩马谡。
49、50、51岁:诸葛亮三次北伐。
54岁:诸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。
诸葛亮年谱
"表"是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体,也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。
在古代,臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为"书",如乐毅《报燕惠王书》、李斯《谏逐客书》,"书"是书信、意见书的总称。到了汉代,这类文字被分为四个小类,即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》里说:"章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。"可见,表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。统观众多表文,尽管具体内容不同,但都离不开抒情手法的运用,因此,"动之以情"也可以说是这种文体的一个基本特征。此外,这种文体还有自己的特殊格式,如开头要说"臣某言",结尾常有"臣某常诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪"之类的话。
文体介绍——表
这篇《出师表》是诸葛亮在公元227年出兵伐魏,临行时写给刘禅的奏章。当时刘备已去世四年,蜀国和吴国的联盟已经破裂,荆州已经失守,蜀国实际只占有益州,实力本来不厚,再加上连年战争,国力更加困乏。于是诸葛亮派人和吴国修好,又亲自领兵平定了南方少数民族地区的叛乱,稳定了后方,然后趁魏国君主曹丕身死、魏国大将司马懿被贬的机会,抱着“不伐贼,王业亦亡;帷坐而待亡,孰与伐之’’的心情,出兵北伐,企图巩固蜀汉政权、消灭魏国进而统一中国,复兴汉室。
创作背景
六册书文体总结

七上《峨眉上月歌》
七下《登幽州台歌》
八下《茅屋为秋风所破歌》
书(信)
七上《诫子书》
八上《答谢中书书》
八上《与朱元思书》
歌行是古代诗歌体裁之一,是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的歌行体。是南朝宋的鲍照所创,音节、格律比较自由,形式采用五言、七言、杂言的古体,富于变化。歌行属于古体诗。
六册书文体总结

七下《木兰诗》
七下《己亥杂诗》

七下《陋室铭》
铭是一种文体,最初是古代刻在器物、碑碣[bēi jié]上的文字,后来发展为一种文体,用来记述事实、功德的文字,述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体,这种文体有用韵的特点。
六册书文体总结

七下《爱莲说》
八下《马说》

八上《梁甫行》
八上《雁门太守行》
说,是古代文体名,跟现在的杂文大体近似,是议论文的一个分支。其内容大多是一事一议,也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解,常具有由小见大的特点;形式上则表现为叙议结合,或先叙后议(如捕蛇者说),或先议后叙,或边叙边议(《马说》《黄生借书说》),而基本原则是叙为议设,议由叙生,所以核心是议
六册书文体总结

七上《西游记》
八下《桃花源记》
八下《小石潭记》
八下《核舟记》
九上《岳阳楼记》
九上《醉翁亭记》
记",是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,寄景抒情,托物言志。
六册书文体总结

九下《送东阳马生序》
作为文章的体裁,序有书序和赠序之分.书序相当于前言后记,一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨,为阅读和评价作品提供一定的参考资料,或给以必要的引导,如《兰亭集序》.而赠序与书序的性质不同,始于唐朝,是临别赠言性质的文字,内容多是勉励、推重、赞许之辞表达离别时的某种思想感情,往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文,如《送东阳马生序》.
"表"是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体,也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。

九下《出师表》
出 师 表
出师:从文章背景可知,诸葛亮要出师北伐。
请同学们通读本文,从文中找一找,诸葛亮出师北伐的目的是什么?具备出师北伐的条件吗?
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,
夙夜忧叹,恐托付不效, 以伤先帝之明,故五月渡
泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,
译文:先帝知道我做事谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧虑叹息,惟恐先帝的托付没有效果,以致损伤先帝的英明。所以在五月渡过泸水,深入不长草木的荒凉之地。现在南方已经平定,武器装备已经充足,应当鼓励并率领全军,
鼓励
不生长草木
托付
早晚,日日夜夜
没有效果
以致
武器装备

北定中原,庶竭 驽钝, 攘除 奸凶,兴复
汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损 益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
奸邪凶恶的人
译文:北上平定中原。我希望能够竭尽自己平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,复兴汉朝王室,回到原来的都城。这就是我用来报答先帝,并尽忠于陛下的职责本分。至于斟酌利弊,毫无保留地进献忠言,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
益处
比喻才能平庸
考虑可否
表示期望
排除,铲除
用来
职责本分
至章武三年(223年)二月,刘备病重,召诸葛亮到永安,与李严一起托付后事,刘备对诸葛亮说:“你的才能是曹丕的十倍,必定能够安顿国家,终可成就大事。如果嗣子(刘禅)可以辅助,便辅助他;如果他没有才干,你可以自行取度。”诸葛亮涕泣地说:“臣必定竭尽股肱的力量,报效忠贞的节气,直到死为止!”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。
白帝城托孤
七擒孟获
诸葛亮听到孟获为当地人所信服,便想通过生擒迫使他归顺,从而达到收服南中民心的目的。五月,大军渡过泸水,与孟获军战,成功俘虏孟获,诸葛亮带他到营阵观赏,问他觉得蜀军如何,孟获回答他:"向者不知虚实,故败。今蒙赐观看营陈,若只如此,即定易胜耳。(我之前不知你军虚实,所以才战败。现今蒙赐观看营阵,原来只是如此,必定可以胜利了。)“诸葛亮的心意在北方,又知道南人叛乱问题严重,便用马谡提出的“攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下”的策略,要孟获心服口服。因此便笑着将他放走再战。诸葛亮对孟获七擒七纵后,仍要继续放他走。孟获及其他土著首领终于对诸葛亮彻底信服了,不肯离去,孟获说:"公,天威也,南人不复反矣。(您代表着天上的神威,南中人不会再反叛了。)"于是带领蜀汉大军到滇池,与诸葛亮盟誓,蜀军成功平定南中。
今南方已定,兵甲已足。
北定中原,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
1.出师北伐具备的条件
2.出师北伐的目的
3.从本段中你看的一个怎样的诸葛孔明?
鞠躬尽瘁 死而后已 忠心耿耿
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
指五月渡泸,平定南方;北定中原,兴复汉室两件事。
4.诸葛亮出师北伐的深层原因是什么?
5.“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”中“此”指什么?
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那诸葛亮为什么要报先帝,又是如何忠陛下的呢?请据此理清文章的结构。
请同学们再读课文课文,思考:
第一部分(1—5段)
第二部分(6、7段)
第三部分(8段)
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求
闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙, 猥自 枉屈,
三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是 感激,遂
许先帝以驱驰。
屈尊就卑
译文: 我原本是个平民,在南阳亲自种田,只希望在乱世里苟且保全性命,不希求在诸侯那里做官扬名。先帝不因为我身份低微、见识短浅,屈尊就卑,三次到草庐来拜访我,向我询问当今大事,我因此感奋激发,就答应为先帝奔走效劳。
社会地位低微,见识短浅
奔走效劳
亲自
有名望,显贵
感奋激发
辱,降低身份,谦辞
平民
苟且保全

因为
拜访
因此
答应
后值 倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,
尔来二十 有一年矣。
译文:后来遇到兵败,在兵败的时候我接受了委任,在危机患难期间我接受了任命,自那时以来有二十一年了。
自那是以来
遇到
兵败
通“又”,连接整数与零数
概括第六段的主要内容。
自叙本志及先帝“三顾草庐”之恩。
作者自叙身世,追念先帝的三顾之恩,目的是什么?
为了突出先帝三顾之恩,而出师伐魏正是为了完成先帝未竟之业,表达作者报答先帝知遇之恩,效忠刘备父子的心愿,以陈情的方式为“出师”作铺垫。
六、七两段文字回顾了对作者人生有重大影响的哪三件往事?作者回顾这些往事的目的是什么?
三件往事:三顾茅庐,临危委重任和临崩寄大事(白帝城托孤)。
目的:表达感念先帝的知遇之恩,忠于刘氏父子的真挚感情,并以先辈创业的艰难激励刘禅。  
那诸葛亮又是如何忠陛下的呢?
诸葛亮殚精竭虑,提出了一系列治国理政的建议。具体有什么建议呢?
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州
疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,
忠志之士忘身于外者,盖 追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
朝廷
译文: 先帝开创大业还没完成一半,竟然中途去世了,现在天下分成三国,我们蜀汉贫困衰弱,这确实是万分危急、存亡难料的时刻。但是,侍奉守卫的臣子在宫廷里毫不懈怠,忠诚有志的将士在疆场上舍身忘死,这是因为他们追念先帝的特殊恩遇,想把它报答给陛下啊。
时候
疆场
追念
特俗的礼遇
指帝王之死
贫困衰弱
实在
然而
表示原因
忠诚有志
诚宜开张圣听, 以 光先帝遗德,恢弘
志士之气,不宜妄自菲薄, 引喻 失义,
以塞 忠谏之路也。
发扬光大
译文: 陛下确实应该广泛地听取意见,来发扬光大先帝遗留下的美德,振奋鼓舞志士们的勇气,不应该随意地看轻自己,说话不恰当,从而堵塞了忠诚进谏的道路。
不合道理
用来
发扬,扩展
随意地看轻自己
称引
扩大圣明的听闻
以致
忠诚进谏
作者分析当前形势是什么?,哪些是有利条件?哪些是不利条件?
“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外。”
“先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊。”
有利条件:
不利条件:
此诚危急存亡之秋也
本段提出什么建议?
以光先帝遗德,恢弘志士之气。
诚宜开张圣听
不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路。
广开言路
文章开句就提到“先帝”刘备,在文中起什么作用?
因为蜀国是先帝创下的基业,是“北定中原”“恢复汉室”的根据地,而先帝的理想未能实现而中途死亡,使作者感到十分痛惜,肩上的托付的担子之沉重。同时警示后主要奋发有为,继承先辈遗志。为后文提出建议定下基调。
这段分析天下大势,在文中起什么作用?
分析形势不利的客观条件,指出目前正是决定存亡的关键时刻,希望刘禅“居安思危”。
宫中府中,俱 为一体,陟罚 臧否,不宜异同。
若有作奸 犯科及 为忠善者,宜付 有司 论其刑赏,
以 昭陛下平明之理,不宜偏私, 使内外异法也。
不同
译文:皇宫中和丞相府中的人,都是一个整体,晋升、处罚、赞扬、批评,不应该(因在宫中或在丞相府中而)不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令,以及尽忠心做善事的,应该交给负责专职的官员,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正平清明的治理,不应偏袒私护,使宫内和丞相府的赏罚标准不同。
赞扬和批评
负责专职的官员

公平清明的治理
皇宫中和丞相府中
提拔,晋升
做奸邪事情,犯科条法令
判定
宫内和丞相府的赏罚标准不同


偏袒私护


交给
显示
作者在第二段提出的建议是什么?具体内容是?
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏
不宜偏私,使内外异法也。
如何具体执行?
严明赏罚
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,
志虑忠纯,是以先帝简拔 以 遗陛下。愚以为宫中之
事,事无大小,悉 以 咨之,然后施行,必能裨补 阙漏,
有所广益。
我,谦称
译文:侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和思虑忠诚纯正,因此先帝把他们选拔出来给予陛下。我认为宫中的事情,事情无论大小,都拿来询问他们,然后实行,就一定能够弥补缺失疏漏,获得启发和帮助。
选拔

忠良诚实的人
志向和思虑忠诚纯正
缺失疏漏
询问
给予
因此
有启发和帮助


无论
弥补
将军向宠,性行淑 均,晓畅军事,试用于昔
日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中
之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
译文:将军向宠,性格品行善良公正,了解通晓军事,从前试用,先帝称赞他能干,因此大家商议推举向宠做中部督。我认为军营中的事情,都拿来询问他,就一定能够使军队团结和睦,德才高低的人各有合适的安排。
行伍,部队
通晓

公正,公平
德才高低的人各有合适的安排
选拔 任用
军队中
第三、四两段列举了那些人?他们的特点是什么?
(1)第3段,宫中(内):
人物:郭攸之、费讳、董允等。
特点:此皆良实,志虑忠纯。
(2)第4段,府中(外):
人物:将军向宠。
特点:性行淑均,晓畅军事。
文臣
武将
任人唯贤
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,
远贤臣,此后汉所以倾颓也。 先帝在时,每与臣论此
事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、
参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室
之隆,可计日而待也。
疏远
译文: 亲近贤臣,疏远小人,这是汉朝前期兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是汉朝后期衰败的原因。先帝在世的时候,每次和我谈论这些事情,没有不为桓、灵二帝而叹息、痛心和遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些都是忠贞贤明、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们信任他们,那么,汉室的兴隆,就为时不远了。
倾覆衰败
为时不远
亲近
……的原因
忠贞贤明、能够以死报国
痛心遗憾
未曾
第5段的中心句?
亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
“每与臣论此事”中“此”指的是什么?
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
文中先汉兴隆,后汉倾颓的原因分别是:
先汉兴隆的原因是:亲贤臣,远小人。
后汉倾颓的原因是:亲小人,远贤臣。
第三条建议
荐贤臣
引教训
宫中之事
营中之事
先帝简拔之臣
先帝称能之臣
先汉兴隆
后汉倾颓
亲贤臣
亲小人
亲贤远佞
诸葛亮在文中向刘禅提出了哪些建议?
(1)广开言路(开张圣听)
(2)严明赏罚(陟罚臧否,不宜异同)
(3)亲贤远佞(亲贤臣,远小人)
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你认为哪一条最重要?
只有做到亲贤远佞,才能广开言路,听取忠谏之言,“昭陛下平明之理”,不致忠奸不分、赏罚不明。文章以先汉的“兴隆”和后汉的“倾颓”为前车之鉴,以先帝叹惜痛恨桓帝、灵帝昏庸误国为告诫,并以“汉室之隆,可计日而待”为鼓励,促使后主亲贤臣远小人。
晓之以情、动之以理、言之有据
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,
以 告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允
等之慢, 以彰其咎;
译文:希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务交付给我,如果不取得成效,就治我的罪,来祭告先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的话,就应当责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,并揭示他们的过失。
怠慢,疏忽
功效
祭告
发扬圣德的话
揭示他们的过失


实现
陛下亦宜自谋,以咨诹善道, 察纳雅言,深追先
帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不
知所言。
译文:陛下也应该亲自谋划,询问治国的好方法,明察并采纳正确合理的言论,深切追念先帝的遗命。我就受恩、感激不尽了。现在我就要远离陛下了,面对奏表,禁不住落泪,不知道该说些什么话。
询问治国的好方法
正确合理的言论
流泪,落泪

面对
将要
概括第八段的主要内容。
明确归纳各方面的责任,表达即将远离的心情,抒发了对刘备父子的真挚感情。
作者对他所推荐的贤臣和后主提出了哪些要求?
(1)对贤臣:“斟酌损益,进尽忠言”,要有“兴德之言”。
(2)对后主:“陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏”。
理清思路,把握结构
段落 要点 表达方式
1
2
3-5
广开言路
赏罚分明
亲贤远侫

67
叙述经历:三顾草庐
效忠心愿:托孤之事

8
归结责任,结束全篇

寓情于议
寓情于叙
直抒胸臆
议论、记叙、抒情水乳交融
《出师表》中多次提及先帝的用意
感激先帝知遇之恩
感慨先帝创业艰辛,警惕后主
以父子之情感动激励后主
加强劝说后主的说服力和权威性
主 旨
诸葛亮在出师北伐前言辞恳切地向后主刘禅提出了三条建议,表达了诸葛亮“报先帝而忠陛下”的情感和“北定中原,兴复汉室”的决心,表现了他忧心国事、鞠躬尽瘁的忠心。
写作特色
(1)议论、记叙、抒情水乳交融。
文中对后主所提出的建议是议论,但又兼叙了自己以身许国的经过。在议论和记叙当中,流露出自己的真挚感情。
(2)语言率真、质朴、恳切、精炼。
全文言辞恳切,“报先帝而忠陛下”之情贯穿全篇。作者处处为刘禅着想,殷切期望他继承父志,完成先帝未竟的大业。作者此情此意,形成了本文率真、质朴、恳切的语言风格。他心之所想,笔之所写,情之所注,理之所喻,皆醒目而感人。全文去雕琢,除粉饰,重真情,写实感,处处不失臣子身份,又切合长辈的口吻。
妄自菲薄
引喻失义
不知所言
作奸犯科
优劣得所
随意地看轻自己。形容自卑。
说话不恰当。
不知道说些什么。一作“不知所云”。
为非作歹,触犯法令。
指好的差的各得其所。
成语
计日而待
三顾茅庐
感激涕零
苟全性命
斟酌损益
可以数着日子等待。形容为时不远。
比喻真心诚意,一再邀请。
感激得掉下眼泪,形容非常感激。
苟且保全性命。
权衡事情的得失利弊,处理事务时
斟情酌理掌握分寸。
成语

古义:时刻 危急存亡之秋。
今义:秋季
痛恨
古义:痛心遗憾 未尝不叹息痛恨于桓、灵也
今义:极端憎恨或悔恨
布衣
古义:平民 臣本布衣
今义:布的衣服
开张
古义:扩大 诚宜开张圣听
今义:商店开始营业
卑鄙
古义:身份低微,见识短浅 先帝不以臣卑鄙今义:(语言、行为)恶劣;不道德。
古今异义
感激
古义:感奋激发 由是感激
今义:衷心感谢

古义:眼泪 临表涕零
今义:鼻涕
所以
古义:表原因 此先汉所以兴隆
今义:表结果
(1)以光先帝遗德
(2)恢弘志士之气
(3)此皆良实
(4)亲贤臣,远小人
光,名词用为动词,发扬光大。
恢弘,形容词用为动词,发扬,扩展
良实,形容词用为名词,善良诚实的人
亲,形容词用为动词,亲近。远,形容词用为动词,疏远。
词类活用
(1)攘除奸凶
(2)优劣得所
(3)则责攸之、讳、允等之慢
(4)深入不毛
奸凶,形容词用为名词,奸诈凶恶的人
优劣,形容词用为名词,才能高的人和才能低的人。
慢,形容词用为动词,
怠慢。
名词用为动词,长草。
词类活用

感激
重任
实现,完成
愿陛下托臣以讨贼兴复之效
不效则治臣之罪
感奋激发
感谢
一词多义

中道崩殂
咨诹善道

道理
以光先帝遗德
先帝简拔以遗陛下

遗留
给予
由是感激
臣不胜受恩感激


遗留
给予
以光先帝遗德
先帝简拔以遗陛下
评判
议论

俱为一体
若有作奸犯科及为忠善者
众议举宠为督


做,担任
若无兴德之言
事无大小,悉以咨之

没有
不论
宜付有司论其刑赏
每与臣论此事
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
进尽忠言


转折连词,却
连词,表修饰
动词,效忠
形容词,忠诚的

然后施行
性行淑均
必能使行阵和睦
实行
品德
行伍,部队
先帝创业未半而中道崩殂
可计日而待也”
(1)故临崩寄臣以大事也
(2)先帝不以臣卑鄙
(3)以光先帝遗德
(4)以塞忠谏之路也
(5)受命以来
(6)愚以为宫中之事
(7)咨臣以当世之事
(8)许先帝以驱驰

介词,把
介词,因为
目的连词,来,用来
连词,表结果,以致
连词,表时间
认为
介词,拿

(1)然侍卫之臣不懈于内
(2)欲报之于陛下也
(3)未尝不叹息痛恨于恒灵也
(4)受任于败军之际
(5)还于旧都

介词,在
介词,给
介词,对
介词,在
介词,到

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