资源简介 (共24张PPT)积极心态,应对挑战积极心理学的科学启迪压力的应激反应机制应激反应的轴心:下丘脑——垂体——肾上腺焦虑,抑郁,烦恼,暴躁,压抑,恐惧,绝望,内卷,丧,emo...腹泻,失眠,疼痛,食欲变化,强迫行为,自残,伤害他人...疫情以来,上海用户搜索“心理咨询”的热度同比上升253%如何解决:白熊效应白熊效应又称反弹效应,源于丹尼尔·魏格纳的实验。他要求参与者尝试不要想象一只白熊,结果人们的思维出现强烈反弹,大家很快在脑海中出现一只白熊。魏格纳证明逃避,压抑,控制疼痛,创伤和困扰都导致这些症状以更负面的方式回归。用积极的心理来转移,替代,和升华反而更有效!心理韧性的三层含义复原力:人从逆境、冲突、痛楚、失败、压力中迅速恢复的心理能力生命最大的荣耀不是从来没有失败,而是每次失败后的不断奋起。曼德拉心理韧性的三层含义抗逆力:面对长远目标时的努力和耐力通常说法是意志力,自控力等中国文化所提倡的“天行健,君子以自强不息” ,就是这种生生不息的顽强精神。生存下来的不是最强大的生物,也不是最聪明的生物,而是最能够适应变化的生物。达尔文心理韧性的三层含义创伤后成长:由于逆境和其他挑战而经历的积极心理变化和心理功能的提升任何不能杀死我的都会使我更强大尼采如何提升复原力:“八正法”深呼吸闻香抚摸身体幽默倾诉运动正念写作如何在创伤后成长 恐惧管理理论所有生物必然死亡,但是只有人类能意识到自己必然死亡。于是挥之不去的死亡威胁是人类最大的恐惧求生的欲望和必死的认识之间的张力让我们焦虑,于是人类采用各种方式来管理这种恐惧近端防御机制:压抑,否定,退行,等远端防御机制:意义,亲情,幸福,等1.意义感的发现2.亲情的呵护3.幸福的力量1.意义感的发现为什么人类要追寻人生的意义人类有寻找模式的本能人类需要精神依恋:“人们在危险、困苦时,到神祗那里寻找庇护,在顺利时又从神祗那里得到鼓舞。”但不一定是宗教或者神“意义指属于和致力于某样你认为超越自我的东西”(塞利格曼,2012)发现意义的慧眼禅心克服无意视盲你每天都能有新发现吗?你能看到别人看不到的东西吗?一花一世界,一叶一如来2.亲情的呵护如何积极的沟通?观察——不是观点感受——不是观点想法——我的而不是你的请求——而不是命令对苦痛错误的开导1. 建议: "你应该....."2.比较: "你知足吧,我上次比你还惨…"3. 说教: "你必须(坚强起来)….…4.安慰: "好了,没事了,一会就好了,不至于吧,这有什么呀,不就这点事吗"5.否定:“别哭了,不要这样,不应该这样"6. 同情:“唉,你好可怜……”7.询问:“这个事情是怎么回事呢 3.幸福的力量积极情绪的大脑加工大脑负责快乐的区域很多快乐的信使:神经递质多巴胺、催产素、内啡肽、血清素等快乐的感觉产生强化积极行为(如:食、色、学习、利他等)引发幸福感的方法颜施,第一要笑身施,第二要动言施,第三要说心施,第四要悟眼施,第五要观体验福流美国心理学家齐斯真米哈伊(Csikszentmihalyi)于1960年代,观察美术家、国际象棋高手、攀岩者作曲家,运动员等,发现这些人在他们所从事的活动中,全神贯注地工作,时常遗忘时间的运转轨迹以及周遭环境的知觉。這些人参与的活动完全出自于其内在的乐趣,这些乐趣来自于活动的过程,而不是外在的报酬。这种经由全神贯注所产生的心理体验,他称之为FLOW, 并认为这是一种最佳的体验 (optimal experience,1975)。中国文化中的福流庄子在《南华经》中,特意描述了一个普通人的福流:有一位解牛的屠夫庖丁,在从事自己所熟悉和喜爱的工作之中,就达到了一种物我两忘、幸福酣畅的状态。原文是这样的:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所,砉然向然,奏刀然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。”福流的特征1.全神贯注(注意力集中)2、物我两忘(自我意识,空间意识,时间意识的暂时性消失)3.驾轻就熟(对活动有完全的掌握和控制)4.点滴入心(体验过程,感受到活动的精确回馈)5.酣畅淋漓(发自内心地主动积极参与活动)苏轼《定风波》三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 展开更多...... 收起↑ 资源预览