资源简介

高考作文模拟写作：“形式”主题作文导写及范文2篇
文题呈现
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)
在生活中，人们往往很讨厌形式主义，觉得它是“用轰轰烈烈的形式代替扎扎实实的落实，用光鲜亮丽的外表掩盖矛盾和问题”。但很多时候，我们又特别希望生活具有某种仪式感，为某个仪式“轰轰烈烈的形式”“光鲜亮丽的外表”兴奋不已，并认为它是人们表达内心情感最直接的方式。
对于“形式”，你有怎样的看法呢 请结合材料写一篇文章，体现你的思考。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800 字。
审题指导
一、审材料
首先要对材料划分层次。
材料可分为两层：第一层为第一句，阐明人们对“形式主义”的情感态度——讨厌，并分析了形式主义的弊端——用轰轰烈烈的形式代替扎扎实实的落实，用光鲜亮丽的外表掩盖矛盾和问题；第二层阐明人们对“仪式”的情感态度——喜爱，并分析仪式的意义——它是人们表达内心情感最直接的方式。
由此可知，形式具有正反两面，积极的形式表现为仪式；消极的形式表现为形式主义。
二、审要求
根据材料，中心话题为“形式”，行文中要结合材料阐述对“形式”的看法，不能脱离给定材料。此外，要体现作者的思考，最好结合当下社会现象针砭时弊。
三、明立意
本次作文为思辨性作文，虽然材料中没有提到“内容”，但是“扎扎实实的落实”其实就是落实内容。因此为了让文章更具思辨性，可以引入“内容”的概念。在论证中阐明“形式”与“内容”是对立统一的关系，两者有机结合才可以相得益彰。
表格可让思维可视化，下面将通过表格图来确定立意。
概念 内涵 合理性 局限性 做法
形式 围绕一件事情进行的装饰或表面功夫 它是人们表达内心情感最直接的方式；激发参与者兴趣、提升实效。 用轰轰烈烈的形式代替扎扎实实的落实，用光鲜亮丽的外表掩盖矛盾和问题，解决不了根本问题 摒弃形式主义，给生活一点仪式感
内容 一件事情的核心本质 内容是根本，本立而道生 单调枯燥，无法拥有更多受众
运用表格图可以得出立意；
①弃形式主义，拥抱仪式感
②形式弊大于利，应以扎实的行动来完成内容
佳作展示
1扬仪式之帆，弃形式主义
形式自古有之，无论是端午节的划龙舟，吃粽子，还是中秋节的赏明月，话团圆，抑或是如今过生日时吃蛋糕、许心愿，毕业时穿学士服，拍毕业照。纷繁多样的形式将我们的生活打扮得多姿多彩，但凡事过犹不及。（由从古到今的生活事例引入话题）
在我看来，就如一枚硬币有正反两面，形式有也有其精华与糟粕。“仪式”是形式的优化，“形式主义”则为过分拘泥于形式的恶果。我认为，我们要扬仪式之帆，弃形式主义。
薰以桂椒，饰以玫瑰，我们通过仪式来直接传达我们炽热的情感。（引用名言入分论点，增加文采）
马斯洛的需求理论认为：人有生理需求、安全需求、归属感和爱的需求、尊重的需求、自我实现的需求，五种需求是逐级递增的。仪式则为我们表达需求提供了渠道与途径。揆古，“静女其娈，贻我彤管”中有古人借物传情的形式；“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”中有古人登高怀人的形式；“千门万户曈曈日，只把新桃换旧符”中有古人辞旧迎新的形式。我们通过形式表达对他人的情感或对美好生活的企盼，满足归属感和爱的需求。酌今，琼瑶写作前必梳妆打扮，以郑重之姿使写作成为一种神圣之事；学校为高三学子举行成人礼，使少年知晓身上的责任与期许。我们通过仪式来明确一件事情的重要意义，通往自我实现之路。（运用马斯洛的需求理论来分析形式产生的根源以及形式的意义，体现出多角度看问题）
缚以枷锁，施以禁锢，形式过了，多了，就成了“形式主义”。形式主义贻害无穷。
林达曾言：“刺破平静水面的锐利冰锋,它也许只露出一角。”我们看到形式主义乱象的同时，更要透过表相直窥本质，那便是死守规矩和一朝权在手，便把令来行的自高自大。例如，现在有的学校施行有痕办公，老师找学生谈话，需要做记录。本来是一件温情脉脉的事，却因为形式主义之扰，失去了师生间敞开心扉的互诉肺腑，而沦为了师生间的负担。例如，一些干部职工看望贫困群众，本来是一件暖民心解民忧的好事，却因为拍照记录，失却了为人民服务的初心，搞得不伦不类。在上者罔顾民情，死守繁文缛节，终将失去人心。形式主义将人们带得太远。而忘了为什么而出发。（透过现象看到本质，体现出思维的深刻性。透过生活事例体现出我的思考）
面对形式主义，我们要大胆地破除。画地为牢，拘囿于腐朽的形式，容易让人止步不前。而面对已臻完美的仪式，我们则要勇敢地拥抱，固守住仪式中的美好情愫。弃形式主义，扬仪式之帆，我们的生活终将点缀得馥郁芬芳！
点评：
题目为五字对称式黄金标题，表意明晰，紧扣核心概念。开头一二段亮明观点：我们要扬仪式之帆，弃形式主义。主体部分从“薰以桂椒，饰以玫瑰，我们通过仪式来直接传达我们炽热的情感”“缚以枷锁，施以禁锢，形式过了，多了，就成了“形式主义”。形式主义贻害无穷”两个角度运用对照式结构分析仪式的利弊，体现出辩证思维。结尾再次重申观点，发出号召。行文中整散结合，长短句结合，体现出句式变化之美。引用化用古诗文名句，使文章文化气息浓厚。
2 以形式之瓶，盛内容之实
“形式”如同一面八面玲珑镜，不同的人透过它看到不同的光芒。或曰：“其光甚陋，喧宾夺主。”或曰：“其光何柔，表里俱华。”惑矣！人是情感的动物，有与生俱来的对美的追求，注重内在，也注重外在的形式。比如人们希望生活具有仪式感，这种仪式感便是生活的外在形式，折射出人们的情感表达诉求。但过度追求形式也不可取，会陷入形式主义的泥淖。因此，我们应在形式与形式主义之间把握好平衡，以形式之瓶，盛内容之实。（由外在行为看出内在需求，体现出思维的深刻性）
“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。”形式代替不了内容，只有内容的充实方可让形式拥有灵魂。请看，文艺作品《洛神水赋》《唐宫夜宴》在高科技的加持下使其内部蕴含的中华文化魅力四射，媒体技术与文化内核相映生辉。请看，中国民生工作落实掷地有声，老旧小区改造、城镇公园建设、智慧城市便利人们生活，倘若只注重形式而忽略对矛盾与问题的解决，百姓如何会有如此多的幸福感。请看，中国航天蓝图的绘就离不开代代航天人扎扎实实的落实，“嫦娥”奔月”、“羲和”探日，口号何曾空喊，汗水已然证明。由此可见，无论是文创产品、惠民工程还是航天事业，内容始终高于形式，是形式之下必有的内核。（三个“请看”领起的句子运用呼告的手法，能够唤起阅卷老师的注意）
但仅满足于内容而忽略形式，如同一张苍白的纸，一碗素面朝天的无盐的白米饭，显得乏味又无力。试想，若无自媒体技术与光影特效技术，多少网络上的文艺创作会黯然失色，又怎会走进年轻一代的内心，让优秀传统文化历久弥新？试想，若生活没有了仪式感你是否会顿觉生活少了一个起点，一份热爱与期待无处安放？追求形式何错之有？形式是人们情感的表达方式，是对生命与生活的添光增彩，适度的形式让生活更美好。（三个问句步步追问，引人思考）
但过度追求形式无疑是舍本逐末，避重就轻。当今时代仍存在“官僚形式主义”，也有不少明星只注重外在包装而忽视内德兼修，亦有不少文学作品语言华丽却因内容苍白而让读者味同嚼蜡。身为当代青年，我辈当警惕形式的喧宾夺主，努力追求表里俱华，对“金玉其外、败絮其中”挥手说“不”。（一段运用了7个成语，体现出语言驾驭功底）
所谓形式是一种奢侈品，而非必需品。我们需要形式点亮生活，但切勿成为形式的奴隶。以形式之瓶，盛内容之实，岂不妙哉。
点评：
标题为五字对称式黄金标题，且运用了比喻的修辞手法，令人眼前一亮。开头段运用名言去阐述材料中的观点，展示了作者的积累功底，顺势提出中心观点。主体部分先论证内容比形式更重要，接着论证形式的积极意义，然后联系当下形式主义，提出解决之道。思路明晰。在论证过程中综合运用举例论证、假设论证、引用论证、比喻论证等论证方法，且事例丰富，增强了论证力度。结尾简洁有力，照应标题。

展开更多......

收起↑