资源简介

1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案
导学目标：
知识与技能：1、体会课文是如何以“言志”为中心组织材料的，
2、学习本文成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法。
3、积累文言知识。
过程与方法：通过朗读和背诵、翻译和鉴赏分析子路、曾皙、冉有、公西华的性格特征。
情感态度与价值观：解读文中孔子评志的部分，启发学生追求理想，塑造自我，树立正确的人生价值观
教学重点：注重朗读和背诵，积累文中相关的文言知识，分析子路、曾皙、冉有、公西华的性格特征。
教学难点：解读文中孔子评志的部分。
时间安排：2课时
教学方法：诵读，讲解，点拨
学法指导:“自主·合作·探究”式的学习
教 具：多媒体课件
教学过程：
情景导入：1、导入新课，进入文本
第一课时
导学过程 教师活动 学生活动
情景导入 1、孔子是一个智者，同时也是一个仁者，孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。 《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。全书共20章、492篇，是中国代代传扬并学习的古代经典著作之一。 根据教师引导初步进入作品内容
诵读文章 解题 《子路曾皙冉有公西华侍坐》 ，侍坐：陪长者闲坐，课文中指陪从孔子坐着。 知识拓展：古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话，尊敬对方或自谦----称名。 文化常识：名、字 ①、名:幼年时由父母命名，供长辈呼唤。 ②、字：男子20岁举行加冠礼时取字，女子15岁举行笄礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。 地位相当者，尊称别人用字不用名，谦称自己用名不用字；而长辈对晚辈、老师对学生 、上级对下级，也可以称名而不称字。 3、诵读训练 读准字音，注意断句，读出人物语气情感。声音洪亮，整齐划一。 播放课件，初读正音 论语 lún 饥馑 j n曾皙 xī 哂 sh n 舞雩 yú 铿尔 kēng小相 xiàng 沂yí冠者 guàn 喟 kuì 俟 sì 撰zhuàn 摄 shè 比及bì 毋 wú 冉r n 朗读课文思考如下问题： ①、本文讲述什么事？ ②、文中讲了几个人物？ ③、这几个人物各有怎样的性格？ ④、他们各自的人生理想是什么？ 整体把握：第一部分（第1、2段） 孔子问志　 第二部分（“子路率尔”——“吾与点也”）弟子述志 第三部分（“三子者出”——文末）孔子评志 听朗读并跟读。 学生自由诵读，跟读，
4、翻译课文，理解课文 一词多义 如 ①、如或知尔，则何以哉？ 如果 ②、如其礼乐，以俟君子。 至于 ③、宗庙之事，如会同。 或者 ④、方六七十，如五六十。 或者 尔 ①、以吾一日长乎尔 你们 ②、子路率尔而对曰 的样子，相当于然 ③、鼓瑟希，铿尔 的样子，相当于然 ④、尔何如 你 以 ①、以吾一日长乎尔 介词 因为 ②、毋吾以也 动 用 ③、则何以哉 动 用 ④、加之以师旅 动 有 ⑤、以俟君子 连 而 乎 ①、以吾一日长乎尔 相当于于，比 ②、摄乎大国之间 相当于于，在 ③、异乎三子者之撰 相当于于，和 ④、浴乎沂，风乎舞雩 相当于于，在 ⑤、何伤乎 语气词表反问“呢” 语气助词补充 ①、毋吾以也 句末表判断和肯定 ②、不吾知也 句末表判断和肯定 ③、由/求也为之 句中表停顿 ④、亦各言其志也 句末表判断和肯定 ⑤、夫子何哂由也 疑问句尾加强疑问语气 ⑥、唯求则非邦也与 ⑦、则何以哉 表疑问，相当于"呢"、"吗" ⑧、愿学焉 兼词，指代下文"小相"这种工作。 ⑨、愿为小相焉 兼词，于是，在这些场合里 （二）词类活用 （1）名作动 ①、宗庙之事，如会同，端章甫 穿着礼服，戴着礼帽 ②、鼓瑟希，铿尔 弹奏 ③、三子者出，曾皙后 跟在后面 ④、浴乎沂，风乎舞雩 吹风，乘凉 （2）形作名 ①、可使有勇，且知方也 正道，是非标准译成“为人的道理” ②、赤也为之小， 小的事情， 孰能为之大？ 大的事情 形作动 子路率尔而对曰 回答 特殊句式 （1）宾语前置 ①、不吾知也 否定句中，代词作宾语，宾语要前置 ②、毋吾以也 否定句中，代词作宾语，宾语要前置 ③、则何以哉 疑问句中，疑问代词作宾语，宾语要前置 寻找规律和方法 : ①．古代汉语的疑问句中，代词作宾语，宾语前置。 ②．古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。 ③．以结构助词“是”、“之”提前宾语。 （2）状语后置 ①、加之以师旅，因之以饥馑 介词 “以、、、、”结构 ②、为国以礼 介词 “以、、、、”结构 ③、异乎三子者之撰。 介词 “乎、、、、”结构 ④、以吾一日长乎尔 介词 “乎、、、、”结构 ⑤、浴乎沂，风乎舞雩 介词 “乎、、、、”结构 （3）省略句 ①、可使（其）有勇，且知方也 译文：可以使（他们）都有勇气，并且懂得做人的道理。 毋吾以也 译文：（你们）不要认为我（年纪大一点就不说了）。 5、拓展探究：“不吾知也”的主语是谁？ 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。
居则曰: ‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉 ” 有研究者认为此处的主语当是孔子 ①、《论语》中从未记载过弟子们有“不知吾”的牢骚，②、子路光明磊落，不忮不求（不妒忌，不贪求）； 曾皙怡然自得，无意于为邦； 冉求方为季氏宰；公西华较为年轻， 都不应有怀才不遇、急于求知的念头和表现， 而当时孔子已经年老，“古者大夫七十而致仕”，鲁国也已不再用孔子了，所以也应承了上文说“毋吾以也”。 2600年前，孔子虽然曾带领弟子周游列国，甚至有过“乘桴（fú）浮于海” 的梦想，但终其一生，他老人家的足迹也没有走出过今天山东、河南两省的地界。然而，孔老夫子可能做梦也不会想到，在21世纪的今天，随着中国经济发展和国力增强，他的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。 学生结合注释翻译课文，教师答疑，教师适当点拨，帮助学生疏通课文。教师可补充。一词多义、通假字、古今异义等，虚词注意它的用法。注意特殊句式的句子。
布置作业 6、延伸练习 在21世纪的今天，随着中国经济发展和国力增强，孔老夫子的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。现在全球已有孔子学院数百所，下面是孔子学院的标志： ①、请用简洁的语言描述描述该图案； ②、简要分析标志的内涵。
导学要点 第二课时
导学过程 教师活动 学生活动
情景导入 一、导入： 1.复习上一节课的内容（抽查字词） 2.上节课我们已经疏通了课文，知道课文主要讲的是孔子与学生谈论志向，也就是谈论他们各自的理想。现在我们来理一下文章的思路。课文第一段就讲了四个弟子陪着孔子说话，孔子引起了关于志向的话题，如果用四个字来概括这一段的内容，用哪四个字合适呢？（孔子问志之后，四个弟子分别谈了自己的志向，用四个字概括… …） 板书：孔子问志 弟子述志 孔子评志 小结：先贤述志 填表 人物述志志性格描写方法子路治理一个受大国侵略而且遭受 饥荒的千乘之国，并保证三年 内使人民勇于作战并懂得道理。强国有抱负，自信， 却较鲁莽、轻率神态语言冉有治理一个小国，三年内使人民富 足。至于礼乐教化，还难办到富民谦虚谨慎 有分寸语言公西华能在诸候举行祭祀或会盟时担任一个"小相"。知礼谦恭有礼 委婉曲致 娴于辞令语言曾皙暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个20岁左右的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。幸福淡泊功名 洒脱高雅 从容豁达动作语言
孔子评志 人物孔子态度评价子路晒之其言不礼 赞成他的治国志向，但认为 他不够谦虚冉有叹之求则非邦也没有正面加以评价，不是批评，在礼的问题上不甚满意公西华惜之赤则非邦也与？赤也为之小， 轨能为之大？”赞成他的治国志向，肯定他的谦虚态度，但认为他低估了自己，完全可以承担重要的任务曾皙与之吾与点也 与孔子观点相同
3、孔子思想的核心内容： 仁爱天下，实行仁政。仁是根本，礼是途径。　“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主—— 一个大同世界的理想。其实在孔子看来，就是礼治。 进一步研读文本，捕捉有效信息，组内探究，言之有理有据。 学生填表，归纳总结
4、课堂小结 本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，生动的表现了他们的思想、志向和不同性格，突出地显示了儒家礼乐治国的共同理想。这种理想，在21世纪的人们心中依然激荡起轰然巨响……
老师板书 板书：孔子问志 弟子述志 孔子评志
课后作业 做质量检测 你认为在当今社会中孔子“礼”与“和”的思想还有没有现实的意义，举例说明？

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