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2023届高三语文主题阅读创新学案
（第303期）
晨读素材篇
名言警句
1、为官惟廉，从政惟勤，处事惟公，做人惟实。
2、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
3、伸出的是手，得到的是钱，透支的是人格，失去的是人心。
4、苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。
5、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。
6、过去的习惯，决定今天的你，所以，过去的懒惰，决定你今天的一败涂地。
7、奋起廉政双刃剑，外拒腐蚀，内防蜕变，上忠国家，下慰妻儿。
8、贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。
9、一文虽微能污清白人格万金价昂难收公道人心。
10、恣欲纵行，得意失终生，慎始慎独，律己得康宁。
11、廉洁，韶华之树常青，贪婪，生命之花凋零。
12、廉洁方能聚人，律已方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
13、一文虽微，能污清白人格，万金价昂，难收公道人心。
14、物质上无止境的追求，其结果是对个人价值无止境的否定。
15、勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。
16、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。
17、酬薄酬厚皆为百姓血汗，位卑位尊同是人民公仆。
18、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。
19、智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。
20、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。
21、理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。
22、别总是抱怨生活不够幸运，是你欠了生活一份努力。未来美不美，取决于你现在拼不拼。
23、听说你混的风生水起，但我还是喜欢当初的你。
24、咱们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。
25、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
26、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。
27、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。
28、常自律远离灯红酒绿，恒自警分清善恶美丑。
29、勤补拙苦作身永学毋惰，严律己廉为政常涤细非。
30、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。
31、不给别人一点送礼的由头，不给自己半点腐败的念头。
32、勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
33、自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。
34、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。
35、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。
36、艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步，只有意志坚强的人例外。
37、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情的解剖自己。
38、执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题。
39、轻财足以聚人，律己足以服人，责宽足以得人，身先足以率人。
40、涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。
41、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
42、不为权势而丧志，不为钱财而动心，不为酒色而忘形，不为亲友而枉法。
43、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。
44、凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。
写作指导篇
作文素材｜社会主义核心价值观素材解读之友善篇（四）
经典名言阐释（一）
有容，德乃大。
——《尚书·君陈》
【大意】
要包容，德行才能广大。
【解读】
西周时期，周公去世，周成王封周公次子姬君陈继任其父职位，并郑重对其进行叮嘱告诫，这就是《君陈》一文的来历。其中有句话：“必有忍，其乃有济。有容，德乃大。”意思是，忍耐才能做成事业，包容才能光大美德。明代兵部尚书袁可立根据这句话，写下“受益惟谦，有容乃大”的自勉联；清代名臣林则徐题写对联“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，从此，“有容乃大”成为家喻户晓的名句。
人际交往，包容是一种基本素质，能够有效促进人际关系的发展和改善。每个人都不可能是完美的，每个人的观念行为也不可能是相同的，包容正是在于接纳他人不违背原则的缺点，接受他人不同的意见。这句话多用来勉励一个人应该具备谦虚谨慎、胸怀宽阔的修养。
地势坤，君子以厚德载物。
——《周易·坤卦》
坤：八卦之一，用来指代大地以及阴柔的事物。引申为柔、顺等含义。
【大意】
大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
【解读】
坤为地，大地无所不载，生养万物，具有深厚的美德。相对天，它居于下位；相对刚健，它代表柔顺。人的一生，需要刚健，同时也需要谦怀，这就是“刚柔相济”。
近代学者梁启超给清华大学学生做演讲时，引用了“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”一语，使师生深受触动，遂将“自强不息，厚德载物”作为校训流传至今。《国语》中也有类似的语句，“唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也”，意思是说，只有美德宽厚的人才能有福、才能服众，如果不具备德行，即使众人一时拥护，最终也会造成不好的结果。在人际交往中，胸怀广阔的人，必然能够赢得更多的支持与爱戴。友善的态度，就是以宽厚和包容对待他人。这句话多用来形容人的广阔胸襟。
天道无亲，常与善人。
——《老子》第十七章
【大意】
自然法则不分亲疏，对所有的人一视同仁，善人遵循天道，所以会得到天道的护佑。
【解读】
老子所主张的“道德”观念，含有公平正义的内涵。所以他认为，“天地不仁，以万物为刍狗”，其实并非指天地残忍，而是与“天道无亲”的含义近似，是指世界的客观规律是平等的，对所有事物都同样对待。但即使在平等的前提下，道德也是不可或缺的元素。善良是促进事物发展的力量，顺应自然规律，因此善人会得到好的机遇。
正如墨子所主张的“义则利也”，做好事也就是做使自己获利的事，因为世界的规律也会有利于做好事的人。人类社会要有所前进，其方向必然是正义与博爱，而朝着这一方向努力，也许暂时得不到好处，但最终必将获得长远的利益。“计利应计天下利，求名当求万世名”，对于每个人来说，友好他人，坚持行善，终将得到福报。这句古语多用来勉励人向善积德。
投我以木桃，报之以琼瑶。
——《诗经·卫风·木瓜》
琼瑶：美玉。
【大意】
送给我木瓜，以美玉作为回报。
【解读】
《木瓜》是诗经中的名篇。对这篇诗的主旨，历代学者有多种解释，无论哪种解释，归根结底都表达了对他人友好情义要给予回报的道理。《诗经·大雅·抑》一诗中也写过“投我以桃，报之以李”的句子，而《木瓜》则增进一层，以贵重之礼回报普通之礼，就将人与人之间的友善表现得更加高尚美好。
礼尚往来是中国传统礼节的重要部分。人与人之间的友善是相互的，虽然付出并非意味着一定期待回报，但有所回报一定会让付出更有承载。善行需要发扬，也就需要鼓励，给予回报则是鼓励善行的最好方式。孔子认为，人应当“以德报德”，正是此意。友善作为社会主义核心价值观之一，尤其需要人们相互友好对待，以善行回报善行，从而弘扬美德。这句话一般用来形容美好的友情。
有朋自远方来，不亦乐乎？
——《论语·学而》
【大意】
有志同道合的人从远方来相会，不也是很快乐的吗？
【解读】
《学而》作为《论语》的第一篇，开宗明义点出了实现人生价值的三个基本途径：学习、交际、人格构建。人通过学习提升自我，通过交际融入社会，在学习与交际的共同作用下，完成人格构建，达到理想的“君子”境界。孔子以亲切热情的态度，表达了对朋友的友好情感，这一简单朴素的话语，正因平实真挚，成为千古名句。
儒家将“朋友”看作人生基本五种伦理关系中的重要一环。友情是凝聚人与人之间关系的重要纽带，是社会交往的基本形态之一。美好的友情能够促进个体的共同发展进步，也是让人生得以快乐幸福的动力。这句话现在常用于表达对朋友来访的喜悦之情，也多见于外交场合，表达中国对世界的热情友好。
己所不欲，勿施于人。
——《论语·卫灵公》
【大意】
自己不愿承受的事，也不要强加在别人身上。
【解读】
学生子贡向孔子请教：“有没有一个字，虽然简单，却是可以终身奉行的？”孔子回答说：“那就是‘恕’字吧。恕的意思，就是自己不愿意的，不要强加给别人。”恕，是孔子乃至儒家思想的宗旨，学生曾参评价孔子思想是“忠恕而已”。“恕”与“仁”异曲同工，因此东汉许慎在《说文解字》中注释“恕，仁也”，一言以蔽之，就是宽厚、包容、仁爱、善良之义。
这句话可说是中华民族数千年传统文化的精髓所在。新中国成立以来，历届党和国家领导人都多次用这句话表达中国在国际交往中的和平友好态度。国与国之间，人与人之间，应当以此为交际准则。相互理解，相互体贴，才能友好交流，否则，必然产生误会和矛盾。这句话堪称是人际交往的第一准则。
见善如不及，见不善如探汤。
——《论语·季氏》
汤：沸水。
【大意】
看到好的人或事，就应该主动学习，唯恐担心自己达不到；看到不好的人或事，就要远离而不仿效，好像把手伸到沸水中一样赶快避开。
【解读】
这句话与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思相近，都是指人应当自觉向好的、善的行为学习，不断提高自我修养，远离错误行为。晋代学者傅玄在《太子少傅箴》一文中写道“近朱者赤，近墨者黑”，正是对孔子此语的引申。
孟子的母亲为了让儿子有良好的生活环境，宁可三次搬家（孟母三迁），交友同样如此。不讲原则的友情，往往会让自己受到坏的影响，也就失掉了友谊的意义。唯有善良才能滋养与发扬善良，善良相聚，世界才会更美好。这句话常用来指人要自觉努力向善，修身养德。
开卷有益篇
微时评：央视胜诉“高铁霸座案”的意义
罗某在火车上无故霸座，拒绝配合列车工作人员开展检查，并现场发生争执。中央电视台对该事件进行了报道，罗某认为央视的报道行为侵犯了其名誉权。一审法院以央视报道客观、真实，不存在过错为由驳回罗某的诉讼请求。罗某不服一审判决提出上诉。2021年12月6日，北京市第一中级人民法院终审驳回了罗某的全部上诉请求，维持原判。　　
央视在“高铁霸座案”中的胜诉，不只是央视的胜利，是媒体舆论监督作用的胜利，是公论的胜利，是良法善治的胜利。
　　文明进步的社会，必然是一个开放交互的社会，每个人的言行都应当自觉接受来自社会的监督。新闻媒体作为信息传播的媒介，是公共舆论监督的代表。媒体通过客观、真实的报道，揭露社会的不当行为，鞭策公众引以为戒，从而弘扬社会主义核心价值观，推进社会公共秩序向真向善向美。这既是媒体的价值所在，也是公共舆论监督的意义所在。“高铁霸座案”法院判央视不侵权，划清了行为边界，撑起了媒体的批评空间，在舆论监督与法律评价间勾划出崇德向善的价值弧线。媒体理应肩负公共舆论监督的重任继续前行！
　　维护自己良好的名誉，是法律赋予每个公民的权利。良好的名誉需要法律的呵护，更重要的，还在于自己爱惜。言行有界，举止有规，遵守法律与社会规则是名誉最好的“保护伞”。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，是名誉闪亮的擦拭纸。反之，悖逆社会文明的底线，触犯道德水准的红线，突破社会主义核心价值观的准线，所带来的，必然是名誉的玉碎瓦碎！因此，罗某社会评价降低，系因其自身不当言行所致，与央视的报道行为之间不具有因果关系。
　　名誉权不是逃脱批评的“挡箭牌”。法院的判决表明，央视对整个事件的报道客观、真实，对罗某的评价并不存在侮辱、诽谤性的语言，在报道中也对罗某进行隐名、打马赛克处理，最大程度地保护了罗某的隐私，属于正常的依法履行舆论监督职责。自觉接受舆论的正当监督是法治社会的应有之义，每个人对此都应当保有基本的容忍义务。“批评不自由，赞美无意义。”良好的名誉，是在自觉接受监督中锻造而成的，“监督不存在，名誉无意义。”
　　文明、和谐、友善、有序的良好社会环境从来不会凭空而来，需要我们每个人用行动共同构建。公民个人言行理应和社会规范、媒体监督相向而行，方能和谐共振，共护文明之花娇美鲜艳。
　　“霸座”问题虽小，但作为群众身边的法治细节，考验着各方参与社会治理的综合实力。这样的司法判决，定止纷争，界定美丑，也让文明充盈于每个公民的内心！
拓展训练篇
月亮与霓虹灯
[意大利]伊塔洛·卡尔维诺
夜晚，霓虹灯耀眼的光亮持续了二十秒钟后熄灭了。二十秒钟的瞬息间，整个夜空露出笑脸，金色的新月像一把镰钩高高挂在空中，一朵淡淡的云彩遮住了它的笑容，显现出一个若隐若现的月晕；星星眨巴着亮晶晶的小眼睛，熙熙攘攘，缀满天空，一直连接上银河的明亮光带。二十秒后，霓虹灯重新亮起来。
这个霓虹灯是高悬在对面楼顶上高大霓虹灯广告的一部分，每隔二十秒钟亮一次，一次亮二十秒钟。每当它亮的时候，夜空就变得平平坦坦，漆黑一片，月亮蓦然惨淡无光，星星失去了光彩。
马科瓦尔多一家住在霓虹灯对面一幢楼的阁楼里。
马科瓦尔多很想教给孩子一点天文知识，便慨然指点着天体星辰的位置：“看，那是大熊星座，一、二、三、四，那儿是勺把，那是小熊星座。北极星指示北方。”
“那么，那一颗指示什么？”孩子指着霓虹灯中的字母C天真地问。
“那是字母C，跟星辰没有关系，它只是霓虹灯广告的最后一个字母。星星指示方向：东、西、南、北。现在是新月，因为月亮的弦峰朝西隆起。记住，上弦近望，下弦近晦。”
“爸爸，那么C要落了？因为C是下弦！”
“这跟升还是落没关系，那是商业公司安上去的广告灯。”
“那么，月亮又是哪个公司安上去的？”
“月亮不是任何公司安上去的，是一颗卫星，永远存在。”
就这样，每当霓虹灯闪亮的时候，马科瓦尔多的星辰总是和地球上的商业广告纠缠在一起，解释不清。
这时，孩子两掌合拢，形成一个机关枪，朝着耀眼的霓虹灯打去，哒、哒、哒……
“但愿把它打灭了！”父亲情不自禁地说，“这样的话，我指给你看狮子星座、双子星座……”
“狮子星座！”孩子顿时高兴起来，“等一下！”他想到了一个主意。他拿来弹弓，掏出经常装在口袋里的石子，安在弹弓上，用尽浑身力气向霓虹灯射去。石子飞过去，亮闪闪的霓虹灯熄灭了，在广告牌的框架上左盘右旋的字母变得模糊不清，黑乎乎一团，宛如缠绕在棚架上的葡萄蔓藤。
马科瓦尔多很想揍孩子一巴掌，但胳膊刚抬起来，又停住了。他忽然感觉到，自己站在高高的闹楼里，仿佛飘飘然升到了奇妙的宇宙空间。抬头环视，天穹像一个无限大的球体囊括一切，无边无际。微小发亮的星星镶满天穹。月亮依然显露出一个不透明球体的自然容貌，反射出动人的光辉。
马科瓦尔多久久倚在阁楼窗户上眺望。
第二天上午，两个电工出现在对面楼上霓虹灯的框架中间，检查灯管和电线。马科瓦尔多将头伸到窗外，看着这情景，忧郁地说：“今天晚上又是一个霓虹之夜。”那种神情很像一个善于预言天气的老人。
有人在敲阁楼的门。房门打开了，走进一个戴眼镜的先生。他对马科瓦尔多说：“请原谅，能从你们的窗户看看吗？多谢，多谢！”
戴眼镜的先生又自我介绍：“我是戈迪弗雷多博士，霓虹灯广告公司的专员。”
马科瓦尔多忐忑不安地说：“您看，是孩子随便拿石子打麻雀玩，不小心把对面的霓虹灯广告给打坏了。我已经狠狠地揍了他一顿……您尽管放心，保证以后再不出现这种事。”
戈迪弗雷多博士聚精会神地听着，认真地说：“说真的，那是斯派公司的灯，我不是为他们公司做事，他们公司快倒闭了。我属于另一家公司，我是来观察一下能不能在这座楼顶上安一个广告灯。不过，请您继续讲下去，您讲的，我很感兴趣。”
半个钟头以后，马科瓦尔多与戈迪弗雷多博士达成一项协议：只要对面楼顶斯派公司的广告灯一亮，孩子就用弹弓把它打掉。
月底的一天，戈迪弗雷多博士带着几个电工出现在阁楼对面的楼顶上。
那天晚上，比原先高一倍宽一倍的新广告灯闪烁着刺眼的光辉。从此以后，金色的月亮惨淡无光，亮晶晶的星星失去了踪影，无限辽阔的天穹和无比美好的夜景消失了。只有一排巨大的霓虹灯，每两秒钟亮一次，一次亮两秒钟。
（有删改）
1. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 父亲想教给孩子天文知识，却发现孩子分不清天上星辰与楼顶广告。
B. 由于耀眼的霓虹灯遮蔽了夜空，父亲一再怂恿淘气的孩子去打碎它。
C. 马科瓦尔多与博士达成协议这一情节，出人意料，充满了戏剧性。
D. 小说中“月亮”代表了美好的大自然，“霓虹灯”则是商业社会的产物。
2. 小说中的马可瓦尔多是一个什么样的人？请结合全文分析。
3. 小说结尾耐人寻味，意蕴丰富。请结合全文说说你的理解。
答案与解析篇
1. B.“父亲一再怂恿淘气的孩子去打碎它”错。父亲并没有怂恿孩子打碎它，原文是“‘但愿把它打灭了！’父亲情不自禁地说，‘这样的话，我指给你看狮子星座、双子星座……’”，父亲随口一说，结果孩子真的拿了弹弓打熄了霓虹灯。故选B。
2. ①热爱星空，热爱天文知识，喜爱大自然，向往自然的生活方式，对于真和美有追求。马可瓦尔多常给孩子讲授天文知识，对于没有霓虹灯的夜空表现出自然的喜爱。
②对于心中的追求不能坚持，内心不坚定，易向现实妥协。马可瓦尔多虽然喜爱没有霓虹灯的夜空，也知道让孩子用弹弓打霓虹灯是不对的，但他还是为了现实利益跟戈迪弗雷多博士达成了协议。
3. 答案示例：
①小说结尾出人意料，阁楼对面的楼顶上换了一家公司的新广告灯，霓虹灯的广告比原本更大，闪烁得更厉害，更严重地干扰了人们的正常生活，表现出作者对商业社会的抨击。
②孩子打碎霓虹灯，换来了短暂的美丽夜空，原本以为可以减少商业活动对生活的干扰，最终反而成为了商业竞争的手段，极具讽刺意味。
③马可瓦尔多本来是一个对自然的真和美有追求的人，最终却签订了协议，亲自参与到了商业活动中，写出霓虹灯这种商业社会的产物已经在潜移默化中侵蚀了人们的心灵。
④霓虹灯更大、闪烁得更快，写出现代工业社会的发展无法逆转，展现了现代文明发展过程中人的无力、妥协和悲哀。

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