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《青蒿素：人类征服疾病的一小步》同步教学晨读晚练
书声琅琅——晨读篇
一、文化常识
1. 君臣佐使：原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用，后指中药处方中各味药的不同作用。是中医方剂学术语，系方剂配伍组成的基本原则。出自《神农本草经》。
2. 沧海：指大海。以其一望无际、水深呈青苍色，故名。亦是我国古代对东海的别称。中国古代对“海”的别称还有“冥”(如北冥、南冥)、“碧海”“天池”“巨壑”“无底”“百谷王”等。
3. 粟：谷子，去壳后叫小米，原产于北方黄河流域，中国古代主要粮食作物，所以夏代和商代属于“粟文化”。古代粮食作物中的“五谷”包括稷、黍、麦、菽、麻，其中的“稷”即为“粟”。
4. 朝聘：诸侯定期朝见天子的礼制。主要有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”；每隔三年派卿朝见天子为“大聘”；每隔五年亲自朝见天子为“朝”。
5.朝觐：为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”，此为定期朝见。春秋两季朝见天子，合称为朝觐。
6. 顿首：古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾。
7. 稽首：古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。
8. 及第：科举考试应试中选。应试未中的叫落第、下第。古时考中进士要披宫袍，因此“披宫锦”指中进士。“登科”是及第的别称，也就是考中进士。
二、知识清单
演讲词，是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。演讲词像议论文一样论点鲜明、逻辑性强，但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，具有较强的感染力。撰写演讲词需注意以下几点：
第一，针对性。撰写演讲词，要考虑听众的需要，讲话的题目应与现实紧密结合，所提出的问题应是听众所关注的事情，所讲内容的深浅也应符合听众的接受水平。
第二，鲜明性。演讲的内容不能只是客观地叙述事情，还必须表明自己的主张，阐明自己的见解。赞成什么，反对什么，表扬什么，批评什么，均应做到立场鲜明、态度明确，不能含糊。
第三，条理性。要使讲话易被听众听清、听懂，就要条理清楚，层次分明，否则，所讲内容虽丰富、深刻，但散乱如麻，缺乏逻辑性，就会影响演讲效果。
第四，通俗性。演讲的语言，总的说来应该通俗易懂，明白晓畅。句子不要太长，修饰不要太多，不宜咬文嚼字，要合乎口语特点。同时，也应该讲究文采，以便雅俗共赏。
第五，适当的感彩。演讲既要冷静地分析，即晓之以理；又要有诚挚热烈的感情，即动之以情，这样才能使讲话既有说服力，又有鼓动性。
三、成语拾贝
1. 扑朔迷离：比喻事物错综复杂，难于识别。
波谲云诡：原比喻房屋建筑的千姿百态。后比喻文章变化曲折、错落有致，或事物变化多端，难以预料。
错综复杂：形容头绪繁多；情况复杂。
2. 饮水思源：喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
勿怠勿忘：告诫不要懈怠，不要忘记。
3.栩栩如生：形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真。
惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真。
活灵活现：形容描绘生动，神情逼真，使人有亲眼所见的感觉。
4. 毫不逊色：指一点儿没有不及之处。
平分秋色是：比喻双方各得一半，不分高低。
5. 入木三分：本指书法笔力遒劲，后比喻见解深。
鞭辟入里：形容言辞或文章阐述的道理深刻透彻。
入骨三分：只用于形容对反面事物的揭露深刻尖锐。
四、素材妙用
课文素材适用主题：
科技创新 团队合作 传统医学 发展与超越 勇于探索 中国智慧 人民至上 拼搏奉献
命运共同体 责任担当 榜样偶像 科学精神 淡泊名利
运用片段1：
探索无止境，未来更可期。作为中国大陆第一位获得诺贝尔自然科学奖的中国人，屠呦呦可以永载史册。但老科学家不愿躺在功劳薄上，而是要带领团队继续研究，争取把青蒿素的作用发挥到极致。这种执着科研理想，老骥伏枥勇攀登的不断超越精神值得晚辈后学景仰。
实现中华民族伟大复兴的中国梦是一项长期的系统工程，需要一代代中国人接续努力，不断前进。科学研究惠及全人类，是实现中国梦的中坚力量，广大青年科技工作者和青年学生需要树立远大理想，积极研究，不断试验，瞄准需要，不断超越，为实现中国梦不断前进。老一辈科学工作者用几十年默默奉献赢得今日中国之国际地位，二十一世纪的中国要靠当代青年继续拼搏进取。广大青年要以屠呦呦为代表的老一代科学家为榜样，不畏困难、积极实践，勇攀科学高峰。
运用片段2：
以楷模为指引，学习淡泊名利、甘于奉献的高尚情操。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。这是诸葛亮一生的真实写照，是总结下来给其子诸葛瞻的戒律规则，也让世人醍醐灌顶、分外清醒。当前社会节奏快、压力大、物欲横流，各种价值观喧嚣尘上，能做到淡然视之者寥寥无几。黄大年“什么职务也不要”，这样的话语朴实无华却掷地有声，将自己与凡俗杂念划归得清楚分明;屠呦呦顶着无留学背景、无博士学位、无院士头衔“三无科学家”的称号，踏踏实实坐了三四十年的科学冷板凳，最终登顶科技殿堂。淡泊名利，何其难能可贵值得推崇，他们都是在用品格力量标注生命高度!
运用片段3：
在这个追求曝光率的时代，人人渴望出名，渴望收获名利，宁静致远的屠呦呦无疑是一股清流。虽然同属名人，科学家不同于娱乐明星，不少明星靠包装和炒作保持舆论热度和曝光率，广大科学工作者更需要隐于幕后，默默工作。像黄旭华、黄大年、李小文这些人，他们的研究领域少有人知，研究成果也很神秘，甚至长期隐姓埋名，这些顶级科学家却用科研成果成就了今日中国的强盛与发达。
科学研究枯燥乏味，实验操作夜以继日。大批科学工作者像屠呦呦一样默默无闻，勤业爱岗，也许一辈子都不能爆的大名，也没有名车豪宅，但他们的成果早已惠及社会万家。当代社会更需要这种宁静致远的品格追求，立足本职，创优争先，这才是实实在在的兴国之举。
五、诗词咀华
宿府
杜甫
清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
【白话译文】
井畔梧桐在秋夜的风中抖动，只有蜡烛残光照着孤单的我。
长夜里号角声悲壮似在自语，天空中的月色虽好谁与我共赏。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信？关塞一片萧条寻找归路艰难。
我已忍受十年的飘零生活，把家安在这里不过勉强栖身。
【作品鉴赏】
第一句“清秋幕府井梧寒”，则通过环境的“清”、“寒”，烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情，意在笔先，起势峻耸。颔联写“独宿”的所闻所见，以顿挫的句法，吞吐的语气，活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象。前两联写“独宿”之景，而情含景中。后两联则就“独宿”之景，直抒“独宿”之情。颈联写诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。尾联照应首联。虽写“栖息一枝安”，但仍然是为他辗转流离苦闷。
六、作文演练
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）　
材料一
北京小伙子小李，重点高校毕业，工作体面、有车有房、在合适的年龄结婚生子……他这样的人生经常被称为“标配人生”，令许多同龄人羡慕不已。近日，《中国青年报》社会调查中心对多名受访者的调查显示，过半受访者追求“标配人生”，他们认为“标配人生”目标很清晰，追求“标配人生”的人值得尊重。　　
材料二
大学毕业生顾亚毕业后来到海噶小学任教，全校只有几十名学生，孩子内向自卑，整个校园死气沉沉。顾亚希望通过自己的努力，带领山里的孩子们走向更远的世界。顾亚拿出自己的积蓄，买来乐器，成立校园乐队。在顾亚的带领下，孩子们变得阳光自信，对未来充满信心。　　
润德中学高三（1）班计划举行关于人生价值的讨论会。请结合材料内容，以润德中学高三（1）班学生的身份写一篇发言稿，阐述你的观点与思考。　　
要求：自拟题目，选好角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
莫让标配消磨人生
各位老师、同学：
大家好！今天我发言的主题是“莫让标配消磨人生”。
有人问我：你的人生配置是什么？我会不知如何回答。直到看了材料才发现，原来“标配人生”竟是如此美好。
的确，“标配人生”让人羡慕不已，而且看了大有别无他求、死而无憾之势。想想也对：人类自从学会直立行走以来，就从来没有停止过对衣食住行的追求，这也是人生存本能的体现，天地万物皆如此，又何况是平凡的你我呢？这本无可厚非。
可静下心来仔细想想，不由得为“标配人生”感到恐惧，如果人人都如此，未来将会怎样？
我们生活水平的提高，社会的进步，祖国的强大，都是建立在温饱的基础上的。可如果人们把一生的追求只锁定在标配上，目光未免有点太短浅了吧？
试想：如果钱学森满足于标配人生，那就不会有冲破层层阻隔回国的惊人壮举，中国的两弹一星也许还只是一句口号；如果袁隆平满足于标配人生，就不会有水稻产量的不断增长、翻番，恐怕很多人还在饥饿的边缘徘徊；如果屠呦呦满足于标配人生，那么青蒿恐怕还只是路边的一丛杂草，疟疾患者恐怕还在死神的魔爪里挣扎。
标配人生，只是一个基础，一个前提，甚至是一个可有可无外在条件。因为只要胸怀远大理想、心系民族国家，就能够在标配的基础上实现增配，达到顶配，甚至可以跨过标配，由零配飞跃至人生的顶配、绝配。
我们都有追求标配人生的权利，但社会的进步，国家的发展，民族的希望，绝不是在众多的标配人生中实现的。一个人，能走多远、能飞多高，不在于它的标配是什么，而取决于他的顶配乃至绝配；一个人，只有把自己的人生配置和国家民族发展的需要紧密结合起来，才能实现绝配的人生；一个人，只有有了开阔的眼界，才能有远大的理想；只有有远大的理想，才能有远大的人生境界。大鹏展翅，绝不屑于蜩与学鸠的耻笑，也不囿于斥鴳翱翔蓬蒿的安逸，而是怀揣九万里的梦想，以绝云气负青天的磅礴气势，去缔造横亘古今的绝配的人生境界。
泱泱中华，五千年文明，需要我辈抛却标配的束缚，继承创造；伟大复兴，又起新征程，更待我们超越自身，再创辉煌；中华少年，满怀凌云志，只待振翅直击长空，未来称雄。
真正的顶配乃至绝配的人生，需要有远大的理想和抱负，有坚定的信念和信心，有满腔的热血和激情。鲁迅说：工作，容易被安逸的生活所累。我说：人生，容易在标配中消磨。我们是国家建设的栋梁，是实现中华民族伟大复兴的中国梦的希望。让我们抛却标配的桎梏，实现自己顶配、绝配的人生价值。
我的发言完毕，谢谢大家！
七、时评选萃
“屠呦呦刷屏”也是向科学家精神致敬
乔杉
　　“未来很长一段时间内，青蒿素依然是人类抗疟首选高效药物。”中国中医科学院终身研究员、国家最高科学技术奖获得者、诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦近日接受新华社记者独家专访时披露，她与团队成员经过多年攻坚，在“青蒿素抗药性”等研究上获得新突破，并提出合理应对方案。这则消息很快在网络刷屏。
　　这段时间，人们普遍关注和谈论着科技创新，就连市场上一度吸足眼球的模式创新，风头也被科技创新“抢”走了。科技创新更多是水到渠成的结果，既要看到塔尖，也要看到塔底，也就是国民的科技素养，包括有多少孩子对科技感兴趣，有多少年轻人愿意从事科技等。而这些，显然都离不开科普。
　　最好的科普，其实就是具有“硬核”的科技成果，正如现在，屠呦呦团队出了最新研究成果，就是最好的科普，就是对孩子们最好的触动。一方面，全社会关注和支持科技创新，就容易出科技创新成果；另一方面，出了科技创新成果，就会吸引全社会更加关注和支持科技创新。这些年来，我们并不缺少一些重磅级的研究成果，只是社会关注度不够，而在很多时候，是社会根本不知道。
　　2015年，屠呦呦获得诺贝尔奖的消息，同样引起了广泛的刷屏。但在此后，有一条把屠呦呦与某明星对比的新闻，成功地抢了头条。有一种观点认为，获诺奖的科学家没有娱乐明星收入高，没有明星更有关注度，完全属于正常现象。确实，这是一种现象，但判断一种现象是否正常，并不是看其存在了多久，有多么普遍，还要涉及价值判断。而且人们关注一种现象，更是想绕到背后，引起对一些深度问题的关注。
　　“发展是第一要务，人才是第一资源，创新是第一动力”，如果整个社会不能形成尊重科学尊重创新的价值导向，又怎么可能会有科技创新的蔚然成风？正是因为如此，很多人其实不是反对明星上头条，而是担心只有明星上头条，而且，这也不仅仅是基于对科学家的尊重。想想看，我们的孩子成天在这样的环境下成长，他们又会有什么样的榜样？又会立下什么样的人生志向？娱乐不是问题，但当出现“娱乐至上”“娱乐唯一”时，这才是最大的问题。
　　曾几何时，像屠呦呦这样的科学家，几乎淡出了大众视野。对于一个科学家来说，不是在实验室，就是在去实验室的路上，他们也无意走到大众面前。可是，当孩子的视线里长期缺少科学家的身影时，这会对他们的成长带来什么样的影响？对于大众媒体来说，除了要思考媒体责任，还要思考，像屠呦呦这样的科学家真的没有流量吗？答案应该是否定的，“屠呦呦刷屏”已然给出了答案。
　　流量有两种，一种是浅层次的，这是很多流量明星的擅长；还有一种是深层次的，有着价值和精神层面的考量。很多时候，不是公众不需要深层次的内容，不是不关注科学家和他们的成果，而是在所谓的“算法推荐”下，根本就没有机会接触。正如这则屠呦呦团队最新研究成果的消息，如果仅仅依靠算法，估计很多人连接触的机会都没有。算法有时是会骗人的，算法也经常是会害人的。
　　近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于进一步弘扬科学家精神加强作风和学风建设的意见》，也在网络上刷屏。过去讲得更多的是科学精神，这次特别强调了科学家精神，科学精神和科学家精神既有相同之处，也有不同之处。“屠呦呦刷屏”其实是人们自发地向科学家精神致敬，科学和科学家的故事，其实是硬通货，是这个社会的刚需。
沙场点兵——晚练篇
一、成语填空
1.人无德不立，品德是为人之本。面对（ ）的世界变局，要明辨是非、恪守正道；面对形形色色的外部诱惑，要保持定力、严守规矩；面对来之不易的美好岁月，要（ ）、心怀感恩；面对强国强军的伟大事业，要（ ）、勇于担当。
2. 唐朝社会的各色人物在唐朝文人笔下（ ），活灵活现。世界名著中有著名的四大吝啬鬼形象，即阿巴贡、泼留希金、夏洛克和葛朗台，而唐朝文人笔下的吝啬和贪婪之人亦（ ），这些生活在社会各阶层的人，被唐代文人刻画得（ ），读来呼之欲出，令人不禁莞尔。
二、诗歌鉴赏
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
宿府
杜甫
清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语,中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝,关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安。
1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.首联通过环境的“清”“寒”,烘托心境的悲凉。未写“独宿”的状态,而是先写“独宿” 的氛围、感受和心情,意在笔先,起势峻耸。
B.前两联写“独宿”之景,而情含景中;后两联则就“独宿”之景直抒“独宿”之情。
C.“关塞萧条行路难”就是那重重心事之一。虽然他还是没有办法回到家乡，但是思家、忆弟之情有所舒缓。
D. 尾联照应首联,虽写“栖息一枝安”,但仍然是为辗转流离苦闷。诗人当时境遇凄凉,十年 漂泊辗转,诗风沉郁。
2.有评论赞誉这首诗的颔联“景中有情,万古奇警”。请你从情与景的关系的角度对此进行 简要赏析。
三、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面的小题。
材料一:
西医的科学性和普效性已被公认,中医药的伟大历史作用和重要现实意义不容否认,两者各具优势。但长期以来,医疗领域普遍重西医轻中医,中医地位不断下降,发展遇到困境。
一是中医人员数量增长与中医机构发展缓慢,中医力量薄弱。据统计,全国中医医生1949年27.6万人,到2002年还是27万余人,53年没有增长;同期西医医生分别为8.7万和157万人,增长17倍;中西医医生比例由3.2∶1变为1∶5.8。现全国共有医务工作人员520万人,中医药工作人员约50万人,不足1/10。
二是中医教育日益衰退。语言上,古汉语训练缺乏,许多学生基本不看,也看不懂中医古籍;课程安排上,中医理论培训严重不足,甚至《黄帝内经》等经典也不研读;技能培养上,中医望、闻、问、切等训练不多。
三是民间中医的发展面临困境。我国不少师徒传承的民间中医,水平高、收费低、效果好,深受群众欢迎,但大都得不到正式承认。现行执业中医师考试制度要求考西医知识,民间医生大都因西医知识不足过不了考试关,民间医生多因无法领到行医执照不能公开行医,若行医即属非法。
四是中医医院存在西医化倾向。目前全国有2800多家中医院,几乎都是中西医“结合”医院。医院为了生存,大量购买西药与医疗设备。西药进出价差大,检测化验收费高,医生创收、医院盈利、医院评等级均要靠它。中医药虽然简便廉验,若靠它收费,医院无法养活,医生只有受穷。
(摘编自陈永杰《中医药发展面临的严重困境》)
材料二:
“传承精华,守正创新”,这是习近平总书记对中医药工作作出的重要指示。正确处理传承与创新的辩证关系,关系到中医药的前途和命运。
传承精华,就是要让中医药发展源远流长。传承是中医药发展的根基,离开传承谈创新,就是无源之水、无本之木。中医药的精华,沉淀在汗牛充栋的中医古籍中,流传在历代中医大家的临床实践中,散落在疗效显著的民间奇方中,这是中医药学深厚的根基,也是中医药事业发展的命脉。传承不足,让多种中医技艺面临失传,让中医医道艰难延续。深入挖掘中医药宝库中的精华,必须培养大批中医“专才”,这样才能使“国宝”代代相传。院校教育是中医药人才的主阵地。当前,院校教育不同程度地存在中医教育西化、中医思维薄弱、中医技能缺失等问题。师带徒,出名医,中医独具特色的技艺需要活态传承。中医临床功夫、中药炮制工艺,主要靠师徒一代一代口传心授。师承教育能为“草根”中医打开一扇门,让岐黄之术薪火相传。我们应将以“个性化”为特征的师承教育与以“标准化”为特征的院校教育相结合,将传统教育的精粹融入现代教育体系之中,构建适应新时代的中医教育体系,为中医药发展打下最坚实的人才之基。
守正创新,就是要让中医药发展清流激荡。只传承,不创新,捧着金饭碗也只会越吃越穷。让中医药老树发新芽,唯一的出路就是创新。中医药的发展史,就是一部创新史。从《黄帝内经》奠定中医理论体系,到明清时期瘟病学的产生,再到现代青蒿素的诞生……创新,始终是推动中医药发展的根本动力。随着人类疾病谱的变化,中医药需要源源不断地注入创新的“源头活水”,在更多领域取得新突破。当前,大数据、人工智能等先进技术为中医药研究突破提供了有力支撑,多学科、跨行业合作为加快中医药现代化发展带来广阔空间。我们不能因为创新而忘记“守正”,也不能因为“守正”而不去创新,必须把“守正”与“创新”有机结合起来。
没有传承,创新就失去根基;没有创新,传承就失去未来。传承精华,守正创新,必将让中医药获得无限生机,为建设健康中国提供新动力!
(摘编自白剑锋《守正创新,为中医药注入源头活水》)
材料三:
近日,在国务院联防联控机制新闻发布会上,曾在武汉一线指导和参与救治的专家回顾总结了用中医药防治新冠肺炎的经验。
国家中医药管理局医疗救治专家组组长仝小林院士说,武汉疫情出现社区传播之后,我们将中医药治疗和干预纳入“四早”内容,第一时间为集中隔离点的发热、疑似、已确诊轻型和普通型患者以及一些密切接触者发放药物,发放通治方“寒湿疫方”的药72.3万服,覆盖5万多人,使很多病人在早期就得到控制,不向重症发展。
在中国工程院院士张伯礼带队接管的江夏方舱医院,通过以中医药为主的中西医综合治疗,564名患者均没有转为重症。
“集中隔离,普遍服中药,阻止了疫情的蔓延,是我们取胜的基础。”张伯礼说,在向其他方舱医院推广经验后,1万多名患者普遍使用中药,各个方舱医院的转重率基本在2%至5%左右。
不少专家表示,中西医结合治疗能够减缓、阻止重症向危重症转化,提高治愈率、降低病亡率。
“就我们在湖北省武汉中西医结合医院的救治经验来说,一般的病人都有发热、咳嗽、气喘、乏力的症状,还有氧饱和度降低的表现。”北京中医药大学东直门医院党委书记叶永安介绍,采取中医及中西医结合的综合治疗后,这些病人症状都有明显好转,发热、乏力、咳喘缓解率都在90%以上,说明综合救治能够有效阻止重症向危重症转化。
治愈出院的患者中,有一部分虽然核酸检测已呈阴性,但身体还未完全康复,需要持续的医学干预和心理康复。在这方面,中医药有着丰富的经验积累和干预的技术手段。
有时乏力、咳嗽或精神不太好,肺部炎症没有完全吸收,免疫功能没有完全修复……“这种情况下,我们采用中西医结合办法,做一些呼吸锻炼,同时配合中医药针灸、按摩等综合疗法,可以改善症状,促进肺部炎症吸收,对脏器损伤的保护、对免疫功能的修复都有积极作用。”张伯礼说。
目前,仝小林院士团队正在针对恢复期康复的中医药干预开展研究,部分研究成果已经在临床中得到推广和使用。
(摘编自新华社《中医药为新冠肺炎防治作出重要贡献》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是 (　　)
A.中医发展面临严重困境的原因是多方面的，其中古汉语训练缺乏，学生读不懂中医古籍是其根本原因。
B.要培养大批中医“专才”，就必须建立以师承教育为主、院校教育为辅，二者相结合的中医教育新体系。
C.“守正”指传承中医药的精华，“创新”指在坚守中医药精华的基础上为其发展注入动力，二者不可割裂。
D.中医药在新冠肺炎病人早期控制、阻止重症转危和康复干预等方面，都独立发挥了重大作用，优势显著。
2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是 (　　)
A.中医医院之所以存在西医化倾向，并非因为中医药不如西药好，而是因为中医药不如西药盈利高。
B.民间中医，水平高、收费低、效果好，深受群众欢迎，是中医的重要组成部分，理应得到正式承认。
C.研究中医古籍、历代中医大家的临床实践经验以及疗效显著的民间奇方，是传承中医精华的重要途径。
D.只有正确处理传承与创新的关系，才能为中医药注入源头活水，并保其发展源远流长，清流激荡。
3下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是 (　　)
A.中医药学是中华民族优秀文化的瑰宝，为中华民族的繁衍生息和健康乃至世界人民健康作出了不可磨灭的贡献。
B.要全面系统继承历代各家学术理论、流派及学说,不断弘扬当代名老中医药专家学术思想和临床诊疗经验。
C.康源全自动中药调剂系统生产线对几千年手抓戥称的传统调剂方式进行了创新，极大提高了中药饮片配药、取药效率。
D.要充分发掘中医不同学术流派的特色优势，实现中医药创造性转化、创新性发展，确保中医药在时代有新作为。
4.材料二在论证思路上有何突出特点 请简要分析。
5.请针对材料一“中医药发展面临的严重困境”,结合文本,向国家中医药管理部门提3条有关中医药事业发展的建议。
晚练篇参考答案
一、成语填空
1. 扑朔迷离（波谲云诡）；饮水思源；责无旁贷
2. 栩栩如生；毫不逊色；入木三分
二、诗歌鉴赏
1.C 解析：思家、忆弟之情有增无减。
2.颔联是借景抒情、寓情于景。写诗人“独宿”的所闻所见:长夜的角声倾诉着乱世的悲凉,却无人倾听;中天的明月无限美好,却无人欣赏。诗人借长夜的角声、 中天的明月烘托出孤寂、悲凉的氛围。表现了诗人孤独难耐、沉郁悲愤的复杂心情。
三、现代文阅读
1.答案：C
【解析】A项，“其中古汉语训练缺乏，学生读不懂中医古籍是其根本原因”，文中无据。B项，“以师承教育为主”理解错误，文中表明“院校教育是中医药人才的主阵地”。D项、“独立发挥了重大作用”理解错误，阻止重症向危重症转化需要中西医结合。
2.答案：B
【解析】B项，“民间中医水平高。收费低，效果好，深受群众欢迎”扩大范围。原文是“不少师徒传承的民间中医……”，而非指所有民间中医。
3.答案：D
【解析】材料二的观点是“正确处理传承与创新的辩证关系。关系到中医药的前途和命运”。A项。表明中医药的价值和意义排除A项。B项只谈中医药的传承。未谈创新。排除B项。C项，只谈中医药的创新，未谈传承排除C项。
4．采用总分总的结构。①开头引用习总书记的话“传承精华，守正创新”，提出中心论点，是总说。②然后从“传承精华就是要让中医药发展源远流长”和“守正创新就是要让中医药发展清流激荡”两个角度分别论述。③最后总结上文并指出传承和创新缺一不可。
5．①加大对中医医院的政策、资金等方面的扶持力度，为中医药事业的发展提供有力保障。②强化中医院的公益性、普惠性，避免中医院以盈利为主要目的。③健全中医教育，培养中医“专才”。④改革中医师考试制度，制定合理的民间中医行医资格标准。

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