第1课 文明的产生与早期发展 导学案--2022-2023学年统编版(2019)高中历史必修中外历史纲要下册

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第1课 文明的产生与早期发展 导学案--2022-2023学年统编版(2019)高中历史必修中外历史纲要下册

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文明的产生与早期发展 导学案
课标要求:
1.知道早期人类文明的产生;
2.了解各文明古国发展的不同特点,并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。
核心素养:
1.唯物史观:通过了解早期人类文明的产生前提、标志和特点的了解,辩证认识文明的共性和差异性。
2.时空观念:了解古代不同文明形成的时间和地域分布状况。
3.史料实证:运用相关史料等,总结古代文明的主要表现和阶段特征。
4.历史解释:以史料为依据,理解人类文明形成的主要因素及其内涵;探究自然地理环境对人类早期文明形成的影响。
5.家国情怀:了解中国的黄河、长江流域是世界上最早诞生文明的地区之一的史实,感悟中华民族率先迈入人类文明时代的民族自豪感。
教材分析:
教学重点:文明产生的条件
教学难点:世界古代文明多样性的原因
第一部分
课前预习:
一、人类文明的产生
1.人类文明产生的条件:
(1) 的产生。
①最早在 、南亚、 和中南美洲出现了原始农业。
②人类还驯养了羊、猪和牛等动物。
③人类从食物的 变成食物的 。
(2)社会分工的发展
① 的出现:一些人从农业中分离出来,专门从事手工业生产。
②商业的发展:不同地区的产品互通有无,促进了交换和贸易。
③脑力劳动者的出现:一部分人脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。
的出现:一些较大的居住点逐渐发展为早期城市。
2.人类文明产生的标志
(1) 的产生:社会分工的发展和劳动生产率提高→剩余产品→私有制和剥削产生→社会分化成统治者和被统治者两大阶级。
(2) 的形成:在阶级矛盾和部落战争的双重作用下,逐渐出现了政府、军队和监狱等强制机关,国家开始形成。
(3) 的产生:出于记事和管理的需要,文字产生。
二、古代文明的多元特点
1.文明的诞生
(1)最初文明发源地:西亚的 、北非的尼罗河流域、南亚的 、中国的黄河和长江流域,以及欧洲巴尔干半岛南部和 出现了最初的文明。
(2)社会关系:奴隶主占有生产资料,把持国家权力,剥削奴隶和 。
(3)特点:古代各个文明基本 ,表现出明显的 特征。
2.概况
古代文明 地域 主要时间 文明的早期发展(主要成就)
政治 文化
埃及 文明 东北非尼罗河流域 公元前3100年左右 建立比较完善的 (法老、宰相、州长);建造 (体现法老至上权威,建筑和数学方面达到了较高水平) (1)创立 ,生产主要书写材料莎草纸 (2)制定世界上第一部 。
巴比 伦 文明 西亚两河流域 约公元前18世纪  汉谟拉比基本统一两河流域,建立君主专制制度,颁布 。 创立最古老的文 字: ; (2)创作最早的史诗《吉尔伽美什》,诞生洪水与方舟传说 (3)发明 。
印度 文明 南亚印度河和恒河流域 公元前6世纪 形成 创立从1到9的数字,发明了“0”,提出 ;释迦牟尼创立 。
希腊 文明 欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿 公元前8世纪至公元前6世纪 发展起数量众多的具 有 特征的城邦 (2)斯巴达实行少数人掌握政权的 ,雅典是多数公民掌权的 的典型 (1)文学:神话、悲剧、喜剧 (2)历史: 首创“历史”一词,是西方“史学之父”,修昔底德是政治史传统的奠基人 (3)哲学:苏格拉底、柏拉图和 奠定了西方哲学的基础。
课前预习参考答案:
一、农业和畜牧业、西亚、中国、采集者、生产者、手工业、城市、阶级、国家、文字。
两河流域、印度河和恒河流域、爱琴海地区、平民、独立发展、多元。
官僚系统、金字塔、象形文字、太阳历;《汉谟拉比法典》、楔形文字、60进制;种姓(等级)制度、按位计值、佛教;小国寡民、寡头政治、民主政治、希罗多德、亚里士多德。
第二部分
重难点突破:
一、世界文明古国多元发展的特点
1.古代西亚文明:
两河流域文明经历了苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述等文明的兴衰更替,演绎出一部弱肉强食的战争史,这种更替给人民带来了灾难,但是在客观上刺激了国家职能的健全与发展,促使了两河流域从分散走向统一。古代两河流域创造了以楔形文字、神话史诗和《汉谟拉比法典》为代表的文明成果。
古代埃及文明:
古埃及法老作为神权的象征,王权神圣,权威至上。宗教是古埃及文明的核心,古埃及人执着于来世信仰,对死后生活关心,每一个埃及人都设法在生前并尽早开始建造装饰坟墓,期待来世美好生活。古代埃及创造了以象形文字和太阳历为代表的文明成果。
古代印度文明:
古代印度是宗教国家,从印度人生活的各个方面都可以看到宗教对他们所产生的巨大影响。古代印度的种姓制度延续下来,对印度社会和历史的发展产生了深远影响。佛教的产生与传播成为古代印度文明具有代表性的文明成果。
古代希腊文明:
古代希腊民主政治、理性主义盛行,商业经济发达。古代希腊文明被称为西方文明的重要源头,其思想文化是人类文明中的重要精神财富。
二、雅典民主运作方式的特征与制度保障
(1)特征
①主权在民:公民大会是最高国家权力机构;全体公民皆可参与的陪审法庭与公民大会具有同等的政治地位;雅典政治向全体公民开放。
②法律至上:雅典严格实行法治,法律神圣不可侵犯,在法律面前人人平等。
③公民意识:人人皆可为政,统一的公民集体形成。
④城邦至上、政治为本,成为雅典人的共识。
⑤直接民主:公民直接参与城邦的政治活动。
⑥权力制约:体现在公民对官吏的监督和制约,如陶片放逐法、官吏任期制、陪审法庭等;雅典公民广泛参与陪审法庭,对官员和法律进行控制等。
(2)制度保障
①从机制上看:通过设立公民大会、五百人议事会和陪审法庭等机构有力地保障了民主的实施。
②从公民权看:所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。
③从方式上看:制定了一整套辩论的章法来保证辩论的实施;创立了“陶片放逐法”。
④从物质上看:通过发放公职津贴等方法鼓励公民参政。
第三部分
教材问题:
【学思之窗】这段话表现了法老怎样的地位
解题关键:神权与王权的结合。
思路引领:根据材料信息“神之子”“威令在你的口中,认知在你的心中,而你的舌头可以产生正义”等并结合教材内容,准确把握法老的神权地位、世俗权力。
答案提示:这段话体现了法老的至上权威。法老被视为神在人间的代表,掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。
【思考点】古代西亚的两河流域和埃及的尼罗河流域的自然环境如何影响了它们各自文化的特点
解题关键:自然环境与各自文化特点形成的关系。
思路引领:首先,根据教材归纳古代西亚和埃及的自然环境和文化成就;然后,分析自然环境与各自文化特点形成的关系。
答案提示:见教材的内容。
【学思之窗】印度神话中用人体不同部位比喻不同种姓,有什么寓意
解题关键:读懂史料,并从史料中提取关键信息。
思路引领:结合课文内容阅读这段史料,注意四个等级的职能不能随意更换。
答案提示:这段史料告诉我们,古代印度人认为,种姓制度从人类产生之初枕出现了,强调其神圣不可变动的特性。
【探究与发展】
【问题探究】孔子和苏格拉底都是这一时期的思想家,了解他们的思想,并探讨其中一位对其所处时代的影响。
解题关键:两位哲人在各自的文明中都提出了一些根本性问题,例如国家与个人、人与自然之间的关系等。他们提出的问题,激励着后人进一步探讨。这两位哲人分别成为引领各自文化发展的英雄。
思路引领:首先了解孔子和苏格拉底的思想,并据此回答问题。
答案提示:阅读反映苏格拉底思想的著作,主要是柏拉图早期的著作,如《苏格拉底的申辩》《理想国》等,了解苏格拉底的主要主张:他认为当时雅典和希腊城邦并不能使公民变得更好,片面追求平等,导致在城邦施政中出现了诸多问题,主要是公民不知正义为何物。据此,他提出了自己理想的政治制度。但雅典人并未接受他的主张,反而在公元前399年将他处死。
孔子生于春秋时期的社会变革时代,他创办学校,整理文化典籍,培养了一批学生,并且就个人与国家、人与人、人与自然的关系提出了一系列有独创性的看法,对后来2000多年中国的历史发展产生了重大影响。儒家思想自汉武帝以后成为中国文化主流思想,一直影响着中国的政治和文化。
第四部分
思维导图:
第五部分
针对性练习:
基础过关练习
1.北纬30°线是一条神奇的纬线,在其附近产生了许多文明,各文明的民居因自然环境、经济发展水平和文化习俗的差异而各具特色。下列民居的特点与地点对应正确的是
①房屋多用泥和木材修建,房屋具有防晒保温功能
②住宅以木、石、砖为主要材料,混凝土逐渐得到普及
③住宅的布局讲究对称,主次分明,普遍采用木构抬梁结构
④房屋用黏土和芦苇混合制成的砖块建造而成,用木材作支撑屋顶的栋梁
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
2.叙利亚的阿布胡赖拉遗址是已知最早的农业遗址,最初是一个300-400人依靠采集、狩猎为生的定居聚落,约公元前11050年,由于气候突变,该地居民开始尝试种植黑麦。之后其迅速扩展成一个占地近12公顷且规划整齐的村落,房子由半地穴式房屋升格成单层的泥砖房。这表明
A.气候因素导致农业革命 B.农业改变人类生活方式
C.人口增多推动房屋变迁 D.叙利亚是人类文明起源
3.下图描绘的是大约3500年前埃及的农业景象,结合所学知识,以下说法正确的是
①图中正在收获的农作物可能是大麦 ②饲养山羊、牛等家畜已经比较普遍
③尼罗河流域是埃及农业体系的中心 ④率先掌握冶铁技术并用于制作农具
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
能力提升练习
4.有学者在该及某一时期时认为,以前的人是跟在动物后面走的,动物到哪里,人就跟到哪里,现在不跟动物走了,人以种植为生,土地成了“财产”,收获也成为财富,一旦有了财产,人就不愿意四处流动了,人们守着财产,守着自己的“家”.该学者意在说明
A.人类社会开始出现贫富分化 B.采集和渔猎决定家庭的产生
C.农业改变了人类的生活方式 D.人类从频繁迁徒走向了定居
5.恩格斯说:“妇女的家务劳动现在同男子谋取生活资料的劳动比较起来已经失掉了意义;男子的劳动就是一切,妇女的劳动是无足轻重的附属品。第一次社会大分工后,母系氏族转变为父系氏族,这一转变的根本原因是( )
A.男子体力较妇女更占优势 B.社会生产力的发展与进步
C.人类走向定居需要妇女料理家事 D.男性掌握政治权力
6.修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中记录了一位政治领袖的话:“有钱人最会理财,聪明人能提出最好的建议,而大多数人则是最好的审判官。”该政治领袖
A.认可财产等级制度 B.支持推行寡头政治
C.主张实行民主制度 D.强调美德的重要性
7.胡夫金字塔是古代埃及最大的金字塔。学者估计这座金字塔的建造需要至少8.4万名劳力,如果每年工作80天(从秋季晚期到冬季,差不多是农业生产所需劳动力最少的时候),需要20年才能完成。除了普通的劳动力,还需要几百个建筑师、工程师、工匠和画匠。胡夫金字塔的修建
A.主要在播种季进行 B.反映了民众的需求
C.借鉴了其他地区的文明 D.体现了法老的至上权威
培优拔尖练习
8.世界上有56种可以食用的野生草本植物,其中至少有32种生长于两河流域的“新月沃地”。戴蒙德指出,相比之下,智利最肥沃的土地只有两种,“加利福尼亚和非洲南部都只有一种,而澳大利亚西南部连一种也没有。这一事实有助于我们解释人类的历史进程”,由此可以推知
A.早期不同文明生产水平差异较大 B.两河流域文明水平优于其他地区
C.农业革命助推文明的产生与发展 D.自然环境决定了文明的发展速度
9.有学者指出,“希腊和印度北部都是山地,可以有效阻挡来自草原的游牧骑兵直接攻击,中国在地理上更加独立,北部有沙漠、山峰、戈壁。希腊、印度和中国是三种完全原始的文明形式,特别是中华文明,稳定发展,自成一体,较少受到中东大沙漠的影响”。这反映了
A.农耕文明优于游牧文明 B.古代文明各自独立发展
C.地理环境影响文明发展 D.历史传统影响古代社会
10.下表所示为古巴比伦王国汉漠拉比统治时期统治者的行为和职责(部分)。据此可以推断,古巴比伦
A.文明与河流休戚相关 B.中央集权体制严密
C.最早建立君主专制政体 D.国王事务比较繁忙
11、阅读材料,完成下列要求。
文明在交往学习中提升的规律是指人们通过交往,使文明相互交流、学习、促进。交往有两种形式,一是正态交往,即和平友好的交往。这种交往方式本身就是文明的体现,或曰文明的交往。二是负态交往,即非和平友好的交往。其极端形式,就是侵略、征服。这种交往方式本身就是非文明的、野蛮的。与上述两种交往方式相联系的学习也有两种,一是主动学习,即在正态交往中,交往双方被对方的文明之美所吸引、所感动,从而相互仿效。二是被动学习。所谓被动学习,即在负态交往中,吃亏的一方为求得自我保存,被动吸收对手之长,以求击败对手的一种学习。
——摘编自陶富源《文明冲突,还是文明互鉴?》
从材料中提取一个观点,结合所学知识,加以论述。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰)
针对性练习参考答案:
1、【答案】A
【解析】
根据材料并结合所学知识可知,①是古埃及:大多数房屋用泥和木材修建,这种房屋具有防晒保温功能;②古希腊罗马:带有列柱围廊的中庭是民居的核心。古罗马住宅以木、石、砖为主要材料,后来混凝土逐渐得到普及;③两河流域:人们用黏土和芦苇混合制成的砖块建造房屋,用木材作支撑屋顶的栋梁;④古代中国:自先秦以来,中国民居的设计遵循严格的等级观念和长幼有序的礼仪制度,住宅的布局讲求对称,主次分明,院落有序,民居最普遍采用的是木构抬梁结构,综上所述,①②正确,③④错误,A项正确,排除BCD项。故选A项。
2、【答案】B
【解析】
据题意可知,在采取农业种植之后,阿布胡赖拉从最初的定居聚落迅速扩展成一个占地近12公顷且规划整齐的村落,房子由半地穴式房屋升格成单层的泥砖房,这说明农业改变了人类的生活方式,B项正确;气候因素导致了农业种植在当地的出现,但农业革命的出现并不是因为气候,排除A项;房屋变迁是因为农业种植的出现,而非人口增多,排除C项;材料内容只能说明叙利亚的阿布胡赖拉是已知最早的农业遗址,并不能说明是人类文明的起源,排除D项。故选B项。
3、【答案】A
【解析】
埃及是大麦的原产地,因此图中正在收获的农作物可能是大麦;古代埃及饲养山羊、牛等家畜,当时已经比较普遍;根据所学知识可知,尼罗河流域是埃及农业体系的中心,A项正确;小亚细亚东部的赫梯人率先掌握了冶铁技术,后传到其它地区,排除B、C、D项。故选A项。
4、【答案】C
【解析】
根据材料“人以种植为生,土地成了“财产”,收获也成为财富,一旦有了财产,人就不愿意四处流动了,”,根据材料可知,“种植”改变了人们的生活方式,即农业改变了人类的生活方式,C项正确;“开始”说法过于绝对,排除A项;采集和渔猎在材料中未涉及,排除B项;人类从频繁迁徒走向了定居与题干信息不符,排除D项。故选C项。
5、【答案】B
【解析】
根据“第一次社会大分工后,母系氏族转变为父系氏族”可得出由于生产力的发展,男性在生产中的作用更加明显与突出,因此生产力的发展与进步才是根本原因,B项正确;ACD项都不是根本原因,排除ACD项。故选B项。
6、【答案】C
【解析】
材料“大多数人则是最好的审判官”突出的是人民主权,主张实行民主制度,C项正确;材料与财产等级制、支持推行寡头政治及强调美德的重要性的说法无关,排除ABD项。故选C项。
7、【答案】D
【解析】
结合所学知识,金字塔是法老死后的陵墓,需要动用大量的人力和物力修建,体现了法老生前和死后的荣耀,也象征着法老的权威,D项正确;“从秋季晚期到冬季,差不多是农业生产所需劳动力最少的时候”这只是学者个人的一种假设,排除A项;法老的修建主要是法老死后的陵墓,与民众需求无关,排除B项;材料中并未体现法老修建陵墓对其他文明成果的借鉴,金字塔是古埃及时期古老文明的象征,排除C项。故选D项。
8、【答案】C
【解析】
根据材料和所学知识可知,材料中的区域内,有适合驯化而可以食用的植物。正是因为有了这些驯化而可以食用的植物,吸引了很多的人来这里定居和生活;从而使得人类从原来的游牧民族变成了定居的民族,人口也得以迅速增加。而人口的增加又导致需要有更多的食物,这就刺激了农业的进一步发展,故农业革命助推文明的产生与发展,C项正确;材料不存在早期不同文明生产水平的比较,排除A项;材料不存在两河流域文明与其他文明的比较,排除B项;自然环境决定论的说法是错误,排除D项。故选C项。
9、【答案】C
【解析】
根据材料“希腊和印度北部都是山地,可以有效阻挡来自草原的游牧骑兵直接攻击,中国在地理上更加独立,北部有沙漠、山峰、戈壁。希腊、印度和中国是三种完全原始的文明形式,特别是中华文明,稳定发展,自成一体,较少受到中东大沙漠的影响”可知,文明的发展与地理环境相关,反映地理环境影响文明发展,C项正确;材料没有体现农耕文明优于游牧文明,排除A项;古代文明各自独立发展表述与史实不符,排除B项;材料没有涉及历史传统影响古代社会,排除D项。故选C项。
10、【答案】A
【解析】
根据材料“(国王汉谟拉比)亲自处理用水纠纷,下令并严厉监督总督兴修水利”、“(国王任命的总督)分管各城市和州的军事、行政、税收、司法和水利灌溉”、“(基层公社的首领)管理公社的土地、分配水流”可知,各统治者的职责都与水有关,体现了水的重要性,说明文明与河流休戚相关,所以A正确;材料没有体现中央集权体制和君主专制,所以BC错误;材料为古巴比伦王国汉漠拉比统治时期统治者的行为和职责,没有反映“国王事务比较繁忙”,所以D错误。
11、【答案】
示例一:文明交流分为和平交往与暴力冲突两种形式。
西汉时期开通的经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的丝绸之路,是和平交往的典范。是东西方物质技术和文化交流的重要象征。通过丝绸之路,向西域传播了中华文化,也引进了葡萄、苜蓿、石榴、乐舞等西域物种和文化成果。战争给人类带来深重的灾难,但客观上造成不同文化的碰撞与交锋。亚历山大帝国和罗马帝国对欧亚非广大地区的征服,传播了先进的文化,促进了文明的交流。拿破仑在欧洲建立了一个庞大帝国,将法国资产阶级革命的成果向这些地区传播。
综上所述,不同文化在相互碰撞中交流交汇,推动了人类文化的交融与发展。
示例二:文明交往形式影响了交流学习的方式。
中古时期,中日之间的友好交往频繁。日本主动派遣唐使学习中国的先进文化,促进了本国政治、经济、思想的发展与进步。随着第一次工业革命的完成,列强展开了对中国的殖民侵略。鸦片战争失败以后,先进的中国人主张“师夷长技以制夷”,是一种被动学习,促使学习西学以救亡图存成为近代思想的主流。20世纪80年代以来,和平发展成为时代主流。中国主动改革开放,学习利用国外的先进技术和管理经验促进我国经济的发展。
综上所述,不同的文明交往形式影响了学习方式的选择。
其他论题也可:交流学习的方式分为主动学习与被动学习两种;文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富;文明的多样性决定了文明交流互鉴的必然性;文明交流互鉴需要秉持正确的态度和原则等。
【解析】本题属于开放性题,没有固定的答案。依据材料“一是正态交往,即和平友好的交往。这种交往方式本身就是文明的体现,或曰文明的交往。二是负态交往,即非和平友好的交往”可以得出观点是文明交流分为和平交往与暴力冲突两种形式。然后结合所学从西汉时期开通丝绸之路及其影响、亚历山大帝国和罗马帝国的对外扩张及其影响等角度进行论述。最后进行归纳总结,得出结论是不同文化在相互碰撞中交流交汇,推动了人类文化的交融与发展。也可从文明交往形式影响了交流学习的方式;交流学习的方式分为主动学习与被动学习两种;文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富;文明的多样性决定了文明交流互鉴的必然性;文明交流互鉴需要秉持正确的态度和原则等角度提取观点,然后结合相关知识进行论述,最后得出结论,言之有理即可。

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