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文学作品专题训练----秦腔
一、阅读下面的文字，完成下面小题。
大秦腔
孙兴运
宁静而广袤的渭北高原上，常听见有人吼两嗓子秦腔。年过不惑的王班主很反感说“吼”秦腔，一听说就上火。王班主说秦腔讲究丹田气壮，意味深长；讲究气势如虹，形神兼备。
没人跟王班主辩理儿。相貌堂堂的王班主膀大腰圆，是唱关公的名角儿。他唱关公声音粗犷，气势豪迈，加之其体态相貌颇有神韵，在台上就像大义凛然的关二爷在世。
王班主痴迷扮演关公，他拉起的戏班子只唱关公戏。戏台上的王班主红脸长髯，一袭长袍罩身，手提青龙偃月刀，一声断喝后站定，目光如炬，威武如神。戏中的王班主只把自己看成关二爷，不再有王班主。
王班主把关公扮演得出神入化，人家就喊他“关二爷”。王班主喜欢人家喊他关二爷，他常将自己看作关公转世。大清早，王班主漱了口，往院子里一站，唱两嗓子“任尔奸来任尔狡，难逃二爷青龙……”。再舞弄一会儿青龙刀，就如关二爷附体一般精神抖擞。
有人笑王班主痴傻，王班主正色道：“俺唱的是大秦腔，懂不？大，就是大气、豪迈！直透九霄的大秦腔！”没人懂他的大秦腔，懂大秦腔的时候已是“关二爷”的绝唱！
那是秋后的一个晌午，王班主正在枣村唱《出五关》和《单刀会》，他沧桑的声音摄人魂魄，仿佛于兵戈相见的沙场走来了长髯飘飘、威仪万千的关公。
枣村人都在聚精会神地看戏，没有人料到大白天竟有土匪闯进了村。那是关中平原上最强悍的一股土匪，匪首是令人胆寒的“二疤子”，武功高强，善使长刀。此人刁钻狡猾、心狠手辣，麾下聚集了十数个喽啰，以打家劫舍为生，行踪不定，令人防不胜防。村人都聚在戏场，土匪洗家劫舍不费吹灰之力。可临走时，“二疤子”觉得那是偷盗，有辱威名，于是便在村里放了把火。大火燃起后，“二疤子”便带人来到戏场，想再劫色。
村内的烟火并未惊动看戏入迷的村人，当喽啰强抢坐在外围的姑娘时，受到惊吓的姑娘“啊”一声，村人眼光才硬拽了过来。有人回头发现村内着火，慌忙跑了回去，被掳的姑娘危急中喊了声：“‘关二爷’救俺！”
“关二爷”正在鼓乐声中唱着《出五关》：“任尔奸来任尔狡，难逃二爷青龙刀……”须臾，戏场人已空。“二疤子”轻蔑地笑着说：“你拿他当关二爷？他是个戏子！救不了你。哈哈……”。听见姑娘的呼救声，“关二爷”转身用刀横指“二疤子”唱道：“大胆毛贼！关某在此！”“二疤子”大笑说：“不知死活的戏子！俺今天就亲自宰了你！”言毕，“二疤子”抛开掳着的姑娘，喝令喽啰们别动，只身提刀上前。
惊见变故，鼓乐声骤然停下，却见王班主立即气泄神消，手中长刀点地。
“二疤子”得意狂笑，笑声惊得鼓乐手颤抖。有鼓槌惊落了，敲出洪亮的“咚咚”声。闻声，王班主神情一震，手中长刀弹起！鼓乐手明白了，顿时，铿锵声重起。“关二爷”又唱道：“任尔奸来任尔狡，难逃二爷青龙刀……”霎时，“二疤子”长刀砍出，“关二爷”举刀相迎，随着一声清脆的钢音迸出，“关二爷”的刀鞘脱落了，刀头银光闪亮。战鼓声紧起！“关二爷”将青龙刀舞成了一团光，“二疤子”力战苦撑。
突然，“关二爷”佯败而走，“二疤子”伺机急攻，“关二爷”一招“拖刀计”将“二疤子”斩于刀下！
临死，“二疤子”也没想到“关二爷”用的是加了鞘的真刀！更没想到他竟会使“拖刀计”！
“关二爷”的英勇震呆了大伙儿，却有一名喽啰趁大家发愣时将刀插入了“关二爷”的后背！戏班子的人冲上来时，喽啰逃走了。奄奄一息的“关二爷”满脸的豪迈。有人哭着喊：
“‘关二爷’，俺们给你唱大秦腔！你听着……”
可“关二爷”再也听不见了。
此后，无论谁唱关公戏，都没人叫好了。
（有删改）
1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．小说开头先勾勒人物形象，王班主反感说“吼”秦腔，只唱关公戏， 喜欢别人叫他“关二爷”，表现了他对艺术的珍重、痴迷，执着。
B．“任尔奸来任尔狡，难逃二爷青龙……”是“关二爷”的经典台词，在文中反复出现，既是贯穿全文的线索，推动情节的发展；也对刻画人物形象具有突出效果。“手中长刀点地”，其实是王班主的示弱之计。
C．小说善于运用民间话本语言表现紧张，激烈的故事情节。“顿时”“霎时”“突然”，兴起波澜，扣人心弦，“铿锵声重起”“战鼓声紧起”，渲染出逐渐激烈的交手场面。
D．结尾一句“‘关二爷’，俺们给你唱大秦腔！”令人动容，说明村民终于懂得了王班主的大秦腔，这寓示了一个艺术真理：优秀的艺术是引人共鸣、触及人的灵魂的。
2．小说题目为“大秦腔”，其中的“大”在文中有哪些含义？请结合作品简要分析。
3．小说结尾写“却有一名喽啰趁大家发愣时将刀插入了‘关二爷’的后背！”如果将此情节改为“关二爷”杀掉“二疤子”后成为了当地的英雄，接受大家的热情欢呼和拥戴。你认为哪种结局的效果更好？并说明理由。
二、阅读下面的文字，完成下面小题。
秦腔（节选）
贾平凹
夏天义在庆玉家的稻田里撒化肥，瞎子二婶整个下午刮土豆皮，刮了半盆子，就煮了土豆做拌面疙瘩汤。哑巴在院子里劈柴火，柴火是两块大树根，哑巴抡了斧头劈了半天，才劈开了一块。二婶说：“你缓缓，挣出毛病了又害我呀！”哑巴不住手，抡一斧头吼一声，天摇地动。五个儿子曾经提议让老人每周轮流到各家吃饭，夏天义不同意，觉得儿子儿媳们都忙，不方便。更何况夏天义心性强，才不愿意每天拉着瞎眼老婆去上门吃饭，那算什么呀，要饭呀？！夏天义就说：“地我们是不种了，全分给你们，一年每家给我拿小麦五十斤，稻子一百斤，各类豆子杂粮五斤，蔬菜随便在谁家地里拔。而饭是我们做我们吃。”这样的日子实行了几年，夏天义没有一天不在儿子们的田地里劳作，但劳作并没落下多少好，几个儿媳们倒埋怨公公给这家干活多了，给那家干活少了。这些话夏天义没往心上搁，他劳作是他愿意，不在地里干活反觉得心慌，爱惦着父母早逝，如今孤独一人的哑巴，让哑巴常年就吃住在他那儿。
夏天义进门的时候，光着双腿，人累得腰都弯下了。他没有感觉腿肚子上还趴了一条马虎虫，哑巴看见了，就一个巴掌拍去，使夏天义冷不防受了一惊，低头看，腿上却出了血股子顺腿流，像是个蚯蚓。夏天义去锅里盛了一碗拌汤煮土豆给了二婶，自己也盛了一碗，却见碗里漂了一层白虫子，说：“面里生了虫，我重做些别的吃。”二婶说：“有虫啦？倒了多可惜。”夏天义也觉得把一锅饭倒了可惜，就把虫子一个一个往外捡。庆金进了门，二婶从脚步声中分辨出是大儿子，庆金说：“吃的啥饭，我也来碗。”去盛饭时就叫着这么多虫子怎个吃呀，一时心里酸酸的，端锅把饭倒了，自己给老人重做。
夏天义到伏牛梁小儿子瞎瞎的葱地边，一边浇尿，一边骂瞎瞎，看见紧挨着的那一块只有二亩大左右的地里长满了铁杆蒿、爬地龙和麻黄草，知道是俊奇的堂哥俊德家的。俊奇背着电工包从312国道上过，夏天义说：“多好的地荒着，这就不种啦？！你堂哥最近回来了没？”俊奇说：“过年回来了一次再没回来过。”夏天义说：“他就这样糟踏土地？！他不种了，你也不种了？”俊奇说：“他说过要我种，却要我每年给他二百斤粮食，还得缴土地税。再说我一天忙得不沾家，我家的地都种不过来哩。”夏天义说：“你给他打电话，就说我来种！”
晚上，俊奇拨通了俊德的电话，俊德同意代耕，俊奇就代表堂兄和夏天义写了个协议：土地税由夏天义承担外，每年给俊德一百斤小麦和一百斤稻子。写了协议，俊奇娘说：“他二叔，你种了一辈子地，老了老了，还种这二亩地干啥呀，你还缺吃少穿的？”夏天义说：“地不能荒着么，好好的一碗饭，倒在地上了，能不心疼？我还不至于太老吧？！”
俊奇送夏天义回。天上满是星星，一颗一颗都在挤眉弄眼。夏天义的情绪特别好，顺口唱了：“老了老了实老了，十八年老了我王宝钏。”巷道拐过弯是段斜坡，夏天义明明看着两个石阶，要一步跨上去，但脚步没踩住，咚地窝在了地上。俊奇忙去扶他，他不让扶，也不让再送。
庆金在家里和四个弟弟、弟媳们正商量，听见四叔夏天智在院门外喊：“养儿防老，养的你们干啥？你爹给你们各家帮着种地，我都有些看不下去，现在竟然让你爹去种别人的地？！”庆金就解释，说这事他们事先都不知道，正商量咋办呀。
庆金回到屋里。老二庆玉说：“四叔倚老卖老！”四媳竹青说：“话不敢这样说，四叔还不是为了咱？咱想一想，为啥爹要种人家的地？”庆堂说：“是不是咱给爹的粮食不够吃？”老三庆满说：“是你一到饭辰了就唆着自家的娃去么？”瞎瞎看着老三说：“我儿子小，能吃他爷多少饭，爹把一个外人——哑巴常年放家，他饭量大，当然不够吃了。”庆满说：“你咋不看哑巴也给老人干活？”声音都高起来，庆金说：“吵啥呀？！咱把爹的地分着种了，是想让爹歇着，可爹身子骨还硬朗，这些年还不是看谁家活忙就帮谁干？爹一定在想，与其这样，还不如自己弄一块地种。”庆玉庆满说：“是这个想法。爹当了一辈子村干部，现在不当了，他得有个事干呀！就让他去种吧。”
（作家出版社2012年版，略有删改）
4．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．小说开篇展现了农村的生活场景：夏天义在施肥，二婶在做饭，哑巴在劈柴。简洁、洗练的语言勾勒出了一幅和谐、温馨的农家生活画面，为全文奠定了感情基调。
B．作者先用拟人手法描写周围环境来侧面烘托夏天义获得代耕权的快乐，然后又通过描写他唱戏、一步跨两个石阶的细节直接展现他难以抑制的愉悦。
C．结尾夏家的儿子、媳妇们讨论父亲为何种人家的地，种种自以为是的猜测表明孩子们并不真正理解自己的父亲对土地和劳动的那份真挚的情感。
D．小说语言通俗质朴，符合农村、农民的题材特点；方言、口语的使用，使作品具有浓郁的地方特色；不具体刻画人物的外貌长相，使人物形象更具普遍意义。
5．“地不能荒着么，好好的一碗饭，倒在地上了，能不心疼？我还不至于太老吧？！”这句话是理解小说人物形象的关键。请具体分析这句话体现了人物怎样的性格特点。
6．小说设置了“哑巴”这一次要人物，作者这样安排有什么用意？请结合全文简要分析。
三、阅读下面的文字，完成下面小题。
秦腔的苦味
安黎
①我不是秦腔戏迷，甚至在年轻时，都谈不上对秦腔有多少好感。那时候一听到那些演唱者，仅为一两句台词，就要在木刀杀公鸡般的二胡的咯吱声中，像拽拉裹脚布那样哼叽个没完没了，难免心生厌烦，觉得那些搔首弄姿唱戏的和仰着脖子看戏的，个个无聊透顶。
②然而伴随年岁的增长，曾对西洋音乐和歌剧无比倾心的我，朝三暮四的目光在收缩，乱飞乱撞的野心在回归，这才开始留意起身旁老古董般的秦腔来。秦腔衍生于八百里秦川，既为秦人所创造，又为秦人所喜爱，算得上地地道道的土特产。在黑灯瞎火的漫长时光里，面朝黄土背朝天的秦域布衣，在汗流浃背的稼穑之余，时常依赖吼上几句秦腔来发泄，也依靠观看秦腔来取乐。生活的贫乏，精神的孤寂，都在为秦腔的畅通无阻，邀集来足够多的戏迷。
③一方水土养一方人，一方水土也孕育一方的民俗文化。天荒地老的高坡土塬，无遮无拦的漫漫平川，缔造出了秦人生性的耿直与倔强，于是他们的思维就像牛一样地“一根筋”，不撞南墙不回头；说起话来高喉咙大嗓门，言语像棍子一样地“直戳戳”。脱胎于这等思维模式与说话方式的秦腔，无疑就呈现出秦人的固有特征：粗粝、嘶哑、高亢、铿锵，丁是丁卯是卯地不曲里拐弯，撕心裂肺地直抒胸臆。
④如果把秦腔的经典曲目——包括传统剧目《三滴血》《三娘教子》《铡美案》，亦包括现代剧目《血泪仇》《穷人恨》等——都能仔细聆听并予以咂摸，就会发现尽管它们的故事情节各有千秋，唱词对白也各有意趣，但在唱腔上，却有其共通性，皆无不蕴含悲怆于其中。悲怆的基调仿佛坎儿井那般无孔不入地弥漫，似乎能将每一句唱腔濡湿。尤其是尾音的拖腔，颤栗不止，带有明显的哭腔，像蒙冤者的隐忍啜泣，像不幸者的含泪控诉，像落魄者的无奈哀叹，像绝望者的仰天长啸。
⑤也就是说，秦腔从曲调的编排上，更侧重于对悲剧的演绎，对悲情的渲染。何以如此？依我之猜度，一是悲剧比起喜剧来，更具有艺术的感染力，更能调动或煽动起观众潜在的情绪。人皆有恻隐之心，他人之笑，不一定能挑逗出自己的笑；但他人之哭，却像传染病一样极易诱发自己的哭；二是依照戏曲源于生活这一原理，可以推测出古代秦域民众的生存和精神，并非眼角含笑，心中藏蜜，其忍辱负重的程度，或许远超今人之想象。尽管在两千多年前，关中就被司马迁描述为“沃野千里”的“天府”之地，但就个体命运而论，大多数人的生活境遇恐怕都难以与“天府”二字相匹配。“秦中自古帝王都”，然而在豪奢宫殿和荒郊野外之间，在锦衣玉食的王公贵族和自食其力的贩夫走卒之间，从来都相互隔绝着，处于云泥有别的两个世界。帝都金银财宝的重峦叠嶂，并不能天然地惠及贫民，甚至还很有可能给他们带来“城楼失火殃及池鱼”的无妄之灾，比如战乱造成的流离失所，再比如苛捐杂税“近水楼台”的严厉盘剥等。建一座大型宫殿，别说钱财的耗损是何等地巨大，仅强制征召苦力一项，就能把多少家庭的青壮男丁，沦为失却人身自由的苦役。在寻夫路上哭泣的，岂止仅有一个孟姜女，而是成千上万个活活守寡的寡妇。
⑥秦腔拖得长而又长的哭腔，在相当程度上，既是秦人心灵质地的外化，更是秦域文化风貌的曝光。秦域离海遥远，居四关之内，与外界互通有限，来往稀少，因此其文化的根系既自我生成，亦自我循环。这样的文化既格外地土气，又异常地厚重，并集雅致与蛮荒、自大与自卑、拘谨与彪悍于一身，由此而塑造出“关中愣娃”这等生硬冷倔的别样人格——春秋时期秦军山呼海啸般地“横扫六合”，抗日时期八百秦川男儿宁死不降地跳入黄河等，都与秦人的精神骨血，有着无法拆解的因果关联性。
⑦东北的二人转打情骂俏，充斥着热辣辣的暧昧；安徽的黄梅戏男欢女爱，洋溢着你情我愿的欢喜；南国的越剧嗲声嗲气，弥漫着欲说还休的撒娇……唯独的秦腔，像奔丧者拖泥带水的哀嚎，能让听者或痛彻心扉，或闻风丧胆。如果说有的剧种像一杯糖水，那么秦腔就是一碗辣酒；如果说有的剧种宛若搔痒，让人颇感惬意，那么秦腔则仿佛是在割肉，让人痛不欲生——秦腔的特殊魅力，大概就在于此。
（摘自《美文》总第554期）
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（）
A．文章的第③段从地域文化着眼，剖析了秦腔的“苦味”来源于秦人的耿直与倔强的粗犷民风。
B．本文的第②段说秦腔是“老古董般”的戏曲，又在第⑥段重申产生秦腔的文化是格外土气的，暗示了作者始终对于秦腔有偏见与鄙夷。
C．文章的第⑤段将悲剧和喜剧进行对比，从观众心理的角度揆情度理，突出了秦腔的“苦味”具有独特的艺术感染力。
D．文章的结尾夸张扬厉，多方渲染，强化了语气，推高了情感，引起了作者的联想，具有余音袅袅的显著效果。
8．作者为什么说秦腔是“苦味”的？
9．综合全文，分析文章第①②段的作用。
四、阅读下面的文字，完成各题。
吼秦腔
徐海滨
说来也怪，赤条条从黄土高原生出来的我，最厌秦腔。一听人唱，耳内便如凶汉捉了木筷乱捅，喉头也紧出丝丝苦味。读到大学，厌中又添了几许鄙意，视板胡、边鼓如笑料。脑海里翩翩而来的是卡鲁索、帕瓦罗蒂、邓丽君、山口百惠等。待毕业去了江南，五官七窍被温柔柔娇滴滴的越剧浸得半酥，更恶秦腔的硬亢。再后来飞去美利坚，每日苦读打工之余，哼几句祖国歌曲，心暖如春，倒也快意。唱来唱去有了点小名气。
忽一日，乔治相求于我，为他危在旦夕的祖父一唱。乔治乃中美混血儿，素喜嘲讽大陆留学生，自视甚高。因我囊中羞涩，常被他取笑。此时他神色惨然，我心肠一热，便斗胆跟着去了他家。
只见那老者，双眸暴出，皱纹如铁针铸成，又似西北边塞深沟大川，须发如雪，透出人生终点的悲哀。族人子弟蜡像般伫立在病榻旁。
乔治父亲肥眉胖目，对我连道“感激、抱歉”之类的话。我点点头，张口便唱，将记忆中的中国民歌一曲曲调出来。全部抖尽后，老者纹丝不动，似喘非喘，一脚阴间，一脚阳间。
当下心中惶惶，硬着头皮又甩出催眠曲、语录歌、知青歌……唱得满屋眉毛皱起，乔治喉结直跳，恨不得生吞了我。
乔治父亲突问：“会唱秦腔吗？”
秦腔？心中一凛，瞬间膝软。
乔治父亲道，家父是关中人，四九年去台湾，后来到美国，苦了几十年，儿时最喜秦腔，前几天我寄信到陕西买录音带，只怕来不及了……
四下目光注视着我。牙一咬，豁出去了，嘴唇颤几颤，将那些年月不想听不爱听又不得不听硬着头皮听的秦腔移植“样板戏”从肚底翻将出来：“小常宝控诉了土匪罪状，字字血，声声泪，激起我仇恨满腔。普天下……”
一曲吼尽，喉已半哑，却见老者眼珠一动，一亮，笑纹骤骤，齿间依稀有声。乔治父亲急忙将耳贴在老人嘴旁，频频颔首，潸然泪下。
须臾，老者长出一口气，撒手去了西天。乔治两道目光盯在我嘴上，百思不解：一曲让他难以接受的旋律，竟然满足了祖父临终的心愿。
乔治父亲掸掸双袖，领着乔治，垂手向我恭恭敬敬地鞠了一躬。
从此声名大振，到处有人来邀我唱秦腔。却也怪，过去恨也恨到顶点，厌也厌到极处，更无意去学，此时竟能开口便唱。除了移植“样板戏”，还能来几下《火焰驹》《三滴血》。莫非梦中学来，娘胎带来？奇也。那黄土高原酿了千年的秦腔，含着大喜大悲、大凶大吉的秦腔，唱得我骨也铮铮，血也滔滔，满喉满口黄土味。
从此专唱秦腔，入迷之余，去翻资料，吓了一跳。才知秦腔源于古时陕甘民谣，向东发展，演变出晋剧、豫剧、京剧等；向南发展，极大地影响了川剧、汉剧、徽剧、绍剧等。秦腔可谓是中华民族襁褓时期的摇篮曲。隔着万里大洋，唯有秦腔能载我心，能抗游子的精神饥渴。更料不及，在C大学外国音乐节上，我上台一吼，吼出个头彩。
好容易熬到回国探亲，急忙跑到西安访友。友人情切，为我开个联欢会。其间笙歌管弦，婆娑舞姿，妙不可言。最后举座邀我唱一支在美国最拿手的歌。我不假思索，开口便是秦腔。众人始是惊异，继而窃语，终于哄堂大笑，将我最后一句齐茬茬卡在了喉管深处。
有说我风趣，有怨我戏弄人，有讥我摆架子，有斥我啃了几天洋鸡腿竟敢取笑祖宗……
夜深人静，胸闷难寐。终于耐不住了，我冲出被子，恨恨地站在房间里，把被卡住的那最后一句秦腔热乎乎地吼了出来……
好多年不流泪了，脸上有两道奇怪的热流。
（选自《当代戏剧》，有删改）
10．下列对小说有关内容的分析和概括，正确的一项是()
A．中美混血儿乔治向来瞧不起大陆留学生，“我”本不愿为其祖父唱歌，但出于对海外华人的民族情感，“我”还是去了他家。
B．当听到乔治父亲问“会唱秦腔吗”时，“我”顿时心凛膝软，这是因为“我”此前不太喜欢秦腔，担心自己唱不好。
C．为老人唱一曲秦腔之事，让“我”声名大振，所以“我”便了解秦腔，热爱秦腔，专唱秦腔。
D．这篇小说善于运用多种手法刻画人物，如刻画乔治祖父时既有正面描写，又有侧面描写；语言也典雅凝练，温婉细腻。
11．小说第一段在全文中有什么作用？请简要分析。
12．“好多年不流泪了”的“我”为何“脸上有两道奇怪的热流”？请联系文本内容，谈谈你的理解。
五、阅读下面的文字，完成下面小题。
我的秦腔记忆（节选）
陈忠实
在我最久远的童年记忆里顶快活的事，当数跟着父亲到原上原下的村庄去看戏。
我已记不得从几岁开始跟父亲去看戏，却可以断定是上学以前的事。我记着一个细节，在人头攒动的戏台下，父亲把我架在他的肩上，还从这个肩头换到那个肩头，让我看那些我弄不清人物关系也听不懂唱词的古装戏。可以断定不过五六岁或六七岁，再大他就扛架不起了。我坐在父亲的肩头，在自己都感觉腰腿很不自在的时候，就溜下来，到场外去逛一圈。及至上学念书的寒暑假里，我仍然跟着父亲去看戏，不过不好意思坐父亲的肩膀了。
同样记不得跟父亲在原上原下看过多少场戏了，却可以断定我那时候还不知道自己看的戏种叫秦腔。知道秦腔这个剧种称谓，应在20世纪50年代中期离开家乡进西安城念中学以后，我13岁。看了那么多戏，却不知道自己所看的戏是秦腔，似乎于情于理说不通。其实很正常，包括父亲在内的家乡人只说看戏，没有谁会标出剧种秦腔。原上原下固定建筑的戏楼和临时搭建的戏台，只演秦腔，没有秦腔之外的任何一个剧种能登台亮彩，看戏就是看秦腔，戏只有一种秦腔，自然也就不需要累赘地标明剧种了。这种地域性的集体无意识就留给我一个空白，在不知晓秦腔剧种的时候，已经接受秦腔独有的旋律的熏陶了，而且注定终生都难能取代的顽固心理。
在瓦沟里的残雪尚未融尽的古戏楼前，拥集着几乎一律黑色棉袄棉裤的老年壮年和青年男人，还有如我一样不知子丑寅卯的男孩，也是穿过一个冬天开缝露絮的黑色棉袄棉裤，旱烟的气味弥漫不散；伏天“忙罢会”的戏台前，一片或新或旧的草帽遮挡着灼人的阳光，却遮不住一幢幢淌着汗的紫黑色裸膀，汗腥味儿和旱烟味弥漫到村巷里。我在这里接受音乐的熏陶，是震天轰响的大铜锣和酥脆的小铜锣截然迥异的响声，是间接许久才响一声的沉闷的鼓声，更有作为乐团指挥角色的扁鼓密不透风干散利爽的敲击声，板胡是秦腔音乐独有的个性化乐器，二胡永远都是作为板胡的柔软性配乐，恰如夫妻。我起初似乎对这些敲击类和弦索类的乐器的音响没有感觉，跟着父亲看戏不过是逛热闹。记不得是哪一年哪一岁，我跟父亲走到白鹿原顶，听到远处树丛笼罩着的那个村子传来大铜镑和小铜镑的声音，还有板胡和梆子以及扁鼓相间相错的声响，竟然一阵心跳，脚步不自觉地加快了，一种渴盼锣鼓梆子扁鼓板胡二胡交织的旋律冲击的欲望激起了。自然还有唱腔，花脸和黑脸那种能传到二里外的吼唱（无麦克风设备），曾经震得我捂住耳朵，这时也有接受得颇为急切的需要了；白须老生的苍凉和黑须武生的激昂悲壮，在我太浅的阅世情感上铭刻下音符；小生和花旦的洋溢着阳光和花香的唱腔，是我最容易发生共鸣的妙音；还有丑角里的丑汉和丑婆婆，把关中话里最逗人的语言作最恰当的表述，从出台到退场都被满场子的哄笑迎来送走……我后来才意识到，大约就从那一回的那一刻起，秦腔旋律在我并不特殊敏感的乐感神经里，铸成终生难以改易更难替代的戏曲欣赏倾向。
还有一次难泯的记忆。这是“四人帮”倒台不久的事。西安城里那些专业秦腔剧团大约还在观望揣摩文艺政策能放宽到何种程度的时候，关中那些县管的也属专业的秦腔剧团破门一拥而出了，几乎是一种潮涌之势。他们先在本县演出，又到西安城里城外的工厂演出，几乎全是被禁演多年的古装戏。西安郊区的农民赶到周边县城或工厂去看戏，骑自行车看戏的人到傍晚时拥满了道路。我陪着妻子赶过20里外的戏场子。我的父亲和村里那几个老戏友又搭帮结伙去看戏了。到处都能听到这样一句痛快的观感：“这才是戏！”更有幽默表述的感慨：“秦腔到底又姓秦了！”这种痛快的感慨发自一个地域性群体的心怀。“文化大革命”禁绝所有传统剧目的同时，推广10个京剧“样板戏”，关中的专业剧团和乡村的业余演出班子，把京剧“样板戏”改编移植成秦腔演出，我看过，却总觉得不过瘾，多了点什么又缺失了点什么。民间语言表达总是比我生动比我准确：“这是拿关中话唱京剧哩嘛！”还有“秦腔不姓秦了”的调侃。
到20世纪80年代中期，我的经济状况初得改善，便买了电视机，不料竟收不到任何节目，行家说我居住的原坡根下的位置，正好是电视信号传递的阴影区域。我不甘心把电视机当收音机用，又破费买了放像机，买回来一厚摞秦腔名家演出的录像带，不仅我把包括已经谢世的老艺术家的拿手好戏看了个够，我的村子里的老少乡党也都过足了戏瘾，常常要把电视机搬到院子里，才能满足越拥越多的乡党。我后来又买了录音机和秦腔名角经典唱段的磁带，这不仅更方便，重要的是那些经典唱段百听不厌。大约在我写作《白鹿原》的四年间，写得累了需要歇缓一会儿，我便端着茶杯坐到小院里，打开录音机听一段两段，从头到脚、从外到内都是一种无以言说的舒悦。久而久之，连我家东隔壁小卖部的掌柜老太婆都听上了戏瘾，某一天该当放录音机的时候，也许我一时写得兴起忘了时间，老太太隔墙大呼小叫我的名字，问我“今日咋还不放戏？”我便收住笔，赶紧打开录音机。老太太哈哈笑着说她的耳朵每天到这个时候就痒痒了，非听戏不行了……在诸多评说包括批评《白鹿原》的文章里，不止一位评家说到《白鹿原》的语言，似可感受到一缕秦腔弦音。如果这话不是调侃，是真实感受，却是我听秦腔之时完全没有预料得到的潜效能。
我看过、听过不少秦腔名家的演出剧目和唱段，却算不得铁杆戏迷。不说那些追着秦腔名角倾心倾情胜过待爹娘的戏迷，即使像父亲入迷的那样程度，我也自觉不及。我比父亲活得好多了，有机会看那些名家的演出，那些蜚声省内外的老名家和跃上秦腔舞台的耀眼新星，我都有机缘欣赏过他们的独禀的风采。然而，在我久居的日渐繁荣的城市里，有时在梦境，有时在一个人独处的时候，眼前会幻化出旧时储存的一幅幅图景，在刚刚割罢麦子的麦茬地里，一个光着膀子握着鞭子扶着犁把儿吆牛翻耕土地的关中汉子，尽着嗓门吼着秦腔，那声响融进刚刚翻耕过的湿土，也融进正待翻耕的被太阳晒得亮闪闪的麦茬子，融进田边沿坡坎上荆棘杂草丛中，也融进已搭着原顶的太阳的霞光里。还有一幅幻象，一个坐在车辕上赶着骡马往城里送菜的车把式，旁若无人地唱着戏，嗓门一会儿高了，一会儿低了，甚至拉起很难掌握的“彩腔”，在乡村大道上朝城市一路唱过去……
秦人创造了自己的腔儿。
这腔儿无疑最适合秦人的襟怀展示。
黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声。
（有删改）
随我一起读
如果说题目是文章的“眼睛”，那么其中的关键字词应该是眼睛的“波光”与“情感”。
本文题目中“记忆”一词，犹如徐志摩《再别康桥》文题中的“再别”，犹如冯至《一个消逝了的山村》文题中的“消逝”，演奏着作者情感的主旋律。
“记忆”贯穿全文：
“我已记不得……我记着一个细节……父亲把我架在他的肩上，还从这个肩头换到那个肩头，让我看那些我弄不清人物关系也听不懂唱词的古装戏”——这是记忆中的叙述。“我起初似乎对这些敲击类和弦索类的乐器的音响没有感觉，跟着父亲看戏不过是逛热闹”——这是记忆中的感受。
这是记忆的“起点”——对“秦腔”的初知。
“记不得是哪一年哪一岁……听到远处树丛笼罩着的那个村子传来大铜锣和小铜锣的声音，还有板胡和梆子以及扁鼓相间相错的声响，竟然一阵心跳，脚步不自觉地加快了，一种渴盼锣鼓梆子扁鼓板胡二胡交织的旋律冲击的欲望潮起了……大约就从那一回的那一刻起，秦腔旋律在我并不特殊敏感的乐感神经里，铸成终生难以改易更难替代的戏曲欣赏倾向。”
这是记忆的“继续”——对“秦腔”的启蒙。
“还有一次难泯的记忆……民间语言表达总是比我生动比我准确：‘这是拿关中话唱京剧哩嘛！’还有‘秦腔不姓秦了’的调侃”“到20世纪80年代中期，我的经济状况初得改善……听一段两段，从头到脚、从外到内都是一种无以言说的舒悦……非听戏不行了”。
这是记忆的“终点”——对“秦腔”的认知、热爱。
本文作为回忆性文章，行文紧紧围绕着“记忆”两字，有详有略，有描写有记叙，有介绍说明，有阐发议论。
作者调用了多种手法写“记忆”，尤其是记叙中那些看似不经意的议论，如“点睛”之笔，给读者以启发。
如：“这种地域性的集体无意识就留给我一个空白……而且注定终生都难能取代的顽固心理。”又如：“这种痛快的感慨发自一个地域性群体的心怀……多了点什么又缺失了点什么。”
作者在调用多种手法写“记忆”后，又再现了行文时的“联想”与“想象”。
文章第7段中“眼前会幻化出旧时储存的一幅幅图景”，成了文章中“记忆”的最后定格：“一个光着膀子握着鞭子扶着犁把儿吆牛翻耕土地的关中汉子”“一个坐在车辕上赶着骡马往城里送菜的车把式”。似乎是在描述场景，又似乎是在描绘作者自己。
这就是“秦人”，这就是“秦腔”，这就是“我”。
文章结尾三段，独句成段，融入了抒情、议论，总结全文，写出了作者对秦腔的深刻感悟。
读思结合
13．根据文意，下面分析正确的一项是（）
A．父亲的点拨，使作者逐渐找到欣赏戏曲的门径，进而形成自己的戏曲欣赏倾向。
B．作者认为，京剧“样板戏”改编移植成秦腔，少了点什么，让人觉得不过瘾。
C．文中写听秦腔名家演出录音的回忆，表现了作者对秦腔的迷恋，也反映出作者与秦地百姓的真挚情意。
D．作者创作《白鹿原》的灵感，由秦腔而激发，因此评论普遍反映其中似有秦腔风韵。
14．如何理解文章第5段中“秦腔到底又姓秦了”这句话的含意？
15．结合全文内容，联系你的生活积累和体验，谈谈你对“黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声”这句话的理解与认识。（不超过100字）
【答案】
1．B“其实是王班主的示弱之计”理解错误。由原文“惊见变故，鼓乐声骤然停下，却见王班主立即气泄神消，手中长刀点地”“鼓槌惊落了，敲出洪亮的‘咚咚’声。闻声，王班主神情一震，手中长刀弹起”可知，王班主“手中长刀点地”是因为鼓乐声骤停，他没有了精气神，不是示弱之计。
2．①大气、豪迈，声腔气势如虹，直透九霄；②大义、大勇，承载着艺术人物的精神和灵魂。
3．原小说结尾的效果更好。①王班主演戏时投入角色，因而与二疤子交手表现英勇，吸引了所有人的注意力，给了喽啰可乘之机。②王班主仰慕关羽，精神上濡染了关羽的侠义精神，被土匪害死的结局更能彰显人物的大义、大勇，使“关二爷”形象更具有人格魅力。③这一结局使小说结尾更具有强烈的艺术感染力，升华主题。（如果认为改后情节更好，能自圆其说也可以）
4．A对开头的环境描写作用分析有误。夏天义的劳作，瞎子二婶摸索着做饭，哑巴努力劈树根，粗陋的饭食，表现的是夏天义生活的艰难与清苦。
5．①在夏天义看来土地不能抛荒，浪费土地就如同白白糟践粮食，是让人心疼、逆情悖理的，体现了老一代农民珍惜粮食和土地的朴素情感。②夏天义不服老，既是热爱劳动的习惯，更是表明自己不白吃闲饭，在儿子、媳妇们面前维护自己的尊严，体现了老一代农民自尊、自强的性格。
6．①衬托人物品性。夏天义夫妇收留孤儿哑巴，“爱惦着父母早逝孤独一人的哑巴，让哑巴常年就吃住在他那儿”，表现老一代农民的淳朴善良。②与夏家的孩子们构成对比，暗含褒贬态度。哑巴作为残疾人，帮夏天义家劈柴，以及拍掉夏天义腿上一条马虎虫等富有人情、人性美的温馨场面的描写，与夏家的儿子媳妇们的计较、自私构成对比，体现作者的褒贬态度。③丰富文章内容。哑巴在夏家的生活，哑巴被收留在夏家引起孩子们的争论等，丰富了文章的内容。
7．B“暗示了作者始终对于秦腔有偏见与鄙夷”理解错误。结合原文“那时候一听到那些演唱者，……就要在木刀杀公鸡般的二胡的咯吱声中，像拽拉裹脚布那样哼叽个没完没了，难免心生厌烦”“然而伴随年岁的增长，……这才开始留意起身旁老古董般的秦腔来”“秦腔的特殊魅力，大概就在于此”可知作者对秦腔并不是一直存在偏见的。
8．①秦腔的唱腔是“苦味”的，“苦音腔”在演唱时是悲怆而撕心裂肺的，表现出了哀叹、凄凉、悲愤的感情；②秦腔的曲调编排，更侧重于对悲剧的演绎和对悲情的渲染，这种悲苦具有强烈的艺术感染力，让人觉得“苦”。
9．文章的①、②段交代了“我”对秦腔前后态度的转变，回顾了秦腔的发生、发展历史，着眼于其赖以生存和发展的社会土壤，为下文揭示与剖析秦腔的“苦味”做了必要的铺垫；文章的①、②段欲扬先抑，使文章更富有变化，同时也于褒贬起伏中彰显了作者对秦腔的深刻理解和强烈情感；因为有了第①段的蓄势和第②段中“西洋音乐”与“西洋歌剧”的对比映衬，让作者对于“秦腔”的“留意”格外引人注目，突出了作者对于秦腔的特殊感情。
10．B
A.“出于对海外华人的民族情感”错误，由原文“此时他神色惨然，我心肠一热，便斗胆跟着去了他家”可知，“我”是为乔治“神色惨然”所打动。
C.“为老人唱一曲秦腔……所以‘我’便了解……”错误。由原文“从此声名大振，到处有人来邀我唱秦腔”可知，“为老人唱一曲秦腔……声名大振”只是“‘我’便……专唱秦腔”的原因之一。
D.“典雅凝练，温婉细腻”错误。本文语言质朴直白，富有激情。
11．①写“我”厌恶秦腔，为下文写“我”咬牙为乔治祖父唱秦腔的情节做铺垫。②欲扬先抑，与下文写“我”对秦腔入迷的情节形成对比，为小说情节增添波澜。③从侧面揭示秦腔的起源地及其粗犷、硬亢的特点，与后文介绍秦腔的情节相照应。
12．（示例1）“我”为国人和海外游子的感情隔阂而流泪。“我”日夜思念祖国、思念家乡，把秦腔当作眷念祖国、心系故土的情感载体，因而在回国探亲的联欢会上唱秦腔，结果却令人们惊异、埋怨甚至讥笑，这说明国人和海外游子内心存在严重隔阂，令人悲哀。
（示例2）“我”为中国传统文化遭到国人忽视而流泪。秦腔作为一种源远流长、根深叶茂的传统艺术形式，不仅能满足海外游子的精神需求，也受到外国人民的欢迎和赞扬，但在国内却遭到人们的冷遇甚至漠视，这说明国人对传统文化不够重视，这样的现状令人担忧。
13．C
A．“父亲的点拨”错。原文，“记不得是哪一年哪一岁……听到远处树丛笼罩着的那个村子传来大铜锣和小铜锣的声音，还有板胡和梆子以及扁鼓相间相错的声响，竟然一阵心跳，脚步不自觉地加快了，一种渴盼锣鼓梆子扁鼓板胡二胡交织的旋律冲击的欲望潮起了……大约就从那一回的那一刻起，秦腔旋律在我并不特殊敏感的乐感神经里，铸成终生难以改易更难替代的戏曲欣赏倾向”，可见，是作者自己找到欣赏戏曲的门径，进而形成自己的戏曲欣赏倾向，并不是父亲的点拨的。B．“不过瘾”的原因分析不全面，以偏概全。原文说的是“把京剧‘样板戏’改编移植成秦腔演出，我看过，却总觉得不过瘾，多了点什么又缺失了点什么”。所以，原文说“不过瘾”的原因是“多了点什么又缺失了点什么”，而选项只说是“少了点什么”。D．“作者创作《白鹿原》的灵感，由秦腔而激发”错。原文只是说“大约在我写作《白鹿原》的四年间，写得累了需要歇缓一会儿，我便端着茶杯坐到小院里，打开录音机听一段两段，从头到脚、从外到内都是一种无以言说的舒悦”，所以，作者创作《白鹿原》的灵感并不是由秦腔而激发。此外也并非“评论普遍反映”，原文是“不止一位评家说到”。14．形象地传递了人们对秦腔恢复与秦人生活经验和审美情趣的联系而感到的由衷喜悦，表现出秦腔与秦人生活密不可分，表达了对艺术回归生活的赞美之情。
15．黄土、秦人孕育了秦腔，以黄土、秦人为源，秦腔的生命力经久不衰；秦腔与黄土、秦人的关系，反映出艺术源于生活，艺术乃民族文化的结晶。这句话表明一个道理：忠于生活，忠于民族文化，艺术才有长久的生命力。

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