资源简介

澧水船夫号子 教学设计
教学目标
1、了解民歌的种类，说出山歌、劳动号子的基本含义，通过歌曲欣赏能够辨别两种民歌体裁。
2、能够自信的演唱《放马山歌》《澧水船夫号子》和模仿劳动号子片段。
学情分析
本单元的主要内容是汉族民歌中的山歌和劳动号子，由音乐知识、欣赏、演唱、活动与练习四个板块构成。教材选取了各地民歌中极具代表性的优秀作品，旨在让学生感受、体验民歌的不同地域风格，认识民歌中常见的体裁形式，了解民歌与人民生活的紧密联系。通过演唱与欣赏汉族民歌中的山歌和号子，让学生感受民歌主题明确、形象鲜明、感情真挚的特点，并且了解民族音乐,喜爱民族音乐。
教材分析
本单元的主要内容是汉族民歌中的山歌和劳动号子，由音乐知识、欣赏、演唱、活动与练习四个板块构成。教材选取了各地民歌中极具代表性的优秀作品，旨在让学生感受、体验民歌的不同地域风格，认识民歌中常见的体裁形式，了解民歌与人民生活的紧密联系。通过演唱与欣赏汉族民歌中的山歌和号子，让学生感受民歌主题明确、形象鲜明、感情真挚的特点，并且了解民族音乐,喜爱民族音乐。
重点难点
1、有表情地学唱云南民歌《放马山歌》，并尝试运用民歌的运腔方式进行演唱。
2、聆听湖南民歌《澧水船夫号子》，体验感受音乐，并能总结出劳动号子与山歌的基本特征。
教学过程
一、导入（播放音频《浏阳河》）
问题：同学们知道这是什么地方的民歌吗？并说出歌名。
导语：同学们喜欢中国民歌吗 看看谁知道的民歌最多 （学生活动）今天就让我们走进民歌天地，感受中国民歌的无穷魅力！
二、新课教学
（一）了解什么是民歌？
民歌的概念：民歌是人民群众在长期的生活劳动中口耳相传、不断加工而成的，具有鲜明的民族风格和地方色彩，是人民群众集体智慧的结晶。
民歌的特点：集体创作；篇幅短小；口耳相传。
汉族民歌按体裁可分为：劳动号子、山歌、小调。
（二）欣赏云南民歌《放马山歌》。
1、聆听《放马山歌》思考：
（1）歌曲采用了什么样的演唱形式？
（2）这首歌曲的音乐情绪如何？
小结：这是一首独唱歌曲，是一首流行于云南的山歌，结构简练、旋律欢快活泼，歌曲中夹以“喔噜噜的”等衬腔以及赶牲口的吆喝声，富有浓郁的生活气息，真切地反映了牧马人的生活。
2、体验：学会运用民歌中“喊唱”的运腔方式演唱歌曲。
3、探讨：什么是山歌？
小结：指劳动人民在山头、田间、牧场劳动或休息时即兴演唱的歌曲。山歌的旋律高亢、悠扬、爽朗、质朴，节奏比较自由。有时为了使歌声传得更远，感情抒发得更充分，常常在歌曲开始时加上一个吆喝性的喊句。
（三）欣赏湖南民歌《澧水船夫号子》。
1、聆听《澧水船夫号子》思考问题:
（1）乐曲有着怎样的变化？歌曲的演唱形式是什么？
（平水与急流）——引导学生从力度、速度、情景变化等方面进行回答。
2、体验：
嗨—|嗨—嗨—嗨—嗨0 |嗨0 |嗨0 |嗨0 |嗨—嗨—嗨—嗨—
3、探究：船工为什么要在行船和拉船的过程中演唱船工号子呢？
4、小结号子音乐的基本特点：劳动号子的律动感强、节奏固定、音调粗犷有力，多采用一领众和的演唱形式。
（四）知识回顾：
1、聆听下面民歌片段，辨别其体裁。
（1）《船工号子》——劳动号子
（2）《赶牲灵》——山歌
（3）《太阳出来喜洋洋》——山歌
2、小结：汉族民歌的体裁及其特点。
号子——坚毅有力、粗犷豪迈
山歌——自由奔放、悠长舒展
小调——流畅﹑婉柔﹑细腻
三、拓展延伸：民歌的传承。
1、探讨：每一首流传至今的民歌，都是经过千万人传唱，并在即兴、口头的创作中更加完美，这是一种永远都不会结束的创作过程。可是却有人说我们的民歌会随社会的高速发展而消亡，你是怎样认为的？
2、欣赏视频音乐：1、《山丹丹开花红艳艳》——阿宝
2、《龙船调》——宋祖英在维也纳的演出
3、小结：民歌是我国优秀的民族文化，继承和发扬民族音乐是我们每个炎黄子孙的责任！我们应当热爱自己的民族文化，热爱自己的民歌！
四、教学反思
教学反思：
本节课的教学内容以欣赏传统民歌中的劳动号子和山歌为主，在教学设计中，我让学生听赏音乐，观看图片，并且体验歌曲，感受山歌和劳动号子的鲜明特点，懂得民歌来源于生活，是老百姓在生产和生活中最自然、最本真的情感表达，是几千年来劳动人民生活的精髓留下的优秀民族文化，我们不仅要热爱民歌，更要做一个民歌的传承者！在最后拓展部分选听阿宝演唱的《山丹丹开花红艳艳》虽是一首经过改编的民歌，但是学生非常喜欢，我觉得这也是对民歌的一种传承与发展。
不足之处：在培养学生的想象力和创造力方面做得不够，特别是对民歌的创作手法很少提及。
在今后的课堂上要注重培养学生的音乐想象力，挖掘他们的音乐创造力。

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