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七年级语文教材文言文知识梳理
《陋室铭》
考点清单
一、基础知识梳理
原文 参考译文 段层精解
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨（xīn）。①//苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍（dú）之劳形。②//南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？③ 山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民（指没有功名的人）。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？” 第①层：以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，为后面歌颂陋室埋下了伏笔。 第②层：描写居室环境与日常生活。先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，再以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅，“无丝竹”二句则含有对比的意味，突出了室主人超凡绝俗的胸襟。 第③层：运用类比手法，连举三位古人来证明“陋室”不陋。
【文学常识】1．刘禹锡（772—842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，曾任太子宾客，加检校礼部尚书。著有《刘梦得文集》。2．铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。体制短小，文辞精练，有韵，读来铿锵有力。
【文章主旨】本文通过对居室情景的描绘，极力刻画“陋室”不陋，表达了作者一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
【写作特色】 1．托物言志的写作手法。通过对“陋室”的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。 2．运用类比、对偶等手法。如开头两句和结尾两句都运用了类比手法。3．骈散结合。《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐。（P102“课后习题一”）
【现实意义】在生活、学习中，个人应做到不慕虚荣、不慕名利。（P102“课后习题二”）
二、考点清单
1．古今异义
（1）斯是陋室，惟吾德馨
古义：__________ 今义：散布得远的香气
（2）谈笑有鸿儒
古义：__________________ 今义：鸿雁
（3）可以调素琴
古义：__________________ 今义：调整
2．词类活用
（1）山不在高，有仙则名 __________________
（2）水不在深，有龙则灵 __________________
（3）苔痕上阶绿 上：__________________
绿：__________________
（4）无丝竹之乱耳 __________________
（5）无案牍之劳形 __________________
3．其他重点实词
（1）有仙则名　　　　　　 　 名：_____________
（2）有龙则灵 灵：_______________
（3）斯是陋室 斯：_________________
（4）惟吾德馨 惟：_________________
馨：_________________
（5）草色入帘青 入：_________________
（6）谈笑有鸿儒 鸿儒：_________________
鸿：________________
（7）往来无白丁 白丁：________________
（8）可以调素琴 调：________________
素琴：______________
（9）无丝竹之乱耳 丝：__________________
竹：_________________
乱：________________
（10）无案牍之劳形 案牍：______________
形：________________
4．文言文虚词
（1）有仙则名 ______________________
（2）之
①无丝竹之乱耳 _______________________
②何陋之有 _______________________
（3）何陋之有 ______________________
5．特殊句式辨析
何陋之有？ ______________________
6．句子翻译
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
_________________________________________________________________
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
_________________________________________________________________
（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
_________________________________________________________________
（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（5）孔子云：何陋之有？
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7．文意理解
（1）本文表现了美好的君子形象，从中你能看出“君子”应具备怎样的情操？）
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（2）“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了陋室的什么特点？作者这样写有何用意？
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（3）作者给自己的陋室作“铭”有何用意？
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（4）举例分析类比手法在《陋室铭》中的运用及作用。
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（5）这篇文章主要运用了什么表现手法？请具体分析。
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（6）《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？（思考探究）
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参考答案
1．（1）古义：能散布很远的香气，这里指德行美好
（2）古义：大
（3）古义：调弄
2．（1）名词用作动词，出名，有名
（2）形容词用作动词，神异
（3）上：名词用作动词，蔓延　绿：形容词的使动用法，使……变绿
（4）使动用法，使……受到扰乱
（5）使动用法，使……受到劳累
3．（1）出名，有名　
（2）神异
（3）这
（4）只；能散布很远的香气，这里指德行美好　
（5）映入　
（6）博学的人；大
（7）平民，指没有功名的人
（8）调弄；不加装饰的琴
（9）指弦乐器；指管乐器；扰乱　
（10）指官府文书；形体、躯体
4．（1）连词，表顺承，就
（2）①助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译　
②宾语前置的标志，可不译
（3）疑问代词，什么
5．倒装句，宾语“何”前置
6．（1）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
（2）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
（3）说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。
（4）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
（5）孔子说：“有什么简陋的呢？”
7．（1）高洁傲岸、安贫乐道、清雅脱俗、淡泊名利。
（2）写出了陋室自然环境的清幽。目的是为了衬托陋室的不陋。
（3）借陋室表达自己高雅的志趣和不慕名利、安贫乐道的高尚情怀。
（4）示例一：开头用“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”类比“斯是陋室，惟吾德馨”，说明“陋室”也可借高尚之士散发芬芳，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂“陋室”埋下了伏笔。示例二：结尾用“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋室”，指出此室可以与古代名贤的居室媲美。
（5）托物言志。作者从居室环境、交往人物和日常生活三个方面说“陋室不陋”，从而表达了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
（6）一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋关键在于“君子居之”。我觉得作者所要表达的“惟吾德馨”是对高尚道德情操的赞赏。随着物质生活日益丰富，社会中充斥着各种各样的诱惑，我们必须守住底线，不断提高自身修养，做一个精神生活丰富、有高雅志趣和远大抱负的人。

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