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九下第三单元名著导读《儒林外史》人物之王玉辉学案（教师版）
【相关回目】
第四十八回 徽州府烈妇殉夫 泰伯祠遗贤感旧
1.余有达被选为徽州府学训导，携弟赴徽州就任。六十多岁的老秀才王玉辉来访，展示自己平生的三部著作。兄弟俩回访，见他家中清贫，予以资助。
2. 王玉辉的女婿病故，女儿悲伤万分，绝食殉夫。期间众亲阻拦，唯独王玉辉认为女儿“贞烈”之心难得。余家兄弟听闻十分悲痛，送烈女入祠，引众人祭祀。
3. 王玉辉丧女后欲去南京散心，顺便求人刻书。余家兄弟写书信给杜少卿等让他携带。途中访旧友，旧友已故，到南京访众名士，皆不在。遇到同乡人邓质夫，同游泰伯祠，怀念虞博士在时南京的名士云集、文坛鼎盛。之后王玉辉先行回乡。
【人物介绍】
外貌：头戴方巾，身穿旧宝蓝直裰，面皮深黑，花白胡须，约有六十多岁光景。
主要事迹
60多岁时一身潦倒穷困，还为了纂写三部宣扬程朱理学的书而没有工夫坐馆教书，使家庭生活的拮据状况雪上加霜，可见八股举业和封建礼教给他造成了物质困顿。
当他的三女儿要为亡夫“殉节”时，他不但丝毫不加劝阻，而且大加鼓励；当三女儿因八日不食而去世的消息传来时，他竟然仰天大笑道：“死得好！”还劝慰自己的妻子不须悲伤，说女儿是得了一个“好题目”而死。
在全县乡绅为三女儿立贞节牌坊之后的宴席上，他转觉伤心，不肯赴宴，又因不忍看老妻在家悲痛而外出短游。
王玉辉在拜访老友时，惊觉老友亡故时恸哭不已。
人物形象分析
①醉心八股举业却对家庭生活不负责任，没有责任心。
②积极著述提倡和宣扬封建礼教教义，还将之贯彻到自己的生活中去。在他看来，生命的价值就是为了换取封建礼教的褒扬。
③王玉辉的性格又表现为一个具有普通人伦情愫的慈父形象。
④从一个侧面呈现出他的重情重义，也使王玉辉的人物性格实现了多元化。
【配套练习】
（2021春·广东深圳·九年级深圳中学校考阶段练习）名著阅读，完成问题。
在学校读书月活动中，同学们通过相互交流，掌握了很多不同于以往的阅读方法。
以下是某同学整理的《儒林外史》名著阅读任务清单，请你一起完成相关任务。
阅读书目 阅读策略 讽刺艺术的具体呈现 问题与理解
《儒林外史》 关注独特的讽刺艺术 （1）来源于真实题材 [批注1]作者遵循真实性原则，从①_____、官绅形象、形形色色的假名士三类人来写“自所闻见”的熟悉人物。
（2）夸张变形的描写 [批注2]第五回中，有这么一个故事：②_____。故事透过细节，把严监生那贪婪吝啬的形象刻画得入木三分，活灵活现。
（3）强烈的批判 [批注3]王玉辉走到床前面说道：“你老人家真正是个呆子！三女儿她而今已是成了仙了，你哭她怎的？她这死的好，只怕我将来不能像她这一个好题目死哩！”因仰天大笑道：“死的好，死的好！”大笑着，走出房门去了。作者借此塑造典型人物，叙述典型故事，其目的是：③_____。
（4）巧妙的对比 [批注4]小说多处运用对比手法来塑造人物形象，突出讽刺效果。
【答案】 儒生形象 严监生临死前总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头，直到赵氏挑掉一茎灯草才断气。原来是他不忘灯盏里点的两茎灯草，唯恐费了油。 对“吃人”的封建礼教的愤怒抨击，表达了对整个封建礼教制度的腐朽和人们灵魂的扭曲的批判。
（2020·广东东莞·东莞市长安培英初级中学校考三模）阅读下面的名著选段，完成下面小题。
王先生走了二十里，到了女婿家，看见女婿果然病重，医生在那里看，用着药总不见效。一连过了几天，女婿竟不在了，恸哭了一场。见女儿哭的天愁地惨，候着丈夫入过殓，出来拜公婆，和父亲道：“父亲在上，我一个大姐姐死了丈夫，在家累着父亲养活，而今我又死了丈夫，难道又要父亲养活不成？父亲是寒士，也养活不来这许多女儿！”王玉辉道：“你如今要怎样？”三姑娘道：“我而今辞别公婆、父亲，也便寻一条死路，跟着丈夫一处去了！”公婆两个听见这句话，惊得泪下如雨，说道：“我儿，你气疯了！自古蝼蚁尚且贪生，你怎么讲出这样话来！你生是我家人，死是我家鬼，我做公婆的怎的不养活你，要你父亲养活？快不要如此！”三姑娘道：“爹妈也老了，我做媳妇的不能孝顺爹妈，反累爹妈，我心里不安，只是由着我到这条路上去罢。只是我死还有几天工夫，要求父亲到家替母亲说了，请母亲到这里来，我当面别一别，这是要紧的。” 王玉辉道，“亲家，我仔细想来，我这小女要殉节的真切，倒也由着他行罢。自古‘心去意难留’。”因向女儿道：“我儿，你既如此，这是青史上留名的事，我难道反拦阻你？你竟是这样做罢。我今日就回家去，叫你母亲来和你作别。”
1．选段选自____________（作品名），王玉辉是一个年龄约______岁的落魄潦倒的穷秀才。
2．请结合选段内容谈谈旧时封建礼教对世人的毒害。
3．请结合原著，举例说明“王玉辉也具有普通的人伦情感，具有一个父亲该有的慈爱”。
【答案】1． 《儒林外史》 60 2．这个三姑娘丈夫去世了，她不想着今后如何继续生活，照顾父母，反倒要寻死殉夫，说明这个三女儿受到的封建礼教的毒害不轻。王玉辉在女儿提出那种荒唐请求后，不但不劝阻女儿，反而“仔细想来”认为是“青史留名”的事，可见其在封建礼教的熏染下，已经失掉了人的本性。 3．示例：在为三女儿立贞洁牌坊之后的宴席上，他“到了此时，转觉伤心，辞了不肯来”。紧接着，他因不忍看老妻在家悲痛而外出游逛，“一路看着湖光山色，悲悼女儿，凄凄惶惶”，说明他是在乎自己的女儿、重视人伦亲情的。后来，“见船上一个少年穿白的妇人，他又想起女儿，心里哽咽，那热泪直滚出来”，说明他也会像平常人一样，为女儿的死而悲痛，慈父的一面表现了出来。
（2022春·江苏泰州·九年级统考阶段练习）阅读语段，按要求回答问题。
【甲】几天后，消息送到门上：“三姑娘饿了八日，在今日午时去世了！”王妻听见，哭得死去活来，王玉辉走到床前说：“你这老人家真正是个呆子！三女儿他而今已是成了仙了，你哭他怎的？他这死的好，只怕我将来不能像他这一个好题目死哩！”因仰天大笑：“死的好！死的好！”大笑着，走出房门去了。
【乙】王玉辉老人家不能走旱路，上船从严州、西湖这一路走。一路看着水色山光，悲悼女儿，凄凄惶惶。……见船上一个少年穿白的妇人，他又想起女儿，心里哽咽，那热泪直滚出来。
《儒林外史》中迂腐儒生周进的哭，范进的笑，王玉辉的笑而后哭，都极具讽刺意味。请结合选段内容，分析王玉辉“笑”与“哭”的原因及各自作用。
【答案】“笑”是因为女儿殉夫，成全了名节。一个“笑”字表明王玉辉深受封建礼教思想毒害，面目可憎。“哭”是因为看见了少年穿白的妇人，想起女儿，内心悲伤。一个“哭”字表明王玉辉人性未全泯失，内心深处仍然顾念亲情。
（2021·江苏扬州·统考一模）
【甲】
三姑娘道：“爹妈也老了，我做媳妇的不能孝顺爹妈，反累爹妈，我心里不安，只是由着我到这条路上去罢。只是我死还有几天工夫，要求父亲到家替母亲说了，请母亲到这里来，我当面别一别，这是要紧的。”王玉辉道：“亲家，我仔细想来，我这小女要殉节的真切，倒也由着他行罢-自古，心去意难留因向女儿道：“我儿，你既如此，这是青史上留名的事，我难道反拦阻你？你竟是这样做罢。我今日就回家去叫你母亲来和你作别。”……王玉辉仰天大笑道：“死的好！死的好！”大笑着，走出房门去了。……三学的人，听见老师如此隆重，也就纷纷来祭奠的，不计其数。过了两个月，上司批准下来，制主入祠，门首建坊。到了入祠那日，余大先生邀请知县，摆齐了抗事，送烈女入祠。阖县绅衿，都穿着公服，步行了送。当日入祠安了位，知县祭、本学祭、余大先生祭、阖县乡绅祭、通学朋友祭、两家亲戚祭、两家本族祭，祭了一天，在明伦堂摆席。通学人要请了王先生来上坐，说他生这样好女儿，为伦纪生色。
【乙】
我们下了水，躺在溪底一块长长的平石上，浅浅的凉水在我们身上潺潺流过。有几个农民过去，赶着一大群绵羊，头顶上蔚蓝的天空晴朗无云。四周一片宁静、幽美，几百年来都是这样的，这种奇怪的晌午时分，只使人感到宁静、幽美和满足。
【丙】
小山湾绿草如茵。草丛间点缀着碎金似的小黄花。雪白的蝴蝶在花间草丛安详地翩翩飞舞。那棵杜梨树依然绿荫如伞；没有成熟的青果在树叶间闪着翡翠般的光泽。山后，松涛发出一阵阵深沉的吼喊……他听见远方海在呼啸。在那巨大的呼啸声中，他听见了一串银铃似的笑声。笑声在远去，在消失……朦胧的泪眼中，只有金色的阳光照耀着这个永恒的、静悄悄的小山湾。他来到杜梨树下，把那束野花放在他们当年坐过的地方，此刻，表上的指针正指向两年前的那个时刻：一点四十五分。指针没有在那一时刻停留。时间继续走向前去，永远也不再返回到它经过的地方了……孙少平在杜梨树下停立了片刻，便悄然地走下了古塔山。
1．【甲】摘自《儒林外史》，这部作品被鲁迅称为“中国古代最优秀的讽刺小说”。请回答：片断叙述了什么事？作者是如何“将讽刺的锋芒隐藏在含而不露、耐人寻味的叙述中”？
2．长篇小说结构内容十分复杂，叙述上往往“多头并进”却又相互影响，《简 爱》中罗切斯特与家里疯妻是一条线，但这条线的情节进展却影响着简·爱与罗切斯特的爱情主线。《水浒传》的主线是梁山好汉们从起义到兴盛再到失败，请你简要谈一谈：贯穿整部作品的还有哪一条线？试举一例说明这条线是如何影响着主线人物命运或情节发展的？
3．请对比阅读【乙】【丙】两段文字，并联系整部作品回答：埃德加 斯诺的描写和路遥的描写，景物都很灿烂、宁静、幽美，但是各自想表达的内容、情感及运用的写作技巧是什么呢？
【答案】
1．示例：叙述王家三姑娘绝食“殉夫”，其父王玉辉赞同、称好，夫家娘家亲戚，族人以及全县该书人和头面人物，都祭奠，称颂“这样的好儿女，为伦纪生色”。女儿欲寻死，其父王玉辉十分赞同，极力称赞“是青史垂名的事”；女儿死了，为父者仰天大笑“死亡得好”；一个鲜活的生命逝去了，亲戚、族人祭奠，读书人、官、绅轮流祭奠，众口一词称颂三姑娘弘扬了“伦纪”……作者将反常的事叙述得似乎很正常，没有一句评议，却辛辣讽刺和愤怒抨击了毒害人的封建礼教，以及那些冷酷、无情、虚伪的封建礼教维护者
2．示例：朝廷（官府）对待梁山好汉们的态度或行举动。比如朝廷招安与梁山归顺，眼看梁山势力日渐盛大，朝廷设计行招安之名再借刀杀人、各个击破，宋江等却偏偏接受了招安以致走向失败。 3．示例：埃德加·斯诺此处的描写是为了表现共产党苏区社区环境的美好、百姓生活的安宁，运用的是正面烘托的手法；路遥此处的描写是为了表现孙少平对田晓霞的缅怀、对他们美好感情的回忆，运用的是反面烘托（对比烘托）的方法。
（2021秋·山东潍坊·九年级统考期末）阅读《儒林外史》第48回选段，完成后面的题目。
又过了三日，二更天气，几把火把，几个人来打门，报道：“三姑娘饿了八日，在今日午时去世了！”老孺人听见，哭死了过去，灌醒回来，大哭不止。王玉辉走到床面前说道：“你这老人家真正是个呆子！三女儿他而今已是成了仙了，你哭他怎的？他这死的好，只怕我将来不能像他这一个好题目死哩！”因仰天大笑道：“死的好！死的好！”大笑着，走出房门去了。
次日，余大先生知道，大惊，不胜惨然，即备了香猪三牲，到灵前去拜奠。拜奠过，回衙门，立刻传书办备文书请旌烈妇。二先生帮着赶造文书，连夜详了出去。二先生又备了礼来祭奠。三学的人听见老师如此隆重，也就纷纷来祭奠的，不计其数。过了两个月，上司批准下来，制主入祠，门首建坊。到了入祠那日，余大先生邀请知县，摆齐了执事，送烈女入祠。阖县绅衿，都穿着公服，步行了送。当日入祠安了位，知县祭，本学祭，余大先生祭，阖县乡绅祭，通学朋友祭，两家亲戚祭，两家本族祭，祭了一天，在明伦堂摆席。通学人要请了王先生来上坐，说他生这样好女儿，为伦纪生色。
（1）王家三姑娘（王玉辉的女儿）为什么被称为“烈妇”“烈女”？
（2）选文表现了怎样的主题？请简要回答。
【答案】（1）王家三姑娘丈夫去世，她绝食而死，为丈夫“殉节”。
（2）表现了封建礼教对人的毒害，以及作者对封建礼教的愤怒抨击。
（2022·江苏扬州·统考二模） 老圣人
①袁店河有个说法：人读书多了，读得出不来了，就叫“圣人”。这个说法有点讽刺和嘲弄。老圣人当年被唤作“圣人”，原因不得而知，现在老了就加了个定语，他就成了“老圣人”。
②老圣人做的事情有些不同于他人。就拿春分这一天来说，他要把村里的小孩子们召集起来，在村中老槐树下的大碾盘上，立蛋。
③老圣人先示范，轻手撮一鸡蛋，竖在平展的碾盘上，屏息，慢慢松开，鸡蛋就立起来了！然后，他给孩子们分鸡蛋，一人两枚，围绕碾盘，看谁先立起来，发奖。这个时候，是村子里春节过后的又一次小热闹。不过，大人们不多，年轻人更少，这时候，老圣人看着孩子们，一脸的笑。
④人们说：“这有啥意思？自己买鸡蛋，再买些铅笔、写字本、文具盒……”老圣人说：“这很有意思。春分立蛋是老祖宗们四千多年前就玩的游戏，一辈辈、一代代，传到现在了，会玩的人少了，人家外国反而玩疯……一年之计在于春，让孩子们立鸡蛋，心静一下，比玩游戏好。说话间，已经有好几个孩子将鸡蛋立起来了。孩子们很开心地围拢着老圣人，听他讲春分，讲节气，讲碾盘的故事。
⑤碾盘很老了，村里人用了好多年，如同村口的老井。现在，条件好了，人们不用碾盘了，包括石磙，还有老井。老井早就被填埋了，一些石磨、石磙，还有马槽，莫名其妙地消失了。后来，人们才知道，被人偷跑了，卖到城里了……老圣人就操心老槐树下的大碾盘。有个夜晚，老圣人突然喊了起来，就在老槐树下。原来，那些人又来偷了！老圣人保护老碾盘，差点儿拼了老命。老圣人说，这老碾盘，每家的祖辈都吃过它碾出的面，小米，苞谷……他说的故事，有个后来上了大学的孩子写了出来，写进了他的书里。春节，村上的人多了起来，都从外面回来过年，掂了年货去看老圣人。他说：“别看我，看看咱们的老槐树、老碾盘。”老槐树、老碾盘，就成了村子一景。
⑥与别的村子相比，村上喝酒、赌博的人少，打骂老人的事基本没有，这也与老圣人有关。他喜欢管闲事，不怕人家烦。他说：“人都光想着赚钱了，不行，还得讲老理，这就是仁义礼智信。这些老理，是几千年的好传统，不能丢。丢了，就丢了脸面。”
⑦老圣人有一方墨，古墨，好多年了，油亮，沁香。他有个治疗小孩子感冒、头痛的验方，就是点燃油松枝，烘烤古墨，然后按摩孩子的额头。古墨微软，香香的透出凉意，有股幽幽的药味。几声喷啶，打个冷战，小孩子就好了！他还治疗痄腮，研墨，毛笔蘸汁涂抹腮边，一圈一圈，如此两三天，就好了！
⑧老圣人说：“古人凭心，诚信为本。墨也讲究，内有冰片、麝香、牛黄等，为的是读书人安心静心。‘学须静也，才须学也。’可惜，好多人做不到了。”
⑨老圣人九十多岁了，身体很好。他习惯饭前喝水，小半碗白开水。有记者采访，问这是不是他的长生之道。他说：“哪里呀，儿时家贫，每当吃饭，父母先让孩子们喝水，喝完检查，如果碗里控出来水，就少给饭……说着，老眼泛出泪花，又笑道：“现在多好，吃啥喝啥，都有！”
⑩老圣人大名叫王恒骧，袁店河畔人。叫他“老圣人”，我觉得有些委屈了他，在袁店河的语境里。不过，“圣人”的真正意思是很有讲究的。在袁店河，也只有他能配上这个称呼。现在，读书的人少了，越来越少，谁还能再被称为“圣人”呢？
（作者：赵长春 原载《百花园》2017年2期）（有删改）
1．解释下列加点词语在文中的语境义。
（1）人读书多了，读得出不来了，就叫“圣人”。
“出不来了”：
（2）春分立蛋是老祖宗们四千多年前就玩的游戏让孩子们立鸡蛋，心静一下，比玩游戏好。
第一个“游戏”：
第二个“游戏”：
2．请根据括号中的提示品析词句。
（1）“老圣人突然喊了起来，就在老槐树下。”“我觉得有些委屈了他，在袁店河的语境里。”（选择其中一句，品析这种句式的特点及作用。）
（2）“说着，老眼泛出泪花，又笑道……”（又“泪”又“笑”有怎样的表达效果？）
3．可以说，文中的老圣人是一个“卫道士”的形象。你应该还从书中认识过其他的“卫道士”，比如《儒林外史》中赞同亲生女儿赴死而成“烈女”的王玉辉，比如《朝花夕拾》中宣扬“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等二十四孝图故事的儒者……
（1）老圣人卫的什么“道”？王玉辉、儒者卫的什么“道”？
（2）韩愈曾经在文章里慨叹“师道不传久矣”，鲁迅曾经在书信中说“古之师道，实在太尊，我对此颇有反感”。作为现代学生，你是如何看待或对待“师道”的？请联系具体现实事例谈一谈。
【答案】1．（1）只认书上的“理”，坚持书上的“理”，似乎只活在书本里，与现实社会格格不入。
（2）传统的健康的风俗游戏；现代的靡志的电子游戏。 2．（1）这是一种状语后置的倒装句式，后置式的补充让表达很特别，读者觉得似乎“绕了个弯”，突兀却又新奇。
（2）用看似矛盾的神情，细腻传神地表达出老圣人内心情感的复杂变化过程，想到苦难的过去而“泪”，想到美好的现在而“笑”。 3．（1）示例：老圣人卫的是传统文化的精髓，是积极向上的民俗、乡村生活的记忆、仁义礼智信等老理、学习的安心静心等；王玉辉、儒者卫的是残酷的封建礼教，是无视妇女地位和生命的妇道，是盲目愚昧甚至舍命而奉的孝道。
（2）合乎题意即可。
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九下第三单元名著导读《儒林外史》人物之王玉辉学案（教师版）
【相关回目】
第四十八回 徽州府烈妇殉夫 泰伯祠遗贤感旧
1.余有达被选为徽州府学训导，携弟赴徽州就任。六十多岁的老秀才王玉辉来访，展示自己平生的三部著作。兄弟俩回访，见他家中清贫，予以资助。
2. 王玉辉的女婿病故，女儿悲伤万分，绝食殉夫。期间众亲阻拦，唯独王玉辉认为女儿“贞烈”之心难得。余家兄弟听闻十分悲痛，送烈女入祠，引众人祭祀。
3. 王玉辉丧女后欲去南京散心，顺便求人刻书。余家兄弟写书信给杜少卿等让他携带。途中访旧友，旧友已故，到南京访众名士，皆不在。遇到同乡人邓质夫，同游泰伯祠，怀念虞博士在时南京的名士云集、文坛鼎盛。之后王玉辉先行回乡。
【人物介绍】
外貌：头戴方巾，身穿旧宝蓝直裰，面皮深黑，花白胡须，约有六十多岁光景。
主要事迹
60多岁时一身潦倒穷困，还为了纂写三部宣扬程朱理学的书而没有工夫坐馆教书，使家庭生活的拮据状况雪上加霜，可见八股举业和封建礼教给他造成了物质困顿。
当他的三女儿要为亡夫“殉节”时，他不但丝毫不加劝阻，而且大加鼓励；当三女儿因八日不食而去世的消息传来时，他竟然仰天大笑道：“死得好！”还劝慰自己的妻子不须悲伤，说女儿是得了一个“好题目”而死。
在全县乡绅为三女儿立贞节牌坊之后的宴席上，他转觉伤心，不肯赴宴，又因不忍看老妻在家悲痛而外出短游。
王玉辉在拜访老友时，惊觉老友亡故时恸哭不已。
人物形象分析
①醉心八股举业却对家庭生活不负责任，没有责任心。
②积极著述提倡和宣扬封建礼教教义，还将之贯彻到自己的生活中去。在他看来，生命的价值就是为了换取封建礼教的褒扬。
③王玉辉的性格又表现为一个具有普通人伦情愫的慈父形象。
④从一个侧面呈现出他的重情重义，也使王玉辉的人物性格实现了多元化。
【配套练习】
（2021春·广东深圳·九年级深圳中学校考阶段练习）名著阅读，完成问题。
在学校读书月活动中，同学们通过相互交流，掌握了很多不同于以往的阅读方法。
以下是某同学整理的《儒林外史》名著阅读任务清单，请你一起完成相关任务。
阅读书目 阅读策略 讽刺艺术的具体呈现 问题与理解
《儒林外史》 关注独特的讽刺艺术 （1）来源于真实题材 [批注1]作者遵循真实性原则，从①_____、官绅形象、形形色色的假名士三类人来写“自所闻见”的熟悉人物。
（2）夸张变形的描写 [批注2]第五回中，有这么一个故事：②_____。故事透过细节，把严监生那贪婪吝啬的形象刻画得入木三分，活灵活现。
（3）强烈的批判 [批注3]王玉辉走到床前面说道：“你老人家真正是个呆子！三女儿她而今已是成了仙了，你哭她怎的？她这死的好，只怕我将来不能像她这一个好题目死哩！”因仰天大笑道：“死的好，死的好！”大笑着，走出房门去了。作者借此塑造典型人物，叙述典型故事，其目的是：③_____。
（4）巧妙的对比 [批注4]小说多处运用对比手法来塑造人物形象，突出讽刺效果。
（2020·广东东莞·东莞市长安培英初级中学校考三模）阅读下面的名著选段，完成下面小题。
王先生走了二十里，到了女婿家，看见女婿果然病重，医生在那里看，用着药总不见效。一连过了几天，女婿竟不在了，恸哭了一场。见女儿哭的天愁地惨，候着丈夫入过殓，出来拜公婆，和父亲道：“父亲在上，我一个大姐姐死了丈夫，在家累着父亲养活，而今我又死了丈夫，难道又要父亲养活不成？父亲是寒士，也养活不来这许多女儿！”王玉辉道：“你如今要怎样？”三姑娘道：“我而今辞别公婆、父亲，也便寻一条死路，跟着丈夫一处去了！”公婆两个听见这句话，惊得泪下如雨，说道：“我儿，你气疯了！自古蝼蚁尚且贪生，你怎么讲出这样话来！你生是我家人，死是我家鬼，我做公婆的怎的不养活你，要你父亲养活？快不要如此！”三姑娘道：“爹妈也老了，我做媳妇的不能孝顺爹妈，反累爹妈，我心里不安，只是由着我到这条路上去罢。只是我死还有几天工夫，要求父亲到家替母亲说了，请母亲到这里来，我当面别一别，这是要紧的。” 王玉辉道，“亲家，我仔细想来，我这小女要殉节的真切，倒也由着他行罢。自古‘心去意难留’。”因向女儿道：“我儿，你既如此，这是青史上留名的事，我难道反拦阻你？你竟是这样做罢。我今日就回家去，叫你母亲来和你作别。”
1．选段选自____________（作品名），王玉辉是一个年龄约______岁的落魄潦倒的穷秀才。
2．请结合选段内容谈谈旧时封建礼教对世人的毒害。
3．请结合原著，举例说明“王玉辉也具有普通的人伦情感，具有一个父亲该有的慈爱”。
（2022春·江苏泰州·九年级统考阶段练习）阅读语段，按要求回答问题。
【甲】几天后，消息送到门上：“三姑娘饿了八日，在今日午时去世了！”王妻听见，哭得死去活来，王玉辉走到床前说：“你这老人家真正是个呆子！三女儿他而今已是成了仙了，你哭他怎的？他这死的好，只怕我将来不能像他这一个好题目死哩！”因仰天大笑：“死的好！死的好！”大笑着，走出房门去了。
【乙】王玉辉老人家不能走旱路，上船从严州、西湖这一路走。一路看着水色山光，悲悼女儿，凄凄惶惶。……见船上一个少年穿白的妇人，他又想起女儿，心里哽咽，那热泪直滚出来。
《儒林外史》中迂腐儒生周进的哭，范进的笑，王玉辉的笑而后哭，都极具讽刺意味。请结合选段内容，分析王玉辉“笑”与“哭”的原因及各自作用。
（2021·江苏扬州·统考一模）
【甲】
三姑娘道：“爹妈也老了，我做媳妇的不能孝顺爹妈，反累爹妈，我心里不安，只是由着我到这条路上去罢。只是我死还有几天工夫，要求父亲到家替母亲说了，请母亲到这里来，我当面别一别，这是要紧的。”王玉辉道：“亲家，我仔细想来，我这小女要殉节的真切，倒也由着他行罢-自古，心去意难留因向女儿道：“我儿，你既如此，这是青史上留名的事，我难道反拦阻你？你竟是这样做罢。我今日就回家去叫你母亲来和你作别。”……王玉辉仰天大笑道：“死的好！死的好！”大笑着，走出房门去了。……三学的人，听见老师如此隆重，也就纷纷来祭奠的，不计其数。过了两个月，上司批准下来，制主入祠，门首建坊。到了入祠那日，余大先生邀请知县，摆齐了抗事，送烈女入祠。阖县绅衿，都穿着公服，步行了送。当日入祠安了位，知县祭、本学祭、余大先生祭、阖县乡绅祭、通学朋友祭、两家亲戚祭、两家本族祭，祭了一天，在明伦堂摆席。通学人要请了王先生来上坐，说他生这样好女儿，为伦纪生色。
【乙】
我们下了水，躺在溪底一块长长的平石上，浅浅的凉水在我们身上潺潺流过。有几个农民过去，赶着一大群绵羊，头顶上蔚蓝的天空晴朗无云。四周一片宁静、幽美，几百年来都是这样的，这种奇怪的晌午时分，只使人感到宁静、幽美和满足。
【丙】
小山湾绿草如茵。草丛间点缀着碎金似的小黄花。雪白的蝴蝶在花间草丛安详地翩翩飞舞。那棵杜梨树依然绿荫如伞；没有成熟的青果在树叶间闪着翡翠般的光泽。山后，松涛发出一阵阵深沉的吼喊……他听见远方海在呼啸。在那巨大的呼啸声中，他听见了一串银铃似的笑声。笑声在远去，在消失……朦胧的泪眼中，只有金色的阳光照耀着这个永恒的、静悄悄的小山湾。他来到杜梨树下，把那束野花放在他们当年坐过的地方，此刻，表上的指针正指向两年前的那个时刻：一点四十五分。指针没有在那一时刻停留。时间继续走向前去，永远也不再返回到它经过的地方了……孙少平在杜梨树下停立了片刻，便悄然地走下了古塔山。
1．【甲】摘自《儒林外史》，这部作品被鲁迅称为“中国古代最优秀的讽刺小说”。请回答：片断叙述了什么事？作者是如何“将讽刺的锋芒隐藏在含而不露、耐人寻味的叙述中”？
2．长篇小说结构内容十分复杂，叙述上往往“多头并进”却又相互影响，《简 爱》中罗切斯特与家里疯妻是一条线，但这条线的情节进展却影响着简·爱与罗切斯特的爱情主线。《水浒传》的主线是梁山好汉们从起义到兴盛再到失败，请你简要谈一谈：贯穿整部作品的还有哪一条线？试举一例说明这条线是如何影响着主线人物命运或情节发展的？
3．请对比阅读【乙】【丙】两段文字，并联系整部作品回答：埃德加 斯诺的描写和路遥的描写，景物都很灿烂、宁静、幽美，但是各自想表达的内容、情感及运用的写作技巧是什么呢？
（2021秋·山东潍坊·九年级统考期末）阅读《儒林外史》第48回选段，完成后面的题目。
又过了三日，二更天气，几把火把，几个人来打门，报道：“三姑娘饿了八日，在今日午时去世了！”老孺人听见，哭死了过去，灌醒回来，大哭不止。王玉辉走到床面前说道：“你这老人家真正是个呆子！三女儿他而今已是成了仙了，你哭他怎的？他这死的好，只怕我将来不能像他这一个好题目死哩！”因仰天大笑道：“死的好！死的好！”大笑着，走出房门去了。
次日，余大先生知道，大惊，不胜惨然，即备了香猪三牲，到灵前去拜奠。拜奠过，回衙门，立刻传书办备文书请旌烈妇。二先生帮着赶造文书，连夜详了出去。二先生又备了礼来祭奠。三学的人听见老师如此隆重，也就纷纷来祭奠的，不计其数。过了两个月，上司批准下来，制主入祠，门首建坊。到了入祠那日，余大先生邀请知县，摆齐了执事，送烈女入祠。阖县绅衿，都穿着公服，步行了送。当日入祠安了位，知县祭，本学祭，余大先生祭，阖县乡绅祭，通学朋友祭，两家亲戚祭，两家本族祭，祭了一天，在明伦堂摆席。通学人要请了王先生来上坐，说他生这样好女儿，为伦纪生色。
（1）王家三姑娘（王玉辉的女儿）为什么被称为“烈妇”“烈女”？
（2）选文表现了怎样的主题？请简要回答。
（2022·江苏扬州·统考二模） 老圣人
①袁店河有个说法：人读书多了，读得出不来了，就叫“圣人”。这个说法有点讽刺和嘲弄。老圣人当年被唤作“圣人”，原因不得而知，现在老了就加了个定语，他就成了“老圣人”。
②老圣人做的事情有些不同于他人。就拿春分这一天来说，他要把村里的小孩子们召集起来，在村中老槐树下的大碾盘上，立蛋。
③老圣人先示范，轻手撮一鸡蛋，竖在平展的碾盘上，屏息，慢慢松开，鸡蛋就立起来了！然后，他给孩子们分鸡蛋，一人两枚，围绕碾盘，看谁先立起来，发奖。这个时候，是村子里春节过后的又一次小热闹。不过，大人们不多，年轻人更少，这时候，老圣人看着孩子们，一脸的笑。
④人们说：“这有啥意思？自己买鸡蛋，再买些铅笔、写字本、文具盒……”老圣人说：“这很有意思。春分立蛋是老祖宗们四千多年前就玩的游戏，一辈辈、一代代，传到现在了，会玩的人少了，人家外国反而玩疯……一年之计在于春，让孩子们立鸡蛋，心静一下，比玩游戏好。说话间，已经有好几个孩子将鸡蛋立起来了。孩子们很开心地围拢着老圣人，听他讲春分，讲节气，讲碾盘的故事。
⑤碾盘很老了，村里人用了好多年，如同村口的老井。现在，条件好了，人们不用碾盘了，包括石磙，还有老井。老井早就被填埋了，一些石磨、石磙，还有马槽，莫名其妙地消失了。后来，人们才知道，被人偷跑了，卖到城里了……老圣人就操心老槐树下的大碾盘。有个夜晚，老圣人突然喊了起来，就在老槐树下。原来，那些人又来偷了！老圣人保护老碾盘，差点儿拼了老命。老圣人说，这老碾盘，每家的祖辈都吃过它碾出的面，小米，苞谷……他说的故事，有个后来上了大学的孩子写了出来，写进了他的书里。春节，村上的人多了起来，都从外面回来过年，掂了年货去看老圣人。他说：“别看我，看看咱们的老槐树、老碾盘。”老槐树、老碾盘，就成了村子一景。
⑥与别的村子相比，村上喝酒、赌博的人少，打骂老人的事基本没有，这也与老圣人有关。他喜欢管闲事，不怕人家烦。他说：“人都光想着赚钱了，不行，还得讲老理，这就是仁义礼智信。这些老理，是几千年的好传统，不能丢。丢了，就丢了脸面。”
⑦老圣人有一方墨，古墨，好多年了，油亮，沁香。他有个治疗小孩子感冒、头痛的验方，就是点燃油松枝，烘烤古墨，然后按摩孩子的额头。古墨微软，香香的透出凉意，有股幽幽的药味。几声喷啶，打个冷战，小孩子就好了！他还治疗痄腮，研墨，毛笔蘸汁涂抹腮边，一圈一圈，如此两三天，就好了！
⑧老圣人说：“古人凭心，诚信为本。墨也讲究，内有冰片、麝香、牛黄等，为的是读书人安心静心。‘学须静也，才须学也。’可惜，好多人做不到了。”
⑨老圣人九十多岁了，身体很好。他习惯饭前喝水，小半碗白开水。有记者采访，问这是不是他的长生之道。他说：“哪里呀，儿时家贫，每当吃饭，父母先让孩子们喝水，喝完检查，如果碗里控出来水，就少给饭……说着，老眼泛出泪花，又笑道：“现在多好，吃啥喝啥，都有！”
⑩老圣人大名叫王恒骧，袁店河畔人。叫他“老圣人”，我觉得有些委屈了他，在袁店河的语境里。不过，“圣人”的真正意思是很有讲究的。在袁店河，也只有他能配上这个称呼。现在，读书的人少了，越来越少，谁还能再被称为“圣人”呢？
（作者：赵长春 原载《百花园》2017年2期）（有删改）
1．解释下列加点词语在文中的语境义。
（1）人读书多了，读得出不来了，就叫“圣人”。
“出不来了”：
（2）春分立蛋是老祖宗们四千多年前就玩的游戏让孩子们立鸡蛋，心静一下，比玩游戏好。
第一个“游戏”：
第二个“游戏”：
2．请根据括号中的提示品析词句。
（1）“老圣人突然喊了起来，就在老槐树下。”“我觉得有些委屈了他，在袁店河的语境里。”（选择其中一句，品析这种句式的特点及作用。）
（2）“说着，老眼泛出泪花，又笑道……”（又“泪”又“笑”有怎样的表达效果？）
3．可以说，文中的老圣人是一个“卫道士”的形象。你应该还从书中认识过其他的“卫道士”，比如《儒林外史》中赞同亲生女儿赴死而成“烈女”的王玉辉，比如《朝花夕拾》中宣扬“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等二十四孝图故事的儒者……
（1）老圣人卫的什么“道”？王玉辉、儒者卫的什么“道”？
（2）韩愈曾经在文章里慨叹“师道不传久矣”，鲁迅曾经在书信中说“古之师道，实在太尊，我对此颇有反感”。作为现代学生，你是如何看待或对待“师道”的？请联系具体现实事例谈一谈。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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