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2023届高三语文核心素养新学案
（第1期）
文化知识篇
历法常识
1．纪年法
(1)干支纪年法
干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年，如辛亥、戊戌之类。十和十二的最小公倍数为六十，因而经六十年，周而复始，循环不已，经久不乱，永无穷尽：
予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。(《五人墓碑记》)
辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。(《与妻书》)
(2)帝王年号纪年法
皇帝即位，都要改元，称元年。从汉武帝起有年号，后多用年号纪年：
宣德间，宫中尚促织之戏。(《促织》)
阳嘉元年，复造候风地动仪。(《后汉书·张衡传》)
(3)王公年次纪年法
这种纪年法大多用在春秋、战国时代：
赵惠文王十六年，廉颇为赵将。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
(4)年号和干支兼用
顺治二年乙酉四月，江都围急。(《梅花岭记》)
2．纪月法
(1)序数纪月法
古代纪月，常用序数。一年分为春夏秋冬四季，后来又按夏历把一年分为正月、二月、三月、四月等十二个月，并以此来纪月：
四月初五日辰刻。(《三元里抗英》)
至和元年七月某日。(《游褒禅山记》)
(2)时节纪月法
有的用“孟”“仲”“季”分别表示一季中的三个月份。如“孟春(1月)”“仲秋(8月)”：
孟冬寒气至，北风何惨栗。(《古诗十九首》)
(3)地支纪月法
古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前加特定的“建”字：荒村建子月(农历十一月)，独树老夫家。(《草堂即事》)
3．纪日法
(1)干支纪日法
元丰七年六月丁丑。(《石钟山记》)
(2)序数纪日法
初八日，始开靖海门及大南大东二城门。(《三元里抗英》)
(3)特定称谓纪日法
①朔　农历每月的第一天：
诸生许用德者以闰六月朔……(《阎典史传》)
②望　农历每月的十五叫望，十六叫既望：
壬戌之秋，七月既望。(《赤壁赋》)
适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影。(《与妻书》)
③晦　农历每月的最后一天：
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。(《登泰山记》)
(4)传统节日纪日法
①元日　农历正月初一日。
②人日　农历正月初七日：
人日题诗寄草堂。(高适《人日寄杜二拾遗》)
③三元　上元，农历正月十五日。旧俗以元夜张灯为戏，所以又叫灯节。如欧阳修《生查子》：“去年元夜时，花市灯如昼。”七月十五日为中元节。十月十五日为下元节。合称为“三元”。
④社日　农历中农家祭社祈年的日子，在春分前后，杜甫有诗：“田翁逼社日，邀我尝春酒。”
⑤花朝　农历二月十二，相传为百花的生日：春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。(《〈琵琶行〉并序》)
⑥寒食　农历清明前二日，冬至后一百五日，又谓之“寒令”，须禁火三日。因此，有人以“一百五”为“寒令”的代称。温庭筠《寒食节日寄楚望》诗：“时当一百五。”
⑦端午　农历五月初五。屈原投江日。
⑧伏日　农历夏至后第三个庚日是初伏的第一天，第四个庚日是中伏的第一天，立秋后第一个庚日是终伏(末伏)的第一天，初伏、末伏各十天，中伏十天或二十天，总称“三伏”。
⑨初七、下九　“初七”，农历七月初七日，这天晚上叫“七夕”。传说每年此夜牛郎织女在天河鹊桥相会。“下九”，指农历每月十九日。二十九日为“上九”，初九日为“中九”。汉时，初七、下九是妇女欢聚的日子：
初七及下九，嬉戏莫相忘。(《孔雀东南飞》)
⑩中秋　农历八月十五日。人们以为这时的月亮最亮，所以是赏月的佳节。
重阳　农历九月九日。古人认为九是阳数，日月都逢九，所以称为重阳：
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(《九月九日忆山东兄弟》)
待到重阳日，还来就菊花。(《过故人庄》)
冬至　冬至节，古人把冬至看成是节气的起点，从冬至起，日子一天天长起来，叫作“冬至一阳生”。
淳熙丙申至日，予过维扬。(《扬州慢》)
腊日　农历十二月初八。这一天有吃“腊八粥”的风俗。
除夕　农历一年最后一天晚上，“除日”是除旧布新之意。一年的最后一天叫“岁除”或“除”，所以那天晚上叫“除夕”。
4．纪时法
(1)特定称谓纪时法
古人主要根据天色把一昼夜分为若干段。一般地说，日出时叫旦、早、朝、晨，日入时叫夕、暮、昏、晚，太阳正中叫日中，将近日中时叫隅中，太阳西斜叫作昃(太阳偏西)。
古人一日两餐，朝食在日出之后、隅中之前，这段时间叫食时或蚤食；夕食在日昃(zè)之后，日入之前，这段时间叫晡时。日入以后是黄昏，黄昏以后是人定，人定以后是夜半，夜半以后分别是鸡鸣和昧旦，这是天将亮的时间。此后是平旦、平明，这是天亮的时间：
旦辞黄河去，暮至黑山头。(《木兰诗》)
奄奄黄昏后，寂寂人定初。(《孔雀东南飞》)
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。(《孔雀东南飞》)
(2)十二地支纪时法
古人用十二地支表示十二个时辰，每个时辰恰好等于现在的两个小时。这两个小时，古人把第一个小时叫作初，第二个小时叫作正。例如子时两个小时就叫子初、子正。
刑罚常识
1．髡(kūn)：又称髡首，剃去犯人头发的刑罚。
2．黥(qíng)：是古代的一种刑罚，即墨刑，是古代五刑之一。即用刀刺刻犯人额颊等处，再涂上墨，作为惩罚的标记，用来惩治犯有轻罪的人。古书记载“臣不正君，服墨刑，凿其额，涅以墨”，指的就是墨刑，即黥刑。
3．劓(yì)：也是古代五刑之一，是一种割鼻子的刑罚。这种刑罚大约起于商代。如《史记·商君列传》：“行之四年，公子虔复犯约，劓之。”
4．笞：也是古代的一种刑罚，是一种用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑罚。隋代把它定为五刑之一，一直沿用到清代。
5．杖：是一种用大荆条或大竹板打臀、腿、背的刑罚。隋代把它定为五刑之一，沿用到清代。
6．刖(yuè)：是古代的一种酷刑，是一种砍掉脚的刑罚。如“昔卞和献宝，楚王刖之”一句中记载的就是这种刑罚。
7．膑(bìn)：是古代的一种剔去膝盖骨的酷刑。如《汉书·司马迁传》中“孙子膑脚”即指膑刑。
8．宫：是破坏人的生殖机能的一种酷刑。司马迁曾受宫刑。(黥、劓、笞、杖、刖、膑、宫这几种刑罚比较起来，一个比一个残忍。黥刑最轻，宫刑最重)
9．大辟：是古代五刑之一，是一种砍头的刑罚。周、商、春秋、战国等时期，为死刑的通称。
10．炮烙：相传为商代纣王所用的一种酷刑。用炭烧铜柱使之热，令有罪者爬行其上。人堕入火炭中被烧死。
11．汤镬：也是古代的一种酷刑，是把人投入到滚汤中煮死。
12．车裂：也是古代的一种酷刑，即将人头、四肢分别拴在五辆马车上，同时分驰，撕裂肢体。也称“辕裂”，俗称“五马分尸”，“秦惠王车裂商君”，商鞅就是受车裂之刑而死的。
13．凌迟：是古代最残酷的一种死刑。五代时开始在刑法外另设立凌迟一条。宋代凡是犯所谓“大逆”及“逆伦”等罪的人多用此刑，元代将凌迟(俗称“剐刑”)正式列入刑法之内，明清两代沿用。
14．腰斩：也是古代的一种酷刑，即将罪人从腰部斩断。如《史记·商君列传》：“不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏。”
15．弃市：是古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露在街头的一种刑罚。秦、汉、魏、晋各代，这种刑罚极为流行。隋唐两代以后，虽然没有列为刑罚种类，但是执行死刑，一般都用弃市。
16．枭首：将斩下的首级悬于高处示众。
17．菹醢(zū hǎi)：一种酷刑，把犯人剁成肉泥。
作文素材篇
《昂贵》
一天，一位熟知苏格拉底生活节俭的人突然在集市上发现他全神贯注打量几件俗气的陶器，颇觉惊讶，便上前问道：“苏格拉底先生，您今儿哪来的雅兴？”苏格拉底回答道：“我向来有兴趣的是，看看市场上有多少我不需要的东西。”
不要买自己想买的东西，而要买自己需要的东西；不需要的东西即使只花一分钱，也是昂贵的。
【适用主题】价值；视角
《求知》
一个青年问苏格拉底：“怎样才能获得知识？”
苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面。苏格拉底问：“你在水里最大的愿望是什么？”
“空气，当然是呼吸新鲜空气！”
“对！学习就得使上这股子劲儿。”
【适用主题】求知；学习
《胸怀》
古希腊的大哲学家苏格拉底，有一天，和一位老朋友在雅典城里漫步，一边走，一边聊天。忽然有一个莫名其妙的人，冲了出来，对苏格拉底打了一棍子，就逃去了。他的朋友立刻回头要去找那个家伙算账。
但是苏格拉底拉住了他，不准他去报复。朋友说：“你怕那个人吗？”“不，我绝不是怕他。”“人家打了你，你都不还手吗？”苏格拉底笑笑说：“老朋友，你别生气。难道一头驴子踢你一脚，你也要还它一脚吗？”
心底无私天地宽，有博大的胸怀，方能吞吐日月，收放自如！太计较得失、荣辱，人生之路也便越走越窄了！
【适用主题】宽容；心胸
《快乐》
一群学生在到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向大哲学家苏格拉底请教：“老师，快乐到底在哪里？”苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”
这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱起歌来。
苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”他们齐声回答：“快乐极了！”苏格拉底说：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的时候突然来访。”
【适用主题】幸福观；人生态度；追求
《贵在坚持》
有一天，一个学生在课堂上问苏格拉底，怎样才能成为像苏格拉底那样学识渊博的学者。
苏格拉底没有直接作答，只是说：“今天我们只做一件最简单也是最容易的事，每个人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”苏格拉底示范了一遍说：“从今天开始，大家每天做三百下，能做到吗？”
学生们都笑了：这么简单的事，有什么做不到的？
过了一个月，苏格拉底问学生：“哪些同学坚持了？”教室里有百分之九十的学生举起了手。
一年过后，苏格拉底再次问学生：“请告诉我，最简单的甩手动作，有哪几位同学坚持做到了今天？”这时整个教室里只有一个学生举起了手，这个学生就是后来成为著名哲学家的柏拉图。
【适用主题】坚持；毅力；执着
《打雷以后必定会倾盆大雨》
“苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄，性格冥顽不化，喜欢唠叨不休，动辄破口大骂的女人，常使堂堂的哲学家苏格拉底（公元前469—前399年）困窘不堪。
一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话，恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”
据说苏格拉底就是为了在他妻子烦死人的唠叨申诉声中净化自己的精神才与她结婚的。
有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题，互相争论的时候，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。
在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会大雨倾盆的。”
【适用主题】乐观；幽默；豁达
《假苹果的香味》
学生向苏格拉底请教如何才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他拿着一个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁边走过，一边走一边说：“请同学们集中精力，注意嗅空气中的气味。”
然后，他回到讲台上，把苹果举起来左右晃了晃问：“有哪位同学闻到苹果的味了吗？”有一位学生举手站起来回答说：“我闻到了，是香味儿！”苏格拉底又问“还有哪位同学闻到了？”学生们你望望我，我看看你，都不作声。苏格拉底再次举着苹果，慢慢地从每一个学生的座位旁边走过，边走边叮嘱：“请同学们务必集中精力，仔细嗅一嗅空气中的气味。”
回到讲台上后，他又问：“大家闻到苹果的气味了吗？”这次，绝大多数学生都举起了手。稍停，苏格拉底第三次走到学生中间，让每位学生都嗅一嗅苹果。回到讲台后，他再次提问：“同学们，大家闻到苹果的味儿了吗？”他的话音刚落，除一位学生外，其他学生全部举起了手。那位没举手的学生左右看了看，也慌忙地举起了手。他的神态，引起了一阵笑声。苏格拉底也笑了：“大家闻到了什么味儿？”学生们异口同声地回答：“香味儿！”
苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：“非常遗憾，这是一枚假苹果，什么味儿也没有。”
【适用主题】真理；迷信权威；坚持自我
《道德》
有一回，苏格拉底来到市场上，他一把拉住一个过路人说道：“人人都说要做一个有道德的人，但道德究竟是什么？”
那人回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。”
苏格拉底问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”
“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。”苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”
那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。”
苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”
那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”
苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”
那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”
苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”
【适用主题】道德；约束
《最优秀的就是你自己》
苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时日不多了，就想考验和点化一下他那位平时看来很不错的助手。他把助手叫到床前，说：“我的蜡所剩不多了，得找另一根蜡接着点下去，你明白我的意思吗？”
“明白，”那位助手赶忙说，“您的思想光辉是得很好地传承下去……”
“可是，”苏格拉底慢悠悠地说，“我需要一位最优秀的传承者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气……你帮我寻找一位好吗？”
“我一定竭尽全力。”
苏格拉底笑了笑。
那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位，都被苏格拉底一一婉言谢绝。一次，当那位助手再次无功而返时，病入膏肓的苏格拉底硬撑着坐起来：“真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实都不如……”
“我一定加倍努力，”助手恳切地说，“找遍五湖四海，也要把最优秀的人选挖掘出来。”
苏格拉底笑笑，不再说话。
半年之后，苏格拉底眼看就要告别人世，最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧：“我真对不起您，令您失望了！”
“失望的是我，对不起的却是你自己，”苏格拉底很失意地闭上眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说，“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给丢失了……其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”一代哲人就这样永远地离开了他曾经深切关注着的世界。
那位助手非常后悔，甚至自责了整个后半生。
为了不重蹈那位助手的覆辙，每个向往成功、不甘沉沦者，都应该牢记先哲的这句至理名言：“最优秀的就是你自己！”
【适用主题】自信；认识自己
《心境》
苏格拉底是单身汉的时候，原来和几个朋友一起，住在一间只有七八平方米的房间里，他一天到晚总是乐呵呵的。
有人问他：“那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可乐的？”
苏格拉底说：“朋友们在一块儿，随时都可以交换思想，交流感情，这难道不是很值得高兴的事儿吗？”
过了一段日子，朋友们一个个成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下了苏格拉底一个人，每天，他仍然很快活。
那人又问：“你一个人孤孤单单，有什么好高兴的？”
苏格拉底说：“我有这么多书哇，一本书就是一个老师。和这么多老师在一起，时时刻刻都可以向它们请教，这怎不令人高兴呢！”
几年后，苏格拉底也成了家，搬进了一座大楼里。这座大楼有七层，他的家在最底层。底层在这座楼里是最差的，不安静，不安全，也不卫生，上面老是往下面泼污水，丢死老鼠、破鞋子、臭袜子和杂七乱八的脏东西，那人见他还是一副喜气洋洋的样子，好奇地问：“你住这样的房间，也感到高兴吗？”
“是呀！”苏格拉底说，“你不知道住一楼有多少妙处呵！比如，进门就是家，不用爬很高的楼梯；搬东西方便，不必花很大的劲儿；朋友来访容易，用不着一层楼一层楼地去扣问……特别让我满意的是，可以在空地上养一丛一丛花，种一畦一畦菜，这些乐趣呀，没法儿说！”
过了一年，苏格拉底把一层的房间让给了一位朋友，这位朋友家有一个偏瘫的老人，上下楼很不方便。他搬到了楼房的最高层--第七层，每天，他仍是快快活活。
那人揶揄地问：“先生，住七层楼也有许多好处吧！”
苏格拉底说：“是啊，好处多着哩！仅举几例吧：每天上下几次，这是很好的锻炼机会，有利于身体健康；光线好，看书写文章不伤眼睛；没有人在头顶干扰，白天黑夜都非常安静。”
后来，那人遇到苏格拉底的学生柏拉图，他问：“你的老师总是那么快快乐乐，可我却感到，他每次所处的环境并不那么好呀？”
柏拉图说：“决定一个人心情的，不是在于环境，而在于心境。”
【适用主题】心境；环境
实战训练篇
现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
梦中的天地
陆文夫
我也曾到过许多地方，可是梦中的天地往往是苏州的小巷。我在这些小巷中走过千百遍，度过了漫长的时光；青春似乎是从这些小巷中流走的，我难忘这些小巷。
苏州的小巷各色各样，比较起来，我还是欢喜这一种小巷，它有浓厚的生活气息，又在形式上把各种小巷的特点汇集在一起：既有深院高墙，也有低矮的平房；既有烟纸店、大饼店，还有老虎灶；巷子头上有公用的水井，巷子里面也有只剩下石柱的贞节牌坊。这种巷子也是一面临河，却和城外的巷子大不一样，两岸的房子拼命地挤，把个河道挤成一条狭窄的水巷。“古宫闲地少，水巷小桥多”，唐代的诗人就已经见到过此种景象。
夏日的清晨，你走进这种小巷，小巷里升腾着烟雾，巷子头上的水井边有几个妇女在那里汲水，慢条斯理地拉着吊桶绳，似乎带着夜来的睡意，还穿着那肥大的、直条纹的睡衣。其实，整个的巷子早就苏醒了。退休的老头已经进了园林里的茶座，或者是什么茶馆店，在那里打拳、喝茶、聊天。也有的老头足不出户，在庭院里侍弄盆景，或是呆呆地坐在藤椅子上，把一杯杯的浓茶灌下去。家庭主妇已经收拾了好大一气，提篮走进那个喧嚷嘈杂的小菜场里。她们熙熙攘攘地进入小巷，一路上议论着菜肴的有无、好丑和贵贱。直等到垃圾车的铃声响过，垃圾车渐渐远去，上菜场的人才纷纷回来，结束清晨买菜的这一场战斗。
买菜的队伍消散了，隔不多久，巷子里的活动就进入了高潮。上班的人几乎是在同一个时间内涌出来的，有的出巷往东走，有的入巷往西去，背书包的蹦蹦跳跳，抱孩子的妈妈叫孩子和好婆说声再见。只看见那自行车银光闪闪，细碎的石子在车轮下蹦跳，与那铃铛儿响成一片。小巷子成了自行车的竞技场、展览会，技术不佳的女同志只好把车子推出巷口再骑。不过，这种高潮像一阵海浪，半个小时后便会平息。
上班、上学的都走了，那些喝茶、打拳的便陆陆续续地回来。这些人走进巷子里来时，大多不慌不忙，神色泰然，眼帘半垂，好像是这条巷子里再也没有任何东西可以使他们感到新奇。欢乐莫如结婚，张惶莫如失火，可怕莫如炮声，他们都经历过的，无啥稀奇。如果你对他们不感兴趣的东西感到兴趣的话，他们每个人的经历倒很值得搜集。他们有的是一代名伶，身怀绝技；有的是八级技工，曾经在汉阳兵工厂造过枪炮；有的历史并不光彩，可那情节却也十分曲折离奇……研究这些人的生平，你可以追溯一个世纪。但是需要使用一种电影手法一一化出，否则的话，你怎么也想不到那个白发如银、佝偻干瘪的老太太是演过《天女散花》的。
夏天是个敞开的季节。入夜以后，小巷的上空星光低垂，风从巷子口上灌进来，扫过家家户户的门口。这风具有很大的吸引力，把深藏在小庭深院中的生活都吸到了外面。巷子的两边摆着许多小凳和藤椅，人们坐着、躺着，接受那凉风的恩惠。特别是那房子缩进去的地方，那里有几十个平方的砖头地，是一个纳凉、休息、小憩的场所。砖头地上洒上了凉水，附近的几家便来聚会。连那终年卧床不起的老人也被儿孙搀到藤椅子上，接受邻居的问候。于是，这巷子里的春花秋月、油盐柴米、婚丧嫁娶统统成了人们的话题，生活底层的秘密情报可以在这里猎取。只是青年人的流动性比较大，一会儿来了个小友，几个人便结伴而去；一会儿来了个穿连衫裙的，远远地站在电灯柱下招手，藤椅子咯喳一响，小伙子便被吸引而去。他们不愿对生活作太多的回顾，而是欢喜向未来作更多的索取；索取得最多的人却又不在外面，他们面对着课本、提纲、图纸，在房间里挥汗不止，在蚊烟的缭绕中奋斗。
小巷子里一天的生活也是由青年人来收尾，更深入静，情侣归来，空巷沉寂，男女二人的脚步都很合拍，和谐、整齐。这时节，路灯灼亮，粉墙反光，使得那挂在巷子头上的月亮也变得红殷殷的。脚步停住，钥匙声响，女的推门而入，男的迟疑而去，步步回头；那门关了又开，女的走出来，倚在那牌坊的方形石柱上，频频挥手，好像要等待月儿沉西。归去吧姑娘，夜露浸凉，不宜久留，何况那方形的石柱也倚不得，那是块沉重的东西……
面对着大路你想驰骋，面对着高山你想攀登，面对着大海你想远航。面对着这些深邃的小巷呢？你慢慢地往前走，沿着高高的围墙往前走，踏着细碎的石子往前走，去倾听历史的回响，去踏勘生活的矿藏，去寻找艺术的世界……也许已经找到了一点什么了吧，暂且让它留下，看起来找到的还不多，别着急啊，让我慢慢地往前走。
（有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．作者对苏州的小巷情有独钟，因他的青春岁月都是从小巷中流走的，后来小巷就成了他梦中的天地。
B．文章引用的“古宫闲地少，水巷小桥多”诗句，写出了苏州小巷具有悠久的历史和鲜明的地域特征。
C．文章写那个走在巷子里的老太太演过《天女散花》，借老太太的经历表明人们对自己的过往很感兴趣。
D．叫姑娘不要倚在牌坊的方形石柱上，是因为夜露浸凉，石柱也是冷冷的，表现了作者对姑娘的关心。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章交替使用“我”和“你”两个不同的人称，既突出了作者本人的主观感受，又让这样的感受具有普遍意义，增添了苏州小巷的迷人魅力。
B．文章写“两岸的房子拼命地挤”“上班的人几乎是在同一个时间内涌出来的”，“挤”和“涌”都用比拟手法，从不同角度突出苏州小巷的“小”。
C．文章描摹青年男女在小巷里活动的场景，语言优美，充满了诗情画意，细节描写也刻画出苏州小巷是一个富有生命活力和青春气息的场所。
D．文章从清晨妇女汲水写到夜里情侣告别，将苏州小巷的过去、现在与未来集中于夏日的某一天来表现，匠心独运，内容丰富，结构清晰。
8．本文写苏州小巷的生活，并不局限于一人一事，你认为这样写有什么好处？（4分）
9．文章结尾画线句富有特色，耐人寻味，请你结合自己的阅读体验从不同角度简要评说。（6分）
答案与解析篇
6．（3分）B
7．（3分）D
8．（4分）叙写小巷的全貌和各色人等的生活，展现立体多面的小巷生活全景图（2分），便于抒发对小巷复杂而难忘的情感（2分）。
9．（6分）示例一：连用三个“往前走”，希望人们体验小巷的生活，不断探寻小巷的深邃；
示例二：连用三个“去”字句，从历史、生活、艺术等角度揭示小巷的特点，丰富了文章意蕴；
示例三：运用抒情手法使喜爱小巷的主题更集中，升华了主旨，体现了“形散神聚”的特点。
评分建议：一点2分，意思对即可。还可从人称、修辞等角度评说，言之成理亦可。

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