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2023届高三语文核心素养新学案
（第15期）
文化知识篇
诗歌中的表现手法
1．兴　也叫起兴。“兴”就是先写其他事物以引出所歌咏的对象，用通俗的话说，就是引出诗歌话题的由头。譬如，要写两个人的感情久远，我们可以说，“咱俩的感情永远在”，但这样说，未免显得直白和突兀。为了避免这种直白和突兀，我们就可以用“兴”的手法来表达，在前面加上相关的引句：“山在水在石头在，咱俩的感情永远在。”加上这么一句，语言就顺畅了，意思就突出了；加上这么一句，还使前后构成了比喻关系（比兴），不仅使感情形象化了，而且还起到了烘托渲染作用。因此，“兴”又常常寓有隐喻手法，又常常起到渲染烘托作用。例如，汉代民歌《孔雀东南飞》，诗的开头两句：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”作者就是以孔雀的徘徊流连来点示、渲染焦仲卿、刘兰芝彼此顾恋、难以割舍之情的。
从古典诗歌中我们可以看出，比兴能用具体的常见的事物表达那些不很常见的事物，从而使读者易于理解；能突出事物某一方面的特征，使其形象鲜明；还能避免叙事或说理的质直，使之委婉含蓄。如李白《哭晁卿衡》“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”诗中三四句运用比兴手法，前句暗指晁衡遇难，明月象征晁衡高洁的品德；后句寄兴深微，连天宇也好似愁容满面，表达了自己对朋友的无限怀念之情。
2、象征　是指诗人通过某一具体的形象描绘来表现与之在某一方面相似的、相联系的思想感情等抽象观念。象征是一种形象化的艺术手法。运用象征手法可以避免浅露直白，可以含蓄地揭示事物的内在意义，让读者通过积极的思考和想象主动地领略形象寄托的寓意，取得委婉深刻、耐人咀嚼的艺术效果。古诗中运用象征手法的，常见于咏物诗及一些写景诗中，如王勃的《咏风》、白居易的《杨柳枝词》等。
根据上面对象征含义的解释可知，象征是由形象事物和抽象观念两部分组成，而且两部分之间有相似点、相通点。通常运用了象征手法的诗歌，我们直接感受的是诗人呈现在我们面前的形象画面，而诗人的思想感情却潜隐于背后，一显一隐。因此，对于这类诗歌，由此及彼，由“显”及“隐”地体味其“显”与“隐”的共同点，便成为我们理解诗人思想感情的关键。
3、抑与扬　抑，即压抑、贬低；扬，即褒扬、抬高。抑与扬的恰当使用，能够造成诗歌行文的波澜起伏，能够强化诗人的思想感情。如诗人要在诗中褒扬某事物，却不从褒扬处落笔，而从相反的贬抑处落笔，使二者互相背离，造成强烈的反差，形成鲜明的对比。如同用深谷衬托高山，更显山势高峻；用贬抑衬托褒扬，会使褒扬处更为显豁。反之亦然。因此，抑与扬实质上是一种反差对比。抑与扬的关系主要有两种：一是欲扬先抑。其特点是抑在先扬在后，抑的目的在于扬。二是欲抑先扬。其特点是扬在先抑在后，抬高是为了跌重。它一般在“抬”上下功夫较多，例如李商隐的《贾生》一诗。
欲扬先抑指不从正面平铺直陈，先从反面着笔，加以贬抑，而后透露出自己的真实意图。(把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。)如赵希璐《次萧冰崖梅花韵》“冰姿琼骨净无瑕，竹外溪边处士家。若使牡丹开得早，有谁风雪看梅花。”诗中三四句忽发奇想：如果牡丹花开早于梅花，谁会冲风踏雪顾及梅花呢？然而，牡丹毕竟不会开在梅花之前。诗人欲扬先抑，只有冰清玉洁的梅花才能在凛冽的风雪中吐芳争艳，才能受到人们的青睐。又如王昌龄《闺怨》“闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。
4．实与虚（虚实相间、虚实结合）　实与虚，是两个相对的概念。简单地说，描绘实有之景，为实；描绘想象之景，为虚。一般情况下，只有在表现同一个对象时，实写与虚写才具有相对的意义。从表达效果上说，同时使用这两种方法描绘景物，有利于更加鲜明、充分地表现景物的某一方面特征，使诗人笔下的景物，既可感可触，又气氛浓烈。同时，也更能够凸显、强化诗人要抒发的某种感情。
文艺作品在写到较为复杂的事情时，往往采用虚实结合的写法，使作品结构更加紧凑、形象更加鲜明。在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间，让人回味无穷。诗歌中的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出的那些虚象和空灵的境界。在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织一起表达同一样的情感。
如杨万里的《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”诗中前两句泛说西湖六月的风光自有特色，是虚写；后两句描写满湖莲叶荷花在朝阳的辉映下，无边无际的碧绿和艳红和谐地搭配着，是实写。全诗虚实相生，收到了相得益彰的效果。
5、铺垫　铺垫是指通过描述与主要事物相关的次要事物来衬托、突出主要事物。作为铺垫的事物与主要事物之间是宾与主的关系。运用铺垫，有助于渲染气氛，蓄积气势，凸现主要形象，突出主旨，增强作品的表现力和艺术感染力。比如柳宗元《江雪》诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”从全诗看，诗歌重心当在后两句勾勒的特立独行、孤傲超绝的“钓翁”形象上，而诗歌前两句展现的冰天雪地、万籁俱寂的景象，便作了“钓翁”的背景，居于次要地位，起铺垫作用。有了诗歌一二句的铺垫，“钓翁”的形象才更加鲜明。
6、以景结情　是诗歌结尾的一种方式，即诗歌不是以直接抒情，而是以描绘景象并融情人景的方式结束全诗。从表达效果看，以景结情能使诗歌言有尽而意无穷，含不尽之意于言外。例如李白《黄鹤楼送孟浩然》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”诗歌结尾没有直接抒情，而是描绘了一幅景象：友人搭乘的帆船顺流而下，渐渐地消失在视线之外，只剩下滚滚江水流向天际。但是，这一景象是融人了诗人的感情的。由帆影的逐渐消失，可以想象诗人久久伫立，凝眸目送友人的神态，这其中包含着多少惜别的深情；由江水滔滔、水天茫茫的景象，可以想象友人离去后诗人怅然若失的心境，这其中又包含着诗人对友人多么真挚的友情。诗歌在描绘一幅景象后，就这样结束了，然而却给读者留下无穷的余味。对于以景结情的诗歌，既需要我们联系全诗，领会诗人的感情脉络，又需要我们仔细揣摩结尾所绘景象的内蕴，这样才能合乎情理地品味出其中的“不尽之意”。
7、移情　移情，作为一种抒发感情的方式，是指诗人将自己的感情移人所描绘的景物，然后借染有诗人感彩的景物表达诗人的感情。唐宋诗词中，尤其是宋词中，移情的句子特别多。比如白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。”诗句中的“哀”。李商隐《落花》：“高阁客竟去，小院花乱飞。”诗句中的“乱”。李好古《谒金门》：“燕子归来愁不语”，词句中的“愁”。再比如张先《水仙子》：“云破月来花弄影。”词句中的“弄”。苏轼《赠刘景文》：“荷尽已无擎雨盖，残菊犹有傲霜枝。”诗句中的“傲”。周邦彦《六丑》：“长条故惹行客。似牵衣待话，别情无极。”词句中的“牵”。朱敦儒《相见欢》：“试倩悲风吹泪、过扬州。”词句中的“悲”。李清照《凤凰台上忆吹箫》：“惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。”词句中的“念”。范成大《霜天晓角》：“惟有两行低雁，知人倚、画楼月。”词句中的“知”。姜夔《点绛唇》：“数峰清苦，商略黄昏雨。”词句中的“清苦”。等等。
可见，从修辞角度看，所谓移情，基本上都运用了拟人修辞手法。从表达效果看，移情，消融了物我之间的界限，产生了物我同一的艺术境界；移情手法的运用，使诗人的感情抒发更委婉、更含蓄、更细腻。
8、借人喻己　借他人故事表现自己的形象，抒发内心感受。如：《江雪》(柳宗元)“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”全诗借歌咏隐居在山水之间，独自在寒冷的江心垂钓的渔翁，寄托了诗人自己清高而孤傲的情感，抒发了自己在政治上失意的郁闷和苦恼。
9、借古喻今(借古讽今) 这是咏史诗中常见的表现手法，借历史上的事件来讽喻当朝。
如李商隐的《贾生》：该诗截取汉文帝与贾谊之间君臣相会的一个历史场景，抓住其中最富讽刺意味的典型细节加以描写，突出贾生可悲可叹的遭遇，借古讽今，寄托作者对当朝统治者漠视民生，不能真正用才和自己怀才不遇的感慨。诗中借古喻今、以小见大，史论结合，意蕴深刻而丰富，讽刺有力，可谓咏史诗中难得的力作。
10、借助神话传说　借助神话传说就是在诗中借用神话来抒情言志。
如李白的《古朗月行（节选）》：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。诗人以 “白玉盘”和神话中的“瑶台镜”作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把儿童的天真生动地表现了出来。本诗借用神话传说写意，构思精巧，用语准确，语言质朴，风格豪放，十分耐人回味。
11、想象　人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。
如王安石的《泊船瓜洲》就运用了想象的手法，结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月”“照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情。作者通过极富想象力的描写，不仅是流露出对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望，而且也在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望，大丰富了诗歌的内容。
12、语言的生动形象
如白居易的《琵琶行》：诗中描写琵琶女弹奏音乐一节可谓语言生动形象的一个典范，在诗中作者用了十四句诗借助于大量的摹声词和生动的比喻来描摹乐声，“大弦……，小弦……”既用“嘈嘈”“切切”叠音词摹声，又用“如急雨”“如私语”的比喻使音乐形象化，“大珠……”一比，又使音乐的意境通过视觉、听觉形象同时显露出来，令人眼花缭乱，耳不暇接，……这诸多生动的描绘不仅绘声绘色地再现了千变万化的音乐形象，让我们不得不惊叹作者的艺术才华，而且也通过这个千变万化的音乐形象淋漓尽致地展现了琵琶女起伏回荡的心潮，生动地再现了琵琶女的形象。此诗语言之生动，境界之美妙，不能不让人惊羡。
13、衬托（渲染、烘托) 诗人在描绘某一事物时(主)，用描写相类或相对的另一事物(宾)来陪衬、烘托。这种修辞手法叫衬托。衬托的特点是，诗人描写的两种或几种事物，有一为“主”，余者为“宾”，“宾”为“主”而存在，为“主”服务，“宾”主要起陪衬烘托作用。古代诗词中的衬托手法，主要有两种：一是正衬。正衬就是用相同或相类的事物来陪衬烘托，以达到渲染的目的。如以美衬美，以乐景衬乐情，以哀景衬哀情等，都是正衬。如李白《赠汪伦》“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”诗中写潭水已“深千尺”，那么汪伦送诗人的情谊更有多深呢？三四句形象鲜明地烘托出了汪伦对诗人的真挚纯洁的深厚感情。二是反衬。反衬就是用相反的事物来衬托。比如以丑衬美，以动衬静，以乐景衬哀情，以哀景衬乐情等，都是反衬。如王维《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”诗中写到了花落、月出、鸟鸣这些动的景物，既使诗显得富有生气而不枯寂，同时，又通过动，更突出了春涧的寂静。
14、由己及人，反宾为主：如杜甫的《月夜》
15、铺叙：就是详细的叙述。
16、赋：铺陈其事也。
17、诗词语言　语言鉴赏一般包括遣词造句、语句含义、韵律格式、语体色彩等。要特别注意对诗词中“诗眼”的分析。此外，还应注意到下面一些方式在语言表达效果上的作用。如：典故，把作品所要抒发之感情暗寓于所用的典故史事，①含蓄凝练，表意丰富，耐人寻味；②造成阅读和理解上的困难。谐音，运用音节相同或相近的词去代替另一个词，取得那一个词的意义效果。这种手法使表情达意更含蓄、机智，耐人寻味。叠字，重叠使用词语，增强情感的表达，造成一种回环往复的效果，形成一种独特的韵味。语序或词序颠倒，适合平仄、韵律等要求突出表现某种情景。跳跃性，符合音节韵律等的需要，更好地抒发情感，以达到独特的效果。诗句纯用名词组合，构成典型环境，起到了状难写之景如在眼前，含不尽之意见于言表的效果。
[艺术手法术语]艺术手法术语主要有：过渡、呼应(前后互相照应联系)、伏笔(前段为后段埋下线索)，想象、联想(相似联想、相关联想、对比联想、纵向联想、组合联想)，渲染(先点后染、先染后点)、衬托(以景衬景、以物衬物、以人衬人、以景衬人等，目的是渲染气氛，更好地突出主体。)、移情，白描、工笔，绘形、绘声、绘色，委婉含蓄、烘云托月，借景抒情、融情于景、情景交融、以景衬情，借物抒情、托物言志、直抒胸臆，化虚为实、化实为虚、虚实相生(结合)，化动为静、化静为动、动静结合，前后呼应、浑然天成(结构非常完整，女凰同自然生成的)，巧设悬念，画龙点睛、卒章显志(篇末点题)，以小见大、以少胜多，以乐写哀、以哀写乐，言此及彼，借古讽今，抑扬相衬(欲扬先抑、欲抑先扬)，点面结合，象征，用典，赋、比、兴，语言变形、语序倒置，等等。
作文素材篇
家国情怀作文素材1
　　“露从今夜白，月是故乡明”，处在安史之乱中的杜甫，忧虑着处在山东、河南这两个沦陷区的几个弟弟，他们是生还是死呀！颠沛流离中的他，在异乡的戍鼓和孤雁声中观望着秋夜月露，只能倍增思乡之情。山河破碎，没有“国”哪有“家”啊！
　　杜甫心中有“家”，更有“国”。他漂泊四川成都，尽管自己处境艰难，茅屋为秋风所破，他仍向苍天呼喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他懂得推己及人，希望温暖能普照天下。
　　“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，能将温暖与幸福惠及芸芸众生，这是一种大胸怀，这是一种大境界。
　　小家温暖幸福只能是小家，全民温暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小国，国是千万家；有了强的国，才有富的家”，生活在“家”与“国”中的每一个人，都应该有家国情怀。
　　“家国情怀”，是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。
　　“家国情怀”首先表现为爱国之情。苏武十九年持节不屈，就在于他心中有汉，心中有国。卫律的威逼利诱，没能让他叛“汉”；李陵的软话攻心，没能让他仇“汉”；单于的漫长折磨，没有让他忘“汉”。朔风凛冽，无法冻硬他的爱国热肠；胡茄幽怨，无法软化他的爱国衷心。饮雪吞毡，就等归汉之日。就要回汉了，新娶的胡女的眼泪留不住他；小儿子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中没有妻儿吗？不是，只不过，在他心中，“国”远比“家”重要。
　　“家国情怀”又表现为爱民之情。邓小平同志一句“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，赤子情怀溢于言表。“县委书记的榜样”焦裕禄，下乡看望一位生病的老大娘，虽素昧平生，却满含热泪地呼之为“娘”，视百姓为父母。
　　“家国情怀”还表现为恪尽兴国之责。顾炎武曾说“天下兴亡，匹夫有责任”，范仲淹也讲“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，作为社会中的每一员，都应该为国家的发展献计出力，将个人之梦融入到中国的复兴之梦。
　　“家国情怀”不是要我们抛却小家，忘却亲人，而是要我们推己及人，由“家”到“国”，都捧出一颗爱心来。
　　“家国情怀”是立身养德之本，我们每一个人都应该有“家国情怀”！
家国情怀作文素材2
纪录片《厉害了，我的国》正在上映，笔者建议大家走进电影院感受一下，其中的家国情怀。
有人说，从《厉害了，我的国》看到了中国正在势不可挡的崛起，有些人认为大国雄心在其中表达的淋漓尽致，还有的人为中国制造点赞。笔者却从中分明看懂了家国情怀。
　　中华民族这个大家庭是由成千上万个小家庭组成的，在党的十八大胜利召开之后的这五年，平头老百姓的生活变迁更直观，更有共性。影片的前半部分，我们看到的是这个国家所取得的辉煌成绩，唤醒了中华民族的自豪感和自信心，这是一种大国综合实力的彰显，也是中华民族伟大复兴梦昂首阔步，不断向前的见证。但是如果导演仅仅表现到这里，并不会引发观众的共鸣。而恰恰是这个“小家”的带入感，让我们从平头百姓的日常生活中感受到祖国的发展变迁。
　　扶贫干部奔走在田间地头，一门心思带着乡亲们脱贫致富，这是中国共产党向全国人民立下的军令状。辉煌的成绩背后，是无数党员干部撸胳膊挽袖子，脚踏实地，真抓实干；是始终不忘初心，牢记使命，继续前进。始终将人民群众的期盼作为中国共产党奋斗的目标，始终以人民群众的根本利益为出发点，全心全意为人民服务。
　　筑起世界上最大的人工林的坝上三代人，奉献青春献子孙，让荒滩成为绿洲，让绿水青山变成金山银山。生态文明战略，给我们指明了人与大自然和谐共处的途径，也让全世界人民看到了中国人民在清空净水，防风固沙，生态文明环境建设中所作的努力。
　　威武之师，文明之师。看到了中国人民解放军将成为中华民族伟大复兴中国梦的基石，犯我中华者虽远必诛。地震、海啸、山洪、火场，逆行而上的身影里，总能找到他们。
　　纪录中国人的故事，讲好中国人的故事，通过一个又一个平凡的小故事，小人物中，我们看到了平凡的伟大，看懂了只有13亿中华儿女，紧跟党走，万众一心，众志成城，才能实现中华民族伟大复兴的中国梦，才能在党的之后续写新的辉煌。中国共产党的坚强领导，始终是中华民族不断前进的动力源泉，始终是中华民族崛起的根本保证。
家国情怀作文素材3
　　为什么那些捐躯赴国的义士能被人们永远铭记，而再显赫的商贾权贵也终究只是历史洪流中的过眼云烟？原因很简单，支撑我们铭记的，是血脉深处涌动的暗流，名曰——家国情怀。
　　家国家国，先有家而后有国。家是国的根基，国是家的延伸。千千万万甘于奉献的你我，组成了一个个的家。在这里，我们共同生活，共同成长，我们的心灵相互接触、碰撞，最终融聚成一种强烈的归属感与使命感。于是，便有了国，有了千千万万代薪尽火传的家国情怀，有了无数个甘愿为此牺牲自己的人。
　　“夫天下有大勇者，其志甚远，所怀甚大也。天下有饥者，如己之饥；天下有溺者，如己之溺耳。”一座无名英雄纪念碑的碑文如是写到。家国情怀，已深深烙印在每个人的灵魂深处，在国面前，再无小我，汇成一个大家。大音希声，大象无形，此时，过多的言语表述已是多余，这时，唯有昂首阔步地站出来，坚定，而自信地呐喊：“我所站立之处，便是我的国，我的家！”
　　掀开历史的风尘，家国情怀曾无数次地出现。这是曹植白马篇中“捐躯赴国难，视死忽如归”的壮烈；是霍去病“匈奴未灭，何以家为”的豪气；是抗金将士“义魄归来日，灵旗空际看”的悲凉；是拉耶夫斯基“为了祖国，连坟墓都觉得可爱”的无畏；是黑格尔“只有一个生命献给祖国”的遗憾。
　　拥有家国情怀是每个国家的人所独有的。可是，同时我们也应理性地释放我们的情怀。在网络上，常有键盘侠身披“家国情怀”的大衣，对一些不捐款、不转发爱国新闻的人进行道德绑架。当他们高举“家国情怀”的圣旗，带领更多人走向深渊时，我们，又该如何正视家国情怀呢？
　　这种行为，对于家国情怀，无异于拔苗助长，花儿非但不能盛开，更有可能凋零。而如何，才能是这朵花儿常开不败呢？
　　韩非子曰：“言爱国者多，披战甲者少。”这揭露了问题的本质。有时，家国情怀并不是满嘴爱国，而是蕴含于你的一言一行中。是别人侮辱时的一句维护，是看到祖国荣誉时的欣喜与自豪。无须过多言辞，仅此，足矣。
家国情怀作文素材4
　　林则徐曾说：立国望西。意思是站在中华的土地上，远望西洋。
近日，学校将校训中的“家乡情怀，世界眼光”改为“家国情怀，世界眼光”，这更改，在强调爱国情怀的同时，也在提醒广大——学子由乡及国，拓展视野，立足祖国。“达，则兼济天下。”就是如此。
家国情怀，要求我们具有强烈的爱国情怀，成才与否，都要有一颗拳拳报国之心；而世界眼光，则要求我们投目世界，目标远大，争创一流。两者互为补充，相互增进。
泱泱中华，历经无数风霜雨雪，几经沉浮却能屹立世界民族之林五千年。而今改革开放，蓬勃发展，直超美国，成为世界第一经济国。这正是无数爱国仁人志士献出心血的结果。古有文天祥，过零丁洋，留取丹心照汗青；范仲淹，登岳阳楼，乐以天下，忧以天下；陆游，疾笔书，北望中原气如山。
今有罗阳、航母试验为国捐躯；莫言，追求文学，根植乡土；屠呦呦，探寻青蒿，呕心沥血。正是这些仁人志士的心血奉献，甚至以生命为代价，才孕育了中华博大精深的民族文化，铸就了中华千年一脉的民族传奇，创造了中华巨龙腾起的民族奇迹。也正是他们的他们的爱国情怀，滋养了中华人民五千年，使之渗入每个中国人灵魂最深处。
　　斑斓世界炫彩夺目，风云变幻，机遇与风险并存，唯具有世界眼光，才能与时俱进，引领世界潮流；林则徐，海国图志，打开中国近代化大眼。钱学森，出国深造，为国防现代化装上虎牙。改革开放，为经济现代化添加引擎。正是这些伟人的世界眼光引领了中国的发展，为中国源源不断地注入活流，也正是这些活流的注入，使得中国在现代化舞台上大放异彩，也正是他们对卓越的追求，塑造了他们。
　　古人曰：“自古忠义两难全。”今人云：“爱国与追求两难全。”最近，传出李嘉诚撤资大
陆，高考状元转籍国外，科研人员大量“外逃”，不禁令人发问：在具有世界眼光。追求卓越的同时，是否还能保持家国情怀？在我看来，两者并不矛盾。爱国情怀，可以说是一个人的根。有了根，才能在人世浮沉中保持一份本我，才能在世间磨难中保持本初，在尘世迷茫中保持一份本心。一个有根之人，方能披荆斩棘，直至彼岸。世界眼光是枝叶，只有枝繁叶茂，才能从“世界”吸收养分，壮实自我，进而反馈祖国母亲这片沃土。我相信，举国13亿人的力量，足以撑起一片供中国人民发展的舞台。
　　扎根祖国，以望世界，成就自我，铸就中华！
家国情怀作文素材5
　　"家国情怀”是中国优秀传统文化基本内涵之一。“一玉口中国，一瓦顶成字家。都说国很大，其实一个家”一曲《国家》唱出了我们的肺腑之言，使我们的爱国情怀油然而生，这可能是这首歌为什么火遍中国的原因吧。
举个列子吧，像我们刚学过的《木兰诗》，诗中的花木兰。可汗点兵，卷书十二，卷卷爷名。
父亲体弱多病，老态龙钟，再说父亲没大儿子，木兰没哥哥。无奈之下，木兰只能自愿男扮女装，替父从征。木兰在沙场上有着"黄金百战千金甲，不破楼兰终不还"的豪气，奋勇杀敌，一心想着抛头颅，洒热血为国家报忠。经过九死一生，木兰才凯旋归来。当然，木兰回到自己的国家，也是不慕名利，只是求回家安安稳稳的过日子。这闪烁着木兰的英雄豪气。
　　木兰对国尽忠，对家尽孝，真正做到了女子的巾帼本色。到最后，木兰又担起了普通女子的责任。这是不是彰显出木兰的家国情怀呢？古往今来，许许多多为国报效的任人物有很多，像岳飞，文天祥他们身上都有数不胜数的优秀品质，我们都应发扬光大，一直传承下去。
　　现在，抗疫期间，多少人立下请战书，奔向“战场”？有刚结婚的，也有刚生完孩子的青年人，还有过七旬的老人。他们都默默无闻，无私奉献，不求荣华，奋身奔向医护一线担当起医生的责任。他们也期望能平安的待在家里与家人团圆，但他们没有，也许他们会累倒在病房中。他们也是普通人，也有自己的小家，只是他们懂得保住大家，才能使小家幸福安康。这难道不是高尚的家国情怀吗？
　　在学校里，我们认真学习是爱国；在家里，尽孝听话，是爱国；在生活中，热爱生活，是爱国。少年强，则国强。让我们在学校里汲取知识的乳汁，长大长成大树守护国家。
　　飘扬的红旗下，是无数中国人的家国情怀。
实战训练篇
阅读下面的文字，完成1～3题。
材料一：
人工智能是模拟人类智能的科学。大脑活动与行为和心理过程密切相关，脑科学旨在揭示人类行为及心理过程背后的神经机制或脑机制，而人工智能的发展可以帮助我们深入了解大脑功能及其对行为的影响。
当前，人工智能的发展进一步推动了脑科学及心理学的发展。北京师范大学心理学部教授骆方表示：人工智能技术为脑科学研究提供了仿真模拟手段、系统与平台，使研究者能够以更加系统的方式观察大脑活动，从而对人类的感知觉、注意力、记忆力、执行功能以及情绪情感等有更全面的理解。同时，人工智能领域的深度学习技术也大大提升了脑数据的处理效率。通过对庞杂的脑数据进行高效分析和建模，研究者可以更加精准地识别与情绪或注意力相关的诸多心理问题，促进脑科学研究成果在实际任务中的大规模应用。
此外，人工智能技术辅助的多模态数据采集和建模方法也大大丰富了心理学的研究手段。骆方提出，心理过程往往伴随着生理及行为反应，研究者通过可穿戴设备采集脑电、眼动以及精细动作等数据来进行心理学研究，而人工智能是可穿戴设备的核心支撑技术，虚拟现实、增强现实及混合现实技术有助于创设仿真的任务环境，从而获取更加真实的信息，这对于识别内隐的心理动机系统至关重要。同时，人工智能领域的多模态建模方法也为数据的整合性分析提供了可能。现有研究表明，包含多模态数据的模型往往能够实现最优的预测效果。目前，基于多模态数据的研究在心理健康、消费心理、认知功效、人才选拔、组织管理等心理学领域都已有实际应用的案例。
当前，国内人工智能与心理学的研究正在不断深入融合，形成了相互促进的发展态势。北京大学心理与认知科学学院研究员彭玉佳表示，首先，心理学可以利用人工智能技术做研究，比如在认知神经科学领域，多体素模式分析（MVPA）将机器学习引入心理学，从而对人的大脑活动进行模式识别。而在应用方面，基于MVPA，可以针对识别大脑活动模式进行解码神经反馈，从而在精神疾病领域实现临床干预，比如调控成瘾问题、焦虑障碍和恐惧症等。
反过来，心理学的理论和发现也在推动着人工智能的发展。彭玉佳表示，当前机器学习的很多算法都借鉴自心理学理论，比如强化学习理论的灵感来源于心理学中的行为主义理论，即有机体如何在环境给予的奖励或惩罚刺激下，逐步形成对刺激的预期，从而产生能获得最大利益的习惯性行为。此外，受心理学认知科学的启发，人类学习、推理等高级的认知功能都在不断启发人们开发更加智能的人工算法。
总体来讲，脑科学为人工智能的发展提供了重要依据和指导，而人工智能的发展也加快了心理学及脑科学的研究。二者相互融合促进，共同创造更具通用性和自主性的人工智能新思路，进一步提升了社会的智能化水平。
（摘编自卫思谕《人工智能助力信息时代心理学研究》）
材料二：
我们看到，科幻作品对未来场景的想象和描述充满魅力，但其根本在当代文化。与当代文化相对应，科幻作品所描绘的未来技术基本可以用目前炙手可热的名词代替：人工智能——所有那些超越现代技术，达到更高级、更便利的技术应用都是人工智能。由于当代技术本身就具有相当的智能性，科幻构想更要超出当代技术，迈向与人的某种能力可以比拟的复杂功能，而这又代表未来技术方向。人工智能问题所带有的想象特征隐藏在各种社会表述当中，是构成社会文化心理的一个有机部分，甚至有的时候我们会这样认为：围绕人工智能所展开的种种未来性的讨论，无论我们是对它恐惧，还是对它持乐观态度，都是我们通往人工智能的必由之路。它以一种基础性的反省未来的方式训练社会心理，为人工智能世纪的到来而做必要准备。这些准备不仅仅是技术上的，任何一种关键性技术不断进步并在社会改造中运用都需要几十年甚至上百年的时间，而在此过程中，社会文化心理也在抛弃旧技术、拥抱新技术中得以选代更新。但是，一个可能情况是，技术迭代速度越来越快，整个社会心理有可能无法跟上技术进展，这样很可能会产生非常恶劣的后果，进而引发整个社会文化心理、法律、经济等方面的巨大震荡，甚至可能引发人类社会的崩溃。
随着人工智能的进展，可以想见，既有的一切以人为中心的话题，都可能在概念上发生改变。如何对接？如何应对变化？具体的改变方式是什么？这些都是未来几十年挑战我们的问题，进而产生出新的目前暂时无法设想的可能性。我们能做的其实就是开放我们的观念，为这一变化准备好心态，这样才能把它接受下来。最终，将人工智能当作另一种与人的智能并行的智能形态接受下来，围绕这样的观念建立新的文化形态，进而将人工智能问题引入人的领域，并对人的智能本身产生新的认识，使所谓的人工智能的问题演化为人自己的问题。
（摘编自王峰《人工智能科幻叙事的三种时间想象》）
1 ．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A ．大脑活动与行为和心理过程密切相关，而人工智能的发展有助于脑科学的研究，也有助于心理学研究。
B ．骆方认为借助人工智能进行的心理学研究，能以虚拟现实、增强现实及混合现实技术获取更加真实的信息。
C ．彭玉佳以认知神经科学领域的多体素模式分析的相关情况为例，说明可以利用人工智能进行心理学研究。
D ．科幻作品想象和描述未来场景的技术即是人工智能，是基于现代技术并代表未来技术层次的技术理论。
2 ．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A ．人工智能技术既能为脑科学研究提供仿真模拟手段、系统与平台，还能提升研究者处理脑数据的效率。
B ．包含多模态数据的模型往往能够实现最优的预测效果，多模态数据研究普遍应用于心理学领域研究。
C ．心理学理论受当前机器学习的算法影响，人们开发更加智能的人工算法的动力源自心理学认知科学。
D ．如果将人工智能与人的智能同等对待，并建立新的文化形态，人工智能的问题将会得到最终的解决。
3 ．结合材料内容，下列选项中不能支持材料二观点的一项是（ ）
A ．20世纪70年代末的《小灵通漫游未来世界》中描绘的电子表、机器人等物件是当时技术无法实现的。
B ．沙特阿拉伯授予一个行为僵硬、语言表述有局限的叫作索菲亚的“女”机器人公民权，这引起了巨大争议。
C ．人们以前谈论美学往往把动物当作对比对象，随着人工智能的发展，这种谈论将会以人工智能为对比对象。
D ．刘慈欣的科幻作品《三体》中，外星文明三体人发现地球后，在300多年的时间里，想尽办法要来占领地球。
4 ．请简要分析材料一在论证思路上的特点。
5 ．两则材料均谈及了“人工智能”，其侧重点有何不同？
答案与解析篇
1 ．D
【解析】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
D. “ 是基于现代技术并代表未来技术层次的技术理论”错,根据原文“与当代文化相对应，科幻作品所描绘的未来技术基本可以用目前炙手可热的名词代替；人工智能——所有那些超越现代技术,达到更高级、更便利的技术应用都是人工智能”可知，人工智能是技术应用，而非技术理论。
故选D 。
2 ．A
【解析】本题考查学生根据相关文章内容进行推断的能力。
B.“ 多模态数据研究已普遍应用于心理学领域研究”错,原文是“目前，基于多模态数据的研究在心理健康、消费心理、认知功效、人才选拔、组织管理等心理学领域都已有实际应用的案例”,“已有实际应用的案例”并不代表已普遍应用。
C.“ 心理学理论受当前机器学习的算法影响”错，原文是“当前机器学习的很多算法都借鉴自心理学理论”,选项曲解文意。
D.“ 人工智能的问题将会得到最终的解决”于文无据,原文是“最终，将人工智能当作另一种与人的智能并行的智能形态接受下来，围绕这样的观念建立新的文化形态，进而将人工智能问题引入人的领域，并对人的智能本身产生新的认识，使所谓的人工智能的问题演化为人自己的问题”，并未提及人工智能的问题是否会得到解决。
故选A 。
3 ．D
【解析】本题考查学生分析文章论点论据和论证方法的能力。
材料二围绕人类如何对待人工智能展开论述。
A. 科幻作品中的描述“超出当代技术”，可以做第一段的论据。
B. 涉及人工智能对人类社会心理的影响，可以做第一段的论据。
C. 强调人工智能对概念的影响，可做第二自然段的论据。
D. 并未涉及人工智能，故不能支持材料二的观点。
故选D 。
4 ．①材料一采用总分总式的论证思路展开论述。先总说人工智能的发展与脑科学、心理学的关系；再分说人工智能对脑科学、心理学的影响,心理学的理论和发现推动着人工智能的发展；最后总结他们相互融合促进的关系。②在论述人工智能对脑科学、心理学的影响时,采用并列式的论证思路,分别从“人工智能的发展进一步推动了脑科学及心理学的发展”“人工智能技术辅助的多模态数据采集和建模方法也大大丰富了心理学的研究手段”两方面进行阐述。
【解析】本题考查学生分析文章论证思路的能力。
要找出材料一在论证思路上的特点, 首先要梳理材料一的论证思路。
材料一先总说人工智能的发展与脑科学、心理学的关系“ 大脑活动与行为和心理过程密切相关，脑科学旨在揭示人类行为及心理过程背后的神经机制或脑机制，而人工智能的发展可以帮助我们深入了解大脑功能及其对行为的影响”；然后从两个方面谈人工智能对脑科学、心理学的影响，“当前，人工智能的发展进一步推动了脑科学及心理学的发展”“此外，人工智能技术辅助的多模态数据采集和建模方法也大大丰富了心理学的研究手段”；再从反面谈心理学的理论和发现对人工智能的作用，“首先，心理学可以利用人工智能技术做研究”“反过来，心理学的理论和发现也在推动着人工智能的发展”；最后总结他们的关系“总体来讲，脑科学为人工智能的发展提供了重要依据和指导，而人工智能的发展也加快了心理学及脑科学的研究。二者相互融合促进，共同创造更具通用性和自主性的人工智能新思路，进一步提升了社会的智能化水平”。整体而言,采用的是总分总的论证结构。
在谈及人工智能对心理学、脑科学的影响时, 分别从“人工智能的发展进一步推动了心理学及脑科学的发展”“人工智能技术辅助的多模态数据采集和建模方法也大大丰富了心理学的研究手段”方面进行阐述,采用的是并列式的结构。
5 ．①材料一谈及的是人工智能与心理学、脑科学的关系，人工智能助力信息时代心理学研究，侧重于人工智能与心理学的相互作用。②材料二谈及的是人工智能问题所带有的想象特征影响社会文化心理，侧重于如何为人工智能世纪的到来做准备。
【解析】本题考查学生分析概括、比较材料的能力。
材料一的标题是“ 人工智能助力信息时代心理学研究”,综合材料一的内容可知,侧重于人工智能与心理学的相互作用。
材料二的标题是“ 人工智能科幻叙事的三种时间想象”，由科幻文学谈及人工智能,因人工智能问题所带有的想象特征影响了社会文化心理,论述侧重于以何种心态迎接人工智能世纪的到来。

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