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2023届高三语文核心素养新学案
（第20期）
文化知识篇
文言文高频实词（四）
二十九、表容器的:斛、斗、觞、樽
1.斛:古量器名,也是容量单位,十斗为一斛,南宋末年改五斗为一斛。
如《三国志·魏书·武帝纪》:是岁谷一斛五十余万钱。
2.斗:古代盛酒器,也是容量单位,十升为一斗。
如《史记·项羽本纪》:玉斗一双,欲与亚父。
3.觞:古代酒器。
如陶渊明《归去来兮辞》:引壶觞以自酌。
4.樽:盛酒器。
如陶渊明《归去来兮辞》:有酒盈樽。
三十、表死亡的:(驾)崩、薨、卒、不禄、死、山陵崩、没(殁)、终、圆寂
1.崩、薨、卒、不禄、死:都是古时对人死的称呼。
如《礼记·曲礼下》:天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。
如诸葛亮《出师表》:故临崩寄臣以大事也。
如《史记·魏公子列传》:昭王薨。
如《左传·僖公十六年》:公子季友卒。
如《史记·陈涉世家》:今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎 (等:同样,一样。)
2.山陵崩:比喻帝王的死亡。
如《史记·赵世家》:一旦山陵崩,长安君何以自托于赵
(山陵崩:指当时最高掌权者赵威后的死。)
3.没(殁):死,去世。
如贾谊《过秦论》:始皇既没。
如《战国策·韩策二》:父母既殁,兄弟无有。
4.终:指人死亡。
如《礼记·文王世子》:文王九十七乃终。
5.圆寂:指僧尼死。
三十一、跟京城有关的:禁、阙、畿、京、京畿
1.禁:皇帝居住的地方。
如《史记·秦始皇本纪》:二世长居禁中。
注意:禁内(宫内);禁外(宫外);禁宫(宫殿);禁闼(宫门,借指皇宫。闼:门);禁省(警卫森严的皇宫)。
2.阙:朝廷;皇宫前面两边的楼台,中间空缺为道路。
如《庄子·让王》:身在江海之上,心居乎魏阙之下。
如《史记·扁鹊仓公列传》:虢君闻之大惊,出见扁鹊於中阙。
3.畿:古代称靠近国都的地方。
如《诗经·商颂·玄鸟》:邦畿千里,维民所止。(邦畿以国都为中心的广大地区。维:语气词。止:居住。)
4.京畿:国都及其附近的地区。
三十二、跟皇帝有关的:上、帝、朕、孤、寡人、践祚、登基、用事、御、诏、诰、(驾)幸、膳、奏、表、疏
1.祚:帝位。践祚:即位,登基。
如庾亮《让中书令表》:陛下践祚。
2.用事:执政,当权。
如《战国·赵策四》:赵太后新用事。
3.朕、孤、寡人:古代帝王自称。
4.御:对帝王所作所为及所用物的敬称。
如:御驾(皇帝驾临);御膳(皇帝的饮食);御酒(专供皇帝、宫廷饮用的酒)
5.奏:臣子上呈帝王的文书。
如《汉书·赵充国传》:作奏未上,会得进兵玺书。
6.表:是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。
如李密的《陈情表》、诸葛亮的《出师表》等。
7.疏:给皇帝的奏章。
如董其昌《节寰袁公行状》:(袁可立)荣宠甚盛,乃七疏自勉归。
8.(驾)幸:特指皇帝到某处。
三十三、表时间的词语
1.岁:年。
如《苏武传》:武留匈奴凡十九岁。
2.期年:满一年。
如《邹忌讽齐王纳谏》:期年之后,虽欲言,无可进者。
3.积年:好几年,多年。
如《张衡传》:所居之官辄积年不徙。
4.曩:以往,从前。
如《捕蛇者说》:曩与吾祖居者,今其室十无一焉。
5.向:从前,往昔。
如《报任安书》:向者,仆亦常厕下大夫之列。(仆谦辞:我。厕:置身于。)
6.旦日:明天。
如《鸿门宴》:旦日不可不蚤自来谢项王。
7.明日、翌日:第二天。
如《邹忌讽齐王纳谏》:明日,徐公来。
如《明史·宋濂传》:翌日,问濂昨饮酒否
8.即日:当天。
如《鸿门宴》:项王即日因留沛公与饮。
9.是日:这一天。
如《兰亭集序》:是日也,天朗气清。
10.是月:这一月。
如《明史·太祖纪二》:是月,天下府州官来朝。
11.旦:早晨。
如《木兰诗》:旦辞爷娘去,暮至黄河边。
12.宵:晚上。
如《雨霖铃》:今宵酒醒何处
13.久之:很久。
如归有光《项脊轩志》:久之,能以足音辨人。
14.后:过了。
如归有光《项脊轩志》:后五年,吾妻来归。
15.既而:不久,一会儿。
如林嗣环《口技》:既而儿醒。
16.须臾、俄、俄而、有顷、顷之、少间、顷刻、少顷:一会儿。
如《史记·项羽本纪》:坐须臾,沛公起如厕。
如李朝威《柳毅传》:俄有武夫出于波间。
如林嗣环《口技》:俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。
如李朝威《柳毅传》:有顷,(洞庭)君复出。
如归有光《项脊轩志》:顷之,持一象笏至。
如蒲松龄《促织》:少间,帘内掷一纸出。
如蒲松龄《狼》:頃刻两毙。
如林嗣环《口技》:少顷,但闻屏障中抚尺一下。
17.寻:不久。
如李密《陈情表》:寻蒙国恩。
18.他日:以后。
如李朝威《柳毅传》:他日归洞庭,幸勿相避。
19.将:方,刚才。
如李朝威《柳毅传》:贵客将自何所至也
20.良久:很久。
如《荆轲刺秦王》:秦王目眩良久。
21.尝:曾经。
如《劝学》:吾尝终日而思矣。
22.既:已经。
如《曹刿论战》:既克,公问其故。
23.素、雅:一向,平素,向来。
如《鸿门宴》:项伯素善留侯张良。
如《张衡传》:安帝雅闻衡善术学。
24.适:刚才。
如《孔雀东南飞》:适得府君书。
25.卒:通“猝”,突然。
如《荆轲刺秦王》:卒起不意,尽失其度。
26.已而:过了些时候。
如《廉颇蔺相如列传》:已而相如出。
27.且:将近。
如《愚公移山》:年且九十。
28.辄:立即,就。
如《醉翁亭记》:饮少辄醉。
29.朔:农历每月初一。
晦:农历每月最后一天。
望:农历每月十五。
既望:农历十六。
如《逍遥游》:朝菌不知晦朔。
如《五人墓碑记》:予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。
如《赤壁赋》:七月既望。
30.当是时:在这时。
31.先是:这以前。
32.昔:过去。
33.比、迨、逮、及、洎:等到。
34.居无何:过了不久。
35.当、方、会、适、属:适逢,正赶上。
如《滕王阁序》:“序属三秋”。
作文素材篇
时评素材：
“糖水爷爷”遭非议，网暴者的良心不会痛吗？
近日，湖北武汉一位卖糖水的爷爷冲上热搜。老人摆摊卖了17年的糖水，不仅可以免费续杯，而且一直都是2块钱，不涨价。老人因此被网友称为 “良心爷爷”。然而令人没想到的是，谢永安老人在网络走红后，却面临了许多的非议。有人质疑糖水的卫生问题，有人造谣老人子孙不孝。无奈之下，糖水爷爷只好放弃生意，决定回老家。（8月10日 上海电视台）
2元糖水可免费续杯，并坚持不涨价，老人小孩免费喝，与当下的物价水平相比，“糖水爷爷”的定价堪称“良心价”，刨去成本开支，基本上没多少赚头，可谓是一个微利生意，且兼顾公益属性了。而且，“糖水爷爷”的经营策略坚持了17年，在3年前才从一杯1元涨到2元，老伴多次劝涨价，但“糖水爷爷”就是坚持不涨价，说“两块就挺好”。可见，“糖水爷爷”真的是“不图赚钱”，完全践行了他的承诺，并由此获得大众的认可与尊重。
前段时间，“糖水爷爷”的故事被报道，并传到网络上，引起大量网友的关注和点赞，不少主播也前来拍摄短视频，进行更广泛的传播，“糖水爷爷”在网络上走红了。然而，事件开始有些变味了，一些“键盘侠”为了获得流量和眼球效应，对“糖水爷爷”进行恶意攻击，诸如质疑糖水的卫生问题、造谣老人子孙不孝顺等，令“糖水爷爷”不堪其扰，被迫放弃摆摊，回老家去了。
事实上，从此前媒体报道的视频中，可以看到，糖水食材真材实料，锅碗瓢盆锃光瓦亮，房间虽然狭窄但收拾的干净，并不存在卫生问题。老人摆摊谋生，也并非因为子孙不孝，而是习惯了忙碌的生活节奏，即便回老家也闲不住，还会找点事做。而且，“糖水爷爷”的三观很正，心怀善良，“虽然生活很难，但不好意思把一杯水卖太贵”，充分体现出老人为他人考虑的善意。
肆意攻击他人的网暴者，缺乏同理心，自己不发光，还要掐灭别人的光。网暴者的恶意攻击，对“糖水爷爷”的心理打击太大，完全不知如何应对，只得以主动退让的方式，期待网暴行为自动消失。显然，“键盘侠”再次赢得攻击“胜利”，但他们的行为遭到更多网友的批评，认为这是在故意为难善良，掐灭了老人谋生之路。如果任由网暴者逍遥法外，那么就是对恶行的屈服，也是对善良的不公。
近年来，网暴事件频频上演，均对受害者造成了伤害，比如杭州女子取快递被造谣出轨、女子因打赏少遭网暴自杀、女孩给学校捐了5万元的巧克力被网暴，毕业生因染粉红色头发遭受网暴……因此，应对网暴者施以法律惩戒，让其付出代价，方能有所收敛，产生敬畏心。此前，被造谣“出轨快递小哥”的女子，就是通过法律诉讼，维护了自身合法权益，也让造谣者承担了刑事责任。所以，“糖水爷爷”不要害怕网暴，应拿起法律武器积极维权，让恶行无处隐匿，让正义得以昭彰。
人民网评：
网暴“糖水爷爷”，于心何忍？
2元钱无限续杯，老人小孩可免费喝，被称为良心做生意的武汉“糖水爷爷”，日前登上网络热搜。但温暖感动的画风没有持续，随之而来的是汹汹的质疑、谩骂、造谣等网络暴力。
17年如一日，红豆汤、绿豆汤、冰糖雪梨等统统2元。在冰淇淋、奶茶“刺客”不断引发吐槽的今天，“糖水爷爷”的平价坚守，可谓是城市里的一条特殊的风景线。糖水爷爷“不图赚钱”的温良与坚守，提示人们在忙碌疲惫的都市生活外，总能有一个免费消暑放松的好去处，总能寻觅到那个平价可口的小平静、小美好。
然而很快，这一切被突如其来的网络暴力，掀翻了。有人质疑“糖水爷爷”为何不戴手套，有人怀疑2元钱一杯卫生肯定“有问题”，有人造谣老人的“孙子是自闭症”“子女不孝、无依无靠”等，更有人仿冒“糖水爷爷”在短视频平台开设账号运营……种种怪现象，或许只是键盘上零散的冷言冷语，但累积起来，却成了“糖水爷爷”及其家人的不堪承受之重。
据报道，为了平静生活，在与家人商量后，“糖水爷爷”决定放弃生意，不再出摊。最新消息显示，老人租住地所属社区表示，如果老两口愿意，可以给他们安排稳定的工作。
其实，网上的各种质疑大多是无中生有、颠倒黑白。有记者现场探访发现，“糖水爷爷”做糖水的房间收拾得很干净，东西摆放整整齐齐，食材都是真材实料；老人的两个儿子都已成家，生活平静，并无子女不孝；传言“生病”的孙子也即将步入大学，并未生病。网络暴力者拍脑袋想象、坐在空调房里随意敲下的那些字词，不仅是对“糖水爷爷”的不尊重，更是无视法律底线，对他人生活的粗暴干涉与污蔑。
类似画面，此前已发生多起。一名“95后”女孩，仅仅因为染了一头红发而遭到网友无端诋毁；消防员救人之后用水降温，却被网友质疑是浪费水资源……一个个令人感到愤怒的网暴画面中，丝毫不见网络“键盘侠”的善意与克制、文明与敬法，有的只是一些网暴者的狭隘、阴暗与张狂。
网络文明，人人受益；网络污浊，人人受害。治理网络暴力，坚决不能手软。对于那些信口雌黄、满嘴恶言的网暴者，必须见一个打一个。2020年开始，国家网信办持续开展“清朗”系列专项活动，已取得明显成效。一些网络平台也及时上线了包括拦截和“一键防暴”在内的多种功能措施。然而现实中，依旧面临着对网暴行为及其后果的准确定义定性困难、不同平台标准缺失，处置标准不一等困难。尤其是，涉及网络暴力维权成本高、维权难等问题更是让那些网络“小人”有恃无恐。为此，仍需要个人、司法机构、警方和相关平台多方协调、共同发力破题。
“糖水爷爷”被网暴“劝退”，没有一方会是赢家。呵护网络表达的权利，廓清网络言行的边界，让网暴者为言行切实承担法律后果，才能构建起清朗文明、人人受益的网络生态环境。
“糖水爷爷”登热搜后遭网暴“按键伤人”何时休？
10年不涨价，还能免费续杯，“糖水爷爷”居然也逃不过网暴
7月底，湖北武汉一位卖糖水的爷爷冲上热搜。
据新闻报道，老人名叫谢永安，67岁，河南人，在8月之前，连续十多年，每天晚上都会到武汉科技馆附近摆摊卖糖水，他卖的糖水不仅可以免费续杯，而且一直都是2块钱，不涨价。 老人、小孩喝糖水免费，因此，老人也被网友亲切地称为“糖水爷爷”。
但是，当谢永安老人走红后，却面临了许多非议。有网友质疑糖水的卫生问题，有网友造谣老人的子孙不孝。8月10日，老人在与家人商量后，决定不再出摊。同时他还澄清，某平台上名为“武汉糖水爷爷”的账号，并非其开设，请网友们切勿上当。
无论怎么看，“良心爷爷卖2元饮品可免费续杯”的故事都是一个温暖人心的故事，可是在他走红后，部分舆论的走向却越来越奇怪。 一桩好事变成了一桩坏事。老人终结了17年的卖糖水“事业”，周围的顾客再也喝不到如此具有性价比的糖水。
这些“嘴下不留情”的网友们要看到，17年来，物价也有上涨，“糖水爷爷”能够顶住物价上涨的压力，坚持17年糖水不涨价，本质上还是源于他对其他人的一种善意。这种善意很质朴、很朴素，出发点就是“为了能让别人解渴。”老人也曾说： “不图赚钱，（大家）喝好就行。”
但是他的善良，却被一部分网友视为可以攻击的弱点。这部分人站在道德的高地上，拿着放大镜去瞧一瞧大家都夸赞的“糖水爷爷”身上到底有没有瑕疵。如此扭曲心态，难免让人觉得心寒。
新闻报道显示，谢永安和老伴租住在700元/月的出租屋里，老伴靠捡废品补贴家用。 即使看到了老人的生活状态，还质疑其善意背后的动机，如此诋毁他和他的家人，实在是太不应该。虽然老人不会上网，但他和他的家人还是受到了网友言论的影响。老人做了善事，还受到了如此伤害，从朴素的道德来看也说不过去。
曾伤害过“糖水爷爷”的网友，都该为这样的结果感到羞愧。一部分人，在心目中树立一个抽象的但完美的人物形象，并以这样来衡量周围人的行为。但现实中的人都是有血有肉、具体的人。
网暴者的思路，大概总是要追求一种鸡蛋里挑骨头的完美，不接受瑕疵。但面对一个个具体的人，人们需要的还是包容。如果一部分人，总想着拿完美的标准来衡量每一个人，那么这样的做法未免太过于刻薄和无情。而这部分拿着放大镜，总想着在“糖水爷爷”身上找到瑕疵的人就是如此。
这段时间，发生的网暴事件，都令人感到匪夷所思。一名女生因染了粉红色的头发，被一部分网友指责“染发就是坏女孩”“发色鉴人”。“染发”本是个寻常得不能再寻常的事情，却被一些人与道德挂钩，与品德挂钩。 每个人都需要意识到，“我们与恶的距离”其实就是这一句话的事。
实战训练篇
现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
命运
戴希
西琴在池塘里生活得很自在，要不是那天瞥见了一条肥美的蚯蚓在水中晃动，要不是那天它游过去张口就咬那条蚯蚓……可是晚了，悲剧立马发生。它的樱桃小嘴被一个凶残的鱼钩钩住，在一阵锥心的疼痛之后，鲜血汩汩流出。它想挣脱，可无济于事，它只好认命，眼睁睁地被拖出水面。到了岸上又被垂钓者信手扔进深深的鱼篓里……
清晨，南大街菜市场，人头攒动，人声鼎沸。鱼肉禽蛋片区，一位老太太左看右看，流露出满意之色，毫不犹豫买下西琴。
老人家，求求您发发善心，放我回家吧，家有父母和兄弟姐妹，我舍不得它们，它们没有了我，恐怕都活不下去了。西琴在菜篮子里哀求。可老太太听而不闻。看来死里求生是不可能了，西琴索性闭上眼睛，任命运的安排，油煎也好，炖汤也罢，怎么死都是死，早死早托生。
早晨的阳光宁静淡雅，池塘的四周静谧安详，池塘边的野花倒映水中，美丽极了。老太太来到池塘边，这池塘正是西琴的家。老太太一边鞠躬一边祈祷，然后小心而迅速地把西琴放入水中。西琴想，我的运气真好！它一个猛子扎进水中，很快又腾空一跃跳浮出水面，向救命恩人深深地鞠了一躬。游走后又回头，看到救命恩人还在水边祈祷，救命恩人慈眉善目的模样永远定格在它心灵的深处。
西琴绝处逢生，回到家里，一家子喜极而泣，但全家老小既庆幸又心有余悸。教训深刻，教训深刻啊！西琴的父亲长叹。西琴的母亲沉思道，俺们可不能好了伤疤忘了疼，一定要火速提醒沾亲带故的觅食时千万千万要力戒贪心，认真分辨食物与诱饵，高度警惕那不易察觉的细牢的丝线和丝线下隐藏的残忍。
西琴的亲身经历和深刻教训一传十，十传百，很快整个池塘里的鱼都长了见识，个个变得精明如猴。从此诱饵再鲜再香，再美轮美奂，鱼儿只是驻足远观，看看表演，绝不咬钩，充其量轻轻地触碰一下诱饵立即潜水，以此调戏盯着浮标的垂钓者。
高兴而来，空手而归。垂钓者不爽，池塘里的鱼类却很得意，还有些鱼儿甚至在挑衅。它们觉得和垂钓者玩玩这种有惊无险的游戏也是一大快事。殊不知，垂钓者是为了享受乐趣而来，钓得多少鱼倒在其次。没有收获的日子多了起来，垂钓者就没有耐心，更没了面子，他们恼怒，甚至大骂池塘里的鱼个个成精了，要想办法收拾他们。
这天，垂钓者拿一张渔网在池塘里撒，渔网拖起，被网住的鱼比被钓住的鱼不知要多出多少倍。鱼们心中就生出空前的惶恐。池塘的鱼们还没有想出对付网捕办法的时候，又有人用电来电鱼了。西琴看到今天这种局面，后悔自己侥幸逃脱，后悔自己死而复生，后悔自己教育同类。一天晚上，郁郁寡欢的西琴在悲观绝望之下自杀了。
池塘的鱼们召开了紧急会议。也许垂钓者是在警示我们，如果垂钓不能如愿以偿，他们就改用网捕电击来捕获我们！会上一中年鲫鱼这样猜测垂钓者。会议主持者一条老鲫鱼当即建议，只要他们再来垂钓，我们还得上钩。可上钩就等于送死！有年轻鲫鱼哀叹。也不一定！万一遇上行善者放生呢？西琴不是回来了吗？西琴那是运气好，不是每条鱼都有西琴那样好的运气。即便如此，这样也可让他们不再撒网或电击我们，每天上钩一两次，这样可以减少死亡。鱼们在会上积极发言，献计献策。最后鱼首领皱皱眉说，道理是这样，可让谁自愿上钩？我们要尽快找到绝对安全的好办法。一条老鲫鱼站起来大义凛然地说，要不这样吧，不如让我们老鲫鱼先上钩吧，越老的越先上，爱护年幼鲫鱼是我们的责任。
果不其然，网捕几天之后，垂钓者又开始尝试垂钓。鱼类又开始咬钩。鱼一上钩，垂钓者又不撒网和电击了。终有一日，无论网捕还是电击，垂钓者再也见不到鱼的踪影，垂钓者纳闷，池塘里怎么没有鱼了呢？
那次鱼们开会后，它们万众一心，众志成城，筚路蓝缕，前赴后继硬是在水底开凿狠挖，于池塘地下深处建起新的家园。它们组建了侦察兵，昼夜侦察不敢大意。一有危险立即报警，一有警报立马潜入地下城池，待警报解除又回归池塘。为了这一天的到来，它们牺牲了整整一代老鱼，但过上了太平的日子。
尽管是池塘，但地块好，它们万万没有料到，太平的日子没过多久，池塘就被人填平建起一座高楼大厦。开发商哪管池塘里鱼们的命运？他们大肆宣传他们的楼市，激起人们的抢购风潮。
若干年后，鱼们都成了化石……
（有删改）
6 ． 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）
A ． 捕鱼者们“恼怒”、“大骂”、扬言“收拾”，表现他们贪婪残忍、文化素养低。
B ．塘鱼调戏垂钓者的情节，写出了塘鱼们找到办法后的得意，暗示人类的愚蠢。
C ．西琴的自杀，发人深省，让读者看到了她的悔恨、绝望以及对人类的强烈抗争。
D ．谈论会上，自愿上钩的举措实属无奈，老鲫鱼的发言蕴含着自我牺牲的精神。
7 ． 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A ．小说对池塘环境的描写，交代了时间和地点，渲染了静穆安详的氛围，烘托了老太太塘边放生时的虔诚和西琴重回池塘的感恩。
B ．由垂钓到撒网直至电击，小说对捕鱼者们捕鱼手段一步步升级的叙写，推动故事情节的发展，使小说的主题得到进一步开掘。
C ．小说以寓言的方式来讲述故事，运用拟人的手法，赋予塘鱼人格化的特征，以小喻大，批评社会现象，蕴含作者善意的箴诫。
D ．小说结尾既合乎情理，又出人意料，从塘鱼的结局来看，本文意在告诫人类在城镇化建设的进程中要重视对自然生态的保护。
8 ．“对比”是文学创作中常用的写作手法，请简要分析本文的对比手法。
9 ． 小说以“命运”为题，在不同层面有不同含义，请结合文本加以分析。
答案与解析篇
6 ．D
【解析】6 ．
本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A ．“文化素养低”分析错误。捕鱼者们的“‘恼怒’、‘大骂’、扬言‘收拾’”等表现，能体现出他们的“贪婪残忍”，但并不能体现他们的“文化素养低”，因为“没有收获的日子多了起来，垂钓者就没有耐心，更没了面子”。
B ．“暗示人类的愚蠢”分析错误。通过后文“垂钓者拿一张渔网在池塘里撒，渔网拖起，被网住的鱼比被钓住的鱼不知要多出多少倍”等内容可知，这一情节激起了垂钓者的恼怒，并不能得出“人类愚蠢”的结论。
C ．“对人类的强烈抗争”分析错误。西琴自杀是因为绝望，文章所表达的并不是鱼类对人类的抗争，而是人与自然和谐相处的重要性。
故选D 。
7 ．D
【解析】本题考查学生对作品艺术特色的分析鉴赏的能力。
D ．“告诫人类在城镇化建设的进程中要重视对自然生态的保护”分析错误。本文旨在告诫人类要有生态情怀和人文关爱。而选项把主题局限在“城镇化建设的进程中”，有失偏颇。
故选D 。
8 ．①老妇人的善良和捕鱼者的贪婪对比；②面对灾难，鱼类悲观自戕的消极态度和勇于抵抗的积极态度对比；③鱼类的弱小和人类的强大对比；④渴望改变命运的理想和美梦被击碎的现实对比。
【解析】本题考查学生分析作品的表现手法的能力。
首先，由“老太太一边鞠躬一边祈祷，然后小心而迅速地把西琴放入水中”与“垂钓者拿一张渔网在池塘里撒，渔网拖起，被网住的鱼比被钓住的鱼不知要多出多少倍。鱼们心中就生出空前的惶恐。池塘的鱼们还没有想出对付网捕办法的时候，又有人用电来电鱼了”可知，作者将老太太把西琴放生的善良与捕鱼人由垂钓到撒网甚至电击来捕鱼的残忍贪婪手段作了对比。
其次，由“西琴看到今天这种局面，后悔自己侥幸逃脱，后悔自己死而复生，后悔自己教育同类。一天晚上，郁郁寡欢的西琴在悲观绝望之下自杀了”与“一条老鲫鱼站起来大义凛然地说，要不这样吧，不如让我们老鲫鱼先上钩吧，越老的越先上，爱护年幼鲫鱼是我们的责任”“那次鱼们开会后，它们万众一心，众志成城，筚路蓝缕，前赴后继硬是在水底开凿狠挖，于池塘地下深处建起新的家园。它们组建了侦察兵，昼夜侦察不敢大意。一有危险立即报警，一有警报立马潜入地下城池，待警报解除又回归池塘”可知，作者将以西琴自杀为代表的消极态度与老鲫鱼们牺牲自我保护年幼鲫鱼以及它们万众一心、众志成城、筚路蓝缕地开辟新家园的积极抵抗态度作了对比。
再次，文章大部分内容在叙述鱼塘的鱼们如何躲避人类的捕杀，这里作者将鱼类的弱小与人类的强大作了对比。
最后，依据“为了这一天的到来，它们牺牲了整整一代老鱼，但过上了太平的日子”“它们万万没有料到，太平的日子没过多久，池塘就被人填平建起一座高楼大厦”“若干年后，鱼们都成了化石……”可知，作者将鱼类想尽办法甚至牺牲整整一代老鱼来改变命运的理想和美梦最终被现实击碎的结果作了对比。
9 ．①西琴贪婪咬钩，从此命运发生改变；②老太太善意放生，以期积德修福，获得好运；③鱼类竭力抗争，希望改变命运，但最终无力掌控；④人类私欲膨胀，最终难逃破坏生态、失去资源的命运。
【解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
首先，“西琴在池塘里生活得很自在”，但因为西琴贪吃，“张口就咬那条蚯蚓”，以后经历了被捉住、被放生、最后抑郁自杀的过程，作者以“命运”为题，指的就是西琴几经波折的命运。
其次，文章描写老太太的善良，老太太“一边鞠躬一边祈祷，然后小心而迅速地把西琴放入水中”而西琴“救命恩人慈眉善目的模样永远定格在它心灵的深处”，作者以“命运”为题，暗含了老太太善意放生，以期积德修福，获得好运的意思。
再次，文章通过写鱼类为了生存，想尽一切办法，甚至牺牲整整一带老鲫鱼的生命来争取安宁的家园，但最终“池塘就被人填平建起一座高楼大厦”“鱼们都成了化石”，作者以“命运”为题，暗含了鱼类想改变命运，但最终却无力掌控自己命运的意思。
最后，依据“开发商哪管池塘里鱼们的命运？他们大肆宣传他们的楼市，激起人们的抢购风潮”“若干年后，鱼们都成了化石……”可知，人类为了自己的利益而不惜破坏生态，把本来可以给人类提供鱼的鱼塘给填平，并在其上面盖起了高楼大厦，最终导致人类失去了可利用的资源，作者以“命运”为题讽刺了人类私欲膨胀，最终难逃破坏生态、失去资源的命运。

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