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2023届高三语文核心素养新学案
（第35期）
文化知识篇
高考语文文言文常见古今异义词145例（三）
81. 烈士
古义：烈，有节操，有抱负；士，一般指男子。有抱负、有操守的男子。
例：烈士暮年，壮心不已。《龟虽寿》（意思：有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。）
今义：为正义事业而牺牲的人。
82. 茫然
古义：旷远的样子。
例：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。《赤壁赋》（意思：放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面）
今义：完全不知道的样子。
83. 美人
古义：歌伎、官妃。
例：秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。《廉颇蔺相如列传》（意思：秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看，周围的人都高呼万岁。）
今义：美貌的女子。
84. 否泰
古义：坏运气和好运气。
例：否泰如天地，足以荣汝身。《孔雀东南飞》（意思：命运好坏差别就像天和地，改嫁之后足够让你享尽荣华富贵。）
今义：否定；平安，安定。
85. 偏袒
古义：袒露一只臂膀。
例：樊於期偏袒扼腕而进曰。《荆轲刺秦王》（意思：樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走近一步说。）
今义：袒护双方中的某一方。
86. 前进
古义：上前进献。
例：于是相如前进缶，因跪请秦王。《廉颇蔺相如列传》（意思：这时蔺相如向前进献瓦缻，并跪下请秦王演奏。）
今义：向前行走。
87. 情话
古义：知心话。
例：悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。《归去来兮辞》（意思：跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁。）
今义：男女之间表示爱情的话。
88. 穷困
古义：阻塞不通，处境困难，不得志。
例1：樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！《荆轲刺秦王》（意思：樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧！）
例2：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。《离骚》（意思：烦闷苦恼，我深深地惆怅啊，独有我在此时遭受穷困命运多舛）
今义：生活贫困，经济困难。
89. 区区
古义：拳拳，形容感情恳切。
例1：母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。《陈情表》（意思：祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。）
例2：无由会晤，不任区区向往之至！《答司马谏议书》（意思：没有机会与您见面，内心不胜仰慕至极！）
今义：形容数量少或不重要。
90. 去来
古义：去了以后。
例：去来江口守空船，绕船月明江水寒。《琵琶行》（意思：他去了留下我在江口孤守空船；秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。）
今义：去和来。
91. 人事
古义：做官。
例：尝从人事，皆口腹自役。《归去来兮辞》（意思：过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。）
今义：人与人之间的关系或事理人情。
92. 然后
古义：这样之后。
例1：人恒过，然后能改。《生于忧患，死于安乐》（意思：人常常犯错，然后才能改正。）
例2：抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。《逍遥游》（意思：借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。）
今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情。
93. 肉食
古义：食肉。指居高位、享厚禄。
例：肉食者谋之，又何间焉？《曹刿论战》（肉食者：吃肉的人，指当权者。）（意思：打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？）
今义：肉类食物。
94. 上报
古义：报答。
例：猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。《陈情表》（意思：我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。）
今义：向上级报告。
95. 十一
古义：十分之一。
例：盖余所至，比好游者尚不能十一。《游褒禅山记》（意思：我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一。）
今义：数词。
96. 斯文
古义：此文；此诗。
例：后之览者，亦将有感于斯文。《兰亭集序》（意思：后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。）
今义：文化或文人；文雅。
97. 虽然
古义：虽然这样。
例：虽然，犹有未树也。《逍遥游》（意思：虽然这样，他还是有未达到的境界。）
今义：表转折关系的连词连词，用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。
98. 突出
古义：冲出来。
例：银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。《琵琶行》（意思：突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣）
今义：鼓出来；超过一般地显露出来。
99. 细说
古义：小人的谗言，
例：劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。《鸿门宴》（意思：这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人。这只是灭亡了的秦朝的继续罢了。）
今义：详细说明。
100. 下车
古义：官吏初到任。
例：衡下车，治威严。《张衡传》（意思：张衡上任之后，治理严厉。）
今义：走下车。
101. 下床
古义：从座位上起来。床，古指一种坐具。
例：媒人下床去。诺诺复尔尔。《孔雀东南飞》（意思：媒人从坐床走下去。连声说好！好！就这样！就这样！）
今义：离开床。
102. 县官
古义：指朝廷、官府。
例：县官急索租，租税从何出？《兵车行》（意思：官府紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？）
今义：知县、县令。
103. 小子
古义：长辈对晚辈的称呼（含贬义）。
例：小子无所畏，何敢助妇语！《孔雀东南飞》（意思：你这小子胆子太大毫无畏惧，你怎么敢帮着媳妇胡言乱语。）
今义：①北方人称男孩；②对青年人的鄙称。
104. 秀才
古义：优秀人才。
例：前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。《陈情表》（意思：先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。）
今义：明清两代生员的通称。
105. 童子
古义：
①童子，童生。科举时代还没考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为“童生”。
例：邑有成名者，操童子业，久不售。《促织》（意思：县里有个叫成名的人，是个念书人，长期未考中秀才。）
②未成年的人。
例：彼童子之师。《师说》（意思：那些教小孩子的启蒙老师。）
今义：男孩子，泛指儿童。
106. 宣言
古义：扬言。
例如：”宣言曰：“我见相如，必辱之。”《廉颇蔺相如列传》（意思：并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”）
今义：（国家、政党或团体）对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告。
107. 学者
古义：求学的人，读书人。
例1：古之学者必有师。《师说》（意思：古代求学的人必定有老师。）
例2：此所以学者不可以不深思而慎取之也。《游褒禅山记》（意思：这就学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。）
今义：在学术上有一定成就的人。
108. 寻常
古义：经常。
例：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。《江南逢李龟年》（意思：当年我经常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声。）
今义：平常，一般。
109. 颜色
古义：神态、脸色、姿容。
例：弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。《琵琶行》（意思：兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。）
今义：色彩。
110. 奄奄
古义：暗沉沉的。
例：奄奄黄昏后，寂寂人定初。《孔雀东南飞》（意思：天色昏暗已是黄昏后，静悄悄的四周无声息。）
今义：气息将绝。
111. 羊角
古义：一种旋风。
例：抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。《逍遥游》（意思：借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。）
今义：羊的犄角。
112. 养生
古义：供养活着的人。
例：是使民养生丧死无憾也。《寡人之于国也》（意思：这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。）
今义：保养身体。
113. 以往
古义：从这里开始，向那里
例：召有司案图，指从此以往十五都予赵。《廉颇蔺相如列传》（意思：并召来官吏查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国）
今义：从前。
114. 以为
古义：把……作为
例1：南取百越之地，以为桂林、象郡。《过秦论》（意思：秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡。）
例2：木直中绳，輮以为轮，其曲中规。《劝学》（意思：木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。）
今义：认为。
115. 以致
古义：用来招致。
例：不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。《过秦论》（意思：不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才。）
今义：用在后一分句开头，表示由于上述原因而造成的后果。
116. 因为
古义：因此创作。
例：因为长句，歌以赠之。《琵琶行》（意思：于是撰写一首长诗赠送给她。）
今义：表因果关系的连词。
117. 有意
古义：
①愿意。例：先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？《冯谖客孟尝君》（意思：而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗。）
②有某种打算。例：将军岂有意乎？《隆中对》（意思：将军你可有占领它的意思呢？）
今义：故意。
118. 约束
古义：遵守约定。
例：秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。《廉颇蔺相如列传》（意思：秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。）
今义：限制使不越出范围。
119. 自由
古义：自作主张。
例：吾意久怀忿，汝岂得自由！《孔雀东南飞》（意思：我心中早已怀着愤怒，你哪能自作主张对她迁就。）
今义：自由自在。
120. 爪牙
古义：爪子和牙齿。
例：蚓无爪牙之利，筋骨之强。《劝学》（意思：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。）
今义：比喻帮凶、走狗（贬义）。
作文素材篇
议论文素材运用方式
丨假设分析丨
假设分析即运用假设推理对论据进行分析。 在原论据的基础上，提出假设，并推导出一个与既成事实完全相反的结果。这样，在条件与结果的对比中，读者能深深领悟论据所阐释的道理。
以经典素材“宋濂求学”为例，有位考生围绕“教育者应怀有容误之心”这样写道：
“盖余之勤且艰若此。”大儒宋濂少时即嗜学，当他趋百里外，跟随乡之贤达潜心学习时，也曾不断“援疑质理”。试想乡野小儿，立于尊者左右，又怎么会没有一丝失误 倘若贤达像漫画中的家长一样，对宋濂的失误毫不包容，那么宋濂根本不可能在一步一步的完善中成为一代大儒。温暖的容误之心，让一个贫困学子获得了继续向前的勇气——“卒获有所闻”，最终于历史长河中留下身影。
这样，通过假设分析得出一个不可能成立的结论，与原有事实形成对比，让读者明白“怀有容误之心”的重要意义，这就使论证有了更强的说服力，令人警醒，发人深思。
丨层层追问丨
层层追问，是指 在分析事例的过程中，以连续提问的方式对事例所反映的思想内容进行深入的理解与认识，从而体现全面而客观的立场或观点。运用这种论证方式，可以营造一种不可辩驳的气势，产生强烈的表达效果。
以“13年前，周国平为早夭女儿妞妞写下《妞妞：一个父亲的札记》;13年后，他以年过半百之身，为二女儿啾啾写出《宝贝，宝贝》一书，尽显为父之痴情”这一经典素材为例，一位考生在写“人生”这一话题的时候，便运用了设问的形式：
周国平曾在《妞妞：一个父亲的札记》中发出疑问：一个婴儿，未出生多久就夭折了。我们是该叹息他生命的短暂还是为他免受漫长人生中的苦楚而欣慰
我想，周国平的疑惑也是今之众人心中的疑惑。人生所经历的种种，到头来究竟是丰盛的回忆还是沉沉的负累，大抵没有人能够逐条分析出个头绪来，也很少有人会认为：正是因为这样的悲喜交织、善恶相错，构成了起伏跌宕的人生。
文章开篇设问，生命的短暂是幸还是不幸，引人思索。再由此生发开去，对人生中的回忆与负累、幸福与痛苦展开思考，从而提出自己独特的见解，人生的丰富多彩正源于此。
这则素材还可以用在“宠爱”的话题之中：
宠爱往往会让人变得软弱，世上的一切都是因人成事，那孩子们的成长就不需要大人的宠爱了吗 “痴情父亲”周国平提出了自己的看法，他在谈自己的女儿啾啾时说，好孩子永远是宠不坏的。
通过对“宠爱”这个问题的思考，列出周国平对宠爱的与众不同的理解，追问新时期的孩子应该如何成长的问题，让步开篇，别有风味。
丨引议联结丨
写文章时， 有意引述前人或他人较有哲理或较为权威、较为经典的话来表达自己的思想感情，说明自己对新问题、新道理的见解，这种手法叫引用。引用用在议论文中，就是引证。它的作用主要是使论据确凿充分，增强说服力，富有启发性。引证之后还要有适当的议论，引证与议论相结合的论证手法就是引议联结。
引用可用在议论文的开头，如《人生如茶》开篇即言：
一只玻璃杯，晶莹剔透;一撮茶叶，清香盈鼻。开水冲下，顿时上下翻腾，浮起的一片片沉下，沉下的又努力地浮起。茶叶，有的急急展示，匆匆沉寂;有的则渐渐舒展，慢慢升腾。林清玄说只有经过开水烫过的才知道人生的滋味，确如其言。
引用也可放在文章的中间，作为例证，也作为引证。如作文《感悟人生》的片段：
苏轼说“人生如梦”，他在因诗获罪的跌宕人生中选择了豁达;林清玄说“人生如茶”，他在茶水上下翻滚的沸腾人生中体悟到了自然;张爱玲说“人生如戏”，她在与胡兰成恋爱的曲折中饱尝失
意。人生到底是什么，需要你慢慢去品味。
引用也可以放在文章的结尾，如一位考生在《镜与窗》的最后写道：
镜是虚假的，窗是实在的。镜子抽象且空洞，窗子具体而直观。林清玄曾说过自己在修行的时候，师父让他把佛经烧掉，他总是恋恋不舍，但终在烧掉佛经的熊熊火焰中明白了人生的要义。佛经有时正是一面镜子，我们总想从中寻找完美的义理，却忘了窗子外面的世界才是我们真正鲜活的生活。
朋友，抛去代表执念的镜子吧，请去窗外拥抱你葱郁的生命。
引用不是简单地把别人的话语放在文章中，而要看其能否恰如其分地为证明论点服务，使之具有不容置疑的说服力。其次才是增强文采，使文章语言富有吸引力。
丨对比衬托丨
对比衬托，就是 根据文章写作中心的需要，将一则材料和另一则材料进行对比，或者选择一则材料的不同角度或侧面进行对比，以求突出强调双方或者一方，来体现文章内涵的写作方法。
一考生围绕明代张溥和北宋方仲永的事例进行了对比分析，写道：
就拿我国明代的张溥来说，他小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是他并没有灰心，而是每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。
相反，北宋的方仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”!由此可见，尽管先天智力因素的差异
不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。
考生通过对比张溥的勤奋和方仲永的不思进取，衬托出“勤奋”的重要意义，告诉我们勤能补拙的道理。这样将两个不同的事例或现象放在同一标准之下，通过相互映衬来论证自己的观点，不但使说理严谨，也更令读者信服。
丨取其一点丨
取其一点，就是 根据文章写作中心的需要，截取一则材料中最能表现写作中心的某一个侧面或角度，深入挖掘、阐释，从而体现文章内涵的写作方法。
以经典素材“‘最美乡村教师’秦开美”为例，一位考生写道：
在汽油、炸药和手枪的威胁下，平时胆小得一个人在家都不敢关灯睡的秦开美，却表现出让人意想不到的勇敢与沉着。她冷静地劝说歹徒，主动要求代替学生担当人质，在约40分钟的对峙里，她成了52名学生与“恐怖分子”之间的稳压器，任何一方情绪崩溃，灾难就可能发生。如果不是秦开美前期稳住了劫持者，警方很难顺利展开布控和救援……
丘吉尔说：“勇气是人类最重要的一种特质，有了勇气，人类的其他特质自然也就具备了。”诚哉斯言!
秦开美的材料可生发的角度很多，本文作者于多元的信息中只取一点，就“勇气”深入挖掘，让写作中心更加鲜明突出，也彰显了自己运用素材的能力。
丨辩证分析丨
辩证分析是议论文写作中一种重要的论证方法。大千世界启示我们，任何事物都是发展的，是互相联系、互相依存的，并且事物还可能会向相反的方向转化。因此，我们应该用联系、发展、全面的观点来分析问题，这就是辩证分析。
对于素材“胡同：北京的名片”，一位考生围绕“传统与现代的融合”写道：
是的，北京的胡同正在衰败。一部凝固的历史，百年京城的人文缩影，就这样被高楼大厦蚕食。许多人呼吁、呐喊：“把胡同留下一些给后代。”这想法固然好，可对那些三世同堂、老少共居一室的普通老百姓来说，为了保留胡同而让他们挤在斗室里，未免不公平。现在的胡同，有的已经残破不堪，仅有那些被刻意保护的还比较漂亮，其他的只剩门前破损的石墩、失去了棱角的棋盘和参天的古树记录着胡同昔日的繁华。而这一切，是必然要被现代化的东西替代的，因为，事物是不断发展的。
胡同之旅将要结束时，我走进了一家清真小吃店，八仙桌边的食客正大快朵颐。从他们的脸上，我看不出对高楼的向往，也读不到对胡同的深情留恋，或许对他们而言，在胡同里生活已成为一种习惯，也或许，他们心底也期待着变化。
诚然，任何行为都会产生对立的两个结果，对胡同的改造也是如此。此片段深入挖掘人们对胡同的感情，既不赞成一味地保护胡同，也不赞成一味地拆除胡同，作者在辩证分析中明确了观点。
丨深入挖掘丨
深入挖掘，就是 根据文章写作中心的需要，点出素材的关键内容，透彻地阐释其中蕴含的深层内涵，而不是浮光掠影地简单运用。
如以“莫言，童年有书为伴”这一经典素材为论据，一位考生围绕“母爱”写道：
“临行密密缝，意恐迟迟归。”母亲对子女的爱是天底下最无私的爱，是不讲条件的爱，在这个世界上，任何爱都不能与之相提并论。无论我们犯了多大的错误，她们都会无条件地原谅。在那个贫困横行的年代，孩子们的任务是劳作，减轻家庭负担，而莫言为了看书犯了一个重大错误，然而夕阳中母亲那宽容的叹息，让莫言感受到深深的母爱。那母爱，似夏天里的一缕凉风，拂去他心中的燥热;那母爱，仿佛冬天里的暖阳，赶跑了他心中的严寒。那年，他感受到了前所未有的幸福。
该考生从母亲对莫言的宽容切入，不但揭示了母爱的伟大，还展示了莫言内心的幸福和感恩，莫言的成功，多少与这位善良的母亲有关吧。
丨一反成说丨
一反成说，是对人们习以为常的传统观念或约定俗成的思维进行大胆否定，从相反的方向来立论的方法。任何事物都具有两面性，一反成说，就是以批判的眼光看待事物，这样有助于提出新问题，使文章表现出新意。
以经典素材“袁隆平，一颗种子改变世界”为例，一位考生围绕“不知足，也能常乐”写道：
有人认为，人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，知足常乐。“杂交水稻之父”袁隆平在自己的科研领域，永不知足，创造了一个又一个奇迹，不仅养活了中国人，也缓解了世界粮食短缺的压力。即使已年过古稀，他仍怀有两个愿望：一是2010年超级杂交水稻能实现亩产900公斤的目标，二是将杂交水稻在全世界推广到1500万公顷，多养活1亿世界人口。这种永不止步的精神，让袁隆平收获了奋斗的喜悦。
这位考生一反“知足常乐”这一传统观念，精心发掘，巧妙点化，使文章观点颇为新颖，论证也很有说服力。
丨归谬反驳丨
归谬法就是先假设对方的论点是正确的，然后再以其为前提进行合乎逻辑的引申，得出一个十分明显而荒谬的结论，从而驳倒对方的论点。也就是，先假定被驳观点正确，然后以之为据进行推论，得到谬论，再依据谬论的荒谬，揭示被驳观点的荒谬。
对于素材“江豚不好吃干吗要保护”，有人写了一篇时文《“江豚不好吃干吗要保护”是一个科学论断》：
如果我没有理解错的话，专家和媒体是将“江豚不好吃干吗要保护”归入“雷人雷语”予以批评的。我真的很无语——作为专家和主旋律媒体，何以如此缺乏常识呢 “江豚不好吃干吗要保护”是一个多么科学的论断呀，怎么能胡乱质疑呢
“江豚不好吃干吗要保护”体现了求真务实的工作作风。江豚如果好吃，就有了利用价值，就可以加大产业开发赚钱增加GDP;如果不好吃，就等于是废物，保护它有啥意义 现如今，能看到实际好处和利益的事情才值得去做，为了一点虚名或华而不实的理由干吃力不讨好的事情，傻不傻呀 什么环境保护呀、生态平衡呀之类的大道理，那是拿来忽悠老百姓的。对某些官员而言，啥也没有GDP、政绩和升迁更重要。
对于“江豚不好吃干吗要保护”这样的“雷人雷语”，作者先予以肯定，认为其是合理的科学的，然后煞有介事地、一本正经地论证其“科学性”，看似赞扬某些官员的“求真务实”，实则嘲讽和批判了当前某些官员急功近利的政绩观和贪腐的本质，从而反驳了“不好吃就不保护”的荒诞论调。
丨述例融旨丨
写作议论文时，往往使用举例论证和道理论证相结合的论证方法， 将道理论证适当地融合在事例中，语句因此显得凝练、深刻，这种表现手法就叫述例融旨。
引文开头提出一个小论点，在论证中述例。当然，这些并不是截然分开的，而是自然地融合在文章中，如此更能彰显语言的简练与纯粹，使其有融通之美，有舒展之姿。
实战训练篇
阅读下面的文字，完成1～3题。
大青山情缘
淡墨
大青山。我的命运中注定了一定会出现的大青山。
在我生命的困顿之时，大青山是温慰我灵府的炭火，是我漂泊的青春唯一的靠枕。那是1963年，我从云南大学中文系刚刚毕业，草原上，疾风知劲草，沙枣花，如霜似雪，一个南国的学子就像一片孤独的白云，无声地漂泊到了这里。就像一颗流星脱离了它原先的轨迹，流浪的人生一次真正的转移。
黄河，在这里痛苦地拐了一个弯。
风，在行走中迷失了方向。
那是一个让天地都感到忐忑的时刻，大草原有些忧伤。一次不期而遇让大青山有点哽咽，但它耿直得什么话都没有说，憨厚得就像我的乌蒙山父亲。大青山，少言寡语的，热爆爆的，一把将我揽进它的怀里。
这就是塞外，坦坦荡荡的塞外，坐在勒勒车上一颠一簸的塞外，就这样朴朴实实地，简简单单地安顿了我的梦想和漂泊的灵魂。一个好长好长的梦啊，当我一觉从大青山的怀抱里醒来，淡墨已经在那个叫“包格图”①的地方，步入了中年。乌蒙山寂寞的时候，有金沙江委婉细心的抚慰。大青山孤独时，黄河吼一嗓子，心也就热了。淡墨是幸运的，为了抚慰一个孤独者的灵魂，我明白，有两座大山在打联手。当我看到大青山上空那一弯秋月的时候，故乡那轮乌蒙山月，自然而然地就成了割痛我相思的月亮。但时间长了，我似乎也就成了大青山上一种自然而然的存在，一块与大青山不离不弃的石头。往后，再到了往后，那就更是“但使主人能醉客，不知何处是他乡”了。
五当召②的经幡，天天都在为我祈祷。
大漠上的落日，那就是为我的梦想烧红了的祝福。
大青山，雄浑深厚。它不像喜马拉雅那样有理无理就把头抬起来，把头颅昂得老高老高，大拽拽地不想理人。大青山层峦叠嶂，翻过了一山又一山，越过了一岭又一岭，不断迂回，不断延伸，它气魄很大，城府很深。那层层叠叠的大山，就像是埋伏着的千军万马，满腹经纶。我不止一次地趴在大草原上，就像审视一个童话一样，仔仔细细地打量过大青山，结果我发现从它的脑回里飘飞出来的思绪，竟然是蓝天上那些搏击苍穹的苍鹰。
秋高气爽，大雁横空，草原上的秋天，我总以为大青山就是置放在金丝绒上的一台古琴。大西北，用它风的手指有板有眼地弹奏着宫商角徵羽，那悠扬的声波有时像长调一样苍凉、高亢而又辽远；有时又像呼麦深沉而又植入心脾的余音袅袅，那委婉的生命情愫啊，绕梁三日。
冬天，大青山俨然一个穿白茬子皮袄的牧羊人站在暴风雪里，总是耐心地等待，总是耐心地守护，它要用一山的白银去兑换春天。
“包格图”意为“有鹿的地方”。你可以想象得到，这个地方该有多么美好和梦幻，那是一个充满了诗意和爱情的地方。在这里，连牛粪都有一股奇异的芬芳，它是青草的萃取物，不脏。它是草原人的温暖和热量。那时，我就住在包头的东河区，那里的羊肉汤锅红濡濡地翻滚着人生。在这里，我这个南国的游子曾让自我和孤独黑成东胜的一坨煨炭。
历史是时间从人生中穿越出来的一条路，翻过大青山的骆驼队，向西，向西，过了张掖，到了楼兰……连绵起伏的沙漠金黄得就像盛唐的丝绸。美丽的兰花花开放青花瓷。蓝天上乱云飞渡，不断地回放一场战争。夜里，有一头失群的独狼，它的目光很亮，很凶，我曾经把它误读为一道照亮荒原的闪电。一群无拘无束的黄羊，自由自在的，散散漫漫的，渐渐地，渐渐地没入了无边无垠的沙漠，就像一篇写在黄纸上而后又在岁月中漫漶了的散文。有一匹汗血马，奋蹄穿越无边无际的荒凉……
大青山，内蒙古的脑回，它收藏着成吉思汗那一部宏伟的史诗，永远珍藏着一个英雄风起云涌、南征北战的故事；那是一种没有疆域的霸气和野心，让那些远远近近、大大小小的部落和国度一起向一座大山臣服！永远昂着头颅，彪悍的英勇和骄傲，一个征战欧亚的英雄，最终成了一座大山的灵魂。我们读大青山，就是在读一代天骄。大青山，收藏着草原上的风风雨雨，收藏沤黑了的岁月和过往云烟，收藏爱情，也收藏仇恨……还有那些无人知晓的罪恶与苦难，以及坐在勒勒车上的平凡人生。
生命在这里寻找，历史在这里迂回。大青山，草原上一部记事体的史记。
大青山，你就是那用神性和乳汁哺育过大草原、哺育过英雄和一个游牧民族的苍狼呀！
夕阳向晚。眨眼之间，我已在四季如春的昆明到了耄耋之年。可作为一个南国的游子，我永远忘不掉收留过我的大青山，养育过我的大青山。它是我流浪人生的收容所，它是漂泊者的奶娘呀。
大青山，魂牵梦绕的大青山。
（选自2016年12月《雪莲》，有删改）
【注】①包格图：包头蒙古语的谐音。 ②五当召：地名，位于包头市
1．下列对本文艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章开篇以“大青山，我命运中注定了要出现的大青山”总领全文，然后交代自己来大青山的时间及当时的心情。
B．文章善用比喻，比如“灵府的炭火”“唯一的靠枕”，形象地写出了大青山给我漂泊的青春带来的温慰和依靠。
C．文章运用对比手法，将大青山和喜马拉雅山对比，突出大青山的独特之处，不像喜马拉雅山盛气凌人，装模作样。
D．文章多处运用联想想象，比如西行到了楼兰的骆驼队、一头失群的独狼、无拘无束的黄羊等，内容具体且丰富。
2．此文被称为“诗散文”，请分析文中划线句子的“诗意”所在。（6分）
3．请结合全文简要分析大青山的特点。（6分）
答案与解析篇
1．D。
2．①具有诗的形式，分为两行，大体整齐。具有诗的意象，组合了黄河和风两个意象。②具有诗的情感，以黄河、风象征作者的人生经历，包含作者的痛苦之情。③具有诗的跳跃性，由上文的“一片孤独的白云”“一颗流星”，跳跃到黄河，又由黄河跳跃到风。（6分，每点2分）
3．①憨厚耿直：在我落寞的时期收留了我。②雄浑深厚：层峦叠嶂，不断延伸，气魄很大，城府很深。③博大神奇：收藏着丰富的历史，象征着英雄的精神。（每点2分）

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