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2023届高三语文核心素养新学案
（第43期）
文化知识篇
诗词运用巧记材料
选用名山、名水、名人（著名作家、画家、词曲作者、文学形象、导演、演员、歌星）、名物、名事、名品、名园、名舞、名画、名句、成语典故、……组成一篇合情理、有情趣的美妙短文。通过这样的练习方式，使自己既能高谈阔论，又掌握大量的名牌材料，在大雅之堂能够张嘴就来，惊艳四方。
意韵：春，是情人的眼眸，那是“人面桃花相映红”的顾盼流转；夏，是热烈的灵魂，那是“老骥伏枥，志在千里”的壮士豪情；秋，是愁人的心绪，那是“满地黄花堆积”的愁情；冬，是勇士的信念，那是“零落成泥碾作尘”的义无反顾。感怀春光，春太美，太绚烂；放纵夏日，夏太烈，太决断；伤怀秋风，秋太悲，太无情；痛苦冬天，冬太冷，太刺骨。
经过：看过泰坦尼克号唯美的爱情，才觉得平淡更长久一点；泣过孟姜女哭长城的苦泪，才会珍惜每一份甜蜜；履行过梁山伯与祝英台惊天动地的誓言，才相信真情永不变——今生有你们为伴，使我无比荣幸！
快乐：我曾经梦想与恋人漫步于塞纳河畔的左岸，追寻你浪漫的踪迹；梦想在秦淮河边欣赏“夕阳无限好，只是近黄昏”的美景，珍惜你短暂的停留；梦想在“天苍苍，野芒芒，风吹草低见牛羊”的大草原上感受“天高任鸟飞”的广阔，欣赏你自然的脚印……到现在，你仍然持续着我的梦想，依旧在我心里各个角落荡漾。
诗情：我喜欢李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的自信，也欣赏杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的决心，我期待王勃“海内存知已，天涯若比邻”的友情，也渴望李商隐“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的爱情，我曾被陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的情怀感动，也曾为李清照“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的愁苦而忧伤，遨游于唐诗宋词营造的氛围，怎能不让人感叹文学的美好。
灵魂：如果说第一个神是普罗米修斯，那么斯巴达克就是第一个人，自从他和他的兄弟握紧扭断的铁锁而躺进血泊中，受屈辱被伤害的人们自此不再相信眼泪。我曾思索，是什么支撑着他内心的坚强？模糊沧桑的视野里出现了一双慑人的眼睛，隆起的肌肤，还传来一个冷冷的声音：“听说过生活在囚狱中的两个汉子，康帕内拉和葛兰西吗？我和他们只是为了守卫梦中的太阳城，还有，为我不屈的灵魂。”
愁：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”原来愁是流动的；只恐双溪乍艋舟，载不动许多愁”，原来愁是很重的；“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，原来愁是绵延的；“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，原来愁是游走的；“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，原来愁是寂寞的。怎一个“愁”字了得，汉语中的‘愁’竟是这般的美！
欲成事，先立志：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。这些典故，无一例外的都体现了“欲成大事者，必先立其志”的重要性。古人有云：“成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。如果你树立了坚忍不拔的志向，并为之不懈努力，那么，你终将“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
鲁宾逊：举目寻视，“无伯叔终鲜兄弟”；探视四下里，“天苍苍野茫茫”。现在的鲁宾逊，既无“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，又无“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豁达。想起那个“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的妻子，独守空房，寂寞与相思便在他眼中凝成忧伤的河流。哀怨又彷徨，他彷徨在这寂寥的小岛。他静默的走近，走近又投出希望的眼光。失望，失望又一次窜上心房。
未曾经历：我没有体验过杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的空灵；也没有感受过曹操“对酒当歌，人生几何”的豪迈；更无李白“举杯邀明月，对饮成双人”的浪漫，但那是我的期望。我不曾体验过范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负；也无孔子“老有所终，幼有所养，鳏寡孤独废弃者皆有所养”的目标；更无鲁迅“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子牛”的傲气，但那是我的理想。我还未尝试过秦观“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的忠贞；也无诗经“关关睢鸠，在河之洲”的青涩；更无王国维“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的傲气，但那是我的追求。
孤独：孤独一路走过“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的夏；“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的秋；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的冬；终于走进了“乱花渐欲迷上眼，浅草才能没马蹄”的春。可对于我来说，一切都一样，不论季节怎样转换，而我始终孤独一人在冬日里行走。
逝去的文明：乍看今朝，苍茫的丛林间，不见古生物的足迹。丝绸之路上，沙化了古中国的文明。到如今，早已没有了“流水落花春去也”的怅惘，也失去了“谁道人生再无少”的旷达。忘却了墨香古卷中，拾起那细雨闲花的情趣；忘却了明清宏伟的宫殿，十国繁华的街市。只觉得“执子之手，与子偕老”的誓言离我们太远。曾感于李白“天生我才必有用”的豪情壮志，曾叹于李煜“往事已成空”的悲惨人生；也曾敬于卓文君“愿得一人心”的执著追求。尚若有那么一天，我们穿过一切历史的烟尘，拈起一段文字，我们还会有“青青子袊，悠悠我心”的情意吗？月光下处处可见的，是烟雾般的速食爱情。真怀念“采菊东离下，悠然见南山”的淡泊闲雅！
奋斗：“一切皆有可能”这句家喻户晓的广告语现已广泛流传。有位名人曾说：“任何一件值得做的事，都值得我们做好！”中国人民就是凭借这种永不言败、永不放弃的信念，终于在2008年北京奥运会上展示了自己，展示了中国，改变了东亚病夫的历史形象。卡耐尔曾说：“如果一个人失去了奋斗的动力，那他就失去了人生的价值。”别嘲笑井底之蛙未曾见过大海，在它的心中永远有一片无边的大海。有个广告说得好：“奋斗成就男人，人活一世，奋斗当先。如果失去了奋斗的动力，那一切的可能就将成为不可能。”孙中山曾说：“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉”。坚强者能在命运风暴中奋斗，就不付出而得到幸福，那只能是神话，柯罗连科曾说：“人生的游戏不在于拿了一副好牌，而在于打好打坏”。慷慨丈夫志，可以耀锋芒。奋斗是进取的动力。有了奋斗，生命才有了真谛；有了奋斗，生活才充满阳光；有了奋斗失败才能永远被你踩在脚下，走自己的路，让别人说去吧，请相信，奋斗一切皆有可能！
心意：我没有“夕阳无限好，只是近黄昏”的惋惜，也没有曹操“对酒当歌人生几何”的豪迈，但我有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豁达，兼具“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信。朋友总问我你怎么活得那样潇洒？我说：在这万人忙碌的世间，我宁愿选择自由。人生如同遭遇了潘多拉魔盒，幻化无方，让我们无可适从。真羡慕那河底的鱼儿，是否把亮光当作萤火虫，带着幻想安睡？
忆旧：在高楼林立的摩登时代，再也闻不到泥土的清香，听不到叮咚的泉水。原本充实着和谐气息的世外桃源中也难免嗅到金钱那油腻的味道，世外桃源消逝了。“蜱噪林逾静，鸟鸣山更幽”的意境中有了汽车的嘶叫。“山高月小，水落石出”的天空中出现了黑黑的烟尘。农夫、山泉、有点田，一定是每一个人都向往的生活环境吧！怀念古人品味“好读书，不求甚解，每有会意便欣然忘食”的闲雅，感叹为功名利禄而奔波在尘土飞扬的都市的我们，庄子弃之不掉的东西我们却乞求不来！是什么改变了我们？翻开古诗集，才发现我们与古人的距离是那么遥远。仿佛才看到孔子在江边吟诵“逝者如斯乎，不舍昼夜”， 却有游走于高楼大厦间的某人抬头问我：“你在这里磨蹭什么？时间就是金钱！”也许正如孟子所说“此一时也，彼一时也”，社会进步了，我们真的不会再有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情？真的要失去品画论诗的雅趣，只留下了一群忙碌僵硬的背影？我真的想找回那段已经丢失的记忆，缩短一点点与古人的距离。
人生无常：别悲“相顾无言，惟有泪千行”，虽然无言，但却满腔温情心中留；别叹“夕阳无限好，只是近黄昏”，虽是黄昏，但却预示着更美好的清晨；别哀“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，虽是分离，但却可期盼更温馨的重逢；别怨“破屋更遭连夜雨，漏船又遭打头风”，虽是困境，但仍可憧憬更灿烂的未来。“命里有时终须有，命里无时莫强求”，少一些悲叹，少一些哀怨，多一些激情，多一些豪迈，来面对那无常的人生！
自信:自信是成功的基石。如果没有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信，怎会有一代“诗仙”李白？如果没有“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的自信。怎会有一代文豪苏轼？如果没有“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的自信，怎会有一代伟人毛泽东？相信自己，相信未来，才会轰轰烈烈地干一番大事业！
逸情：我在幻化无方的梦境中迷失了方向，忽见前方一缕金色光芒，真可谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，眼前一位超凡绝俗的男子正在吟诵：“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来玩月人何在，风景依稀似去年”他在相思？思念我吗？我对他虽有似曾相识的感觉，却无“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的情意。我对他虽有“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的愁苦。却无“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”的生死离别的伉俪之情。也许我对他有的只是“一生一代一双人，争叫两处销魂。相思相望不相亲，无为谁春”的感叹。
希望与追求：我向往陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，追求“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的清净自然，也羡慕李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的友谊。但我仍需“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的磨砺。踏上历练的征途，生活中的失意屡见不鲜，就如油漆未干的背椅，如果已经坐上去了也别烦恼，应该以一种“悴然临之而不惊，无故加之而不怒”的态度去面对。
奋斗：“命里有时终须有，命里无时莫强求”，这话也不全对。人不仅要学会满足，更要学会奋斗。“白日莫空过，青春不再来”，在我们短暂的一生中，一定要为梦想努力。安徒生说过“一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就”。“黑夜无论怎样悠长，白昼终会到来”，只要敢于奋斗，具有奋斗精神，就能实现自己的梦想，在梦想的天空自由地飞翔。
成败之间：“成也萧何，败也萧何”。司各特说过“多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力”。孟子云：“穷则独善其身，达则兼济天下”。那么，只有在逆水中航行才会懂得“生于忧患，死于安乐”，的道理；只有在忧患中不损志气，才会“江山代有人才出，各领风骚数百年”；只有“敏而好学，不耻下问”，才会有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的节操。在这瑟瑟的清风里，书才是我们最妖媚的情侣、最温顺的马驹，才是怀中的明月，畅快的歌吟。
珍惜光阴：不忧愁的脸是我的少年，不诚惶的眼等待岁月的改变。白驹过隙般短暂的人生，却要因我们的成长而更加炫烂。打马而过的青春，更有惊心动魄的美丽——青春少年样样红！抓住潜伏在我们身边的机会，做出一番属于自己的辉煌。不要为以前的错误而感到悔恨。“如果你因为错过月亮而流泪，那你将错过太阳。”莫等闲，白了少年头，空悲切！赫胥黎说过“时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时”。只有珍惜短暂的青春，才能创造绚丽多彩的人生。“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”。年少的我们可曾怨天尤人？可曾自暴自弃？“太阳下山，明早依旧爬上来；花儿谢了，明年还是一样的开；美丽小鸟一去不复返，我的青春小鸟一去不回来。”
希望的生命力：“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便有了路”“博学而笃志，切问而近思。人在其中矣”。人应有凌云志，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”；人要有积极乐观的人生态度，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。小草虽柔弱，却能顶开一方挤压它的石头；一颗水滴也能折射出太阳的光辉。人要有顽强的生命力！
伤感出诗人：纵然是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的凄苦，纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕四流”的悲伤，纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂林梢”的窘境，也不能阻止杜甫对生命意义无尽的感叹。否则，今天的人们怎能领略到“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”的诗意？
美的故事：美降生来到人世，已距今几千年。在黄土高原上，美的父亲全身赤裸地奔跑着。古老的太阳跟着他跑，腥臊恶臭像吹过的风四处乱窜。一群野兽冲过来，美的父亲便和它们一起奔跑，消失在了遥远的地平线上。
美的母亲在山洞中燃起了篝火。她想起了在野外狩猎的男人，她爱他的勇猛与才能，她欣赏他扛回大野牛的姿势。在洞壁上画了一个圆，像太阳，又像她男人的脸。忽然她眼睛一亮，小腹一振，生下了美。
在那个万物丑恶的蛮荒时代，活泼好动的美钻遍了所有的山洞，呼朋引伴，到处留下了她神秘的身影。
流年似水，人见人爱的她已长成一位亭亭玉立的少女，唱着“关关瞧鸠，在河之洲”的情歌，穿行在《陌上桑》的林中。无数英俊少年为之驻足观望，无数知府大人便欲金屋藏娇。
谁知美是一位很有个性的姑娘，她不仅有羞花闭月之貌，沉鱼落雁之容，更有千金难买一笑的个性。
倾国倾城不是她的追求，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”也不是她的人生归宿。她携手轻盈飘逸的赵飞燕、雍容华贵的杨玉环，走在千年历史的古道上。习惯了“古道、西风、瘦马，小桥、流水、人家，夕阳西下，断肠人在天涯”的人们，惊羡姿态万千的美。“女为悦已者容，士为知已者死”的口号回荡在历史的天空。
谁知半路上跳出来一位东施小姐，着实吓了美一跳。善良的美哪里知道，东施的病本无大碍，都是因为爱美的心态做怪。但真正让美感到害怕的是，一路上不断有巫师拿着“红颜祸水”泼过来，口里还念着“唯女子与小人难养也”的咒语。要知道“皎皎者易污”，最圣洁的东西最容易被玷辱！
美胆颤心惊，慌忙去找四季美人貂婵、孟美女、西施、王昭君与她同行，“小扣柴扉久不开”却只有“一枝红杏出墙来”。她徘徊在门前，久久不肯离去。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知今何去，桃花依旧笑春风。”看来此生将要特立独行了。为了躲避战乱，美踽踽而行，来到大漠之中的敦煌莫高窟，做起了飞天梦。丝路花雨驼铃声，《阳光三叠》玉笛响，她好不凄凉！
但毕竟人人都爱美，美的朋友遍及天下。虽然有朋友告诉她，“若水三千，愿取一杯饮。”但美莞尔一笑，对信誓旦旦的人们的浅薄和轻浮，她总是嗤之以鼻。而人们对美的追求，又总是穷形尽相，甚至有人喊道：“纵然在你的有脚下有一千名追随者，那就把我算作一千零一个吧。”
美也有自己的所爱，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，“醉里挑灯看剑”。唐玄宗李隆基、唐后主李煜这类不爱江山爱美人的蠢才，不足挂齿；明末吴三桂“冲冠一怒为红颜”这类鲁莽汉，不值一谈。“秦皇汉武，略输文采。唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”都不是美崇拜的偶像。
美是崇高的、善良的、宽容的，但又是不幸的。人们的占有欲太强烈了，都想把美据为已有。围绕着美，人们乐此不疲地猎奇，马拉松似的选美。美的身体不堪重负，还要被许多庸俗的人品头论足，她只能弱不禁风地穿行在人世间。
作文素材篇
文化主题作文素材二
3篇精彩时评
让公众感受历史的魅力
（题目即论点，发出呼吁，指明方向。）
①在一件件国宝中触摸文化的宝藏，于一封封家书中感受精神的传承……近年来，历史文化类电视节目走红，让观众看到“历史原来这么有料”。透过影像化展示、故事化讲述，尘封的记忆被激活，历史的图景在人们心中铺展。（列举当今热点历史文化现象，指出历史的魅力。）
②历史源于一代代人的书写，既有故事，又有遗珍，更沉淀出文化、闪耀着智慧。新时代领路人的“用典”，正是一个感受历史魅力的窗口。用东汉杨震“四知拒金”说廉洁，引《晏子春秋》“为者常成，行者常至”讲实干，以陈望道翻译《共产党宣言》谈信仰……信手拈来的精妙典故，让新时代领路人的讲话、文章充满魅力、引人入胜，也让人看到历史中蕴藏着的智慧与力量。（借新时代领路人的“用典”初步说明了解历史的作用，强调其重要性。）
③古罗马学者西塞罗曾说，一个人如果对自己出生以前的历史毫无所知的话，这个人就等于没有长大。的确，割断了历史，“现在”就失去了纵深，成为一个单薄的平面。人们渴望走进历史、了解传统，正是希望于其中理解当下、定位自身。这也是为什么《我在故宫修文物》这样的纪录片，能让年轻人觉得很燃很感动；为什么公众排起长队，只为一睹2000年前的西汉海昏侯墓文物。可以说，让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往。（借《我在故宫修文物》纪录片这个鲜活事例，进一步指出学习历史、了解历史的必要性-走进历史、了解传统，理解当下、定位自身。）
④更好感受历史的魅力，需要让公众走进“历史的场景”。翻看《史记》《汉书》，能听见垓下的悲歌、看到绝域的车骑，体悟到兴衰之理、人生奥义。看看长征路上无言矗立的红军墓碑，走进戈壁荒漠中连接天地的发射基地，更能感受革命史的慷慨悲壮、奋斗史的荡气回肠。我们其实“去古未远”，每个人都生活在历史之中。国家史、地方史、行业史、家族史，都在我们的衣食住行间活泼地呈现着。进入这样的历史场景，使得历史可触可感、宛在眼前，才能打开人们的历史视野，激发人们的历史兴趣。（提出建议，指出感受历史魅力的方法、途径之一——需要让公众走进“历史的场景”。）
⑤更好感受历史的魅力，也需要让历史走进“生活的场景”。近年来，引发收视狂潮的历史正剧、开启大众阅读的大家小书、点燃观众热情的文化节目，这些作品赢得认可也正说明：历史不应曲高和寡，更不应远离生活，而应是有温度、接地气、富于人情味的。不论是亮相北京、上海、深圳的“时光博物馆”，或是深受网友追捧的故宫文创产品，它们打动人心的秘诀，就在于它们嵌入了人们的日常生活，赋予了我们的生活以历史的景深。（提出建议，指出感受历史魅力的方法、途径之二——也需要让历史走进“生活的场景”。）
⑥新时代领路人强调，“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。历史要“活起来”，也正需要发现生活的历史场景、创造历史的生活场景。在“活化”的历史中，让公众更好地感受历史的魅力，定然能让更多人追寻悠久漫长的文明历程，洞察人群进化的内在奥秘，审视千百年的坎坷和辉煌，收获“看清世界、参透生活、认识自己”的启迪，得到“认识过去、把握当下、面向未来”的滋养。（围绕新时代领路人的重要论断，重点解释“活起来”，再次强调让公众感受历史的魅力的重要性。同时首尾照应。)
⑦历史学家说，往昔就是异乡。其实，对于公众而言，历史绝不是异乡，而是精神的原乡。研究历史、学习历史，其实就是一种“精神还乡”。于汗青古籍中采撷智慧，在追昔抚今中神交千古，历史就一定能成为一道来自过去的强光，照亮我们前行的征程。（收束全篇，发出号召。)
文化传承创新关键靠人
（标题观点明确，凸显文化与人的关系。）
①文化是一个国家、一个民族的灵魂。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化中站稳脚跟的坚实根基。实现中华民族伟大复兴的中国梦，既包括器物层面的赶超、制度体系的完善，也离不开中华文化的发展繁荣。（开篇论述文化对一个民族、国家发展的重要性。）
②文化的主体是人，传承的载体也是人。我国传统思想文化根源在社会生活，是人们思想观念、风俗习惯、生活方式等的集中体现。新时代领路人强调，要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。把“创造性转化、创新性发展”落到实处，关键是要靠人。（强调文化传承创新关键靠人，照应标题。）
③靠有担当的文化人。正所谓，“文变染乎世情，兴废系乎时序。”文化要发展，就需要一群有担当的文化人，能够感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。他们应该对文化热爱而执着，最懂人民对文化的所需所盼，最会从优秀传统文化中汲取营养智慧，用创意激活经典、融入时代，创作出无愧于时代和人民的文化精品，在潜移默化中以文化人，在砥砺前行中引领风尚，在润物无声中培根铸魂。既不忘本来，又吸收外来、面向未来，就能让优秀传统文化从过去延伸到未来。（文化传承创新关键靠有担当的文化人。）
④靠有绝技的手艺人。活跃在民间的大批手艺人，正是文化的传承者，让风俗习惯、美食服饰、艺术表演、 刺绣雕刻等代代相传。无论是口头文学创作的“吴歌”，还是有“寸锦寸金”之称的南京云锦，无论是被誉为“古代的交响乐”的西安古乐，还是原生态、传千载的民歌民谣，民间的文艺形式跳动着文化传承的脉搏。不可忽视的是，随着城镇化、市场化、网络化等的发展，不少老技艺因种种原因面临着失传的风险，全面落实“非遗”保护政策刻不容缓。（文化传承创新关键靠有绝活的手艺人。）
⑤靠有情怀的开拓者。推动文化发展繁荣，要坚持把社会效益放首位、社会效益与经济效益相统一的原则。要善于通过市场化的方式不断发展，把文化融入经济社会发展各个方面，让文化产业成为经济转型升级的有力支撑和经济发展的重要组成部分，离不开文化产品和服务。无论是文化产品的市场开发，还是文化服务的拓展，抑或是为经济发展注入文化韵味，我们都需要善于运用市场化的手段推动文化发展繁荣。（文化传承创新关键靠有情怀的开拓者。）
⑥靠有坚守的本地人。优秀传统文化绵延不绝，始终保持着旺盛的生命力，很大程度上得益于一大批为当地文化保护传承出力发声的有识之士。他们有的甘守清贫，为手艺、绝技代代相传殚精竭虑；有的顶住压力，为文物遗存的当下命运奔走呼号；有的倾其所有，为传统文化发扬光大默默奉献。能够坚守的本地人是推动文化发展繁荣的有生力量，懂得尊重他们的首创精神，善于激发他们的创新活力，就能够让文化发展在每个地方找到现实落点，使文化成为百姓生活的一部分。（文化传承创新关键靠有坚守的本地人。）
⑦没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。共同推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，是我们共同的责任，将激发“以文化人”的精神力量，助力中华民族走向伟大复兴。（首尾照应，期许鼓励。）
三星堆“霸屏”是五千年文明该有的热度
（题目即观点。）
①中央广播电视总台3月20日至3月23日连续4天在央视新闻频道推出《三星堆新发现》特别节目，实时报道三星堆遗址考古的最新发掘成果，生动呈现多元一体的中华文明早期历史的灿烂成就。“三星堆遗址考古重大发现”“三星堆连拆6个盲盒”“三星堆古蜀先民脑回路有多清奇”……从黄金面具残片、龙形器、象牙尊到牙雕、玉琮，这些“奇奇怪怪、可可爱爱”的出土宝藏成了“当红流量”，成功“霸屏”热搜榜单。（由新闻特别节目引出“三星堆考古霸屏”的话题。）
②历史器物之美，超越语言的心动，古老文化留在人间的碎片，拼凑出彼时的图景。30多年前，随着三星堆一、二号祭祀坑的发掘，青铜神树、青铜纵目面具等一批惊艳世人的独特文物得以亮相，昭示着3000多年前的古蜀先民创造了辉煌灿烂的青铜文化，填补了历史空白，改变着国人的历史观，也改变了我们对古蜀生活、对中国古代文明图景的认识。时隔30多年，三星堆再次“上新”，造型奇特的顶尊跪坐人像、神秘的黄金面具残片，牙璋、青铜容器、云纹等多元文化印记突破了空间的距离与时间的阻隔，印证着中华文明的无限精彩。（三星堆霸屏原因一：突破了空间的距离与时间的阻隔，印证着中华文明的无限精彩。）
③三星堆“霸屏”源自人们对中华文明历史故事的好奇，眼前的器物让人们对古蜀生活有了更大的遐想。外形似火锅的“陶三足炊器”，让人不禁想看看三千年前吃火锅喝小酒的惬意生活；黄金面具残片上耳部的穿孔，引发人们对古蜀人审美偏好的追问。器物与人、与生活场景的关联，让中华文明的故事更为生动，人们在好奇与探索中，与历史一步步靠近。（三星堆霸屏原因二：人们对中华文明故事的好奇，对古蜀生活的遐想。）
④新时代领路人在朱熹园考察时，谈到文化自信：“没有中华五千年文明，哪有我们今天的成功道路”。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，在中华文化的深厚底蕴面前，自豪之情和文化自信油然而生。从良渚文化实证中华文明五千年，到三星堆遗址考古新发现实证中华文明多元一体，历史轴线得以延伸，历史内涵更加丰富，历史场景得到活化，历史长河为民族的生生不息、长盛不衰提供了文化滋养，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供精神力量。（三星堆遗址考古的意义一：增强中华民族文化自信，为民族复兴提供精神力量。）
⑤新时代领路人曾强调，要高度重视考古工作，建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学，更好认识源远流长、博大精深的中华文明，为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信提供坚强支撑。认识国家和民族的根脉离不开考古学。三星堆的“霸屏”说明考古不是刻板印象中的深奥和冷门，文物也不是遥不可及，厚重的历史也可以是平易近人、鲜活有趣的。此次三星堆“上新”，不仅有恒温恒湿考古仓、3D打印箱等新技术、新装备，还有“直播＋MV”的全新探索，考古工作的环境、方式有了质的提升，更让社会大众对古代文明产生了浓厚兴趣，真正让文物“活起来”。（三星堆遗址考古的意义二：增强了大众对古文明的兴趣，让世界更好认识中华文明，弘扬文化自信。）
⑥五千年文明从来不缺乏精彩故事，只是缺少融入时代语境的表达方式和途径。无论是三星堆考古现场的全景式直播，三星堆博物馆的文物修复展示馆、线上文创馆，还是此前收获无数“点赞”的《国家宝藏》《如果国宝会说话》《唐宫夜宴》等节目，都是对表达方式和途径的有益探索，让中华优秀传统文化所承载的历史意义、时代意义更好地“飞入寻常百姓家”。（意义分析三。为中华文明传承提供时代语境的表达方式和途径。）
⑦三星堆“霸屏”是五千年文明该有的热度。希望这股热度能转化为社会各界为考古事业、文物保护以及历史研究创造的温度，让更多年轻人热爱、投身考古事业，也让世界更加了解中国历史、了解中华民族精神，从而进一步提高国家文化软实力和中华文化影响力。（总结激励：三星堆霸屏热度应保持，让中华历史、民族精神永流传。）
精彩范文
在涵养品格中守文明，让文明之花绚烂开放
交谈时，一口标准的普通话，一些悦耳动听的话语，不经意间滋养了我们的心田；公共场合中，弯腰拾起脚下的垃圾，排队时安静等候，小小的行为却带来干净的空间，安静的世界。文明与生活文明与社会息息相关，种下文明的种子，可以开出温暖世界的花。
开出文明之花，需要个体的律己，更需小我的自身涵养。
开出文明之花，需要小我的参与和践行，用责任书写大爱。
开出文明之花，需要个体的担当，团结的力量。
敬一杯文明不朽，歌一场烟火升空
心中烛火，明于烈焰。文明之根，深植内心，如暗夜暖流，温暖人心，人生可歌。
时序轮转，丹心永固。文明之花，绽放于社会，如深海明珠，照亮四方，社会可诵。
青山巍峨，自生云气。文明之火，燃于国家，如冬日暖阳，传播光热，国家可赞。
文明之火生生不息，照亮人类前行之路
（结尾）路遥说：你可以是一个平凡的人，但要做一个不平庸的人。我说：你可以不用做一个高傲的人，但要做一个文明的人。文明如熠熠星辰，如不灭炬火，成为人类社会发展前进的光，照亮前行之路。
秉文明之灯照亮华夏前行之路
秉文明之灯，做文明的建设者，照亮青年发展之路。
秉文明之灯，做文明的推动者，照亮构建城市文明之路。
秉文明之灯，做文明的担当者，照亮华夏前进之路。
诵文明之诗，歌文明之章
青川鹜过，山陵浸远。当时光的手指拂过青铜历史的管弦，当青春的口号在华夏大地唱响，吾辈当以何助力“文明中国〞？朝山谒水，叩经问史，终悟得泊了文明之诗，歌文明之章。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。躬逢盛世，是我们的时与势；万里躞蹀，是我们的志与任。一寸山河一寸血，十万青年十万军。以你我微薄之力助力文明中国，定能擘画文明社会的宏伟蓝图。
嫩竹含新粉，夏竹未聚尘。文明社会是一朵初开的荷花，个人的文明是身下的一池清水。
薄雾待寒露，松柏显苍青。文明社会是一棵挺拔的大树，个人的文明是根上的一抔厚土。
鸥鸟当击水，长鹰会凌云。文明社会是一只翱翔的飞鸟，个人的文明是身上的一双羽翼。
典不尘染于岁月，籍不隐没于时间。翻开厚重的历史，都在昭示我们做文明人，行文明事。只有如此，前方才是壮阔的大海、蓬勃的旭日和照亮文明社会的万道霞光。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮，明月只照着文明人，助其前进。同学们，山河为证，岁月为名，让我们做文明人，行文明事，不负盛世之春。
燃文明之火，筑文明之邦
文明，造就了国家的河清海晏；文明，营造了社会的良好风气；文明，成就了自我的美好品行。于新时代，吾辈青年应接过历史的接力棒，燃文明之火，筑文明之邦。
“刺破水面的锐利冰峰，他或许只露出一角。”我们不仅要看到诸多不雅标语以及不自觉规范行为的现象，更要深思着现象的背后是不文明的原因。
燃文明之火，筑文明之邦。于个人，养成良好习惯。
燃文明之火，筑文明之邦。于自然，保护美好环境。
燃文明之火，筑文明之邦。于社会，营造良好风气。
擎众人微微烛火，点燃文明中国之炬
一砖一瓦，长城巍峨，故宫辉煌，构筑文明脊梁；一言一行，左衿右礼，医美飘飘，擘画文明图景。文明关乎道德，体现性格，彰显理念，折射出个人、社会与国家的深层内涵。
当刺眼标语于社会横行霸道，当饭圈歪曲汇手浊，试问何以燃文明中国之炬 唯曰：擎众人微微烛火，慨然以赴。
青春逢盛世，文明正当时。
大国泱泱，以文明之语滋之，必能成就繁荣富强。
盛世繁华，已自觉之心养之，必能成就百年盛世。
文明中华，以个人之光增辉日月，成就百年风华。
飒踏国人提素养，共创神州文明家
雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。于人，文明增修养，见品行。
霓裳片片晚装新，来素亭亭玉殿春。于城，文明美市容，提形象。
青山如黛远村东，明溪柳头和煦风。于国，文明源于古，展于今。
实战训练篇
阅读下面的文字，完成1～4题。
母亲的站牌
①中学时住宿，周日返校母亲一定去村口送我，回回不忘塞上几块钱:“在家千般好，出门事事难。吃不饱时就买点，别饿着!”车上的人们探头向下瞅，母亲就使劲搓搓手上的绿草锈，显得有些难为情。我头也不回地上车找个靠前的座。钱上的青草味让我想起抹茶饼干，甜甜的。迎风向车外望去，才发现后视镜里印着母亲瘦弱的身影，那挂满绿草锈的手挥来挥去。
②周末一到，我掏出剩余的零钱来来回回地数：留出车费还能再买包方便面。我捧着面坐在车上脆生生地吃，直到班车“嘎”一声停在村口的站牌边，面刚好吃完。母亲微笑着伸手扶我下车，发丝上还挂着淡黄色的玉米花穗，像我吃面时落下的面渣。
③上大学后花销高、离家远，回家的次数越来越少。闲余时去食堂里做兼职，每次回家便能为父母挑上点稀罕物。依旧是那条熟悉的路，依旧有温热的手扶我下车，只是母亲和那站牌一样，在风中越来越苍老。父亲说:“只要接到你回家的信儿，你妈天不亮就起来，饭也不吃跑去村口站牌下等，等多久都不嫌累。”
④毕业那年，每月八百块钱的试用工资。为了节省房租搬去郊区住，每天天不亮就要去等车。没有母亲在的日子尤其怕黑，只有一闪一闪的晨星点亮着安静的站牌，我们便在那微光里作伴。
⑤那日接到父亲急促的电话：母亲重伤，速回。一时间脑子空荡荡的，跑着去车站买票上车。从一个站牌到另一个站牌，我急得生哭：回家的路那么长，要多久才能看见母亲！车子“呜呜呜”从黄昏到傍晚，穿过暗夜驶进黎明，我终于见到病床上虚弱的母亲。我们的泪水奔涌而出，却连一个拥抱都无处安放。母亲是放牧时被公羊撞伤，浑身多处骨折。她面颊上凝固的血迹，像极了村口站牌上的锈斑，让我感到彻骨疼痛。
⑥医院的那段日子，既苦难又幸福。断裂六根肋骨，母亲连气也不敢大口地喘，哪怕轻咳一声泪水都会奔涌出来。那么多年我只顾着享受母亲的温暖，从未转过身好好关爱她一回。那是第一次为母亲擦脸，温热的毛巾敷上去，道道皱纹就慢慢舒展；那是第一次为母亲洗手，因过度劳累而粗壮变形的手指就在温水里逐渐柔软，散发着熟悉的青草香。“越老越不中用，还给儿女添麻烦……”这样说着母亲的泪就又淌进花白的鬓角。“都是为了我们才受的伤!”我扭过头使劲揉了揉双眼。
⑦那段时间，我在医院和家之间来来回回地跑：拿件毛衣、熬碗鸡汤，叮嘱父亲照顾自己。每次路过村口，都忍不住停下匆忙的脚步:站牌孤零零地立着，有风吹过，她紧着点了点头，她一定也在惦念着母亲。
⑧母亲的坚持训练使身体慢慢恢复健康。生活越来越好，城市的灯光五彩斑斓，路边的站牌也一个赛一个光鲜，可我仍旧想念村口最老气的那块——她懂母亲的故事，她一直陪着母亲等我。
⑨母亲年纪大了，常忍不住打电话过来。母亲总有说不完的话，就像小的时候我总有问不完的为什么。一根电话线牵着她那长长的思念就钩住了我的衣角，我把整座城市的记忆通通打包，唯独留下一张回家的车票。唯有母亲的站牌是最不可错过的站点。
1．阅读全文，请简要概括文中写了母亲的哪几件事。（4分）
2．品味“她面颊上凝固的血迹，像极了村口站牌上的锈斑，让我感到彻骨疼痛”这句话中比喻手法的表达效果。（6分）
3．阅读⑤至⑦段，说说你对“医院的那段日子，既苦难又幸福”这句话的理解。（4分）
4．第⑨段中，作者说“唯有母亲的站牌是最不可错过的站点”，结合全文内容，说说这句话表达了作者怎样的情感。（6分）
答案与解析篇
1．①母亲在村口送返校的“我”，给“我”零花钱；②母亲在村口接放学回家的“我”；③母亲受伤住院，“我”照顾母亲；④母亲通过电话表达对子女的思念。
【解析】本题考查对文章内容的概括能力。由第①段“中学时住宿，周日返校母亲一定去村口送我，回回不忘塞上几块钱”可概括为：母亲在村口送返校的“我”，给“我”零花钱。由第②③段内容可概括为：母亲在村口接放学回家的“我”。由第⑤⑥⑦段内容可概括为：母亲受伤住院，“我”照顾母亲。由第⑨段内容可概括为：母亲通过电话表达对子女的思念。
2．这句话运用比喻的修辞手法，将“她面颊上凝固的血迹”比喻成“村口站牌上的锈斑”，生动形象地写出了母亲面颊上血迹的浓厚，颜色的引人注目，表现了母亲的惨像，表达了“我”的心疼、痛苦之情。
【解析】本题考查句子赏析。“像极了村口站牌上的锈斑”是比喻手法，具有生动形象的表达效果，写出了母亲面颊上血迹的浓厚，颜色的引人注目，表现了母亲受伤后的惨像； “让我感到彻骨疼痛”流露出“我”对母亲受伤的心疼、痛苦之情。
3．“苦难”是指这段日子，“我”因母亲受到重伤住院而心疼、痛苦。“幸福”是指“我”多年来只享受母亲的温暖，这次有机会得以回报母爱，能够细心地照顾母亲。
【解析】本题考查对重点句子的理解。此题要结合上下文内容进行理解。由“母亲是放牧时被公羊撞伤，浑身多处骨折。她面颊上凝固的血迹，像极了村口站牌上的锈斑，让我感到彻骨疼痛”可知，“我”因母亲受到重伤而心疼、痛苦，这段日子是“苦难”的。由“那么多年我只顾着享受母亲的温暖，从未转过身好好关爱她一回。那是第一次为母亲擦脸，温热的毛巾敷上去，道道皱纹就慢慢舒展；那是第一次为母亲洗手，因过度劳累而粗壮变形的手指就在温水里逐渐柔软，散发着熟悉的青草香”可知，“我”多年来只享受母亲的温暖，这次有机会得以回报母爱，能够细心地照顾母亲，因此这段日子是“幸福”的。
4．写出了母亲对自己的爱和对自己的无私付出。表达对母亲的爱，展示母爱的伟大和对母亲的感恩之心，对母亲的敬爱之情。
【解析】本题考查作者的情感。此题要结合全文内容体会作者的情感。从“我”中学起，母亲总在站牌处送“我”上学、接“我”放学，站牌是母爱的象征，也包含着“我”对母亲的感恩之情。因此“母亲的站牌是最不可错过的站点”既流露出作者的感恩之情，又蕴含着对伟大无私母爱的赞美之情。

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