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2023届高三语文核心素养新学案
（第64期）
文化知识篇
新高考高中课本40首诗词必背（四）
将进酒
李白 〔唐代〕
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔大海从来不会再往回流。
将进酒：劝酒歌，属乐府旧题。将（qiāng）：请。君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是黑发到了傍晚却变得如雪一般。
高堂：高大的厅堂。一说指父母。青丝：黑发。
人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)空对月。人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。
得意：适意高兴的时候。金樽：中国古代的盛酒器具。
天生我材必有用，千金散尽还复来。上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。我们烹羊宰牛姑且作乐，一次性痛快地饮三百杯也不为多。
会须：正应当。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。
岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。杯莫停：一作“君莫停”。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。
与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。倾耳听：一作“侧耳听”。
钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不愿醒。(不足贵 一作：何足贵；不愿醒 一作：不复醒)山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。
钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔玉：形容食物如玉一样精美。不愿醒：也有版本为“不用醒”或“不复醒”。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)自古以来圣贤都是被世人冷落的，只有会喝酒的人才能够留传美名。
陈王昔时宴平乐(lè)，斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。
陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣：纵情任意。谑：戏。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。你为何说我的钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。
主人：指宴请李白的人，元丹丘。言少钱：一作“言钱少”。径须：干脆，只管。沽：买。
五花马、千金裘(qiú)，呼儿将(jiāng)出换美酒，与尔同销万古愁。名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，叫侍儿拿去统统换美酒，让我们一起来消除这无尽的长愁！
五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。裘：皮衣。尔：你。销：同“消”。
燕歌行
高适 〔唐代〕
开元二十六年，客有从元戎出塞而还者；作《燕歌行》以示。适感征戍之事，因而和焉。唐玄宗开元二十六年，有个随从御史大夫张守珪出塞回来的人，写了《燕歌行》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，因而写了这首《燕歌行》应和他。
燕歌行：乐府旧题。诗前有作者原序：“开元二十六年，客有从元戎出塞而还者，作《燕歌行》以示适。感征戍之事，因而和焉。”张公，指幽州节度使张守珪，曾拜辅国大将军、右羽林大将军，兼御史大夫。
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。唐朝东北边境战事又起，将军离家前去征讨贼寇。
汉家：汉朝，唐人诗中经常借汉说唐。烟尘：代指战争。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
横行：任意驰走，无所阻挡。非常赐颜色：超过平常的厚赐礼遇。
摐(chuāng)金伐鼓下榆关，旌(jīng)旆(pèi)逶(wēi)迤(yí)碣(jié)石间。军队擂击金鼓，浩浩荡荡开出山海关外，旌旗连绵不断飘扬在碣石山间。
摐：撞击。金：指钲一类铜制打击乐器。伐：敲击。榆关：山海关，通往东北的要隘。旌旆：旌是竿头饰羽的旗。旆是末端状如燕尾的旗。这里都是泛指各种旗帜。逶迤：蜿蜒不绝的样子。碣石；山名。
校尉羽书飞瀚(hàn)海，单于猎火照狼山。校尉紧急传羽书，飞奔浩瀚之沙海，匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
校尉：次于将军的武官。羽书：（插有鸟羽的，军用的）紧急文书。瀚海：沙漠。这里指内蒙古东北西拉木伦河上游一带的沙漠。单于：匈奴首领称号，也泛指北方少数民族首领。猎火：打猎时点燃的火光。古代游牧民族出征前，常举行大规模校猎，作为军事性的演习。狼山：又称狼居胥山，在今内蒙古自治区克什克腾旗西北。一说狼山又名郎山，在今河北易县境内。此处“瀚海”、“狼山”等地名，未必是实指。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。山河荒芜多萧条，满目凄凉到边土，胡人骑兵来势凶猛，如风雨交加。
极：穷尽。凭陵：仗势侵凌。杂风雨：形容敌人来势凶猛，如风雨交加。一说，敌人乘风雨交加时冲过来。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！战士在前线杀得昏天黑地，不辨死生；将军们依然逍遥自在的在营帐中观赏美人的歌舞！
半死生：意思是半生半死，伤亡惨重。
大漠穷秋塞草腓(féi)，孤城落日斗兵稀。深秋季节，塞外沙漠上草木枯萎；日落时分，边城孤危，士兵越打越少。
腓（一作衰）：指枯萎。斗兵稀：作战的士兵越打越少了。
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。(常轻敌 一作：恒轻敌)主将身受朝廷的恩宠厚遇常常轻敌，战士筋疲力尽仍难解关山之围。
身当恩遇：指主将受朝廷的恩宠厚遇。
铁衣远戍(shù)辛勤久，玉箸应啼别离后。身披铁甲的征夫，不知道守卫边疆多少年了，那家中的思妇自丈夫被征走后，应该一直在悲痛啼哭吧。
玉箸：白色的筷子（玉筷），比喻思妇的泪水如注。
少妇城南欲断肠，征人蓟(jì)北空回首。思妇独守故乡悲苦地牵肠挂肚，征夫在边疆遥望家园空自回头。
城南：京城长安的住宅区在城南。蓟北：唐蓟州在今天津市以北一带，此处当泛指唐朝东北边地。
边庭飘飖(yáo)那可度，绝域苍茫无所有！(飘飖 一作：飘摇；无所一作：更何)边塞战场动荡不安哪里能够轻易归来，绝远之地尽苍茫更加荒凉不毛。
边庭飘飖：形容边塞战场动荡不安。庭，一作“风”。飘飖：随风飘荡的样子。度：越过相隔的路程，回归。绝域：更遥远的边陲。更何有：更加荒凉不毛。
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。早午晚杀气腾腾战云密布，整夜里只听到巡更的刁斗声声悲伤。
三时：指晨、午、晚，即从早到夜（历时很久。三，不表确数。）。刁斗：军中夜里巡更敲击报时用的、煮饭时用的，两用铜器。阵云：战场上象征杀气的云，即战云。一夜：即整夜，彻夜。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？战士们互相观看，雪亮的战刀上染满了斑斑血迹；坚守节操，为国捐躯，岂是为了个人的名利功勋？
血：一作“雪”死节：指为国捐躯。节，气节。岂顾勋：难道还顾及自己的功勋。
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。
李将军：指汉朝李广，他能捍御强敌，爱抚士卒，匈奴称他为汉之飞将军。
作文素材篇
作文审题训练：
一、阅读下面的材料，根据要求写作。
在人类各种文字体系中，汉字，作为中华民族的文化符号，其集形、音、义三者于一体的特点，具有独特的魅力。品味汉字，不仅有趣，也会引发人的思考和领悟。例如：
韧：由有皮革之义的“韦”和“刃”组成，本义指柔软而结实；受外力作用时虽变形而不易折断。后来指意志坚韧不拔具有顽强持久的精神。
燃：本字是“然”，底部本来就有“火”，意指燃烧，引火点着。后来又在左侧加了一个“火”，成了现在的字形。后来引申出热血，激情之意。
责：最早见于甲骨文，本义是求取、索要。后来引申出责任、职责的意思。
请从以上三个汉字中任选一个，完成下面写作任务
学校为纪念“五四运动”举办“我们正青春”演讲比赛，请写一篇演讲稿。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析】：
这是一道任务驱动型材料作文题。
本题材料选取中华民族的文化符号——汉字。试题材料由导语、示例两部分组成。
导语部分。明确指出“汉字，作为中华民族的文化符号，其集形、音、义三者于一体的特性，具有独特的魅力"，然后用“品味汉字，不仅有趣，也会引发人的思考和领悟"不仅引出对示例汉字的解读，也体现了加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，为人类提供正确精神指引的命题立意。
示例部分。示例汉字共三个，即韧、燃、责。选取这三个汉字作为示例材料，是很有深意的。
（1）韧。“韧性”是目前各种媒体频频出现的高频词，诸如“我们国家经济的韧性”“我们国家政治的韧性”“我们民族的韧性”等等。这表现了中国人民面对困难时坚强的决心和自信。韧，是一个人、一个家庭、一个集体、一个社会、一个国家、一个民族乃至整个世界面对困难时都应该具备的精神特质。选择“韧”作为写作的对象，体现了对中华民族精神特质的思考，对于加强文化自信，培育考生以坚韧不拔、顽强持久的精神面对个人、家庭、集体、社会、国家、民族的困难具有重要作用。
（2）“燃”是一个最近很流行的字。中国移动为冬奥会定制的主题曲，歌名就是“燃”，其激情洋溢的歌词、奔放铿锵的旋律，让人热血沸腾。在5月4日新华社发表青年节时评题目，就是《年轻就该“燃”起来》，文中“这种'燃'是顽强拼搏、实力担当”“这种'燃'是不畏艰险、迎难而上”“这种燃，是脚踏实地、勤劳奉献”等语，更是赋予了“燃”字更加丰富的时代内涵。选择“燃”作为写作的对象，可以引导考生思考作为新时代的青年，应该以怎样的精神面貌面对生活，担当使命。
（3）“责”字由求取、索要的本义到责任、职责的引申义的发展，表现了人们对权利与责任的认识发展过程。选择“责”作为写作的对象，对于引导考生思考人生意义与价值，是一个很好的切入角度。
写作思路指导：
（1）选择“韧”作为写作对象的立意角度：从其“柔软而结实”可引发出柔中有刚、刚柔相济、柔能克刚等立意；从其“受外力作用时虽变形而不易折断”可以引发出外柔内刚愈挫愈奋、坚韧不拔等。
（2）选择“燃”作为写作对象的立意角度：从“燃烧”可引发出心中有火，目中有光，积极进取，心态阳光；从“引火点着”可引发出从我做起，以自己的行动向周围输出正能量，发挥积极的带头作用；从“燃烧”和“引火点着”可以引发出内因是“燃烧”的根本动力，外因是“燃烧”的诱发条件等思辨性的立意角度；等。
（3）选择“责”作为写作对象的立意角度：从“求取，索要”可引发出要大胆维护自己的正当权益，对于不合理、不合法的事情要敢于发声；从“责任、职责”可引发出国家（时代、社会、岗位）有我，勇于担当；从字义由“求取，索要”到“责任、职责”的发展，可引发出对索取与奉献、权利与义务、得到与付出等方面辩证关系的思考；等。
立意：
1.坚韧——民族的品格。
2.做新时代的“燃”青年。
3.勇担时代责任，我辈责无旁贷。
二、阅读下面的材料，根据要求写作。
人的一生往往设定了各种各样的“目标”。有人说，没有目标，就没有了方向，方向比努力更重要。也有人说，人生最大的悲剧是“一切皆有目标”。
根据你对材料的理解，写一篇文章，表达你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析】：
这是一道思辨性材料作文题。
本则材料可以分为两层意思：第一层是关于目标与方向的讨论，意思是人应该有一定的目标，有一定的人生追求，或是有梦想有理想，否则就可能因没有目标方向而误入歧途。这一层肯定了目标的积极意义。第二层把“一切皆有目标”认定为是人生最大的悲剧，过分关注目标，人生就会变得功利化，过分急功近利，而忽视了人生过程中的美好。这是对唯目标论观点的否定。因此，这一层想表达的观点主要是“人生最大的悲剧就是一切皆目标，最根本的幸福是一切皆过程”。
对此，写作过程中应当对目标与过程进行思辨性讨论。首先可以肯定目标的重要性：天道酬勤，只要全心付出，有时候结果就不会令你失望，因此目标对于人生成长才具有重要意义。其次，可以进一步深化，对于某些“唯目标论”的极端行为展开批判，并指出过程也同样重要：但我们决不能只注重结果而忽略了过程。比如学习中直接给你一百分，而不需你学习，这个一百分有意义吗？此外，当我们一心想达到某个目标时，反而有可能因为承受太多压力而失利。所以，放下包袱，享受过程，有时候也能取得最后的胜利。
立意：
1.目标明确容易成就人生。
2.明确目标，勇往直前。
3.享受过程，也是一个重要的目标。
三、阅读下面的材料，根据要求写作。
带着悲壮的激情，在艰难的道路上进行人生搏斗。——路遥
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。——鲁迅
所谓“激情”，就是做一件事情，全身心的投入，可以感染自己，感染别人。但当下不少人耽于安逸，缺乏激情，不愿循着梦想的路“向上走”。
身为年轻学子的你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【文题解析】：
这是一道引语式材料作文题。
路遥的话告诉我们，人生艰难，需要我们用激情去进行人生的搏斗；鲁迅先生则寄望于中国青年，希望他们能用激情面对人生，积极向上。第三段阐述了激情的含义，也指出了当下某些人缺乏激情的现实。
在新时代发展浪潮中，人们不畏艰难，逐浪前行，需要搏斗的激情。激情对个体生命的成长有重要的意义和价值，它是人们全身心投入事业并实现梦想的内在动力，是家庭、社会、国家呼唤你时的担当和奉献精神，更是引领人们奋发图强、勇闯天下“向上走”的昂扬斗志，它具有感染、激励、带动他人，推动社会进步的作用。但当下人们安逸享受逐渐成风。梦想缺失，激情缺乏，学习不专注，工作不热情，对不关己事漠不关心……针对此类现象，青年学子应有自己的思考和看法，给出解决问题的途径。
建议写成层进式议论文，先概述材料提出观点，然后可以分析激情究竟是什么，是对事业的执着，是做事的投入，是一种人格魅力；可以论述为何要有激情，拥有激情就有克服困难的勇气，对事业的憧憬和信心，有承担责任的自豪；可以论述如何拥有激情，要摆脱安逸，积极向上，要敢于追求，不负青春，要有对祖国和人民的热爱，有建功立业的雄心。
参考立意：
1. 激发激情，向梦想前行。
2. 点燃激情，照亮未来。
3. 身处平凡塑激情，攻坚克难显担当。
4. 激情在我，心有家国。
5. 激情前行，追求卓越。
6. 虽处安逸，不减激情。
四、下面的材料，根据要求写作。
自古以来，“追求正义，坚守良知”的人格追求，“顺应历史潮流，勇于担责”的品格修养，“忧国忧民，心怀天下”的责任担当……都是中国精神的内涵。
随着时代发展，中国精神的内涵被不断丰富，如生命至上、永不止步、勇于探索等等。
当今青年应传承精神，追逐梦想，承担自己的历史使命。
校团委举行“传承精神，追逐梦想”的主题征文活动。请结合上述材料写一篇文章，说说你的感受与思考。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析】：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料首先列举了坚守正义、良知，勇于担当，心怀天下等几类中国精神，并指出它们都属于中国精神。而结尾的一个省略号，则表明中国精神内涵丰富，而且在不同的地域、身份、时代中，都有着各自丰富的内容。如古代的士大夫精神，到近代的红船精神、抗美援朝精神，再到当代的深圳精神、抗疫精神、登山精神、探月精神，以及如今的三牛精神，无数种精神汇聚成了“中国精神”。这种种不同的精神也彰显了材料第二段的主题：中国精神的内涵随时代发展被不断丰富。而材料第三段讲述的则是当今青年应该如何传承好中国精神的问题。
写作时，可以从中国精神的发展趋势、中国精神的时代内涵、中国精神的传承发展、中国精神的现实成就等方面确定立意。考生在论证时，选取论据的角度是开放的，考生可以根据材料内容及含意，自由选取历史上不同时代的“中国精神”的代表精神进行延伸写作，考生可以通过具体的人物和事迹来阐释核心内容的具体内涵，也可以联系亲身经历，谈感受和认识。
明了中国精神内涵后，则重点要从“传承”这一角度出发，论述我们应该树立怎样的价值观，传承怎样的“中国精神”，考生注意不可否定中国精神。而在论述“追逐梦想”时，要注意不能仅论述“梦想”本身，而必须与中国精神结合起来，坚守正义之梦想，追求中国之发展。
立意：
1.人无精神不立，国无精神不强。
2.传承中国精神，圆我辈梦想。
3.砥砺中国精神，续写梦想华章。
五、阅读下面的材料，根据要求写作。
①牛顿曾说：如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。
②北斗一号卫星总指挥李祖洪说：北斗的研制，是中国人自己干出来的。“巨人”对我们技术封锁，不让我们站在肩膀上，唯一的办法就是自己成为巨人。
请围绕材料内容及含意，根据你的思考和感悟，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析】：
这是一道引语式材料作文题。
本次作文提供的两则材料，从性质上可分为言语材料与事实材料两类。
第一则材料，引述牛顿的话，隐含着一个判断：能取得巨大的成就是因为吸取许多前人的经验和教训。
第二则材料，引述李祖洪对北斗研发评价的话语，共两句话。第①句，强调北斗是“中国人自己干出来的”，表明靠我们自己，只要干，只要奋斗，也能制造北斗类的大国重器，也能成就巨业；第②句，化用牛顿“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上”这句话，强调“自己成为巨人”，告诉我们如何找到在技术落后或人生不利条件下崛起的途径，此句隐含成为巨人的必要性，也暗示如何看待巨人。
两则材料围绕“巨人”，从需要巨人、让自己成为巨人两个维度分别阐述，主题集中，逻辑分明。
写作时，我们可以把作文安排成层进式的结构：第一部分写什么是巨人；第二部分写我们的社会需要什么样的巨人，我们的社会有什么样的巨人；最后一部分写怎样才能成为巨人，阐述清楚成为时代巨人的必要性，就是符合要求的作文。
立意：
1.处巨人时代，做时代巨人。
2.自强不息，成为自己的巨人。
3.提升内在本领，做真正的巨人。
4.奋斗创新之魂，铸就巨人臂膀。
实战训练篇
阅读下面的文字，完成1～4题。
访草
陈冠学
我很少访人，却常访草。朋友们都有工作，各忙各的，而草则永远安详地在那儿。我自己便像一株草，总在家里，朋友们来，很少找不到我。
这个世界若没有了草，人便无法活下去。一个地方若望不见草，对于我来说就成了牢狱。此时我活在草种多到让我有选择的地方，就像食品多到让我只选取佳肴珍馐一般，故我感到十分幸福——虽然对于我自身以外的世界我感到十分不幸。
我的围墙门，就像陶渊明所说的“虽设而常关”，门闩经常蒙着一层锈，偶尔开门时（有客来时，到村子里去买吃食时，上城市买书时，出去访草时），就粘满了手。
单是庭面上便有三四十种草，其中如碎米知风草、小画眉草、线叶飘忽草，便可爱得有如小天使，又如天真稚气的小女孩。有了这些草，我实在可以不必再去拉动那生了锈的门闩到田野去。可是一如家里虽有几橱架的书，时而忍不住还是要出去买几本，这庭面边的草就好像是我的另一橱架的书，每日阅读着、摩挲着，给了我无上的快乐与安慰，然而既已知道外边还有些橱架上没有的，就忍不住要出去。
各个角落有各个角落的草。有时我不出门，就在屋角边访草，或者反过来说，草到家来访我了。一连下过一二十日的雨之后，那大树底下的屋基或后墙上，就不期然有一片新绿吸引住我的目光，苔藓和小冷水花不知几时来家了。
萧、艾、蒿是草原三姊妹。艾、蒿庭下就有，萧则已随童少年时光一起消失了，于是它成了我的童少年时光的象征，每怀念起童少年时光就想起萧，怀念起萧就想起童少年时光。那一年我在近山脚的荒地上发现了一小片萧，仿佛见着童少年时光返转。不久再去，已了无踪迹。一个小学生在那里放羊，问我何所寻。我说寻萧。小学生笑着说：“搬家了。”我问：“搬哪里去了？”小学生说：“搬到无人的地方去了。”的确，这个时代有人的地方万物就不好存活。最近我在绝对无人到的山脚溪床沙地上发现了一大片萧。啊，但愿这个地方永远不会有人到，好让我的童少年时光跟萧草群落一起长驻！
十一月起，小金英（兔儿菜）遍地都是，随着朝日的升起，满田野绽开千千万万黄金似的小花，灿烂地闪烁着千千万万点的金光，仿佛随着季节来到，那土层中含蕴着的金质就凝聚着开成了花，要来增饰南台湾美丽的冬春二季一般。这个季节一到，我就频频拉动门闩，门闩再也不生锈了——而且雨季也过去了。小金英随着日出展蕊，直开到晌午便一齐闭合萎谢，第二天晨光到来它又随之而开。这半年花期的田野，上下午截然是两样世界。下午在田野间走着，会觉得上午直似幻境。但是这一两年来遭村人当药材无保留地采拔，景观已经衰残。
春天一到，满路满阡陌的黄蝴蝶，一忽儿停在草尖上，一忽儿飞起，千点万点，明明灭灭，起起落落，停下时是蝴蝶花，飞起时是花蝴蝶——我一直将它看成是世上唯一会飞舞的花，是异常珍贵的景观，而它却也已随着童少年时光消逝了。今年年初，我在一处已枯的豆田看见了约五十只的小景观，谛视良久，看到惨淡而且褪了色的童少年时光，不由感到一阵凄然。
村里每个人都记得全村人的名字，在村道上遇见，不单是点点头或挥挥手，而且还唤名。田野里的草，对于我，就跟村里人一样，在路旁田畔遇见，我总要唤唤它的名字；有的，我甚至会站在一旁告诉它，你晓得吗？你有许多名字，也唤这个，也唤那个。比如萧，也叫香蒿，又叫青蒿，又叫茵陈蒿，台湾农人还叫它蚊子香——农家大量用它来为牛熏蚊，这使得萧很快趋于绝灭；而现在农村没牛了，萧看着可能复苏了。
英国伟大散文家乔治·吉辛喜欢遇见不认识的植物，借着书本的帮助，下一次看见它在路旁闪耀时叫出它的名字。能够叫出原是不认识的草的名字固然快乐，但熟悉的草，唤着它熟悉的名字更加亲切。
我不是食草的动物，但我没有草便跟食草动物一样活不下去。我固然喜爱孤独，但若不是天上有千万点星星，地上有亿兆根青草，我一刻也无法孤独下去。其实我有这么多的伴，我并不曾孤独过。我所谓孤独，只是求脱出世尘的熏染而已。
（有删改）
1．请简要分析文章标题的妙处。
2．请赏析文中画线句子。
3．文中看似普通的草有哪些实用价值和精神意义？请结合文章内容简要概括。
4．本文表达了作者怎样的思想感情？请结合文章内容简要概括。
答案与解析篇
1．①是全文的线索，以作者对各种小草踪迹的追寻贯穿全文；②暗示主题，寄托了作者对草与清静的自然的喜爱；③用拟人（或“象征”）手法，在作者眼中，草是值得敬重的生命，标题寄托了作者对草的独特的情感。
2．①语言风格：语言清新、自然，充满着童趣，如“一忽儿停在草尖上，一忽儿飞起”这样带着朴实风的句子；②句式特点：句式整句和散句结合，既有“明明灭灭，起起落落，停下时是蝴蝶花，飞起时是花蝴蝶”这样对称整齐的句子，也有随性而长短不一的抒情；③运用比喻手法，将小金英菜比作花蝴蝶，在田野里自由的翩飞，文句充满了想象力。
3．实用价值：①增饰季节之美，②日常生活中很实用，如用萧熏蚊子。
精神意义：①让人活下去，②让人感到幸福，③陪伴“我”，使“我”不曾孤独，④象征着“我”幸福的童少年时光。（答出任意3点即可）
4．①对自然深沉而真挚的欣赏和热爱。②对已然消逝的童少年的无比怀念，以及对青春已逝的感慨。③对一些美好的事物遭到社会和时代的侵害而逐渐消失的感叹。④对逃脱世尘的熏染，做个完全的自然之子的渴望和希求。

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