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课件40张PPT。16.了解汉唐盛世文化的概况，列举宋元农牧文化交融的事例a 　　 一 史学二 文学三 宗教四 艺术一、汉唐盛世文化的概况一 史学杰出的史学家司马迁与史学巨著《史记》司马迁生活时代：西汉
著作体例特点：我国第一部纪传体通史
著作内容：传说中黄帝至汉武帝三千年史事“史家之绝唱，无韵之离骚”（鲁迅语）
评价：《史记》既是一部历史巨著，有极高
的史学价值，同时文笔生动，又是一部杰
出的文学著作《史记·项羽本纪》原文 ……项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成，项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。……秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。 …… 著作体例特点：我国第一部纪传体通史司马迁忍辱写《史记》，积极的人生态度令人敬仰人固有一死,
或重于泰山,
或轻于鸿毛二 文学1 唐朝是我国诗歌的黄金时代2 成就最高的诗人
李白——“诗仙”
杜甫——“诗圣” 白居易唐代诗人与代表作：
李白
杜甫
白居易
李商隐
王维
孟浩然——《早发白帝城》《望庐山瀑布》
——《春望》《江南逢李龟年》
——《长恨歌》《赋得古原草送别》
——《夜雨寄北》
——《渭城曲》《山居秋暝》
——《春晓》成果展示飞流直下三千尺，疑是银河落九天朱门酒肉臭，路有冻死骨。离离原上草，一岁一枯荣。
三 宗教1 佛教文化的传播玄奘玄奘主要贡献：
唐太宗时高僧；到天竺（印度）求取
佛经，将古印度的佛教文化带回中国；
撰写了《大唐西域记》介绍了天竺的佛教、历史、地理、风土人情
唐朝的两位著名高僧西汉末年传入中国内地，
隋唐进一步传播。鉴真鉴真的主要贡献：
鉴真是唐玄宗时著名僧人；
他六次东渡，将中国的佛教、
医药、建筑、雕塑、绘画等
技术带到了日本。
日本唐昭提寺玄奘和鉴真共同的功绩、不同的贡献是什么？共同的功绩是：都为佛教的传播做出了突出的贡献不同的贡献是：玄奘是到印度求取佛经，将印度的佛教文化带回中国。
鉴真是将中国的佛教、医药等技术传到了日本。2 道教——中国土生土长的宗教产生时间：东汉末年
经典：《道德经》教主：老子
主张：通过修身养性和炼丹服药以达长生不老
发展：唐代统治者对道教特别推崇四 艺术1 书法东晋 王羲之 “书圣” 《七月都下帖》 唐 颜真卿 “颜体” 《多宝塔碑》 王羲之：“飘若浮云，矫若惊龙”颜真卿：气势雄浑、形状敦厚2 绘画东晋 顾恺之 《女史箴图》
唐 阎立本 《历代帝王图》 《女史箴图》
《历代帝王图》 唐 阎立本盛唐：吴道子
被称为“画圣” 注重线条变化，立体感强初唐：阎立本
代表作《步辇图》3 雕塑 河南龙门石窟的卢舍那佛像（唐） 汉唐时期是我国封建社会的顶峰时期，整个社会呈现出一种大气开放、蓬勃向上的精神面貌。这种精神对当时的文化也产生了强烈的影响。玄奘和鉴真为佛教的传播做出了突出的贡献。
唐朝诗人：李白（诗仙）、杜甫 （诗圣） 书法 ： 王羲之 、颜真卿
绘画： 顾恺之 、阎立本 、吴道子
雕塑 ： 龙门石窟司马迁 撰写第一部纪传体通史《史记》。史学上文学上宗教上艺术上 为什么汉唐时期在史学、文学、宗教、艺术上有这么多的文化成就？1、对前代文化的继承。
2、对外来文化的吸收。
3、政治的清明。
4、经济的发展。
用现代的话来说：是物质文明与精神文明的双丰收。探究：契丹/辽
（契丹）北宋西夏南宋蒙古/元（汉）（党项）金（女真）（汉）（蒙古）二、宋元农牧文化交融的事例　　 分久必合 合久必分宋太祖——赵匡胤杯酒释军权北宋的建立（960）
“陈桥驿兵变”契丹贵族狩猎休息情景 辽 国 (公元916年－公元1125年) 是以契丹族为主体建立的王朝，都城上京临潢府(今内蒙古巴林左旗南)，其创建者为耶律阿保机(汉名亿)。
契丹族是中国古代北方地区的一个民族。历史文献上有关契丹族的确实记载，始于北魏登国四年(公元389年)。其主要活动地区是在潢河(今西拉木伦河)一带，生活方式是逐水草迁徙的游牧、狩猎。唐朝初年，接受唐朝统辖。唐朝衰落后，契丹族不断向外扩张，俘掠外族人口，实力大增。后梁贞明二年(公元916年)，契丹族首领耶律阿保机在龙化州(今内蒙古昭乌达盟八仙筒附近)称天皇帝，建元神册，国号契丹。党项族：西 夏 (公元1038年－公元1227年)西夏是中国历史上以党项族为主体建立的王朝，建都兴庆府(今宁夏银川)，其创建者为夏景宗李元昊。实施依辽和宋、用兵吐蕃与回鹘的战略
西夏的政治制度受宋朝影响很大。
党项族是同时期接受汉文化较多的一个民族。可以说，西夏文化的核心是儒家文化。辽西夏北 宋辽、北宋、西夏形势宋、辽、西夏的边境形势澶州女真的兴起女真族的生产生活
靖康之耻1127年女真玉器，海东青捕天鹅女 真 猎 人女 真 骑 兵成吉思汗建立蒙古政权铁木真经过多年战争，打败四周各部，统一蒙古。1206年，蒙古贵
族召开大会，推
举铁木真为大汗，
尊称成吉思汗，
蒙古政权建立。
成吉思汗大理吐 蕃西州回鹘哈拉汗黠戛斯斡朗改东京上京兴庆辽西夏北 宋辽、北宋、西夏形势南宋、金、西夏形势南 宋金西夏宋代与哪些少数民族建立的政权处于并立状态？辽（契丹）西夏（党项） 金（女真）元（蒙古）宋（汉）游牧文化农耕文化元朝统一全国蒙古（元）元
1276年处于并立状态下的民族政权游牧民族吸
收农耕文明：政治上：
经济上：
文化上：汉族吸收
游牧文明：骑马射箭
服饰、发式
饮食、居室…… 战
与
和碰
撞
交
融灿烂的中华文明材料一：西夏设立中央行政机构，有：中书省、枢密院、三司等。地方行政编制分州、县两级，在特殊的政治中心和军事国防要地有时也设郡、府。农牧文化在政治上的交融游牧民族仿效中原王朝的典章制度、法律制度等 材料二：西夏国王李元昊重视农业生产的发展，大力兴修水利工程。
辽国部分寨堡的民户，迁置州县垦殖，从事农耕。辽代赋税征收的依据，一是“计亩出粟以赋公上”（《辽史》卷59《食货志》。农牧文化在经济上的交融游牧民族仿效中原赋役制度，从事农业生产 观察图中契丹、西夏文字，看它们的字型结构与汉字是否相似？这说明了什么？契丹文字农牧文化在文化（语言文字）上的融合材料三：材料四：女真人最初招待客人的饮食以肉类为主。后来女真人招待客人有两盘主要食物：一盘盛肉类，以生葱、枣、粟饰之；另一盘茶食，糖粥、粟饭、麦仁饭，皆以枣、粟饰其上。农牧文化在文化（饮食习惯）上的交融 游牧民族学习筑城、定居、穿着打扮、 饮茶之风，互通婚姻盛世文化一览表司马迁史记诗仙杜甫西汉魏晋南北朝玄奘鉴真东汉老子道德经修身养性和炼丹服药顾恺之女史箴图阎立本历代帝王图画圣卢舍那史家之绝唱，无韵之离骚

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