资源简介

《核舟记》
教学目标:
1.掌握并积累文言词句。
2.能通过文章关键词句把握文章主要内容和作者的情感。
3.体会雕刻者精巧的构思和卓越技艺，加深对我国古代文化的了解，提高民族自尊心。教学重难点：
1.翻译文段,积累文言词语。
2.学习本文“总—分—总”的结构方式和空间说明顺序。
3.赏析本文简洁、严密、生动的语言。
一、整体感知
（一）走进作者：
魏学洢（约1596——约1625），字子敬，中国明朝末嘉善（今属浙江省嘉兴市）人，明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。
(二）介绍微雕：
微雕是把书法、绘画、雕刻融为一体的微观艺术。一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只活灵活现的金丝猴，这是根雕；一块似可废弃的石头经雕磨也可化为山水木石、花鸟鱼虫，或可成为万里长城的缩影，这是玉雕；不仅如此，一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，这是发雕；还有牙雕、竹雕等等。
(三)预习交流：
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。(箬篷 一作：篛篷)
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！。
1.圈画文中生字词。
罔（wǎnɡ）　 膝（xī）　 褶（zhě）　 髻（jì）　 倚（yǐ）
戌（xū）　 篆（zhuàn）八分有（yòu） 奇（jī）　 诎（qū）
2.解释文中重点词语。
记：指文体。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。此文选作课文时有所删减。
奇巧人：技艺奇妙精巧的人。奇，奇特。
王叔远：名毅，字叔远。明代民间微雕艺人。
径寸之木：直径一寸的木头。径，直径。
为：做，这里指雕刻。
器皿：指器具。盘，碗一类的东西。
以至：以及。
罔不因势象形，各具情态：都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。罔：无，没有。罔不：无不，全都。因：就着。象：模仿。这里指雕刻。各：各自。具：具有。情态：神态。
尝：曾经。
贻余：赠我。
盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁的故事。
盖：表示推测的句首语气词。泛，泛舟，坐船游览。
云：句尾语助词。
约：大约。
有（yòu）奇（jī）：多一点。有：通“又”，用来连接整数和零数。奇：零数。
高可二黍（shǔ）许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。黍：又叫黍子，去皮后叫黄米。一说，古代一百粒排列起来的长度是一尺，因此一个黍粒的长度是一分。许，上下，表约数。
中轩敞（chǎng）者为舱：中间高起宽敞的部分是船舱。轩：高起。敞：宽敞。为：是。
箬（ruò）篷：用篛竹叶做成的船篷。篛的异形字是“箬”。
雕栏相望焉：雕刻着花纹的栏杆左右相对。望：对着，面对着。
山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。
清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句。
清：清凉。
徐：缓缓地，慢慢地。
兴：起。
石青糁（sǎn）之：用石青涂在刻着字的凹处。
石青：一种青绿色的矿物颜料。
糁：涂。
峨冠：戴着高高的帽子。名词作动词用。
髯（rán）：两腮的胡须。这里泛指胡须。
佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。
居：位于。
鲁直：宋代诗人，书法家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。
手卷：横幅的书画卷子。
执：拿着。
卷端：指画卷的右端。
卷末：指画卷的左端。
如有所语：好像在说什么话似的。语：说话。
微侧：略微侧转（身子）。
其两膝相比者：他们的互相靠近的两膝（苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝）。比：靠近。
各隐卷底衣褶中：都隐蔽在手卷下边的衣褶里（意思说，从衣褶上可以看出相并的两膝）。
绝类弥勒：极像佛教的弥勒菩萨类像。
矫首昂视：抬头仰望矫举。
不属（zhǔ）：不相类似。
卧右膝：卧倒右膝。
诎（qū）：同“屈”，弯曲。
念珠：信佛教的人念佛时用以计数的成串珠子。
倚之：（左臂）靠在左膝上。
历历数也：清清楚楚地数出来。历历：分明可数的样子。
楫（jí）：船桨。划船用具。
舟子：撑船的人，船夫。
椎髻（jì）：梳成椎形发髻，属于词类活用。
衡：通“横”，横着。
攀：扳着。
啸呼：大声呼叫。
其人视端容寂：那个人，眼睛正视着（茶炉），神色平静。
若听茶声然：好像在听茶水开了没有的样子。若……然：相当于“好像……的样子”。
船背稍夷：船的底面稍平。背，这里指船底。夷，平。
天启壬戌：天启壬戌年，即1622年。天启，明熹宗朱由校年号。
虞山王毅叔远甫：常熟人王毅字叔远。虞山，现在江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。甫：通“父”，古代对男子的美称，多附于字之后。
钩：钩的形状。
了了：清清楚楚。
墨：这里的意思是黑色。
篆章：篆字图章。
丹：红色。
箬（ruò）篷：用箬叶编的船篷。
曾不盈寸：竟然不满一寸。盈，满。
简：挑选。同“拣”，挑选。
修狭：长而窄。
技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊！矣和哉连用有加重惊叹语气的作用。
二、整体感知
(一)通假字
虞山王毅叔远甫刻（甫：通“父”，在古代是对男子的尊称。）
舟首尾长约八分有奇（有： 通“又”，用来连接整数和零数。）
为字共三十有四（有：通“又”，用于连接整数和零数。）
诎右臂支船（诎：通“屈”，弯曲）
左手倚一衡木（衡：通“横”，横着的。）
盖简桃核修狭者为之(简：通“拣”，挑拣。)
右手攀右指（攀：通“扳”扳着。）
(二)一字多义
奇：
明有奇巧人曰王叔远 （奇异、罕见、）（技艺）奇妙，奇特。
舟首尾长约八分有奇 （零数，余数）
有：
明有奇巧人曰王叔远 （表存在的动词，与“无”相对）
舟首尾长约八分有奇 ( 通“又”，加上，用在整数和零数之间。）
为：
为宫室、器皿、人物 ( 做，这里是雕刻的意思。）
中轩敞者为舱 （是）
为人五：（刻有）
可：
高可二黍许 （大约）
珠可历历数也 （可以）
端：
东坡右手执卷端 （名词，“画卷的一端（右端）”）
其人视端容寂 （形容词，“端正、正”）
木：
能以径寸之木 （圆木）
以至鸟兽、木石 （树木 )
者：
中轩敞者为舱 (......的部分）
居右者椎髻仰面(......的人）
曰：
明有奇巧人曰王叔远 （叫作）
文曰：天启壬戌秋日 （是）
扇：
旁开小窗，左右各四，共八扇 （扇，量词）
居左者右手执蒲葵扇 （扇子）
启：
启窗而观，雕栏相望焉 （打开）
天启壬戌秋日 （明熹宗朱由校年号）
而：
中峨冠而多髯者为东坡 （连词，并且）
启窗而观（连词，然后）
以：
能以径寸之木 （用）
以至鸟兽、木石 （甚至）
语：
如有所语（说话）
此中人语云（告诉）
盖：
盖大苏泛赤壁云（大概）
盖简桃核修狭者为之（原来是）
云：
盖大苏泛赤壁云（语气助词，无实际意义）
此中人语云（说）
(三)古今异义
1、卧右膝
古义：动词的使动用法，使……平放。
今义：躺下，躺着的样子
2、其两膝相比者
古义：靠近。
今义：两个事物进行比较。
3、高可二黍许
古义：大约。
今义：可以。
4、盖简桃核修狭者为之
古义：通“拣”，挑拣。
今义：简单，容易。
5、人物
古义：人和物
今义：被描写或有突出贡献的人
6、而计其长曾不盈寸
古义：尚，还。
今义：曾经
7、高可二黍许
古义：左右
今义：答应或表示猜测
8、约八分有奇
古义：零数
今义：不成双的（跟“偶”相对）
(四)定语后置
原句：核舟一
正确语序：一核舟
原句：篆章一
正确语序：一篆章
原句：为人五
正确语序：为五人
原句：为窗八
正确语序：为八窗
(五)词类活用
（1）中轩敞者为舱，箬篷覆之（箬篷：名词作状语，用箬竹叶做的船篷）
（2）石青糁之（石青：名词作状语，用石青。糁：名词用做动词，涂染）
（3）中峨冠而多髯者为东坡（峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子）
（4）居右者椎髻仰面 （椎髻：名词作动词，梳着椎形发髻)
(六)倒装句
尝贻余核舟一，原句应为：尝贻余一核舟。
又用篆章一，原句应为：又用一篆章。
盖简桃核修狭者为之，原句应为：盖简修狭桃核为之。
细若蚊足，原句应为：若蚊足细。
其两膝相比者，原句应为：其相比者两膝。
倒装句表强调。
(七)省略句
（1）则题名其上，省略于，原句应为：则题名于其上。
（2）各隐卷底衣褶中，省略于，原句应为：各隐于卷底衣褶中
(八)双重否定句
（1）罔不因势象形：全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象。
（2）罔，没有；无。
（3）罔不，无不；全都。
（4）因，顺着；就着。
（5）象，模仿，这里指雕刻。
(九)句型
1、判断句 盖大苏泛赤壁云（“大苏泛赤壁”是主谓词组，在句中充当谓语，说核舟刻的是什么，主语承上一分句宾语省略：核舟。“盖”，副词，相当于“大概”。） 中轩敞者为舱 中峨冠而多髯者为东坡（以上两句用动词“为”表示判断）
2、定语后置 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中（“相比”是中心词“两膝”的后置定语，“者”用作后置定语的煞尾，相当于“的”）
3、省略句 卧右膝，诎右臂支船……（句首省略主语：佛印） 佛印居右，鲁直居左 各隐卷底衣褶中 居右者椎髻仰面 居左者执蒲葵扇 其船背稍夷，则题名其上（以上五句中，“居”、“隐”、“题名”后面均省略介词“于”，“于”相当于“在”）
4、固定结构 如有所语（“有所”，固定格式，意思是“有……的人，或东西，或事情。”“所”字后面一定是动词，“所”与后面的动词组成的“所”字结构，充当“有”的宾语）
(十)翻译
　 明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。
　　核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。
　　船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
　　船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在凝神倾听茶水烧煮的声音。
　　船的底面较平，作者的名字题写在上面，刻的是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。
　　计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；用箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！。
三、内容理解
（一）初步理解
第1段
　　提问一：这段的主要内容是什么？
　　
　　提问二: 在概略介绍中，从几个方面说明匠师技艺的精湛超凡？
　　 　　第2段
　　提问一：这段的主要内容是什么？是如何具体说明的？
　　
　　提问二：这段主要采用什么说明方法？
　　 第3段
　　提问一：这段的主要内容是什么？
　　
　　提问二：这段文章在描写方面有哪些特点？
　　 　　提问三：这段为何写得比较多？
　　 　　第4段
　　提问：这段的主要内容是什么呢？
　　提问：从这段文章看，这条船是在行进呢，还是已经停下了呢？从何见之？
第5段
　　提问：这段的主要内容是什么呢？
第6段
　　提问：这段的主要内容是什么呢？
　　
（二）深入理解
（1）赏内容、主题
1、请用简洁的语言概括本文的内容。
2、请从全文中找出两个概括性的词语，表现王叔远的高超技艺和作者的赞美之情。
（2）赏结构、顺序
1、全文采用什么结构来布局谋篇？中间主体部分采用了什么说明顺序？
2、中间主体部分作者不是按照“船头→船舱→船尾→船顶”的顺序写，而将“船头”和“船舱”的顺序颠倒，请探究这样写的原因。
（3）赏语言
1.本文的语言简洁、严密、生动，请结合具体文句做具体赏析。
例一：明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
例二：舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
例三：舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。
例四:居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
四、当堂检测
1.字音字形
器皿（ ）　 罔（ ）　 贻（ ）　 高可二黍（ ）许　箬（ ）篷 石青糁（ ）之　 髯（ ）　 不属（ ） 诎（ ）　 椎髻（ ） 天启壬（ ） 戌（ ） 八分有( )奇 三十有( )四　 曾（ ）
2.通假字
诎右臂支船：
左手倚一衡木：
盖简桃核修狭者为之：
为字共三十有四： 舟首尾长约八分有奇： 虞山王毅叔远甫：
3.一词多义
奇：明有奇巧人曰王叔远：
　　舟首尾长约八分有奇：
有：明有奇巧人曰王叔远：
　　舟首尾长约八分有奇：
为：为宫室、器皿、人物：
　　中轩敞者为舱：
可：高可二黍许：
　　珠可历历数也：
端：东坡右手执卷端：
其人视端容寂：
木：能以径寸之木：
　　以至鸟兽、木石：
者：中轩敞者为舱：
　　居右者椎髻仰面：
曰：明有奇巧人曰王叔远：
文曰：天启壬戌秋日：
扇：旁开小窗，左右各四，共八扇： 　　
居左者右手执蒲葵扇：
启：启窗而观，雕栏相望焉：
天启壬戌秋日：
而：中峨冠而多髯者为东坡： 　　
而计其长曾不盈寸 转折：
以：能以径寸之木：
　 以至鸟兽、木石：
4.古今异义
卧右膝：卧，古义： 　　 今义：
中峨冠而多髯者为东坡：峨冠，古义： 　　 今义：
其两膝相比者：比，古义：
　　 今义：
高可二黍许：可，古义： 　　
今义：
盖简桃核修狭者为之：简，古义：
　　 今义：
5.词类活用
箬篷覆之：
中峨冠而多髯者为东坡： 石青糁之：
右刻"山高月小,水落石出"：
6.特殊句式
倒装句：
尝贻余核舟一，原句应为：
又用篆章一，原句应为：
盖简桃核修狭者为之，原句应为：
倒装句表强调。
省略句：
则题名其上，省略于，原句应为：
五、课后练习
核舟记（节选）
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
1．上文《核舟记》的作者是 （2分）
2．用现代汉语解释文中画线的句子。（3分）
中峨冠而多髯者为东坡。
3．下列对本段文字的理解不恰当的一项是（ ）（3分）
A本段文字主要介绍了核舟船头部分的三个游览者。
B本段文字对表现雕品的主题有重要的作用，所以介绍也最为详细。
C本段文字写了三人外貌、衣着、姿态的各异，又显现了他们的神态、风度。
D本段文字运用说明的表达方式加以介绍，充分表现了雕刻者精巧的技艺。
阅读下面【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。
【甲】舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之—珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
（节选魏学洢《核舟记》）
【乙】忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（节选林嗣环《口技》）
15. 解释下列句中划线的词语。
（1）其两膝相比者：
（2）如有所语 ：
（3）两股战战：
16. 选出下列加点词意义和用法相同的一组是（ ）
A. 启窗而观 俄而百千人大呼
B. 佛印绝类弥勒 群响毕绝
C. 中轩敞者为舱 中峨冠而多髯者为东坡
D. 高可二泰许 珠可历历数也
17. 翻译选文中划线的句子。
（1）其人视端容寂，若听茶声然。
（2）中间力拉崩倒之声。
18. 【甲】文为了清楚而有条理地介绍核舟“大苏泛赤壁”这一主题，作者采用了______说明顺序；【乙】文第一自然段最后一句通过刻画“宾客”的神态、动等细节，运用_____描写烘托了口技表演者技艺的“善”。
19. 【甲】【乙】两文分别表现了民间艺人微雕和口技技艺的高超。这样有着独特魅力的中华文化遗产，正逐渐消失。作为一名中学生，你认为应该怎样来保护或传承它们1呢？（写出两条合理建议）

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