资源简介 2023届高三语文核心素养新学案(第91期)文化知识篇文化常识考点融入趣味故事(四)祸从口出唐元和年间,李贺工于诗歌,韩愈非常看重他,常在缙绅面前称扬他,李贺由此声名鹊起。其时,元稹正年少,以明经第一擢第,也善诗,想与李贺结交。一日,持了名片,登门拜访。李贺见了名片,并不请他入内,反而命仆人传话:“你只是明经及第,何必来看李贺?”元稹无话可答,只好怀恨而去。后来,元稹制策登科,授左拾遗。不久,升为礼部郎中。他在与朝士议论时提出:李贺的父亲名“晋肃”,应该避讳,不能赴进士科试。同时,李贺也因举止轻薄,受到同辈士人排挤,以致终生坎坷。古代文化小常识:缙绅:原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板,有事就写在上面,以备遗忘)于带,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。缙,也写作“搢”,插。绅,束在衣服外面的大带子。如:缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。——宋·文天祥《指南录后序》。又指古时做过官的人。明经:汉朝出现之选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以“明经”为名。龚遂、翟方进等皆以明经入仕。明经由郡国或公卿推举,被举出后须通过射策以确定等第而得官,如:西汉时期的召信臣、王嘉等,皆是因射策中甲科而为郎。汉代设置这一科,为儒生进入仕途提供了渠道。配套练习:1.下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是( )A.羽扇纶巾:汉末至魏晋时名士的装束,后来形容儒雅从容,举止潇洒。旧小说中多用来形容诸葛亮的形象。纶巾,古代配有青丝带的头巾。B.缙绅原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板,有事就写在上面,以备遗忘)于带,旧时官宦的装束,转用为宦官的代称。C.大夫,古代官名。西周以后先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭,有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。D.“士”,上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层,多为卿大夫的家臣。春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。2.下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是( )A.国子监,我国封建时代最高的教育管理机关,在有的朝代兼为最高学府。B.明经,汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以“明经”为名。C.冠,即帽子。免冠,就是脱帽。冠礼是古代成年男子满20岁举行的象征独立和成熟的仪式,备受重视。D.居丧,古代为直系亲属(父母或祖父母)服丧,尊亲死后,在家守丧,不办理外事。根据生者和逝者亲疏关系的远近,居丧时的丧服分为五个等级,依次为齐衰、斩衰、大功、小功和缌麻。1.答案:B 解析:后来成为转用为官宦的代称,并非宦官。2.答案:D 解析:依次为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,亦称“五服”。唐朝兄弟情唐元和十年,柳宗元按旧例移官,任柳州(今属广西)刺史。当时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史。诏书下达时,柳宗元同自己亲近的人说:“刘禹锡有老母,年龄已大,如今他要到蛮方远郡去做刺史,在西南绝域的地方,来回有上万里的路程,哪能让他和老母一起去。如果母亲不去,母子各在一方,这便成永别。我和禹锡是好朋友,我哪能忍心看他母子这样呢?”于是立刻起草奏章奏明皇上:请朝廷授刘禹锡为柳州刺史,自己愿代刘禹锡到播州上任。其时,恰巧大臣裴度也奏请皇上慎重考虑任命一事,于是刘禹锡最终改授连州(今广东连县)刺史。古代文化小常识:元和:年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号(亦可以作为表示年份)。一般由君主发起。先秦至汉初无年号,汉武帝即位后首创年号。始创年号为建元。此后形成制度。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事,一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个。明清皇帝大多一人一个年号,故后世即以年号作为皇帝的称呼,如永乐皇帝、雍正皇帝等。如先皇在年中去世,继位者仍使用当前年号,新年后改元。刺史:刺史,又称刺使,职官。“刺”是检核问事的意思,即监察之职。“史”为“御史”之意。秦制,每郡设御史,任监察之职,称监御史(监郡御史)。刺史制度在西汉中后期得到进一步发展,对维护皇权,澄清吏治,促使昭宣中兴局面的形成起着积极的作用。汉成帝绥和元年刺史改称州牧,职权进一步扩大,由监察官变为地方军事行政长官。配套练习:1.下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是( )A.“刺史”,汉武帝始置,“刺”,检核问事之意。孝成帝把刺史改称州牧,职权进一步扩大,由监察官变为地方军事行政长官。B.“太祖”“太宗”之类的称呼叫做庙号,是古代帝王生前所获得的封号。只针对特定人群去世之后的封号称为谥号。C.“服阕”,又叫服除,指守丧期满除去丧服。根据与死者关系的亲疏,居丧者的服丧期长短不同。D.“尚书”,一指《尚书》,是现存中国第一部古典文集和最早的历史文献,以记言为主;另指官职,是辅佐尚书令的职官。2.下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是( )A.年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号,古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年号。B.乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故乡安葬,指古代官吏因年老请求退职,回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。C.黄河在古代被称为“河”或“河汉”,习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”,把注入内湖或内海的称为“江”。文中所提到的“河北”,指的是黄河以北的广大地域。D.“六经”指六部儒家经典著作,是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《春秋》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。1.答案:B解析:“是古代帝王生前所获得的封号”错误,庙号专用于古代帝王死后;“只针对特定人群去世之后的封号称为谥号”说法不准确,谥号指古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。2.答案:C解析:“河汉”指的是“银河”、“人们把注入外海外洋的河流称为江,把注入内湖内海的河流成为河”。作文素材篇作文素材:主旨过渡文采句!1.士不可不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》(解读:读书人应该刚强有毅力,因为他们肩上的担子重、责任重,所要付出的努力很多,为此要奋斗很长时间,甚至是一生。) 2.天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。——《周易》3.虽千万人,吾往矣。——孟子 (解读:纵然面对千万人(阻止),我也勇往直前。 4.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子 (解读:孟子以此为“大丈夫”的标准。)5.愿得此身长报国,何须生入玉门关。——唐代·戴叔伦 (解读:有关爱国的名言中,这一句颇有气魄。)6.江山留胜迹,我辈复登临。——孟浩然 (解读:用于由古人到今人的段落间的过渡衔接,极好)7.少年心事当拿云,谁念幽寒坐呜呃。——李贺8.受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。——魏源 (2017年全国卷2作文题材料) 9.楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人。——陆游《金错刀行》 (解读:时下我国处于一个重要的转型期,危机与机遇同在,这句诗可用于表现国人的气度与信心。)10.有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。——蒲松龄 11.志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也。——清代·金缨《格言联璧》 12.何须浅碧深红色,自是花中第一流。——李清照 (解读:每个人都无可替代,天生我材必有用。) 13.孤举者难起,众行者易趋。——魏源14.大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——李白15.宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。——李白 (解读:孔子说:“后生可畏。”很适合于描写当下年轻人的精神风貌。)16.金鳞岂是池中物,一遇风云便化龙。(解读:人的潜能无限,每个年轻学子都可能是这样的“金鳞”。) 17.无论风暴将我带到什么岸边,我都将以主人的身份上岸。——(古罗马)贺拉斯18.凡是过往,皆为序章。——莎士比亚 (解读:用于承前启后,继往开来的过渡。)19.社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜生20.人的一生应该这样度过:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;当他临死的时候,他能够说:我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。——保尔·柯察金 (解读:老一辈人倒背如流的名言,年轻一辈不妨也用一下。)21.没有可怕的深度,就没有美丽的水面。——尼采 22.人的精神有三种境界:骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子,把被动变成主动,由“你应该”到“我要”,一切由我主动争取,主动负起人生责任;第三境界婴儿,这是一种“我是”的状态,活在当下,享受现在的一切。——尼采 23.但凡不能杀死你的,最终都会使你更强大。——尼采 24.每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。——尼采25.世界上有两样东西不能直视,一是太阳,二是人心。——东野圭吾 26.生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。——泰戈尔27.世界以痛吻我,要我报之以歌。——泰戈尔28.在大海上航行,没有不带伤的船。——外国谚语29.我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基 30.不要因为走得太远,而忘了我们为什么出发。——纪伯伦31.世界让我遍体鳞伤,但伤口长出的却是翅膀。——阿多尼 32.与其诅咒黑暗,不如燃起烛光。——外国谚语 33.真正的英雄,是那些看清了生活的真相却依然热爱生活的人。——罗曼.罗兰 34.我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空。——王尔德 35.时之圣者也,时之凶者也。此亦蒙昧世,此亦智慧世。此亦光明时节,此亦黯淡时节。此亦笃信之年,此亦大惑之年。此亦多丽之阳春,此亦绝念之穷冬。人或万物具备,人或一事无成。我辈其青云直上,我辈其黄泉永坠。——狄更斯 (解读:这是文言文翻译版,有文采,也比常用的那个版本更有新意) 36.故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步;少年胜于欧洲,则国胜于欧洲;少年雄于地球,则国雄于地球。红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘翕张。 ——《少年中国说》(解读:被用得很多很滥,但适时适地借用一些其中的意象或词句,仍然是好的。比如:正如梁启超在《少年中国说》里所比喻的,少年之人如朝阳、如乳虎、如春前之草、如长江之初发源。) 37.墙角的花!你孤芳自赏时天地便小了。——冰心38.成功的花,人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。——冰心 39.如果你的面前有阴影,那是因为你的背后有阳光。40.岁月悠悠,衰微只及肌肤;热忱抛却,颓废必致灵魂。41.节物风光不相待,碧海桑田须臾改。——卢照邻 (解读:用于结尾的升华主题,很好。) 42.无冥冥之志者,无昭昭之明,无昏昏之事者,无赫赫之功。 43.侠之大者,为国为民。——金庸(郭靖)44.铁肩担道义,妙手著文章。——李大钊45.为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。——艾青 46.牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。——毛泽东 47.大江流日月,慷慨歌未央。48.浪潮席卷而至,不灭几点星光。(解读:用于否定、批评角度后,引出正面的人或事。) 49.权为民所用、情为民所系、利为民所谋。 50.不要去追一匹马,用追马的时间种草,待到春暖花开时,会有一群骏马任你挑选。 (解读:踏踏实实,勤勤恳恳,务实不务虚。类似句子:“与其临渊羡鱼,不如退而结网。”) 51.我们可以一次次去撞南墙,但不能一个个失去理想。 52.心中有信仰,脚下有力量。 53.以自身为光,照一隅是一隅。以行动为径,走一程是一程。——谢云 54.欢迎来到现实世界,它糟糕得要命,但你会爱上它的。——《老友记》55.日拱一卒无有尽,功不唐捐终入海。56.燕子嘴上的春泥,别看它点点滴滴,筑不成大厦,却能垒起幸福之巢。57.请时常保持你内心的光,因为你不知道谁会借此走出黑暗。 58.我之所谓生存,并不是苟活,所谓温饱,不是奢侈,所谓发展,也不是放纵。——鲁迅 59.待我成尘时,你将见我的微笑。——鲁迅 (解读:今年热映电影《八佰》让这句话更火了。) 60.灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。——鲁迅61.愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声,有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。——鲁迅62.此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。倘若有了炬火,出了太阳,我们自然心悦诚服的消失,不但毫无不平,而且还要随喜赞美这炬火或太阳;因为他照了人类,连我都在内。我又愿中国青年都只是向上走,不必理会这冷笑和暗箭。——鲁迅63.必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。 ——鲁迅实战训练篇阅读下面的文字,完成1~4题。海啸盛文强①海啸袭来时正是深夜,院子里起了风,石榴树沙沙响,我们丝毫没有觉察,均匀的呼吸声从窗户传来,墨绿的窗纱随着风势一起一伏。村子栖在半岛的岬角上,大水轻轻一抬腿就进了村,黑暗中闪着亮的釉质海水从墙角、树根冒出来,村口的低洼地带瞬间被抹平。有它们开路,后面的大队人马就更加顺畅了,它们争相钻进巷子,胀满了整个村庄。有几个浪头攀上院门又掉了下去,黑漆铁门的下摆立刻透出一片油光,过年时贴的春联只剩下些残片,经水冲刷后纷纷脱落,它们侧着身穿过了宽大的门缝,在满院的激流里翻滚几下就不见了。②那是我从未有过的经历。海水溢过了桐木的炕沿,在秫秸炕席的缝隙里迂回前进,我们后背上渐渐有了斜纹状的丝丝凉意。后来水势暴涨,炕上的水由偷偷摸摸变得明目张胆,骤然间送来了刺骨的寒意。我梦见我在一个黑夜里赶路,天上没有月亮,四外空旷无人,狗尾草的硕大穗头扑剌剌作响,它们摇摆的方向各不相同,不知风是从哪个方向吹来的,这时下起雨来,雨点敲在头上隐隐生疼,并带来轻微的晕眩。我倒退几步,脚后挨了一绊,仰面栽倒在一片水洼中,倒地的瞬间,忽然看见漫天白亮的雨珠,它们在夜幕中悬浮了片刻,接着齐刷刷地砸下,我双手来回拍打,直打得水花四溅,蓦地惊醒,发现竟然真是在水中,双手还保留着拍打的姿势,许久也没弄明白哪是梦境,哪是真实。来不及细想,水已经漫过半身,一只塑料的苍蝇拍朝我漂过来,急剧的痉挛赶走了残留的梦境。翻身下炕,已经高过炕的大水减缓了我的落地速度,双脚着地时悄无声息,虽然已经是七月,但海水却像来自遥远的冰雪国度,往前趟了几步,头发都要一根根立起来了,下半身瞬间失去知觉,每挪一步都要靠手拨动大腿。③父亲和母亲从西屋蹚水出来,尖声叫着我的名字,看见我出来,这才放下心。父亲把母亲推上楼梯,回身一把拽住我,紧往前赶几步,几乎是拖着走,把我拖到了台阶下,一家人互相搀扶着上了屋顶。我打开阁楼盖板,迎面扑来密集的雨点,它们在疾风里横着飞,侧头望天,乌云的浓烟缝隙里闪出了月亮的身影,马上又被遮住了。我不敢打开盖板,父亲在后面推了一把,我才顶开了盖板,冒雨到了房顶,父亲母亲在后边也上来了。屋顶有一片平地,这是留着晒鱼虾用的,平地西侧有两间阁楼,父亲拔开插销,把母亲和我塞了进去。④阁楼是堆放鱼网的仓库,我们坐在网上,浑身滴着水,头上是尖角的秫秸顶棚,雨点砸在瓦上,我们清楚地听到了巨大的回声。父亲在外面带上门,叫我们在里面别动,我知道,他是不放心停在海边的船。侧耳细听,他咚咚下楼去了。我推开一点门缝,见父亲推出一块小舢板,他坐在上面,顺手抄了根竹竿划着走了。巷子里注满了黑里透亮的海水,其中布满了细小的漩涡,到处飘着塑料拖鞋、树叶。父亲拿竹竿拨打水面的杂物,不时撑住巷子两边的砖墙,舢板靠反作用力前进,像走路一样灵巧。他端坐在舢板上,翻滚的头发在风中剧烈燃烧,到了巷口,他回过头朝阁楼望了一眼,瞬间拐出巷子不见了。⑤父亲走后不久,水势逐渐下跌,东方微微泛白时,水只剩下到脚踝的薄薄一层了。母亲带着我下楼,地里积了一层泥,炕上,桌子上,被褥,全是一层黄泥,里面掺杂着石榴树叶、旧拖鞋、笤帚头,还有几尾掉队的白条鱼,在炕上不住地弹跳着。滴水的窗台上落着一只浑身湿透的麻雀,小黑眼珠瞪了我,又微微合上,它也在大水中也耗尽了力气。⑥第二天上午,父亲扛着舢板从海边回来,顺便带回一条死讯,前街王家的小女儿被水冲走了。海啸来的那个晚上,她出门看热闹,她家房子在高坡上,没有进水,却失足掉进自家门前的排水沟。这沟是人工修建的,红砖砌成,水泥抹的底子,直通大海。孩子瘦小的身躯掉在里面,宽度正好,沟里是山上流下的雨水,把她给带走了。穿着红背心的孩子像一只弩箭的红缨,笔直地射进了海湾,消失在莽莽苍苍的海湾里。她的母亲从屋里跑出来时,只能眼睁睁地看着,想救已经来不及了,片刻之后,传来了声嘶力竭的呼喊,邻居们听见后,提着筒往外舀水的手停下了,掘土堵住房门的手停下了,拧衣服的手也停下了,大家纷纷摇头叹气。大水总会带走很多东西,留给我们的只有悲伤和绝望。⑦久别重逢的太阳驱散了最后的云层,把我们滴水的头发烘干。(有删节)1.第①段语言运用独具特色,请加以赏析。(3分)2.请从表现手法角度,分析文章第②段内容。(4分)3.第⑤⑥两段写到白条鱼、麻雀、小女孩等内容,请从构思的角度加以赏析。(4分)4.以下是一位网友针对本文的跟帖点评,请你结合《文学阅读的多维向度》一文的相关观点,拟写一条跟帖留言,对其点评进行评析。(4分)【网友跟帖】文中我的父母在洪水中行为冷静,带我登屋顶躲进阁楼体现了很好的防灾避险意识,而小女孩的行为正与此相反,在洪水中出门看热闹,缺乏防范意识以致丧生,令人惋惜,足以引起我们的警醒。答案与解析篇1.本段运用一连串典型的动词,如“冒”“抹平”“攀”,形象贴切地刻画了深夜洪水袭来的迅猛和悄无声息(1点);采用比拟、比喻手法(1点),如“均匀的呼吸声从窗户传来”“大水一抬腿就进”“后面的大队人马就更加顺畅”“它们争相钻进巷子”等,形象生动地刻画了洪水突袭的肆无忌惮、来势凶猛。(1点)。整体上以细腻的笔致刻画了海啸袭来的过程,内容与语言有机融合(1点)。评分说明:1点1分,给满3分为止。2.本段细腻描写了梦境中自己茫然不知所措中遭遇大雨的场景(1点),与现实中海水透过炕席送来刺骨寒意的遭遇紧密结合(1点),整体上虚实结合(1点),营造出如真似幻的境界,真切地描写出洪水袭来的骤然与不可预测(1点),真实地刻画出身处其中的人们的无助与惊恐(1点)。评分说明:1点1分,给满4分为止。3.第⑤段承接上文我们一家的遭遇内容(1点),交代了海啸带来的后果,其中掉队的白条鱼与无助的麻雀更是凸显了在洪水之中无论是人还是动物都会遭遇困境(1点);而小女孩在海啸中丧生进一步呈现海啸给人们留下的悲伤与绝望,凸显大自然带来的灾难的沉重性(1点)。由此,深化了文章的主旨,阐发了在大自然面前人类的渺小以及对大自然的敬畏之情(1点),体现了作者的悲悯情怀(1点)。评分说明:1点1分,给满4分为止。4.参考示例:朋友您好,从文章中读出防灾意识、引发警醒未尝不是一种收获(1点)。但是,这并非是文学阅读的收获(1点)。文学阅读需要确保从作者到读者意义传达的连续性,是一种基于文本“召唤结构”的不断去补充、扩展、引申(1点)。而您对本文的阅读显然以心中既有的所谓防灾理念来对待本文,使得文章成了印证您心中理念的材料,是一种强制阐释的体现(1点)。所以,您的解读是不可取的,无法获取文学阅读应有的趣味(1点)。评分说明:1点1分,给满4分为止。 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