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2023届高三语文核心素养新学案
（第97期）
文化知识篇
60个常用易误成语（二）
31
危言危行
【解释】说正直的话，做正直的事。
【误用】常被误解为“危险”的意思而误用。
32
汗牛充栋
【解释】形容书籍极多。
【误用】常被用于形容其他事物。
33
振振有词
【解释】形容理由似乎很充分，说个不休。
【误用】常被错用来代替“理直气壮"。
34
休戚相关
【解释】彼此间祸福互相关联。
【误用】常与“息息相关”误用。
35
不以为意
【解释】不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。
【误用】不能与“不以为然”混淆。
36
如履薄冰
【解释】比喻行事极为谨慎，存有戒心。
【误用】常被误用于形容客观情况之危。
37
万人空巷
【解释】家家户户的人都从巷子里出来涌向某处（观看或参加某些大的活动等），多用来形容庆祝、欢迎等盛况。
【误用】常被误解为巷子里空无一人。
38
瓜田李下
【解释】泛指容易引起嫌疑的地方。
【误用】易被误用为形容田园生活。
39
出神入化
【解释】形容技艺达到了绝妙的境界。
【误用】常被误用为形容听得出神。
40
登堂入室
【解释】比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。
【误用】易被误用为“进入屋子”。
41
如坐春风
【解释】好像置身于和暖的春风里，形容受到良师的教诲、熏陶。
【误用】与“景物”无关。
42
走马观花
【解释】比喻粗略地观察事物，强调过程。
【误用】易和“浮光掠影”相混，后者指印象不深刻，强调结果。
43
屡试不爽
【解释】屡次试验都没有差错。
【误用】易被误解为“没有成功”。
44
曾几何时
【解释】表示“时间过去没有多久”。
【误用】常被误用为“曾经”“不知何时”。
45
糟糠之妻
【解释】糟糠:旧时穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣事物。指贫穷时共患难的妻子。
【误用】常被误用为长得丑陋的妻子。
46
久假不归
【解释】原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
【误用】易被误解为长期请假不归。
47
五风十雨
【解释】五天刮一次风，十天下一次雨，形容风调雨顺。
【误用】常被误用为刮风多、下雨多。
48
不忍卒读
【解释】卒：尽、完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
【误用】常与不堪卒读、难以卒读混淆，误用为贬义词，形容文章写得不好。
49
一文不名
【解释】名：占有。一个钱都没有，形容极为贫穷。
【误用】常误用于代替“一文不值”。指毫无价值，后指人无用。
50
求全责备
【解释】对人对事要求完美无缺。
【误用】常被误用为“委曲求全”。
51
身无长物
【解释】身边没有多余的东西，形容贫困或俭朴。
【误用】常被误用来形容没有特长。
52
相敬如宾
【解释】形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。
【误用】常误用在母女、婆媳等其他家庭关系之间。
53
石破天惊
【解释】原形容箜篌的声音高亢激越，惊天动地。后多用来形容文章、议论不同凡响或事态发展出人意外。
【误用】常误与“排山倒海”等连用，指自然力量之大。
54
胸无城府
【解释】城府：城池和府库，借指代人处事的心机。形容人坦率真诚，没有心机。
【误用】常误用来形容“大脑简单”，贬义词。
55
罪不容诛
【解释】其罪行之大，即使杀了都不能抵偿。
【误用】常被误解为罪行还没有达到被杀的程度。
56
师心自用
【解释】师心：以自己的心意为师，即只相信自己。常形容固执己见，自以为是。
【误用】易误用为“善于学习借鉴，为我所用”。
57
安土重迁
【解释】安居故乡，不愿轻易迁往别处。
【误用】常被误解为反义。
58
望尘莫及
【解释】只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上，形容远远落后。
【误用】易与“鞭长莫及”混淆，后者指力量达不到。
59
不胜其烦
【解释】烦琐得让人受不了。
【误用】常与“不厌其烦”误用。
60
耳提面命
【解释】提着耳朵告诫，当面教导。形容严格要求，殷切教诲。
【误用】常误用为贬义词，理解为在耳边训斥，当面命令。
作文素材篇
36组作文主题高分语段
01一思尚存，此志不懈。
——胡居仁
【适用主题】形容一个人的坚持与初心，对人民公仆的敬意，于平凡中坚守责任，家风或敬业等作文主题。
02千秋万岁后，谁知荣与辱。
——陶渊明
【适用主题】对生与死、得与失、荣与辱、是与非等问题的探讨，以及形容在历史长河前个人的渺小等立意。
03红日初升，其道大光。
——梁启超
【适用主题】关于自立自强、描写国家变化等作文立意。
04君子不隐其短，不知则问，不能则学。
——董仲舒
【适用主题】用以描写求学态度，学习不可傲慢，对君子品行的讨论等作文立意。
05我什么也不否认，但我怀疑一切。
——拜伦
【适用主题】怀疑精神，敢于挑战真理，实践出真知，对前人的智慧心怀敬畏等主题。
06从哪里来，往哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。
—— 龙应台
【适用主题】可以用在目标方向 ，社会事物的发展，自己的信仰，追求等。
07质不是不好，不好的是没有抗衡的力量。
—— 蒋勋
【适用主题】对抗名利金钱，浮躁风气。
08旬月里来去，日子都是可以歌唱的旧事。
—— 林徽因
【适用主题】积极面对生活，苦难总会过去，坚持努力。
09不忘本来才能开创未来，善于继承才能更好的传承。
【适用主题】传承文化，继承文化，创新在一定基础上进行。秉持初心，坚定不移。
10.山因脊而雄，屋因梁而固。
——《人民日报》
【适用主题】事物的基础，人的决心，初心的力量，发展的依靠。
11.时代像筛子，筛得每一个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。
—— 王鼎钧
【适用主题】时代的前进，人民的自我更新，事物的发展。
12.任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。
—— 杨靖宇
【适用主题】内心的坚定，不惧黑暗和苦难，追求，向上积极。
13.你的心最好不是招摇的枝桠，而是静默的根系，在文化的净土中汲取营养。
—— 马德
【适用主题】不浮躁，社会风气，初心，坚定，自我修养。
14.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底一直都是光明温暖的。
—— 萧楚女
【适用主题】阳光，光明，温暖，社会的进步，自我的坚持。
15.倘有荷在心，则长长的雨季何患
——张晓风
【适用主题】不惧，初心，成长，前行，对待不好事物，胜利的信心。
16. 往事再美好，都已经尘封。人生如寄，一切都将过去，没有人能在岁月的苍穹里划一道不灭的痕迹。不管你是意气风发，还是平淡落寞，都将被收罗在历史的尘埃中。流云过千山，本就一场幻梦。
----延参法师
【适用主题】豁达，开朗不计较，往事如风。
17.生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
----莫泊桑
【适用主题】坚强，坚韧。
18.许多年来，我问过无数人的故乡何在，大都不知所云。故乡于很多人来说，是必须要扔掉的裹脚布；仿佛不遗忘，他们便难以飞得更高走得更远。而我，若干年来却像一个遗老，总是沉浸在往事的泥淖中，在诗酒猖狂之余，常常失魂落魄地站成了一段乡愁。
----野夫
【适用主题】忘掉过往，故乡，乡愁。
19.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
----鲁迅
【适用主题】默默奋斗，拒绝冷漠，身体力行
20.鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果能让自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。
----李嘉诚
【适用主题】压力和动力，自我打破（革新）
21. 终于明白，有些路，只能一个人走。那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。
----白落梅
【适用主题】独立，活出自我
22.我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。
----史铁生
【适用主题】铭记
23.今生今世，我最忘情的哭有两次。一次在我生命的开始，一次在你生命的告终。第一次我不会记得，是听你说的；第二次你不会晓得，我说也没用， 但两次哭声的中间啊！有无穷无尽的笑声，一遍一遍又一遍，回荡了整整三十年，你都晓得我都记得。
----余光中
【适用主题】真情，感恩
24. 浮世喧嚷，浊尘蔽目。人若不能克己行事，持清定之心，势必早晚都会成为盲心人。行存于世悲哀度日却全然不知。知足，知爱，才能知生命的朴质本源。人心都满是破洞。洞外是暖腻的浮光，洞内是隐忍的真相。
----王臣
【适用主题】自律，知足
25. 天下有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
----钱钟书
【适用主题】悲观和乐观，希望
26. 智慧可以大致分两种。一种是智慧是达芬奇式的智慧，无所不包。达芬奇画过画，教过数学，研究过人体解剖，设计过不用手纸的全自动抽水马桶。另外一种智慧是集中式的智慧，比如那个写《时间简史》的教授。他全身上下，只有两个手指能动，只明白时间隧道和宇宙黑洞。
----冯唐
【适用主题】智慧，全才和偏才
27.人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。
----星云大师
【适用主题】希望，乐观
28. 文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质，教育本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
----雅斯贝尔斯
【适用主题】有用和无用，教育的力量
29. 当你老了，回顾一生，就会发觉：什么时候出国读书，什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天。
----陶杰
【适用主题】选择
30. 或许每个人心中都有一条塞纳河，她把我们的一颗心分作两边，左岸柔软，右岸冷硬；左岸感性，右岸理性。左岸住着我们的欲望，期盼，挣扎和所有的爱恨嗔怒，右岸住着这个世界的规则在我们心里打下的烙印——左岸是梦境，右岸是生活。
----辛夷坞
【适用主题】感性和理性，理想和现实
31.打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，一辈子过去了。我现在要做一个非常艰难的决定了：若非必要，以后一定少上网。我热爱生活，并且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。
----熊培云
【适用主题】人格独立，拒绝喧嚣
32. 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
----龙应台
【适用主题】离别（送别），真情
33. 知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。我认为，知识分子的长处只是会以理服人，假如不讲理，他就没有长处，只有短处，活着没意思，不如死掉。
----王小波
【适用主题】理性（理智），生不逢时
34.人的一生，有三次死亡。第一次是当你的心脏停止跳动的时候，你在生物学上被宣告了死亡；第二次是当人们穿着黑衣出席你的葬礼的时候，你被从社会关系的角度上宣告了死亡；而第三次死亡是这个世界上最后一个记得你的人把你忘记的时候，你就真正地死去了。从此，这个世界再也没有你的痕迹，整个宇宙和你无关。
【适用主题】生与死，生命价值
35. 我走过的山路是徐霞客曾经留宿过的，我走过的关隘是六国曾经逡巡而不敢前的，我驻足远眺的城楼是于谦曾经坚定守卫过的，我现在能驰骋由缰的西北草原是霍去病曾经为之而奋战过的，我还能吃到苏轼当年手不停箸的红烧肉，我还能饮到太白当年举杯邀月的花间美酒，我还能在众多浩劫后读到前人的筋骨血肉，我还能在大喜大悲后脱口而背出一句他们曾经用来形容自己的爱恨离愁。这片土地留给我们后人最大的礼物应该就是这么两件了吧，一件是历史，一件是文化，前者可鉴世，后者可润心。
【适用主题】历史，文化的力量，滋润心灵
36. 近日，中央广播电视总台大型文化节目《典籍里的中国》第二季启播仪式在北京举行。《典籍里的中国》第二季于9月24日晚8点在总台央视综合频道首播，央视频、央视网等新媒体平台同步上线。本季节目精选《永乐大典》《汉书》《礼记》《诗经》《齐民要术》《说文解字》等经典典籍，利用全新技术在更加广阔的时间与空间维度上诠释出新风貌，在叙事方法、表达手段及舞美呈现等方面进行创新升级。
近日，中央广播电视总台大型融媒体报道《解码十年》创作座谈会在北京举行。《解码十年》自8月9日起首播，共13集。节目以“卫星视角+大数据调查+新闻故事”的报道方式，生动呈现了党的十八大以来，中国取得的历史性成就、发生的历史性变革。节目以“创新、协调、绿色、开放、共享”为线，引用了来自相关部委、大数据机构和科研院所等50多家单位的信息，调用太空数十颗卫星、地面上百万个传感器，分析比对数万亿级大数据，融合创新使用遥感测绘、倾斜摄影等技术。
【适用主题】创新，文化的力量，技术
实战训练篇
阅读下面的文字，完成1～4题。
苍茫中原
朱以撒
①这些日子里，经孟州、孟津，到洛阳、安阳、开封，总是会日复一日地迎受一种与江南不同的厚重感。是这里带有寒意的凌厉的风，是那看起来比故乡大而深红的落日，还是落日背景下那卸去累累果实的无垠原野？感觉总是难以言明。我只能挑一个我以为合适的词来表达，那就是：苍茫。
②这些有过古都兴衰千年激荡的土地，曾经是马蹄翻飞、鼙鼓动地的战场，在经过世事翻覆、鹿鼎频争的烽烟之后，已经变得和其他城市没有什么两样了。我这么说当然是指城市里的格调，在入夜霓虹灯的频繁闪烁里和轻歌曼舞中，你是不大会感觉得到中原气息与江南有什么不同的。现代文明也深深地弥漫其中，让你虽身处异乡却犹如在故土。可是，只要你抽身出来，到郊原，到旷野，你仍然会感慨不已。这方水土总是与粗犷豪迈阳刚放纵结缘。
③这个晚秋的黄昏，我在远离城区的郊外散步，原野苍茫秋风苍凉，深红的落日把远山映衬出一个绵延的剪影。这么大的空间。有几个农夫在拉扶着犁耙，他们不是借助牲畜的力量，而是尽自己的力量破开土层，这在广袤的原野上就显得十分渺远，他们的移动，成为黄昏中最动人的一笔。在他们劳作的不远处，散落着一些短促的城堞纹丝不动。如期而至的黄昏笼罩在空寂的城堞上，引人无限遐想：岁月真是无从再现么？其实我已逐渐能够由此领悟中原的笔墨情怀了。
④在我们感慨岁月的磨洗使许多鲜明的过往人事化为乌有的同时，还是会看到许多不畏惧风霜刀斧剔抉的古典依然如故。就像任何时候拨开草丛瓦砾，都可以看到地表萌动的顽强一样。我看到并抚摸到了这些昔日古都的石像、石碑。四季轮回春秋迭代，石像中的文官武将，已失却了当年的文质彬彬或威武睥睨，在改朝换代的风云中一脸漠然。令人乐意驻足的是与石像同存的石碑。时光的清冷沁入了石表，损伤了点画结构，使句读时不免受阻。可心灵却因之而酣畅，分明品味出碑文深处的内涵，丰富而深沉。这使我们面临它的时候．看出旧日创造的美丽辉煌的闪耀；在触摸它的时候，感觉到岁月翩翩远去的雪泥鸿爪。不免能领悟上苍的一点暗喻，一点象征，一点意趣。这是如今一些雕琢精美的石像石碑所无从具备的。这些古代的石头荡起的历史回声，很有可能会令我们捡拾起精神上的一些遗失。
⑤我又一次地见到黄河。这个季节，黄河正走向安静，两岸萋萋芳草，正随着晚秋的劲风扭动腰肢。我内心自然有荒凉之意。因为在此之前我才欣赏到壶口那一泻千里的瀑布，怎么也想不到在这里化为宁静。不过，话说回来，黄河毕竟是黄河，和芳草碧连天的江南溪流大有不同，还是罄露出了它的雄浑和宽博。随便俯身掬一捧水，都可以觉察出积淀下来的桀骜不驯，黄河就是这一捧水的无限放大。
⑥一弯寒月升上来了，远处近处层次分明，衬托出了空间的苍茫无限，朦胧色调更平添这一古老地域神秘与辽远。有许多次，视觉是徒劳无获的，只有靠心灵去感受。像这样有着悠久历史积淀的地方，战争的风云、英雄的情操、艺术的拙朴、民气的强悍，根本不会因时光潮水的浸漫而退却。这使不少人背着行囊，从南方而至，为的是得到一些熏炙和陶冶，试图给笔下情调增加一些凝重的砝码。接收这些飘忽无定若隐若现的气息是有条件在先的，那就是从容平和的心境。不然，失望就随之而来。使你无从辨识出当年的气象、钩沉出当时的风情，无从与隐于岁月深处的精神作默契沟通。
1．文章第一段的作用是什么？请简要作答。（4分）
2．作者说“令人乐意驻足的是与石像同存的石碑”，为什么石碑会更令作者“乐意驻足”？（6分）
3．作者是从哪些方面去具体感受中原的？（3分）作者为什么说“视觉是徒劳无获的，只有靠心灵去感受”？（4分）
4．下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是（ ）（4分）
A．中原的都市和其他城市并没有什么不同，它依旧是霓虹闪烁、轻歌曼舞，只有在旷野、在郊外，人们才能感受到它的“苍茫”。
B．文章第三段中写到“他们的移动，成为黄昏中最动人的一笔”，作者细腻地描写了农夫的辛勤耕作，表明了作者对中原农民的敬仰。
C．第四段写传统文化和古文明被现代人、现代文明破坏和取代，作者对躺倒在草丛瓦砾中的石像、石碑深表惋惜。
D．第五段末作者说“随便俯身掬一捧水，都可以觉察出积淀下来的桀骜不驯，黄河就是这一捧水的无限放大”，此句运用拟人的手法，不仅写出了黄河的性格，也含蓄地点明了中原的性格、中原人的性格。
E．本文综合运用了比喻、拟人、排比、设问等多种表现手法，用凝重而深沉的语言表达了作者对苍茫中原的敬畏之感。
答案与解析篇
1．①概括了中原的特点：厚重感，苍茫②总领了全文并点题。
2．因为①从石碑上能品味出碑文深处丰富而深沉的内涵；②看出旧日创造的美丽辉煌的闪烁；③领悟上苍的一点暗喻，一点象征，一点意趣。
3．（1）三个方面：①郊外景象：原野上耕作的农夫和短促的城堞。②历史留下的文化积淀。③黄河。④寒月下的中原（有3点即可）（2）视觉看到的是中原的表象，而它深沉文化积淀所带来的苍茫感，必须用思想去领略，用心灵去感悟。（4分，应适当分析）
4．BC B．“细腻描写”错，该段主旨也非表达对农民的敬仰；C．文章无“破坏和取代”一说，作者也没有“惋惜”的意思。

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