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2023届高三语文核心素养新学案
（第123期）
文化知识篇
高中语文必背传统文化经典素材（二）
《战国策》经典20句
《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。
1.士为知己者死，女为悦己者容。
【译文】士乐于为知己的人舍生忘死。女子乐于为喜欢自己的人修饰打扮。
【感悟】在《战国策》原文中，这是豫让决心为重用，信赖自己的知伯复仇时说的话。豫让是晋国人，是战国四大刺客之一，跻身智伯门下后受到尊宠，称他为国士。智伯伐赵襄子没有成功，被赵襄子战败身亡。豫让改名换姓，为了改变相貌、声音，不惜在全身涂抹上油漆、口里吞下煤炭，乔装成乞丐，找机会报仇。
在邢邑（即今邢台市）多次行刺赵襄子未遂后终于被捉，豫让知道非死不可，于是恳求赵襄子把衣服脱下让其刺穿以完成心愿；赵襄子答应了要求，豫让拔剑连刺衣服三次，然后自杀。豫让成为比荆柯刺秦还要早若干年的“赵燕慷慨悲歌之士”的代表人物。
“士为知己者死，女为悦己者容。”这两句话概括了人们的一种典型心理，自古知己难得。千百年来不同时代的人们又赋予这两句话不同的含义而经常引用。
2.效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。
【译文】注重小节的人不能成就大的威名，不忍受小的耻辱的人不能建立美名。
【感悟】我们常说，成大事者不拘小节。春秋时代，管仲用箭射齐桓公，射中了他的带钩，这是篡夺；侍奉公子纠而不能为他殉死，这是怯懦；被鲁国囚禁，这就是身遭凌辱。这三种行为可以说是一般人都难以忍受的耻辱。假使使管仲终生穷困，因为曾遭监禁感到压抑而不出仕，因为自己所造受的耻辱感到惭愧而不去拜见齐桓公，就不免做一辈子被羞辱的'卑贱之人。然而管子同时拥有这三种过失，却执掌齐国的政事，一举匡正天下，九次会盟诸侯，使齐国成为五霸的首领，美名传遍天下，光辉照權邻国。
3.狡兔有三窟，仅得免其死耳。
【译文】狡猾的兔子有三个藏身的洞穴，只能避免丧命而已。
【感悟】这是齐国策士冯谖对孟尝君说的话。意思是劝告孟尝君要想巩固自己在齐国的政治地位，永远立于不败之地，就得有许多安全的退路才行。这两句后来形成“狡兔三窟”的成语，用以比喻保障安全的退路越多越好，以便逃避灾祸；也可用于戏称人的住处多，到处都有可安身的地方。
4.人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
【译文】别人对自己有恩德，不可忘记；自己对别人有恩惠，不可不忘。
【感悟】这几句易的话虽然表达的是古人的一种借鉴观念．但对今人仍有一定的借鉴意义。困为即使在今天，那些忘恩负义或恩将仇报的行为，也会遭到人们广泛地鄙弃；自己给了别人一点帮助或一点好处便念念不忘．动辄重提，同样为大众所不齿．本名句可供阐述人际关系时引用。
5.见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
【译文】见到兔子再去招呼狗，不算是晚了；羊丢失了再去修补羊圈，也不算太迟。
【感悟】作者以这几句作比喻，说明应及时修正错误，总结经验，以减少损失。见到兔子再放出狗，虽然时间急迫，还来得及；羊已丢失了马上修补羊圈，虽不能找回已丢的羊，但以后就不会再丢失了。以这儿句说明有错要及时改，不可固执错误，否则会造成更太的祸患。“亡羊补牢”已成引用率很高的习见成语。
战国时期，楚国的楚襄王（也就是芈月的侄子）即位后，重用奸臣，国家一天天衰亡。楚国有个大臣叫庄辛，对楚襄王说：“你在宫里和一些人奢侈淫乐，不管国家大事，国家迟早有一天会灭亡啊！”
楚襄王听了大怒，臭骂庄辛。庄辛见楚襄王不纳忠言，只好躲到了赵国。五个月后，秦国派兵攻打楚国，攻陷都城郢城。楚襄王惶惶如丧家之犬，逃到城阳城。到这时，他想到庄辛的忠告，派人把庄辛迎请回来，说：“过去因为我没听你的话，所以才会弄到这种地步，现在，你看还有办法挽救吗？”庄辛就讲述了亡羊补牢的故事。
6.以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。
【译文】用钱财交朋友，钱财用完了交情就会断绝；贪美色面结合，到年老色衰时爱情就会消失。
【感悟】这几句不失为警句名言，作为人生格言，仍可引用。
7.父母之爱子，则为之计深远。
【译文】作父母的疼爱孩子，就要为他们作长远打算，不能只顾眼前得失。
【感悟】这是触龙说赵太后时说的话，今天仍有教育意义。在劝诫那些一味宠爱、娇惯子女的父母时可引此名句；重温“触龙说赵太后”的故事,也可使今人受到有益的启迪。
8.同欲者相憎，同忧者相亲。
【译文】内心的企求相同的人容易相互憎恶，有共同的痛苦或忧患的人容易互相亲近。
【感悟】内心的企求相同的人，往往成为竞争的对手，都想捷足先登，唯恐他人得到而自己得不到，所以容易相互产生憎恶甚而仇视的心理；有共同的痛苦或忧患的人，或同病相怜，或同仇敌忾，所以容易相互亲近，引为知己。这些都是一般人的心理。我们可以用“同欲者相憎”来说明有共同企求的人容易互相产生憎恶的心理，也可以反其义而用之，说明在大目标相同的前提下，应该克服“同欲者相憎”的传统心理。
9.宁为鸡口，无为牛后。
【译文】宁可作鸡的嘴巴，决不作牛的肛门。
【感悟】鲍彪注：“《正义》云：鸡口虽小乃进食，牛后虽大乃出粪。”这两句表现的是一种独立自主的意识，喻示人们要作自己的主人，而不作他人的附庸；宁可在小局面中独当一面，也不在大局面中任人支配，俗语有“宁为鸡头，不作凤尾”，与此意同。
10.怀重宝者不以夜行，任大功者不以轻敌。
【译文】怀藏着贵重的宝物，不能在晚上行走；担任重大事业的人，不能够轻视敌人。
【感悟】深夜行走，怀有重宝，可能遭图财害命者的抢劫，招致杀身之祸，作者以此作比，说明担当重任者应时时谨慎，不可轻敌，否则将遭暗算，招来灾祸。因为“重宝”和“大功”，都会招来忌妒。～说明一个浅显易知的社会通理，古今中外，概莫能外，不可不慎。
11.前事之不忘，后事之师。
【译文】前面的事情不能忘记，它可以成为后事的老师。
【感悟】此二句“精警的语言，告诉人们决不能忘记历史的经验和教训,应将前事作为老师,时时提醒自已，引为鉴戒。此二句和“前车之覆。可以为鉴”一样，都是哲意深刻的生理名言,常被人所引用。
12.谋泄者，事无功；计不决者，名不成。
【译文】谋略泄露了，事情一定不能成功；计划不果断，名望也不能建立起来。
【感悟】若要取得事业的成功,必须作充分的准备，周密的谋划并注意保密，若计划泄露了，或多谋而寡断，议而不决，决而不行，则将一事无成。这个道理可广泛地适用于政治、经侪、军事各个领域。
作文素材篇
《经典咏流传》第三季 2020年开场白
第一期
诗意中国，源远流长
与时光作伴，听世纪回响
一起走进经典，一起传唱经典
与万物生长的世界分享
乘着歌声的翅膀
穿越千古江山、百年悲欢
相遇生命中那些美好的时刻
品味命运跌宕酿造出的情感
让中华文化展现永久魅力
让古今诗词唱响时代殿堂
走进经典，我们重温那份感动
传唱经典，我们重拾那份信念
让我们在歌声中
为共同的梦想再次出发
第二期
人生如一场修行
得意时“一日看尽长安花”
艰难时“潦倒新停浊酒杯”
但生命的跋涉不能回头
哪怕“畏途巉岩不可攀”
也要“会当凌绝顶”
哪怕“无人会，登临意”
也要“猛志固常在”
从经典中汲取“九万里风鹏正举”的力量
历练“也无风雨也无晴”的豁然
“待到重阳日”，我们“还来就菊花”
第三期
诗词是千年时光构建的家园
收藏着一代代中国人的喜怒哀乐
舴艋舟都载不动的离乱之愁
“白日放歌须纵酒”的还乡之喜
“磨损胸中万古刀”的不平之怒
“不思量，自难忘”的悼念之哀
“几处早莺争暖树”的游春之乐
像一本本心灵相册
等待着我们去打开
去走进一个个熟悉又陌生的精神世界
第四期
时光总像“林花谢了春红”
脚步太匆匆
在追寻梦想的路上
“何妨吟啸且徐行”
这里有“荡胸生层云”的旷达
有“潇潇雨歇”的怅惋
有“长太息以掩涕兮”的悲悯
也有“悠悠我心”的真情
第五期
“浮云游子意，落日故人情”
多少真诚的友谊，因诗词而长存
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是激励
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是真挚
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是牵挂
“晚来天欲雪，能饮一杯无”是温暖
“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”是告慰
向古今伟大的友谊致敬，让阳光照进生活
第六期
抗击疫情
让我们认识了真正的英雄
他们有“遥知百战胜，定扫鬼方还”的决绝
他们有“谓我不愧君，青鸟明丹心”的赤诚
他们有“驰驱一世豪杰，相与济时艰”的担当
他们有“衣沾不足惜，但使愿无违”的执着
他们有“封侯非我意，但愿海波平”的纯粹
传唱经典，致敬英雄
第七期
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”
春天唤醒万物
“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”
春天孕育着生机
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”
春天藏着欣喜
“落红不是无情物，化作春泥更护花”
春天还饱含柔情
春天更寄予着期待
“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”
没有一个春天不会到来
让我们在经典中追寻春的足迹
第八期
在疫情考验面前
是什么把我们紧紧相连？
是“精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流”的真情
是“结交一言重，相期千里至”的深情
是“死生契阔，与子成说”的挚情
是“飘然渡沧海，不畏风波危”的豪情
是“东风洒雨露，会入天地春”的温情
从诗词当中吸取永恒的力量
第九期
故乡是中国人心中不变的坐标
那里有你最为在乎的人
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”
那里也有你最惦念的味道
“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥”
哪怕月亮都是
“露从今夜白，月是故乡明“
故乡牵引着
“画图恰似归家梦，千里河山寸许长”的离愁
纵使远行也“仍怜故乡水，万里送行舟”
一份思乡情
让我们永远记住自己的根在哪里
第十期
“阳春布德泽，万物生光辉”
希望之光照亮了生命
胸怀希望，才能走出
“飘如陌上尘”“天地一沙鸥”的慨叹
“今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多”
拥有希望，你就能打开更多的窗户
“雁引愁心去，山衔好月来”
无论面对怎样的艰难
我们“依然一笑作春温”
第十一期
无论“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决绝
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节
还是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的慷慨
历史如尘烟消散
情感凝结成永恒，用经典照亮前程
实战训练篇
阅读下面的文字，完成1～4题。
晒月亮
池莉
①常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座寺，叫做兴福寺。兴福寺有一把年纪了，大约一千五百来岁。寺内山坡上有一片竹林。竹林的特点是竹林有一条曲径。曲径的特点是曲径被一位唐人写进了一首诗歌。诗歌的特点是到现在还非常动人和流行。我曾经好几次听见父母们教育幼儿背诵这首唐诗。有一次居然是在麦当劳快餐厅。这首诗歌我也记得，便是唐人常建的：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，唯闻钟磬音。”字是宋人米芾写的。米芾湖北人，出了名的任性和癫狂。有洁癖，好奇装异服。性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚，出奇的漂亮！
②今年四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面。清晨起床，推开房门就是竹林。走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝。忽然发现，美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽。真正的美丽绝不随着时间线性消失。美丽是不老的。
③兴福寺的茶也是兴福寺自己的。茶树就生长在兴福寺后面的山坡上。沏茶的水也是兴福寺的，是一眼天然的泉水。水杯是最普通不过的玻璃杯。水瓶也是一般常见的塑料外壳的水瓶。水瓶上用油漆写了号码。油漆已经斑驳，暗中透着沧桑。不知沏和多少杯茶了！也不知有多少人喝了兴福寺的茶了！我成了其中的一个。我平日不怎么喝茶。为了睡眠，下午是尤其不喝茶的。来到兴福寺的下午，我破例喝茶了。一杯接着一杯。没有别的原因，就是因为茶香。无须精致茶具的烘托，没有礼仪仪式的引导，这是一种明明白白的肖澈和香甜。能够享受一袍这种清澈和香甜，还管睡眠做什么。
④入夜，听慧云法师证明经。古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家。二十来岁的慧云法师，相貌还没有彻底脱去男孩子的虎气，谈吐却已经非常圆熟老到。可以举重若轻地引领我们前行。原来，每个人都有清净的自性，只是被尘俗蒙蔽。“禅语”之道就是除污染而显自性。南来北往，到过的寺庙不少，觉得哪座寺庙也没有兴福寺这么浓浓的“禅味”，秘密竹林，苍苍古木，处处透着禅意。
⑤夜深深，在寺内缓缓散步。看风中低语的古树。树叶滑落潭水。看青苔暗侵石级。看夜鸟梦呓巢穴。看回廊结构出种种复杂的故事。看老藤椅凝思深夜的含蓄。看时间失去滴答滴答的声音。看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。一仰头，参天古柏的缝隙间晃出兴福寺的月亮，小小一弯冷月，朦朦胧胧。
⑥月光下，看你的眼睛里面有我的眼睛；看你的笑意包含着我的笑意；看你的心情覆盖了我的心情；什么都看得见。朋友们和我自己，在这一段时间里，都变得很透明和很简单。不思不想，无忧无虑。所有的牙齿，都曾经被烟垢污染，不记得何时有过今夜的灿烂。一笑，就有月光闪烁。这月光注定会温暖日后漫长的生活。这就是兴福寺的月亮！
⑦兴福寺的月亮是世界是唯一的月亮。因这它有兴福寺。它有兴福寺生长的千年的自然环境和人文环境。还有兴福寺的院墙作为我们获得某种特定感受的保障。兴福寺的月亮不是单纯的月亮，是成了精的月亮。是我们的月亮。　　
⑧我在新疆遇见过又大又圆清澈如水的月亮，可它的背景是沙漠。那种月亮活像假的，你就是无法把它当真。点了篝火，一夕狂欢，狼狈的是天明之后的灰烬和残酒。那种月亮更适合失恋少女，行吟诗人、野外科技工作者和深受声名贵所累的成功者，不是我。而我，还真就是喜欢兴福寺的月亮。从离开兴福寺的那一刻起，我的等待就已经在悄悄蔓延。我会耐心地等待再一次的缘分和机会，能够再去兴福寺住几日。到了晚上，就出来晒月亮。
一九九九年七月六日汉口
（有删节）
1.作者笔下的兴福寺令人神往，请结合全文，概括兴福寺的特点。（4分）
2.请赏析⑤段中划线句的表达特色。（4分）
3.文章末尾写到新疆的月亮，有什么作用？（4分）
4.结合全文内容，谈谈对文章《晒月亮》理解。（6分）
答案与解析篇
1.①历史悠久②幽寂的自然环境③浓郁的人文气息④浓浓的禅味(处处透着禅意) (每点 1 分)
2.用排比、拟人的修辞(2 分)，选取典型景物(1 分)，写出了在夜晩的静寂中寺院独特之美( 1 分)， 表送了作者的喜爱、 陶醉之情(2 分)。
3.写出新疆月亮美好之外的缺憾(感觉假，适合狂欢) (1 分)，与兴福寺的月亮对比(1 分)，写出此处月亮能让人变得透明简单(回到清净自性)的特点。(1 分)表达了作者对兴补寺月亮的喜爱与怀念。(1 分)
4. (1)享受兴福寺的月夜， 陶醉在具有千年自然环境和人文环境的兴福寺中。 (2)人们在现实生活中忙于奔波忙于生计。(受俗世蒙蔽) (3)晒月亮是为了让灵瑰净化，抛弃尘世俗念，让自我纯净如明月。 (每点 2 分)

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