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《立在地球边上放号》《红烛》《峨日朵雪峰之侧》《致云雀》导学案
一、立在地球边上放号
郭沫若
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>>走近作者
郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人，现代作家、历史学家。1914年留学日本，1921年与成仿吾、郁达夫等人成立创造社；1923年于日本帝国大学毕业回国后，编辑《创作周报》《洪水》，提出“革命文学”主张；1928年起旅居日本，直到抗日战争爆发后秘密回国。他是浪漫主义诗人，我国新诗的奠基人，代表诗集有《女神》《星空》等。
>>了解背景
《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。
>>文题解读
题目“立在地球边上放号”是一个祈使句，“立”是一个动词，“在地球边上”点明地点，“放号”的意思是“吹响号角”。“立在地球边上放号”表面意思是站在地球的边上吹响号角，直接发出呼唤，结合全诗内容可知，诗人抒写的是对“力”的赞美。
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诗集《女神》
《女神》收录了郭沫若1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇，多为诗人留学日本时所作。《女神》是开一代诗风的新诗集，成为我国新诗的奠基之作：（1）思想内容上，《女神》体现了“五四”时代精神。它的反抗精神、爱国精神、进取精神，最强烈地体现了“五四”精神。（2）艺术表现上，《女神》开拓和形成了浪漫主义新诗流派，它强烈的感情、唯美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人产生了重要影响。（3）诗歌形式上，《女神》是自由体诗的一个高峰，为诗歌的革新和创造树立了榜样。它完全冲破了旧诗格律的束缚。诗节、诗行长短无定，韵律无固定格式。
《女神》喊出了时代的真声音，震醒了一代青年，释放了被压抑的社会情绪，满足了时代的精神需求，而且从思想艺术上显示一种崭新面貌，为新诗地位的确定做出重大贡献。
3基础知识积累
1．识记字音
放号（háo） 怒涌（yǒng） 律吕（lǜ lǚ）
2．识记字形
幅（fú）一幅画
副（fù）一副对联
辐（fú）辐射
3．词义辨析
【壮丽·瑰丽】
壮丽：雄壮而美丽。
瑰丽：异常美丽。
相同点：二者都有“美丽”的意思。
不同点：“壮丽”着重指雄壮，多指山川、场面和建筑等，如“我们祖国的大好河山是何等的壮丽。”“瑰丽”着重指奇，多指事物似玉石般瑰奇绚丽，如“这个小岛周边的海域拥有瑰丽的珊瑚、缤纷的海鱼和湛蓝的海水。”
4．词语积累
律吕：古代用竹管或金属管制成的校正乐律的器具，以管的长短（各管的管径相等）来确定音的不同高度。后来用“律吕”作为音律的统称。
二、红烛
闻一多
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>>走近作者
闻一多（1899—1946），字友三，本名闻家骅。后改名多，又改名一多。民主战士。他致力于研究新诗格律化的理论，在《诗的格律》中，他要求新诗具有“音乐的美（音节），绘画的美（辞藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）”。著有诗集《红烛》（1923）、《死水》（1928）。学术著作有《古典新义》《楚辞校补》《神话与诗》《唐诗杂论》等。
>>了解背景
这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来探索理想的历程和诗作成就时，写下了这首《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。
>>文题解读
《红烛》是与诗集同名的诗篇，是诗集《红烛》的序诗。红是赤诚的象征，在这首诗中，红烛就是诗人，诗人就是红烛。诗人用“红烛”来象征自己对祖国的一颗赤诚之心。
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诗集《红烛》
诗集《红烛》由诗人在清华和美国两个时期的作品组成。它的内容丰富广泛，既反映了当时青年知识分子不满现实的思想情绪，更表现了诗人希望献身艺术、报效祖国的理想；既反映了诗人对西方社会的失望和愤恨，更表现了诗人炽热的爱国思乡之情。同时，既有对爱情、对自然的歌颂和赞美，也有对前途感到渺茫的感伤和哀怨。诗集《红烛》不但以浓烈的色彩独树一帜，而且还以丰富的想象、精练的语言、典型的东方风格，形成了自己的独特个性。
新月派
新月派是中国现代新诗史上一个重要的诗歌流派，活跃于20世纪20年代中后期。该派受泰戈尔《新月集》的影响很大，代表人物为闻一多、徐志摩等。其中闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张，即音乐美、绘画美、建筑美。这一主张奠定了新格律诗派的理论基础，对新诗的发展做出了一定的贡献。因此，新月派又被称为“新格律诗派”。
3基础知识积累
1．识记字音
脂膏（zhī gāo） 慰藉（jiè）
2．识记字形
躯（qū）躯体
驱（qū）先驱
岖（qū）崎岖
脂（zhī）脂肪
指（zhǐ）指挥
诣（yì）造诣
嫡（dí）嫡系
嘀（dī）嘀嗒
滴（dī）一滴泪
3．词义辨析
【躯体·胴体】
躯体：身躯；身体。
胴体：①躯干，特指牲畜屠宰后，除去头、尾、四肢、内脏等剩下的部分。②指人的躯体。
相同点：二者都可用来指代人的身体。
不同点：二者使用对象的范围、侧重点不同。“躯体”，只能用来指代人的身体。例如：“很多人在出现感冒、发烧等躯体不适的情况下会选择积极就医。”“胴体”可用来指代人的躯体，但其最基本的意思是“特指牲畜屠宰后，除去头、尾、四肢、内脏等剩下的部分”。例如：“如今，这条颇具规模和特色的肉羊产业链条上，从肉羊胴体到皮张、绒毛、下货、血等副产品全部有专业公司收购或加工。”
4．词语积累
脂膏：①脂肪。②借指人民的血汗和劳动果实。
慰藉：安慰。
三、峨日朵雪峰之侧
昌耀
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>>走近作者
昌耀（1936—2000），原名王昌耀。湖南桃源人。1955年毕业于河北省荣军中学。1950年参军，任38军114师文工队队员。曾赴朝鲜参加抗美援朝，负伤致残。1955年赴青海参加大西北开发。历任青海省文联《青海湖》杂志编辑。1957年定为右派。1979年重返文坛，任青海省作协副主席、荣誉主席，专业作家。青海省文联第三、四届委员，青海省第六届政协委员、第七届政协常委。1952年开始发表作品。1985年加入中国作家协会。著有《昌耀抒情诗集》《命运之书：昌耀四十年诗作精品》《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》《昌耀的诗》等。
>>了解背景
本诗初稿写于1962年，而1962年是中国历史上的灾荒年代。早期写下长诗《凶年遗稿》的昌耀早已提前进入冷寂和沉闷，所以此时的昌耀可以在写作诗歌时掺入理智和清醒，用以观照和揣摩这一时段的冷寂和沉闷：这便是他的短诗《峨日朵雪峰之侧》产生的外在机缘和直接意图。昌耀的所有诗歌都有强烈的主观色彩，就这首短诗而言，诗人一方面在观照和揣摩外在的时代背景，另一方面又以此为通道走入自己的内在世界，观照和揣摩自己的心理时空。
>>文题解读
峨日朵雪峰，在青海省海北藏族自治州内，是属于祁连山脉的一座无名山，靠近祁连县峨堡镇。在这首诗中，诗人写自己攀登峨日朵雪峰时的所见与所思。
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昌耀体：自觉的美学追求和语言铸造
在中国当代诗歌史上，昌耀最重要和独特的，是他形成了一种独异的、与他的生命和美学追求相称的文体，如果挪用诗人西川对自己诗歌的一个说法——西川体，我们可以称昌耀的诗歌为“昌耀体”。正是这种“昌耀体”使昌耀和与他同时代的诗人有明显的区别，“昌耀体”成为一种独特的强有力的语言存在。也正是因为这种“昌耀体”，昌耀对其“早期诗”进行了重写，而重写的目的之一，是把早期盲目的写作纳入这种自觉的美学追求和语言铸造中来。
“昌耀体”的明显标记来自与汉语言传统资源的接通，由此带来了汉语本身的血质、底蕴和调性，带来了文白之间的句法张力，形成了他那时而苍劲姿纵、时而雍容华贵、时而高峻幽秘的文体风格。
3基础知识积累
1．识记字音
彷徨（páng huáng） 嚣（xiāo）鸣 铆（mǎo）钉
楔（xiē）入 罅隙（xià xì） 锈蚀（shí）
薄（báo）薄壁
（bó）薄弱
（bò）薄荷
2．识记字形
砾（lì）石砾
栎（lì）栎木
锈（xiù）锈蚀
绣（xiù）锦绣
赐（cì）赐予
锡（xī）锡矿
3．词义辨析
【时时·不时】
时时：时常。
不时：常常；不定时的，屡次的。
相同点：二者都有“时常、常常”的意思。
不同点：“时时”指时常，如“时时记住自己是人民教师”。“不时”指常常，如“工人不时察看炉火的颜色”；又指不定时的，屡次的，如“不时发出愉快的笑声”。
4．词语积累
彷徨：徘徊，走来走去，不知道往哪里走好。
罅隙：①缝隙；裂缝。②嫌隙。③瑕疵；缺憾。
四、致云雀
雪莱
1作家作品速览
>>走近作者
珀西·比希·雪莱，是英国文学史上最有才华的抒情诗人之一，被誉为是诗人中的诗人。他最有名的作品是《西风颂》《云》以及《致云雀》，它们堪称是抒情诗歌中的极品。雪莱的诗歌象征意义很强，主要以严肃为主，常常流露出诗人伤感的愁绪，但是他有的作品也具有诙谐、讽刺的特点。
>>了解背景
据雪莱夫人回忆，这首诗是1820年夏季的一个黄昏，雪莱在莱杭郊野散步时听到云雀鸣叫有感而作。第一节写的似乎就是诗人当时的强烈感受和最初反应，其余各节全都是由此生发出来的。
他首先对云雀及其歌声作出总的评价和赞美：称云雀是“欢乐的精灵”，以来自“天堂或天堂的邻近”暗示欢乐歌声的神圣，几乎可以说：此曲只应天上有。以“不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心”表达了诗人的美学观点，他认为，好的诗歌应该是直接从心灵深处涌现的思想激情和形象。
>>文题解读
云雀，小型鸣禽，以活泼悦耳的鸣声著称，能在高空飞行时鸣唱，能作极壮观的俯冲而垂直落于地面。在诗人的笔下，云雀是欢乐、光明、美丽的象征，受到热情地赞颂。
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昌耀体：自觉的美学追求和语言铸造
在中国当代诗歌史上，昌耀最重要和独特的，是他形成了一种独异的、与他的生命和美学追求相称的文体，如果挪用诗人西川对自己诗歌的一个说法——西川体，我们可以称昌耀的诗歌为“昌耀体”。正是这种“昌耀体”使昌耀和与他同时代的诗人有明显的区别，“昌耀体”成为一种独特的强有力的语言存在。也正是因为这种“昌耀体”，昌耀对其“早期诗”进行了重写，而重写的目的之一，是把早期盲目的写作纳入这种自觉的美学追求和语言铸造中来。
“昌耀体”的明显标记来自与汉语言传统资源的接通，由此带来了汉语本身的血质、底蕴和调性，带来了文白之间的句法张力，形成了他那时而苍劲姿纵、时而雍容华贵、时而高峻幽秘的文体风格。
3基础知识积累
1．识记字音
雕琢（zhuó） 晨曦（xī） 霓（ní）虹
醇（chún）酒 摈（bìn）弃 炽（chì）热
荫（yīn）荫蔽
（yìn）荫庇
菲（fēi）芳菲
（fěi）菲薄
2．识记字形
蓝（lán）蔚蓝
篮（lán）篮球
蔽（bì）荫蔽
敝（bì）敝帚自珍
弊（bì）弊绝风清
3．词义辨析
【摈弃·抛弃·放弃】
摈弃：动词，抛弃。
抛弃：动词，扔掉，不要。
放弃：动词，丢掉（原有的权利、主张、意见等）。
相同点：三者都有“去掉、不要”的意思。
不同点：“摈弃”多指抽象事物，如思想、观点、文化遗产中的糟粕等。一般用于书面语。“抛弃”既可指抽象事物，又可指具体事物，如“抛弃同盟者”“抛弃家庭”等。“放弃”既可指抽象事物，如“放弃主张”“放弃权利”等；又可指具体事物，如“放弃阵地”“放弃财产”等。“摈弃”语义最重，“抛弃”次之，“放弃”最轻。
以至·以致
以至：连词。①直到。表示时间、数量、程度、范围上的延伸。②用于下半句话的开头，表示由于上文所说的动作、情况的程度很深而形成的结果。
以致：连词。用在下半句话的开头，表示下文是上述原因形成的结果（多指不好的结果）。
相同点：二者都是连词，都可用在第二个分句的开头。
不同点：“以至”表示递进关系，“以至”后可加“于”，如“他是那么专注以至于根本没有发现来访者。”“以致”多用来表示不好的结果，“以致”后不可加“于”，如“如果党脱离群众，就会失去群众的支持，从根本上失去先进性，以致最终失去执政资格。”
4．词语积累
酣畅淋漓：形容文章等笔意流畅，表达充分透彻。
霞蔚云蒸：云气升腾，彩霞弥漫，形容景物灿烂绚丽。
闺阁：闺房。
瞻前顾后：看看前面再看看后面，形容做事以前考虑周密谨慎，也形容顾虑过多，犹豫不决。

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