资源简介

2023届高三语文核心素养新学案
（第133期）
文化知识篇
科技创新
【名言警句】
1．秉传承之力，是以文化为基础的传承。“嫦娥号”飞天，“玉兔”首次登陆月球背面，“墨子”量子通信，大兴国际机场“凤凰展翅”等等，此种种中国之伟业，正是科技创新秉承文化传承之作，使中华文化为世界所认识，不断砥砺前行。
2．岁月不居，时节如流。漫步于中华五千年文明的浩瀚星河中，我们欣喜于“玉兔看月背，蛟龙入深海，北斗望天穹”的科技壮举；振奋于“华龙一号”的力揽乾坤与“天眼”那双探求寰宇的“重明”；自豪于科技创新带动丝路绵长，亘古的驼铃携高铁与飞驰的5G一同在互利共赢的乐谱中回响。
5．“问渠那得清如许，为有源头活水来”，自辟新路，拓宽视野，引领新风，突破传统的思维方式，就是能令各个领域欣欣向荣的源头活水。让我们有勇气和胆略去做一朵“领异标新”的、不按部就班的“二月花”，如此，才能引领百花齐放、生机勃勃的景象。（新时代景象，拥抱变化）
6． “时节如流,岁月不居。"只有不断地革故鼎新，敢为人先,才能在高速发展的国际社会中立于潮头。当彩虹无人机翱翔天际,平均年龄不足25岁的青年创适奇迹；当港珠澳大桥连通此彼,中国智造再上新的阶梯；当嫦娥奔月、天眼开启，少年中国已然焕发生机。五四，教会新一代中国青年先锋精神，以无畏利剑，拭破黑夜无际。
“一个民族有一群仰望星空的人，它才有希望。”青春的我们脚步涉足未知的与土地，传五四之志，携创新而行，方可一路开创。
7．“户枢不蠹，流水不腐。”唯有变化，才能带给这个时代新的生机。任何规则、现象，经过时间的沉淀，必然会出现需要改进的漏洞、需要发展的渴求。而变化，正是让时代的细胞保持能够时
8、习近平语（1）如果把科技创新比作我国发展的新引擎，那么改革就是点燃这个新引擎必不可少的点火系。我们要采取更加有效的措施完善点火系，把创新驱动的新引擎全速发动起来。
（2）在激烈的国际竞争中，惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。
（3）中国人自古就具有强烈的创新意识。“周虽旧邦，其命维新。”
9、家级“凡尔赛”，调皮中透着大国自信
“过于先进，不便展示”，国家国防科技工业局新闻宣传中心官方抖音账号“中国军工”在短视频平台上的8个字评论，获得了13.7万点赞。“过于先进”指的是中国航天科技集团一院研制的亚轨道重复使用演示验证项目运载器，16日，该运载器从酒泉卫星发射中心准时点火起飞，完成飞行后，平稳水平着陆于阿拉善右旗机场，取得首飞任务的圆满成功。新闻的字数有限，但对于我国航天航空事业来说意义无限。
评论引发大量网友围观点赞，称这是国家级“凡尔赛”，网友纷纷以“看似凡学，实则绝学”等“凡尔赛式”语言予以回应。官媒与网友的“调皮”互动，让国家航天航空领域的“硬核”成就被更多人看见和了解，也在“调皮”中释放和传递着大国自信。
【典型事例】
1、我国第一代核潜艇总设计师黄旭华，为国家利益隐姓理名、默默工作，60多年来潜心技术攻关，为核潜艇研制和跨越式发展作出巨大贡献。他捐赠1100万元个人所获奖金作为科技创新奖励基金，奖励有重要贡献的科研人员，激励更多优秀人才脱颖而出、勇攀高峰。
2、““两弹一星”功勋程开甲 我这辈子最大的幸福，就是自己所做的一切，都和祖国紧紧地联系在一起。”为了让我们中华民族能够站起来，不被外敌欺辱，“两弹一星”功勋程开甲放弃国外优厚条件，毅然回国前往西北荒漠隐姓埋名20余载，带领我国科研人员完成了几十项核武试验，并建立了大量科学理论，为我国“核”事业发展贡献了毕生心血。
3、隐姓埋名于敏 在长达28年的氢弹理论探索和试验中，于敏隐姓埋名，连他的妻子都不知道他具体是做什么的，哪怕在后来分别获得了“两弹一星”功勋奖章、“2014年度国家最高科技奖”、“改革先锋”称号，老人家也一直保持着谦虚和低调，并且从不让别人叫他“氢弹之父”。有高才，却从不恃才傲物，有大功，却从不倨功自傲，不骄不躁，低调做事做人，时刻以祖国的需要为第一位，于敏的身上，体现的恰恰是我国老一辈科学家的爱国情怀，以及认真务实、淡薄名利的精神操守。——摘自张英《致敬奉献，致敬淡泊！》
【优秀标题】
1《自立自强 创新超越》2《神舟飞天，筑梦天宫》
3《星空无垠，梦想更远》4《勇担创新使命，夯实科技强国建设根基》
文化传承（创新）
【名言警句】
1.岁月失语，为石能言。（冯骥才）
2.人应该站在传统上，内心才会深刻。（林清玄）
3.不懂得传统的人正如没有地图的旅行者，不可能远行。（北岛）
4.人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。（木心）
5.中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。（孔颖达）
6.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。（魏征）
7、文化是沟通心灵的桥梁。以理服人，以文服人，以德服人，是中华文化的生命禀赋和生存耐性。“远人不服，则修文德以来之”，中华民族早就懂得“观乎人文，以化成天下”的力量。
8．中华文化如香茗，浅尝一口，便有无穷韵味。千年沉淀，大国底蕴，让人敬从心生。一撇一捺，写出汉字之古韵；一砖一瓦，建起长城之雄伟；一腔一调，唱出国粹之经典；一拳一脚，打出威风之英姿；中华文化瑰宝海外名扬。衣袂翩翩，华须飘荡，那是孔夫子传扬儒家经典，涤荡思想；驼铃声声，蹄踏万丈，那是丝绸之路沟通起文明的桥梁；歌舞升平，四方朝贡，那是盛世大唐威步天下，亘古流芳。一杯文化香茗敬我泱泱华夏，历承经典，启
文明新章。
9、 俯仰中华上下五千年，笔墨纸砚、唐诗宋词、京剧昆曲……五千年文明的薪火相传，为华夏儿女留下了灿如星河的宝贵文化财富。柴静说：“文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来。往哪里去。”在科技蓬勃发展、时局风云激荡的当今时代，如何让文化更好地延续，让文化在新时代焕发生机，以合适的方式融入现代生活，这是每一个人需要回答的问题。我认为最好的传承方式应是巧借创新活水，为文化赋能，才能为文化拂去历史尘埃，重新“活”起来。
【典型事例】
1、河南卫视好戏连台，坚持传统文化创新表达。
2021年，河南卫视几档中国节日系列特别节目频频出圈，《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》《清明奇妙游》《端午奇妙游》等一波接一波，掀起一潮接一潮。七夕在洛阳龙门取景的舞蹈《龙门金刚》更是又一次惊艳观众，让人叹为观止。与其他地方卫视娱乐至死的价值引领与导向不同，河南卫视坚守优质内容，深挖传统文化。为观众奉上了一道又一道文化大餐。
精彩时评：.河南广播电视台根植于中华传统文化，积极探索创新传统文化视听节目的艺术展现、时尚表达及传播技巧，实现了传统文化的创造性转化，呈现了传统文化之美。实践证明，广播电视媒体只有立足优秀文化资源，唱响“中国风”，紧跟“中国潮”，传承创新，深耕细作，才能把中华传统文化深厚的底蕴精彩展现出来，讲好黄河故事，讲好中国故事。
2、从舞蹈《龙门金刚》到《只此青绿》，从冬奥会开幕式上二十四节气倒计时到闭幕式上的“折柳寄情”，绝美中国元素一次次令世界惊叹。文化的融合和文明的传播，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律，它平视自己及世界，不卑不亢，不谄不媚，坚定而自信，纯粹而凝重。国潮汹涌，文化澎湃，横贯千古，纵流八荒。纵有青丝蘸白雪，莫看来路生云烟，看我炎黄儿女，风浩浩直挂云帆济沧海，路漫漫手把红旗过大关。
3、还故宫博物院的年轻文物修复师杨玉洁静心学习、传承绝技，她通过清洗、配胶、粘接、打磨、补配等一系列繁琐工艺，恢复了文物往日的神采。
4、樊锦诗：“敦煌的女儿”
樊锦诗曾是北大的天之骄子，却在1963年毕业后奔赴了这座位于西北荒漠中的小镇，开始了与敦煌几十年的“厮守”时光。
当时在自然环境破坏、洞窟本体老化与游客蜂拥而至的三重威胁下，莫高窟一度岌岌可危。樊锦诗为了让这些存留千年的脆弱艺术瑰宝“活”得更久，大胆构思了“数字敦煌”。
“数字敦煌”是一项敦煌保护的虚拟工程，利用现代数字技术拍摄、扫描、获取、存储敦煌石窟文物信息。樊锦诗和她的团队利用数字技术，为每一个洞窟、每一幅壁画、每一尊彩塑建立数字档案，让莫高窟“容颜永驻”。
樊锦诗把自己的青春和生命融入到莫高窟保护、研究事业中，只要一说起敦煌，已是高龄的她，仍似孩子般手舞足蹈，眼里透着光亮。
5、《唐宫夜宴》火爆出圈
2021年农历新年伊始，河南卫视春晚上的舞蹈节目《唐宫夜宴》火爆出圈，霸屏热搜多日。
14名身着齐胸衫裙，体态丰腴、神情娇憨的年轻舞者是《唐宫夜宴》的主角，她们仿若唐装仕女从古画中走了下来，用活泼俏皮的舞姿展示了仕女从整理妆容到夜宴演奏的过程。
为了体现唐朝女性的丰腴身姿，十四位舞者穿着塞有海绵的连体衣，嘴里还含着棉花。而她们的月牙型妆容“斜红”，以及融入三彩元素的襦裙，更是让观众仿佛穿越回了1300年前的唐朝。
现场运用了先进的3D和AR技术，让虚拟影象与现实舞台交相呼应，演员们动作俏皮，穿梭于妇好鸮尊、莲鹤方壶 、贾湖骨笛 、簪花仕女图等国宝级文物影像之间，整场演出给观众们留下了身临其境的深刻印象。
2021河南春晚同样“出圈”的还有体现太极智慧的武术节目《天地之中》，炫酷的视觉包装，让太极智慧与航天梦跨界结合，大胆创意吸睛十足。
【优秀标题】
1《让敬畏之光烛照文化传承》2《观文化昌盛，延传承火炬》
3《弦歌不辍，薪火相传》4《传统文化呼唤“现代相遇”》
作文素材篇
高考作文素材积累：高分电影《隐入尘烟》（14句精彩评论与作文角度）
14句精彩评论
1隐入烟尘处，来去皆随风。
2我的心田原本空无一物，你来之后万物生长；你走之后，一片荒芜。
3不是只有建立丰功伟绩的人才会被历史铭记，底层人民一样需要被关怀。——人民日报
4你的幸福和快乐来之不易，不能觉得它是习以为常并且唾手可得的。——董宇辉
5麻绳专挑细处断，厄运专挑苦命人，全局没提苦，却苦到天际，全局没说爱，却爱到骨髓。
6满目山河空念远，不如怜取眼前人。尘归尘，土归土，隐入烟尘。生如蝼蚁，活着不易。在功利的世界里，从来就是穷在闹市无人问，富在深山有远亲。权利富贵者，酒池灯林；生如草芥者，命如琴弦，向死而生。——山在那边
7一辆宝马来到了房子前面，熊猫血再也没有了，再贵重的人没有熊猫血的滋养，可能都要死，或许一个集体，或许一个国家。——王开东
8一生最重，不过饱餐与被爱。
一生所求，不过温暖与良人。
一生所爱，不过守护和相伴。
9这个夏天，一个农民的演技，秒杀了整个娱乐圈。
10这是至少5年内看过最好的一部电影。这是一首爱情诗，一首献给农耕文明的情诗。
11钱都流向了不缺钱的人，爱都流向了不缺爱的人，苦都留给了还在受苦的人。
12黄土飞沙、弯腰拾穗、春耕秋收、养鸡喂猪，村里最穷的光棍和身体残疾女人的爱情，这些关于农村的记忆，被电影缓缓讲述。电影中对于底层劳动人民的生活现实的描述让人动容。
13如果我不曾见过光明，我原本可以忍受黑暗。正如鲁迅所言，希望之于人，也是绝望。
14生活没有什么胜利可言，挺住意味着一切。——里尔克
作文角度
关于苦难
适用主题：“苦难的思考”“人生磨砺”“逆境与顺境”
示例：
苦难是高贵者的试金石。《隐入尘烟》中，马有铁与曹贵英一贫如洗，但却没有匍匐在命运之下，他们依旧选择与土地作伴，辛苦耕耘，为了保护住建造的房屋，冒着风雨加盖雨布，平日窘闷的生活中，相互作乐。面对苦难，与其自怨自艾，不如坦然接受逆境，苦中作乐，勤奋为自己的人生添砖加瓦。
关于底层
适用主题：“对苦难的思考”“关注苦难背后”“透过个体看群体”“边缘人物”“底层百姓”
示例：
有人评论《隐入尘烟》又是一部歌颂苦难的电影，但我却不这么认为，电影中马有铁和曹贵英能在苦难中汲取养分，展现出抽芽生根的生命力，令人动容，他们的前半生充满创痛，可在生命的最后一段岁月中，却因为对彼此、对土地的爱让“活着”过成了日子，爱，琐碎但却极具力量。主人公苦难的人生，只是这个大时代下的一个缩影，在无数偏僻的农村中，有着无数被抛弃、被边缘的“马有铁和曹贵英”仍在和命运顽强的作斗争，而我们在观看该部电影的时候，不能只看苦难本身，而是应该通过个体看到亟需被关注的群体。
关于土地
适用主题：土地是孕育出人类，农耕文明是华夏文明重点表现，但随着农耕被强大机器所逐渐替代，对土地无法割舍情感的农民何去何从，“敬畏土地”“农民与土地”
示例：
华夏数千年农耕生活，养育了中国农民，他们的隐忍、勤劳、善良，代表了中国人的生命底色，体现了中国人的命运认知，他们以汗水、眼泪和血，扎根在这片土地上，坚持寻找幸福的信念。马有铁作为一位典型的中国农民，他敬畏感恩土地，躬耕于农地，他的生命与土地相联结。但在如今现代化文明的进程中，农耕文明逐渐被替代，农民仿佛成为了被遗忘的群体，在大时代下显得那么微不足道。
关于善良
适用主题：
“善良”“贫穷的善良”
示例：
善良不分富有贫穷，但往往穷人的善良需要经历现实与经济的考验，但《隐入尘烟》中的马有铁，却让我们看到了“人之初，性本善”的一面，即便穷困潦倒，依旧保持最初的善良待人，爱护大地和生命，在张永福急需“熊猫血”续命的时候，马有铁数次进城无偿献血；在购入芨芨草时，主人说只需还一袋半土豆，可他依旧还回了两袋土豆；搬家时特地把旧的燕子窝捡回，安置在屋檐下；视毛驴为伙伴，疼惜它的劳累，慷慨喂养。他待人诚信，尊重世间万物的这种纯粹品质，是现代文明社会值得倡导的典范。
关于爱
适用主题：爱不仅是你侬我侬，还是能让对方得到成长的能力，关于“爱的意义”
示例：
马有铁和曹贵英，都是边缘畸零之人，两人也是被迫牵合在一起。从相互别扭到互相理解，再到相濡以沫，他们在彼此真诚的生活中找到了自己生而为人的尊严，也唤醒了爱人的能力，就如翻译家朱生豪说的：“我们都是世上多余的人，但至少我们对于彼此都是世界最重要的人。”他们一起耕地，播种麦苗，夏天两人躺在搭建的屋顶上，憧憬着未来。爱并不总是轰轰烈烈的，更多的是表现在冗余的日常对答中和平静细水长流里。
关于活着
适用主题：“生存与生活”、“生的希望”
示例：
在《隐入尘烟》中，农夫马有铁和妻子曹贵英，被家族所嫌弃，是整个村庄的边缘人，一贫如洗，居无定所，但他们依旧保有对未来的希冀，在四季轮转中，一砖一瓦造房子；养育小鸡，期待成长；播下种子，虔诚等待收获。他们虽然无法孕育自己的生活，却在大自然间，孕育出生的希望。他们在无形中所迸发出蓬勃的生命力，让我不禁想起《活着》中的一句话：“活着二字，在中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我的幸福和苦难、无聊和平庸。”
实战训练篇
阅读下面的文字，完成1～4题。
淡淡的山影
方叶
①不知道你喜欢不喜欢，淡淡的山影却是我生命的一种底蕴。
②童年的江南小镇，坐落在青山环抱之中。攀山越岭，自然成了山里野孩子的乐趣。现在，我早已走出了荒僻的小镇，生活在一座高楼林立的都市里，但日渐浑浊的瞳仁里一旦映进了凄幽的山影，依然禁不住心神摇动。
③山影无疑是一种美，一种宁静无言的美。山，无论它多么崔嵬高峻，峥嵘峭拔，可山影永远是灵秀而含蓄的。它略去了岩崖的怪异，树木的苍浩，峡谷的艰深，溪流的飞湍，略去了众多的繁文褥节，只留下简洁清奇的神姿，生动飞扬的灵气，默立于天地之间。比之庞然实体来，淡淡的山影显得更加空灵、超脱。那份宁谧、那份幽远的韵致，真让人如啜饮清泉，一下涤净了心头的尘俗。
④古往今来，人们游历山川，除了欣赏大自然的秀美风光，获取履艰越险的快慰之处，我以为，更多的是为了自己的心灵与静美的山水相洽相融，排遣胸中的郁结。而山庐梦影，既真实又缥渺，既可亲可感，又可寻可思，理所当然是高人雅士抒情写意的最佳具象。看唐代诗人笔下的山影何等瑰丽多姿!在边塞诗人高适、岑参、王之焕、王昌龄的诗中，为了边关的安宁，“不教胡马度阴山”征夫守卒们长年累月，甚至一生都在那里浴血苦战。苍凉的山影烘托出的正是诗人的博大胸襟和壮美情趣。而诗仙李白跟他豪放落拓的性格一样，他笔下的山影却充满了浪漫、神奇的色彩。“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”，诗人用一种震天撼地的笔力，道出了对美好理想的追求和对自由、光明的向往。作为山水诗人大画家的王维，原本就倾心于凄美的风光，经历了安史之乱的波折，更加看破世事，觉得功名利禄，不过是过眼烟云，不值依恋。于是，他平静地走出金碧辉煌的朝廷皇宫，走出浑浊的世道，投向佛寺和大自然的怀抱，把自己的身影彻底地溶入浓浓淡淡的山影里。无论置身于“空山新雨后”还是“独坐幽篁里”，也无论品味“山色有无中”，还是聆听“深山何处钟”，山影勾勒出的是他那种怡然自得、超凡脱俗的心态；行行句句，无不充满了清幽恬淡的禅意和孤寂深远的意趣。
⑤其实，山影并非五岳名山才美妙动人。人们对于山影的喜爱，纯然是精神上的快乐和抚慰。“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明，辞去归来，在寻常的南山下采菊，种豆，除草，饮酒，写诗，抚琴，悠远的山影雕塑了一个高洁伟岸的形象。同样的，敬亭山也并不孤高绝寰，而李白照样“相看两不大厌”。个中奥妙，是敬亭山的山影里栖立着诗人那种“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的傲然不羁的心曲，以及对趋炎附势、溜须拍马时尚的轻蔑。尽管敬亭山的山影并不巍峨奇峭，却历尽了千载而不朽。
⑥对于讲求写意畅神的中国水墨画，飘渺空灵的山影，更是不可或缺的意境。从王维破墨点染的《雪石图》，到董源平淡天真的《夏山》，从米芾意似便已的《溪山雨霁》，到石涛恣肆苍莽的《黄山八胜图》，我们读到的自然不仅仅是峻峰云岭，松石板桥，茅舍僧寺，透过那些淋漓酣畅的笔墨，更可以窥视到孤拔豪迈的心境和活跃通脱的灵气。静穆的山影看似平常，其实情长意浓，意境邃远，深深地烙着画家的审美情趣和理想情操。
⑦许多年来，攀山涉水，深入林谷，山影始终是我一个无法走出的梦境。我知道，山影把一切拥入自己的怀抱，相济相融，酿造出自然界的一种大和谐、大完美。常常沐浴在这种宁幽净洁的氛围中，人自然会渐渐变得神怡意远起来。（原文有改动）
注：方叶，中国著名的山水画家。
1、请简析第④自然段的手法。（6分）
2、请简析“唐代诗人笔下的山影”“瑰丽多姿”的特点是什么。（4分）
3、“尽管敬亭山的山影并不巍峨奇峭，却历尽了千载而不朽”一句的含义是什么？（4分）
4、为什么说“淡淡的山影始终是我一个无法走出的梦境”？（6分）
答案与解析篇
1、该段运用了引用（1分）和议论抒情相结合（1分）的手法。大量引用唐代名家的诗句，交代了静美的山影与诗人的心灵相洽相融，排遣了诗人胸中的郁结；（2分）议论与抒情相结合突出了山影是高人雅士抒情写意的最佳具象。（2分）
2、①博大的胸襟和壮美的情趣，②浪漫、神奇的色彩，③怡然自得、超凡脱俗的心态，④清幽恬淡的禅意和孤寂深远的意趣。（1点1分）
3、①敬亭山的山影不巍峨奇峭；（1分）②山因诗人的名句而流传千古；（1分）③敬亭山的山影寄寓了诗人傲岸不羁的心曲，（1分）以及对趋炎附势、溜须拍马时尚的轻蔑，（1分）所以能千古而不朽。
4、①山影是一种宁静无言的美，能洗去人心头的尘俗；②山影可以让自己的心灵与静美的山水相洽相融，获得精神上的快乐和抚慰；③山影是中国画不可或缺的意境，烙印着画家的审美情趣和理想情操；④山影酿造出自然界的一种大和谐，它的宁幽净洁的氛围能让人变得神怡意远起来。（1点2分，答出3点即可）

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