2023届高三语文核心素养新学案143

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2023届高三语文核心素养新学案143

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2023届高三语文核心素养新学案
(第143期)
文化知识篇
翻译句子之单音节文言实词(二)
3.阅读下面的文言文,完成下面小题。
帝即位初,异姓王及带相印者不下数十人。至是,用赵普谋,渐削其权,或因其卒,或因迁徙致仕,或因遥领他职,皆以文臣代之。……八月,选诸道兵入补禁卫。先是,帝诏殿前、侍卫二司,各阅所掌兵,拣其骁勇者升为上军。至是,命诸州长吏择本道兵骁勇者送都下,以补禁旅之阙,又选强壮卒定为兵样,分送诸道,召募教习,俟其精练,即送阙下。复立更戍法,分遣禁旅守边城,使往来道路,以习勤苦、均劳佚。自是将不得专其兵,而士卒不至于骄惰,皆赵普之谋也。
(节选自《宋史纪事本末·收兵权》)
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)或因其卒,或因迁徙致仕,或因遥领他职,皆以文臣代之。
(2)自是将不得专其兵,而士卒不至于骄惰,皆赵普之谋也。
【答案】
(1)有的趁他们死亡,有的趁官职调动或者退休,有的趁兼职远地,都用文臣替代他们。
(2)从此将领不能有其专属军队,而兵也不至于骄傲懈怠,这都是赵普的谋略
【解析】
本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。
得分点:
(1)“因”,趁机;“卒”,死亡;“致仕”,退休。
(2)“专”,专属;“骄”,骄傲;“皆赵普之谋也”,判断句,这都是赵普的谋略。
参考译文:
太祖刚即位之时,异姓之王及有相印的不下数十人。到此时,采用赵普的计谋,逐渐削夺他们的权力,有的趁他们死亡,有的趁官职调动或者退休,有的趁兼职远地,都用文臣替代他们。……八月,调选各道的士兵入补皇宫护卫部队。之前,皇帝曾下诏殿前,侍卫两司,都检阅他们所掌控的部队,挑选其中骁勇的提升为上军。到这时候,又命各州长选择本道骁勇的士兵送到都城,来增补皇宫禁军的空缺。又挑选强的士兵作为“兵样”,分送到各道,招募人员来教习演练,等练到符合标准,就又送到京城。又设立更戍法,分批派遣禁军守边境城市,让他们在各地往来,以便士兵习于勤苦、劳逸均等。从此将领不能有其专军队,而士兵也不至于骄傲懈怠,这都是赵普的谋略。
4.阅读下面文本,完成下列各题。
州举茂才,除温令。县多奸滑,积为人患。涣以方略讨击,悉诛之。境内清夷,商人露宿于道。其有放牛者,辄云以属稚子,终无侵犯。在温三年,迁兖州刺史,绳正部郡,风威大行。后坐考妖言不实论。岁余,征拜侍御史。……永和中,以剧令勃海任峻补之。峻擢用文武吏,皆尽其能,纠剔奸盗,不得旋踵。一岁断狱,不过数十,威风猛于涣,而文理不及之。峻字叔高,终于太山太守。
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①一岁断狱,不过数十,威风猛于涣,而文理不及之。
②大讷抱案诣,历指其奸。守怒,阴中以他罪,大讷略无所慑。
【答案】
①一年间的断案,不过几十件,(任峻在)声威方面超过王涣,但在条理方面比不上他。
②温县境内有很多奸猾之徒胡作非为,长期以来成了当地人的大患。王涣采取策略加以讨伐打击,把他们全都杀了。
【解析】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
得分点:
(1)“岁”,年;“狱”,案件;“过”,超过;“威风猛于涣”,状语后置句;“及”,比得上。
(2)“积”,长期;“患”,祸患;“悉”,全。
参考译文:
州里举荐王涣为茂才,并让他做温县县令。温县境内有很多奸猾之徒胡作非为,长期以来成了当地人的大患。王涣采取策略加以讨伐打击,把他们全都杀了。县境内安定太平,有的商人就在道路停宿。其中有放牛的人,都说自己是王涣的属下,始终没有人敢侵犯。王涣担任了三年温县县令后,升为兖州刺史,他用法律严格地纠察所属郡县,声名大震。后来由于考核妖言不实而被定罪免官。一年多后,又被征召任命为侍御史。……永和年间,朝廷任命剧县县令勃海人任峻为洛阳令。任峻选拔文武官员,充分发挥这些人的才能。一年间的断案,不过几十件,(任峻在)声威方面超过王涣,但在条理方面比不上他。任峻字叔高,最后在太山太守任上逝世。
5.阅读下面的文言文,完成下面小题。
煜初名从嘉,聪悟好学,善属文,工书画,明音律。唐主酷信浮屠法,出禁中金钱,募人为僧。时都下僧及万人,皆仰给县官。僧有罪,命礼佛而释之。帝闻其惑,乃选少年有口辩者,南渡见唐主,论性命之说。唐主信重,谓之“一佛出世”,由是不复以治国守边为意。及南汉亡,惧甚,因上表乞去国号,改“南唐主”为“江南国主”,帝许之。五年二月,江南江都留守林仁肇密陈:“宋前已灭蜀,今又取岭南,道远师疲。愿假臣兵数万,自寿春径渡,复江北旧境。”江南主不听。
(节选自《宋史纪事本末·平江南》)
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)帝闻其惑,乃选少年有口辩者,南渡见唐主,论性命之说。
(2)愿假臣兵数万,自寿春径渡,复江北旧境。
【答案】
(1)皇帝听说南唐主受佛教迷惑,就挑选能言善辩的年轻人,向南渡过长江去拜见南唐主,谈论有关性命的学说。
(2)希望借给我几万兵,从寿春直接渡过长江,收复长江北岸原来的土地。
【解析】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“惑”,受迷惑;“口辩”,能言善辩;“少年有口辩者”,定语后置,能言善辩的年轻人;“论”,谈论。
(2)“假”,借;“径渡”,直接渡过;“复”,收复。
参考译文:
李煜本名李从嘉,聪悟好学,善于写文章,精通音律。唐主酷爱佛法,拿出朝廷的钱招募僧人,当时都城里面僧人达到了万人,都仰仗官府供养。僧人犯了罪唐主都依照佛理赦免了。皇帝听说南唐主受佛教迷惑,就挑选能言善辩的年轻人,向南渡过长江去拜见南唐主,谈论有关性命的学说。唐主的信念很强,认为是“一佛出世”,从此不再有治理国家守卫边疆的愿望。等到南汉灭亡,李煜非常害怕,就上表请求废掉国号,改“南唐主”为“江南国主”,太祖答应了。五年二月,江南江都留守林仁肇秘密陈奏:“宋之前已经灭了蜀国,现在又攻取了岭南,路途远军队疲劳。希望借给我几万兵,从寿春直接渡过长江,收复长江北岸原来的土地。”江南主不听。
6.阅读下面的文言文,完成下面小题。
诏刘仁轨将兵镇百济,召孙仁师、刘仁愿还。百济兵火之余,比屋凋残,僵尸满野,仁轨始命瘗骸骨,籍户口,赈贫乏,养孤老,课耕桑。而后理村聚,署官长,通道途,立桥梁,补堤堰,复陂塘,立唐社稷,颁正朔及庙讳。百济大悦,阖境各安其业。然后修屯田,储糗粮,训士卒,以图高丽。刘仁愿至京师,上问之曰:“卿在海东,前后奏事,皆舍机宜,复有文理。卿本武人,何能如是?”仁愿曰:“此皆刘仁轨所为,非臣所及也。”上悦,加仁轨六阶,正除带方州刺史,为筑第长安,厚赐其妻子,遣使赍玺书劳勉之。初,刘仁轨坐督海运覆船,以白衣从军自效。上官仪曰:“仁轨遭黜削而能尽忠,仁愿秉节制而能推贤,皆可谓君子矣!”
(节选自《资治通鉴》卷二百一,有删改)
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)仁轨始命瘗骸骨,籍户口,赈贫乏,养孤老,课耕桑。
(2)仁轨遭黜削而能尽忠,仁愿秉节制而能推贤,皆可谓君子矣!
【答案】
(1)刘仁轨一开始就命令掩埋骸骨,登记户口,赈济贫穷的人,赡养孤独无依的老人,督促百姓种田养蚕。
(2)刘仁轨被撤职后却能为朝廷尽忠,刘仁愿掌握指挥权却能推荐有才德的人,都可以称得上是君子了!
【解析】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
第(1)题得分点:瘗,掩埋;籍,登记;赈,赈济;课,督促。
第(2)题得分点:黜削,撤职;秉,掌握;节制,指挥权;推,推荐。
参考译文:
唐高宗命令刘仁轨领兵镇守百济,召孙仁师、刘仁愿回朝百济经战争之后,家家凋敝残破,尸横遍野,刘仁轨一开始就命令掩埋骸骨,登记户口,赈济贫穷的人赡养孤独无依的老人,督促百姓种田养蚕。然后治理村落,任命官长,修通道路,架设桥梁,修补堤堰,恢复陂塘,建立唐朝的土、谷神坛,颁布唐朝历法和已故皇帝名讳。百济百姓很高兴,全境各安其业。然后又治理屯田,储备粮食,训练士卒,准备进取高丽。刘仁愿回到京师长安,唐高宗问他:“你在海东,前后上奏事情,都合时宜,又有文采条理。你本是武人,为什么能够这样?”刘仁愿说:“这都是刘仁轨所做的,不是我所能办到的。”唐高宗听了很高兴,给刘仁轨晋升六级官阶,正式任命为带方州刺史,为他在长安建筑住宅,给他的妻子儿女优厚的赏赐,派使者带着用天子玺印封记的文书前去慰劳勉励他。当初,刘仁轨因监督海运时船只倾覆被免官,就以平民的身份从军效力。上官仪说:“刘仁轨被撤职后却能为朝廷尽忠,刘仁愿掌握指挥权却能推荐有才德的人,都可以称得上是君子了!”
作文素材篇
素材积累:佩洛西窜台,解放军演兵(一)
【热点事件】
8月2日,美国国会众议长佩洛西不顾中方严正交涉和坚决反对,执意窜访中国台湾地区。8月4日至8月7日,中国人民解放军东部战区在台岛周边海空域组织多军兵种联合对海突击、对陆打击、制空作战等多科目针对性演练,组织精导武器实弹射击,对美台勾连发出严正震慑。
高考角度:国家统一,民族复兴。
筋骨句
这血脉是军魂的凝聚。
这血脉是信仰的光芒。
这血脉是奋斗的底色。
中国人民团结爱国。
中国人民不畏强敌。
中国人民奋斗报国。
高分金句
清澈的爱,只为中国。——陈祥榕
初心如磐,征途如虹。
民意不可违,大势不可逆。
祖国必须统一,也必然统一。
强国必须强军,军强才能国安。
短绠难汲深井水,浅水难负载重之舟。
科技强则国防强,科技兴则军队兴。
风劲帆满海天远,雄师阔步新征程。
每思祖国金汤固,便忆英雄铁甲寒。
征程万里风正劲,奋楫扬帆再出发。
军旗猎猎迎风展,战鼓催征勇向前。
众力并则万钧举,群智用则庶绩康。
大国利剑舞长空,耿耿丹心筑长城。
没有一支强大的军队,就不可能有强大的祖国。
信仰之光,照亮强军征程;时代之潮,激荡强军力量。
脚踏着祖国的大地,背负着民族的希望,我们是一支不可战胜的力量。
满分题目
《民意不可违玩火必自焚》
《两岸统一,势不可挡》
《“倚美”是迷梦“谋独”乃死路》
《以强军支撑强国复兴伟业》
《科技强军制胜未来》
《耿耿丹心为国铸盾》
满分段落
(一)红色基因
人民军队的红色基因,凝结着老一辈革命家的艰辛探索和责任担当,沉淀着无数革命先烈的赤胆忠诚与奋斗牺牲,熔铸着中华优秀传统文化,流淌在当代军人的血脉中。
高考角度:责任担当,红色文化。
(二)铁血军魂
他们灿若星辰、光芒四射,闪耀着中华民族绵延传承的英雄魂,昭示出革命军队坚守赓续的英雄气。他们卫国戍边,边防战士守护大好河山,寸土不让;备战打仗,三军将士餐风饮露、砺兵沙场;海上维权,任务部队枕戈待旦、闻令而动;抗疫救灾,子弟兵向险而行、舍生忘死。
高考角度:奉献牺牲,时代英雄。
(三)国家统一
为战胜外来侵略、争取民族解放、实现国家统一,中华儿女前仆后继,进行了可歌可泣的斗争。台湾同胞在这场斗争中作出了重要贡献。在日本侵占台湾的半个世纪里,台湾同胞从未停止抗争,数十万台湾同胞为此付出了鲜血和生命。全面抗战爆发后,台湾同胞积极参加和支援大陆人民抗战,不少同胞为国捐躯。
高考角度:国家统一,民族团结。
(四)民族复兴,国家统一
当前,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。台湾是中国一部分、两岸同属一个中国的历史和法理事实,是任何人任何势力都无法改变的;两岸统一的历史大势,更是任何人任何势力都无法阻挡的。反“独”促统是正义呼声,是民族大义,也是实现中华民族伟大复兴的必然要求。
高考角度:历史大势,国家统一,民族复兴。
精彩时评
在不懈奋斗中赓续红色血脉
“董存瑞!”“到!”“黄继光!”“到!”“邱少云!”“到!”在部队基层,一些英雄连队把对英雄的纪念融入到日常点名之中。这样的致敬,映照着红色血脉在新时代军人身上赓续传承。征途如虹,信念如磐。回望过往的奋斗路,红色基因激荡红色力量,打造出一支“战胜一切敌人,征服一切困难”的人民军队。深扎信仰之根、传承红色血脉,揭示着人民军队95年来所向披靡的制胜密码。
这血脉是军魂的凝聚。人民军队党缔造,成长壮大党指引。从诞生之日起,人民军队始终高举党的旗帜,听从党的指挥,不畏艰难险阻、不怕流血牺牲,一路“向前,向前,向前”。前进道路上,面对可以预料和难以预料的各种风险挑战,必须坚持党对军队绝对领导。只要全军将士始终听党话、跟党走,就能走向更加光明的未来,赢得新的胜利荣光。
这血脉是信仰的光芒。军魂铸信仰,信仰强军魂。长征路上,四渡赤水河、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地……红军将士克服重重困难,最终取得胜利,离不开信仰的坚定。在95年的奋斗征程中,人民军队在时代激流中百炼成钢,在复兴征程中铸就军魂,成就了独树一帜的政治优势和精神气质。奋进新征程、建功新时代,惟有坚定信仰信念信心,才能始终保持“不畏浮云遮望眼”的清醒头脑、“咬定青山不放松”的战略定力、“越是艰险越向前”的勇毅姿态,用臂膀扛起如山的责任,展现青春激昂的风采。
这血脉是奋斗的底色。陈树湘身负重伤断肠明志,谱写了惊天地、泣鬼神的壮歌;“狼牙山五壮士”弹尽粮绝,宁死不屈跳下万丈深渊;董存瑞舍身炸碉堡,用血肉之躯开辟胜利的道路;新时代戍边官兵激扬“清澈的爱,只为中国”的报国情怀,用青春和生命守护祖国的安宁;白衣战士以“哪里最危险,哪里就是我们的战场”的铿锵誓言,筑起保护人民群众生命安全和身体健康的屏障……抚今追昔,奋斗的底色最亮丽,奉献的人生最壮美。激活蕴藏于我们血脉中的精神力量,把这种力量倾注于每一个岗位、哨位、战位,化作强军兴军的实际行动,我们就能风雨无阻向前进。
人民军队的红色基因,凝结着老一辈革命家的艰辛探索和责任担当,沉淀着无数革命先烈的赤胆忠诚与奋斗牺牲,熔铸着中华优秀传统文化,流淌在当代军人的血脉中。“宁可前进一步死,也决不后退半步生”“誓与大堤共存亡”“共产党员,跟我上”……当历史的回响与现实的强音交相呼应,这种基因的传承、血脉的贯通、精神的延伸,在党和人民军队的奋斗征程中一以贯之,连接着过去、现在和未来。
“听吧,新征程号角吹响,强军目标召唤在前方。”激昂的旋律迸发前行的力量,信仰的火炬照亮强军的征程。在不懈奋斗中赓续红色血脉,振奋攻坚克难、一往无前的精气神,我们必将实现建军一百年奋斗目标,书写强国梦、强军梦的崭新篇章。
实战训练篇
阅读下面的文字,完成1~3题。
阳关雪
余秋雨
中国古代,一为文人,便无足观。文官之显赫,在官场而不在文,他们作为文人的一面,在官场也是无足观的。但是事情又很怪异,当峨冠博带早已零落成泥之后,一杆竹管笔偶尔涂划的诗文,竟能镌刻山河,雕镂人心,永不漫漶。
我曾有缘,在黄昏的江船上仰望过白帝城,顶着浓冽的秋霜登临过黄鹤楼,还在一个冬夜摸到了寒山寺。我的周围,人头济济,差不多绝大多数人的心头,都回荡着那几首不必引述的诗。人们来寻景,更来寻诗。这些诗,他们在孩提时代就能背诵。孩子们的想象,诚恳而逼真。因此,这些城,这些楼,这些寺,早在心头自行搭建。待到年长,当他们刚刚意识到有足够脚力的时候,也就给自己负上了一笔沉重的宿债,焦渴地企盼着对诗境实地的踏访。为童年,为历史,为许多无法言传的原因。
有时候,这种焦渴,简直就像对失落的故乡的寻找,对离散的亲人的查访。
文人的魔力,竟能把偌大一个世界的生僻角落,变成人人心中的故乡。他们褪色的青衫里,究竟藏着什么法术呢?
今天,我冲着王维的那首《渭城曲》,去寻阳关了。出发前曾在下榻的县城向老者打听,回答是:“路又远,也没什么好看的,倒是有一些文人辛辛苦苦找去。”老者抬头看天,又说:“这雪一时下不停,别去受这个苦了。”我向他鞠了一躬,转身钻进雪里。
一走出小小的县城,便是沙漠。除了茫茫一片雪白,什么也没有,连一个皱折也找不到。在别地赶路,总要每一段为自己找一个目标,盯着一棵树,赶过去,然后再盯着一块石头,赶过去。在这里,睁疼了眼也看不见一个目标,哪怕是一片枯叶,一个黑点。于是,只好抬起头来看天。从未见过这样完整的天,一点儿也没有被吞食,边沿全是挺展展的,紧扎扎地把大地罩了个严实。有这样的地,天才叫天。有这样的天,地才叫地。在这样的天地中独个儿行走,侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走,巨人也变成了侏儒。
天竟晴了,风也停了,阳光很好。没想到沙漠中的雪化得这样快,才片刻,地上已见斑斑沙底,却不见湿痕。天边渐渐飘出几缕烟迹,并不动,却在加深,疑惑半晌,才发现,那是刚刚化雪的山脊。地上的凹凸已成了一种令人惊骇的铺陈——那全是远年的坟堆。那么多,排列得又是那么密,只可能有一种理解:这里是古战场。
我在望不到边际的坟堆中茫然前行,心中浮现出艾略特的《荒原》。这里正是中华历史的荒原:如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去。我相信,死者临亡时都是面向朔北敌阵的;我相信,他们又很想在最后一刻回过头来,给熟悉的土地投注一个目光。于是,他们扭曲地倒下了,化作沙堆一座。
远处已有树影。急步赶去,树下有水流,沙地也有了高低坡斜。登上一个坡,猛一抬头,看见不远的山峰上有荒落的土墩一座,我凭直觉确信,这便是阳关了。转几个弯,再直上一道沙坡,爬到土墩底下,四处寻找,近旁正有一碑,上刻“阳关古址”四字。
这是一个俯瞰四野的制高点。西北风浩荡万里,直扑而来,踉跄几步,方才站住。脚是站住了,却分明听到自己牙齿打战的声音。这儿的雪没有化,当然不会化。所谓古址,已经没有什么故迹,只有近处的烽火台还在,这就是刚才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半,可以看见一层层泥沙,一层层苇草,苇草飘扬出来,在千年之后的寒风中抖动。眼下是西北的群山,都积着雪,层层叠叠,直伸天际。
王维实在是温厚到了极点。对于这么一个阳关,他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色,而只是缠绵淡雅地写道:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色,看了看友人已打点好的行囊,微笑着举起了酒壶。再来一杯吧,阳关之外,就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。这杯酒,友人一定是毫不推却,一饮而尽的。
这便是唐人风范。他们多半不会洒泪悲叹,执袂劝阻。他们的目光放得很远,他们的人生道路铺展得很广。告别是经常的,步履是放达的。这种风范,在李白、高适、岑参那里,焕发得越加豪迈。在南北各地的古代造像中,唐人造像一看便可识认,形体那么健美,目光那么平静,神采那么自信。在欧洲看蒙娜丽莎的微笑,你立即就能感受,这种恬然的自信只属于那些真正从中世纪的梦魇中苏醒、对前路挺有把握的艺术家们。唐人造像中的微笑,只会更沉着、更安详。在欧洲,这些艺术家们翻天覆地地闹腾了好一阵子,固执地要把微笑输送进历史的魂魄。谁都能计算,他们的事情发生在唐代之后多少年。而唐代,却没有把它的属于艺术家的自信延续久远。阳关的风雪,竟越见凄迷。
王维诗画皆称一绝,莱辛等西方哲人反复论述过的诗与画的界线,在他是可以随脚出入的。但是,长安的宫殿,只为艺术家们开了一个狭小的边门,允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入,去制造一点娱乐。历史老人凛然肃然,扭过头去,颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱。这里,不需要艺术闹出太大的局面,不需要对美有太深的寄托。
于是,九州的画风随之黯然。阳关,再也难于享用温醇的诗句。西出阳关的文人还是有的,只是大多成了谪官逐臣。
即便是土墩、是石城,也受不住这么多叹息的吹拂,阳关坍弛了,坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟,终成荒原。身后,沙坟如潮,身前,寒峰如浪。谁也不能想象,这儿,一千多年之前,曾经验证过人生的壮美,艺术情怀的弘广。
这儿应该有几声胡笳和羌笛的,音色极美,与自然浑和,夺人心魄。可惜它们后来都成了兵士们心头的哀音。既然一个民族都不忍听闻,它们也就消失在朔风之中。
回去罢,时间已经不早。怕还要下雪。
(有删改)
1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文章开头的三段内容,为后面的论述埋下伏笔,留给读者思考和耐人寻味的话题,让全文显得厚重大气,不同凡响。
B. 本文题名“阳关雪”,实际写到雪的地方并不太多,雪只是作为一种时令的象征,画面的点缀,情调的暗示,主体是阳关,王维的阳关。
C. 作者由艾略特的《荒原》联想起一幅幅与古代战争有关的画面,运用了比喻、拟人、排比等修辞手法,意象纷呈,情感丰富,简洁而有层次。
D. 倒数二三段,作者虚实结合的表述,使阳关超出地域学的意义,使它和“废墟”“荒原”都成了一种象征,体现了作者对历史和文化的思考。
2. 文中划线句子“文人的魔力,竟能把偌大一个世界的生僻角落,变成人人心中的故乡”有何作用?
3. 你是如何理解文章中“阳关的风雪,竟越见凄迷”这句话的?请结合文本简要分析。
答案与解析篇
1. C
【解析】本题属于综合考查题,考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项”,要求选出“不正确的一项”,立足考查“内容和艺术特色”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。本题中,C项,“运用了……拟人……等修辞手法”错误,从文中来看,并没有拟人的修辞手法。本选项的设题区域在第八段,“如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去……”,“如雨”“如雷”等是运用比喻的修辞,“如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血”“中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭”“故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗”运用了排比。故选C项。
2. 内容上,作者由己及人,写到了今人的历史文化情结,表明世界上富于文化底蕴的生僻角落,都会成为人们焦渴企盼的踏访之地。不仅为下文寻访阳关蓄势,而且暗示作者的阳关之旅也是文化之旅。结构上,具有承上启下的过渡作用,既呼应了上文古代文人诗文千古流芳的不朽,又领起下文作者冒雪赶远路前去寻访阳关的内容。
【解析】本题考查体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术,分析作品结构的能力。解答此类题目,考生应先审题,明确题干的设题对象,如本题“文中划线句子‘文人的魔力,竟能把偌大一个世界的生僻角落,变成人人心中的故乡’有何作用”,然后到文中找到这句话,理解其意思,再从内容和结构两个角度分析其作用。本题中,设题的句子在第四段,“文人的魔力,竟能把偌大一个世界的生僻角落,变成人人心中的故乡”,“文人的魔力”指的是文人篇作所引发的共同的情怀,“把偌大一个世界的生僻角落,变成人人心中的故乡”,结合上文第二、三段来看,这是文人的作品让世界上富于文化底蕴的生僻角落成为人们焦渴企盼的踏访之地,引发今人的历史文化情结,从“世界的生僻角落”到“心中的故乡”暗示了从具象空间的追寻将上升到精神的追寻,这是内容上的作用;从结构上来看,第四段处于文章的中间部分,且很短小,“文人的魔力……”呼应了上文古代文人千古流传的诗文的不朽魅力,“生僻角落……心中的故乡”又领起下文作者寻访阳关的内容,故从结构上来看,这一句话又起到承上启下的过渡作用。
3. 作者在文中指出唐人风范的历史内涵是放得很远的目光,铺展得很广的人生道路,放达的步履,自信的神采,是中国文化、中国文人对前路的自信,但是却在历史长河中变得模糊,没有了光彩。“阳关的风雪,竟越见凄迷”,作者在这里婉转地写出了封建统治阶级的轻视、压制对艺术家的自信的扼杀,对本该傲立于世的辉煌的中华文化的摧残。
【解析】本题考查体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术,以及从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。解答此类题目,先审清题干,如本题“如何理解文章中‘阳关的风雪,竟越见凄迷’这句话的”,这就要求考生要到文中找到题干中的引文,结合具体的语境理解“阳关的风雪”所指的对象,“凄迷”指的是什么,“结合文本简要分析”要求考生要立足文本,结合文本的内容分析作答。本题中,“阳关的风雪,竟越见凄迷”源自第十二段的结尾,十二段提到“唐人风范”,“他们的目光放得很远,他们的人生道路铺展得很广……步履是放达的。这种风范,……焕发得越加豪迈。在……形体那么健美,目光那么平静,神采那么自信。在……更沉着、更安详……而唐代,却没有把它的属于艺术家的自信延续久远”,该段主要阐述了“唐人的风范”的内涵,“目光很远”“铺展很广”“放达”“豪迈”“平静”“自信”,但这种风范历史的长河中却没有“延续久远”;再结合下文来看,第十三段“长安的宫殿,只为艺术家们开了一个狭小的边门,允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入,去制造一点娱乐。历史老人凛然肃然,扭过头去,颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱”,第十四段“九州的画风随之黯然。阳关,再也难于享用温醇的诗句。西出阳关的文人还是有的,只是大多成了谪官逐臣”,由此可见,封建统治阶级对文人的轻视和压制,对艺术家自信的扼杀,摧残了本该傲立于世的辉煌的中华文化。考生结合这些内容来分析题干中引文的内涵即可。

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