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2023届高三语文核心素养新学案
（第158期）
文化知识篇
成语记忆举隅（四）
151、老气横秋：形容人摆老资格，自认为了不起的样子；也用来形容人没有朝气，暮气沉沉的样了。 　　
152、欲盖弥彰：想要掩盖事实的真相，结果反而更加显露出来（多指坏事） 　　
153、箪食壶浆：古时老百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队，后用来形容军队受欢迎的情况。 　　
154、满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着（多指坏事） 　　
155、大方之家：泛指见识广博或学有专长的人。 　　
156、如丧考妣：像死了父母一样的伤心和着急（含贬义） 　　
157、置若罔闻：放在一边儿不管，好像没听见一样。 　　
158、邯郸学步：比喻模仿别人不成，反而丧失了原来的技能。（多用作贬义词）
159、娓娓动听：形容谈论不倦或说话动听。
160、韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。
161、身体力行：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
162、左右逢源：逢：遇到；源：水源。比喻做事得心应手，怎样进行都很顺利。也比喻办事圆滑。（注意形容的对象是“做”，而不是“说”。）
163、如履薄冰：履：践、踩在上面。象走在薄冰上一样。形容做事极为小心谨慎。不要认为形容形势危急。
164、胶柱鼓瑟：用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不能变通。（贬义词）
165、首鼠两端：首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决右动摇不定。　　
166、颐指气使：颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表情来示意。指有权势的人傲慢的神气。（贬义词）
167、不知所云：不知道说的是什么。指语言紊乱或空洞。（指的对象是说的那个人）。
168、养痈遗患：留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻姑息坏人坏事，结果受到祸害。
169、助纣为虐：比喻帮助坏人做坏事。（贬义词）
170、名噪一时：噪：群鸣。 一时名声很大。名声广为传扬。（中性词）
171、借箸代筹：箸：筷子；筹：筹码，引申为筹划。引申为代人策划。
172、煞费苦心：指煞费心苦心地钻研，到了别人达不到的境地。（褒义词）
173、叹为观止：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。赞叹所见的事物好到了极点。
174、高屋建瓴：建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻挡的形势。
175、独辟蹊径：辟开辟。蹊径途径。自己开辟一条路。比喻处事有独创性。
176、莫须有：原意是也许有吧。后形容故意捏造的罪名。
177、条分缕析：缕：线；析：剖析。形容剖析得深入细致，有条有理。
178、危言危行：危：正直。讲正直的话，做正直的事。（褒义词，汪要望文生义）
179、深文周纳：周纳：罗织罪名。定罪名很苛刻，想尽方法把无罪的人定成有罪。泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名。
180、暴虎冯河：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，冒险行事。（贬义词）
181、沐猴而冠：比喻装扮得像个人物，但本质不好。（贬义词） 　　
182、无独有偶：虽然罕见，但是不只一个，竟然还有一个可以跟他配对。多用于贬义。 　　
183、教猱升木：教猴子爬树，比喻教唆坏人做坏事。（贬义词） 　　
184、耸人听闻：指歪曲担待无中生有的事实，或是夸大事实、歪曲事实的言词。 　　
185、骇人听闻：指程度惊人的残暴、惨毒、卑劣的事实（指坏人坏事） 　　
186、相提并论：侧重不分彼此，不分上下，重在“并”。 　　
187、同日而语：侧重时间上的先后，重在“日”。多用于否定语气。 　　
188、不可理喻：只用于人，贬义词。 　　
189、不可思议：只用于事情或道理，中性词。 　　
190、一挥而就：多用于文学艺术（写字、画画、作文等）方面。 　　
191、一蹴而就：多用于巨大工程，艰巨的任务，伟大的事业方面。 　　
192、无可非议：指没有过错，完美。 　　
193、无可厚非：指略有过错，较完美。 　　
194、等量齐观：多用于对待事物。 　　
195、一视同仁：多用于看待事物。 　　
196、不翼而飞：指具体的东西而言。 　　
197、不胫而走：指一般消息而言。 　　
198、不以为然：不认为是对的，不能理解为“不放在心上或不屑一顾”。 　　
199、耿耿于怀：形容有心事不能忘怀。不能理解为“对人怀恨于心”。 　　
200、噤若寒蝉：形容不敢作声。不能理解为“冷得不能出声”。
作文素材篇
写作素材：著名人物事迹及作文运用角度4（外国篇）
37、贝利
珠宝大盗贝利——人生最大的损失是迷失自我
贝利是20世纪20年代人人皆知的珠宝大盗，他所偷盗的对象，都是有钱有地位的上流人士。他还是位艺术品鉴赏家，所以有“绅士大盗”之称。贝利因偷盗被捕，判刑18年。出狱后，有位记者采访他，问了一个有趣的问题：“贝利先生，你曾偷了许多很有钱的人家，我想知道，蒙受损失最大的人是谁 ”
贝利不假思索地说：“是我。”
记者们哗然大笑。贝利接着解释说：“以我的才能，我应该能成为一个成功的商人、华尔街的大亨，或是对社会很有贡献的一分子；但我不幸选择了做小偷，成了一个向自己偷盗东西最多的人——各位都知道，我生命中四分之一的时间，是在监狱里消耗掉的。”
向自己偷窃者，其实大有人在。为什么人们会干这种蠢事呢？这是因为，他们没有真正认识自己，不知道自己的价值何在。其实，人最大的敌人就是自己，只有不放纵自己，选择正确的人生道路，才会走向成功。
38、朋霍费尔
对抗独裁与恐怖的 朋霍费尔（1906.2.4—1945.4.9）
迪特里希·朋霍费尔一生短暂，但思想深沉，大义凛然。
他在第二次世界大战前夕，明知回国凶多吉少的情况下，毅然选择了离开可以避难的美国而返回日益黑暗的德国，服务于他的同胞。他参加在德国反对纳粹主义的抵抗运动，并因计划刺杀希特勒而在1943年3月被拘捕。1945年4月9日黎明，朋霍费尔与国防军一些高级将领，在福罗斯堡集中营被处决。后人在处决地，立碑铭文纪念：“他们为伸张自由、正义与人性，不惜牺牲性命对抗独裁与恐怖。”
39、博尔赫斯
为维护人格和尊严，不畏强权的 博尔赫斯
博尔赫斯，阿根廷诗人、小说家。1946至1955年，庇隆执政期间，他因在反对庇隆的宣言上签名，被革去市立图书馆馆长职务，被侮辱性地勒令去当市场家禽检查员。为维护人格和尊严，他不畏强权，拒绝任职并发表公开信以示抗议，得到知识界的广泛声援。
1950年，由于众多作家的拥戴，博尔赫斯当选阿根廷作家协会主席。这等于是给庇隆政府一记响亮的耳光。庇隆下台后，1955年10月17日，他被起用为阿根廷国立图书馆馆长。
40、毕阿斯
贵重的财物
毕阿斯出生于古希腊普里埃耶城。一次，当普里埃耶城遭到围攻时，居民们纷纷带上自己最贵重的财物四散奔逃，只有毕阿斯一个人赤手空拳。居民们问他为什么这样离开时，他回答说：“因为我的一切都在我的身上。”
41、安东尼·列文虎克
时间沉淀出来价值
荷兰显微镜学家、微生物学的开拓者安东尼·列文虎克，是第一个用放大透镜看到细菌和原生动物的人。在他的一生当中磨制了超过500个镜片，并制造了400种以上的显微镜，其中只有9种至今仍有人使用。
虽然他活着的时候就看到人们承认了他的发现，但要等到100多年以后，当人们在用效率更高的显微镜重新观察列文虎克描述的形形色色的“小动物”，并知道他们会引起人类严重疾病和产生许多有用物质时，才真正认识到列文虎克对人类认识世界所作出的伟大贡献。
42、苏格拉底
（1）苏格拉底的幽默
苏格拉底被处死前，朋友悲伤地说：“我亲爱的苏格拉底，我是多么不希望你被如此不公正地处死啊！”苏格拉底平静地说：“朋友，难道你希望看到我被公正地处死吗？”
（2）苏格拉底的法律意识
苏格拉底被判处有罪以后，他的学生已经为他打通所有关节，可以让他从狱中逃走。并且劝说他，判他有罪是不正义的。然而苏格拉底选择了慷慨走向刑场，视死如归。他的理由:我是被国家判决有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就会失去它应有的效力和权威。当法律失去权威，正义也就不复存在。这不是悲剧的声音，这是一个智者在用生命诠释法律的真正含义：法律只有被遵守才有权威性。只有法律树立了权威，才能有国家秩序与社会正义的存在。
（3）乌合之众的力量
当苏格拉底致力于蛊惑青年们独立思考，无疑冒犯了群体的集体性思维，这自然也是乌合之众们的困惑，继而愤慨，最后集体性无意识冲动，以至于丧失了理智。苏格拉底之死，让我们看到了乌合之众的力量。延至今日，这乌合之众的影响力依然巨大。说到当今社会，动不动道德绑架，舆论力量，不也是某种层度的乌合之众么？
（4）最简单的运动——简单不等于容易
一次，苏格拉底要求学生每天甩手臂300下。学生认为这么简单的事情人人都能做到。一个月后，苏格拉底问谁坚持了这项运动，有九成学生举起了手；两个月后，他再询问，坚持下来的只有八成；一年后，他又问及此事，只有一个学生举起了手。这个学生就是后来同样著名的哲学家柏拉图。
坚持当然不等于智慧，但却是成为智者的前提条件。苏格拉底的伟大在于，他把脚踏实地的坚持看做智慧的一部分，而不鼓励那种投机取巧的“小聪明”。
43、列夫·托尔斯泰
爱我所有
有一天，俄国作家索咯古勒对列夫·托尔斯泰说：“您真幸福，您所爱的一切您都有了。”托尔斯泰说：“不，我并不具有我所爱的一切，只是我所有的一切都是我所爱的。”人们都渴望“有我所爱”，岂不知，“爱我所有”才是最大的幸福。
44、曼德拉
曼德拉(1918年7月18日-2013年12月5日)，于1994年至1999年间任南非总统，是南非首位黑人总统，被尊称为"南非国父"。1993年10月，诺贝尔和平委员会授予他诺贝尔和平奖，以表彰他为废除南非种族歧视政策所作出的贡献。
（1）曼德拉的斗争
为了推翻南非白人种族主义统治，曼德拉进行了长达50年(1944-1994年)艰苦卓绝的斗争，铁窗面壁28年(1962-1990年)。最终，从阶下囚一跃成为南非第一任黑人总统，为新南非开创了一个民主统一的局面。南非终身名誉总统。因脸上常带有笑容，被南非人民称之为"微笑大使"。
（2）曼德拉的宽容
曼德拉曾被关押27年，受尽虐待。他就任总统时，邀请了三名虐待过他的看守到场。当曼德拉起身恭敬地向看守致敬时，在场所有人乃至整个世界都静了下来。他说：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛和怨恨留在身后，那么我仍在狱中。”
45、达尔文
达尔文的坚守
达尔文在1859年发表了经典著作《物种起源》，他提出的进化论思想强烈地冲击了当时社会的传统观念。达尔文因此遭受了长期的污蔑和责难，但他不畏强暴，始终坚守自己的学术观点。科学精神指引着人们为探索世界而笃行不倦，也激励着人们为追求真理而献身不悔。
46、撒切尔夫人
永远争做第一的 撒切尔夫人
父亲对玛格丽特的教育很严格，经常向她灌输这样的观点：无论做什么事情都要力争一流，永远做在别人前面，而不落后于人。即使是坐公共汽车，也要永远坐在第一排。父亲从来不允许她说“我不能”或“太难了”之类的话。父亲的“残酷”教育培养了玛格丽特积极向上的决心和信心。玛格丽特上大学时，1年内学完了学校要求学生们上5年的拉丁文课程，同时在体育、音乐、演讲及学校的其他活动方面也都一直走在前列。40年后，她成为英国第一位女首相，她就是被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人。
47、丘吉尔
永不放弃的丘吉尔
丘吉尔一生最精彩的演讲，是他最后一次演讲。
在剑桥大学的一次毕业典礼上，丘吉尔慢慢地走向讲台，他脱下大衣，然后又摘下帽子，默默地注视着所有的听众，一分钟后，丘吉尔说了一句话:“Never give up!（永不放弃）”说完后他穿上大衣，戴上帽子，离开了会场。这时整个会场鸦雀无声，一分钟后，掌声雷动。
在现实生活中，许多人遇到一点点挫折就对自己产生怀疑，导致半途而废。经得起风雨，你就可能是最后的胜利者。
48、海明威
（1）海明威的严谨——重视作品修改
海明威写作态度极其严肃，十分重视作品的修改。他每天开始写作时，先把前一天写的读一遍，写到哪里就改到哪里。全书写完后又从头到尾改一遍；草稿请人家打字誊清后又改一遍；最后清样出来再改一遍。他认为这样三次大修改是写好一本书的必要条件。他的长篇小说《永别了，武器》初稿写了6个月，修改又花了5个月，清样出来后还在改，最后一页一共改了39次才满意。
（2）海明威的坚强
14岁走进拳击场，满脸鲜血，可他不肯倒下；19岁走上战场；200多块弹头弹片，也没能让他倒下；写作上的无数艰辛，无数的退稿，无数的失败，还是无法打倒他；直到晚年，连续两次飞机失事，他都从大火中站了起来：最后，因为不愿意成为无能的弱者，他举枪自杀。正如他在书中所写的那样：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”
实战训练篇
阅读下面的文字，完成1～3题。
《红旗》十七期上，有篇王力先生作的《逻辑和语言》文章，在末尾有一段涉及胡子历史及古人对胡子的美学观问题，和我们搞文物所有常识不尽符合。那段文章主要计三点：一、汉族男子在古代是留胡子的，身为男子必须留胡子。二、古乐府《陌上桑》说：“行者见罗敷，下担捋髭须”，可见当时每一个担着担子走路的男子都是有胡子的。三、胡子长得好算是美男子的特点之一，所以《汉书》称汉高祖“美须髯”。
如今试从文物方面来介绍些有关材料，或许可以说明下述几事：一、古代男子并不一定必须留胡子。二、美须髯在某些时期多和英武有关，可并不一定算美男子，有较长时期且恰恰相反。挑担子的绝不是每人都留胡子。三、晋唐以来中年人或老年人，即或是名臣大官，也并不一定留胡子。这风气一直继续到晚清。
首先可从商代遗留下的一些文物加以分析。故宫有几件雕玉人头，湖南新出土一个铜鼎上有几个人头，另外传世还有几件铜刀、铜戈、铜钺上均有人的头形反映，殷商时期关于胡子情况，似乎还无什么一定必须规矩。而且胡子和个人身份地位关系还不大，因为安阳出土一个白石雕刻着花衣戴花帽的贵族，和另外一个手戴桎梏的陶制奴隶，同样下巴都是光光的。
春秋战国形象材料新出土更多了些。山西侯马发现两个人形泥范，是有一定身份的男子，还并不见留胡子的痕迹。河南信阳长台关楚墓出土一个彩绘漆瑟，上面绘有些乐舞、狩猎场景和贵族人物形象，也不见有胡须模样。近二十年湖南长沙大量出土战国楚墓彩绘木俑，男性中不论文武打扮，却多数都留有一点儿胡须。但其中也有好些年纪大但并不留胡子的。关于古代由商到汉，胡子去留实大有伸缩余地，并不受法律或一定社会习惯限制。
至于汉魏之际时代风气，则有更丰富的石刻、壁画、漆画、泥塑及小铜铸像可供参考。十分具体地反映出许多劳动人民形象，极少见有留胡子的。很难说当时每个挑担子的却人人必留胡子！其实魏晋以来有很长一段时期，胡子殊不受重视，以男子而具妇女柔媚姿态竟为一美的标准。这从《世说》记载潘安上街，妇女掷果满车，左思入市，群妪大掷石头故事及其他叙述可知。总之，这个时代实在不大利于胡子多的人！
中唐以后，宋人绘的《香山九老图》，却有好些七八十岁的名贤，下巴还光光的。此外，《洛阳耆英会图》和《西园雅集图》，都是以当时人绘当时事，还是可见有好些过四十不留胡子的，正和后来人为顾亭林、黄梨洲、蒲留仙写真差不多。
从文物研究古代的梳妆打扮、起居服用，可以帮助我们启发新知，校订古籍，得到许多有益有用的东西，值得当前有心学人给予一点应有的注意。胡子问题虽平常小事，无当大道，难称学术，但是学术的专家通人，行文偶尔涉及它的历史时，若不作点切实的调查研究，就不可能有个比较全面具体的认识。如只从想当然出发，引申时就难于中肯，而且易致错误。
（摘编自1961年《光明日报》沈从文《从文物谈谈古人的胡子问题》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.王力先生认为在古代汉族男子是必须留胡子的，胡子长得好是美男子的标志之一。
B.殷商时期，无论是贵族还是奴隶，都没有胡子，从安阳出的石雕、陶俑可以证明。
C.潘安具有妇女的柔媚姿态，受到妇女的追捧，可见晋代没有胡子才被视为美男子。
D.从宋代人物画像，到清代蒲松龄等人的画像来看，很多人到了四十岁还不留胡子。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.文章针对性强，开篇先概括了王力先生关于胡子的一些说法，树立了批驳的靶子。
B.文章思路清晰，从殷商春秋战国，再到唐宋以及清代，按时间顺序来展示论据。
C.文章的论据都来自古代的雕塑、绘画、器物等文物，比文字记载更有说服力。
D.文章结尾阐发了探讨古人胡子问题的重大意义，以小见大，深化了文章的主旨。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A.王力先生文章的重点是谈语言与逻辑的问题，在结尾提到了古人胡子的问题。
B.胡子有无的问题，自古及今都不是生活小事，深入研究，能从中得到很多启示。
C.沈从文先生是优秀的小说家，也是知识渊博的学者，他的学识比王力先生更高明。
D.对名家的观点做出含蓄委婉地批评，这种自由争鸣的研究氛围，有利于学术发展。
答案与解析篇
1.B【解析】原文中“安阳出的石雕、陶俑”，证明的是“胡子和个人身份地位关系还不大”；“无论是贵族还是奴隶，都没有胡子”说法过于绝对。上文“殷商时期关于胡子情况，似乎还无什么一定必须规矩”，应该没有要求人们一定不留胡须。
2.C【解析】“都来自”错。文中有“《世说》记载”的内容；“比文字记载更有说服力”无中生有。
3.A【解析】B项，“不是生活小事”错。C项“他的学识比王力先生更高明”说法不准确，王力先生研究的是语言学，二人的研究领域不同，不具可比性。D项“含蓄委婉”错，应是“直言不讳”。

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