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2023届高三语文核心素养新学案
（第160期）
文化知识篇
成语记忆举隅（六）
251、出类拔萃：出，超过；类，同类；拔，超出，苹，草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的人。 　　
252、从善如登：表示做好事很不容易。 　　
253、沧海一粟：大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。 　　
254、沧海遗珠：大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。 　　
255、赡宫折桂：瞻宫，月宫；折桂，指人考中进士。旧时指人登科。 　　
256、膛目结舌：瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。 　　
257、城门失火，殃及池鱼：殃，灾祸；池，护城河。比喻无缘无故受连累。 　　
258、良莠不齐：良 善良，指好人； 莠，恶草，比喻坏人。指好人坏人都有，夹杂在一起。（莠：狗尾草，比喻品质坏的人）。 　　
259、诚惶诚恐：惶，害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语，表示尊敬、服从、又恐惧不安。现在用来形容 尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。 　　
260、魑魅魍魉：传说中的妖怪，现在用来比喻各种各样的坏人。 　　
261、充耳不闻：充，堵塞。塞住耳朵不听。形容存心不听别人的话。 　　
262、抽薪止沸：抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾，比喻从根本上解决问题。同釜底抽薪 （扬汤止沸：比喻方法不彻底。） 　　
263、出水芙蓉：原来比喻诗歌写得清新，后来比喻女性的美丽。 　　
264、晨钟暮鼓：寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活，也有来比喻让人警醒的语言。 　　
265、础润知雨：屋的基石。看到基石湿润就知道要下雨。比喻任何事物的发生都是有征兆的。 　　
266、吹毛求疵：求，寻找；疵，小毛病。比喻故意挑剔别人的缺点错误。 　　
267、春风化雨：能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。 　　
268、春秋笔法：孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人指文笔曲折而意含褒贬的文字为"春秋笔法"。 　　
269、蹉跎岁月：蹉跎，时间白白过去。形容虚度光阴。 　　
270、错彩镂金：错，涂饰；镂，刻。涂绘五彩，雕刻金银，装饰的十分工丽。形容文学作品词汇绚烂。 　　
271、大而无 当：虽然很大，但不实用。 　　
272、大放厥词：厥，其，代词，他的。一在指大发议论，多是贬义。 　　
273、椎心泣血：椎心，捶打胸脯；泣血，悲发得哭不出声音，就象眼睛中要流泪一样。形容悲痛到了极点。 　　
274、唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，互相依存 　　
275、得鱼忘筌：比喻达到目的后忘恩负义，背弃根本。 　　
276、大腹便便：腹，肚子；便便，肥大的样子。肚子肥大，多形容孕妇和剥削者。 　　
277、大相径庭：径庭，相差很大。形容彼此相去很远。 　　
278、大巧若拙：真正灵巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。 　　
279、待价而沽：沽，出卖。等待高价出售。旧时比喻某些人等待时机出来作官。 　　
280、戴月披星：形容早出归，也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。 　　
281、大方之家：指见多识广，懂得大道理的人。 　　
282、洞若观火：形容观察事物极其分明，就像看火一样。 　　
283、大快人心：使人们的心里非常痛快。常用以指坏人坏事受到应得的惩罚或打击。 　　
284、弹精竭虑：耗尽精力，费尽心思。竭，用尽；虑，思索。 　　
285、多事之秋：秋，年岁，时候。事变很多的时期。形容国家不安定 　　
286、咄咄逼人：咄咄，使人惊惧的声音。原来形容说话伤人，令人难受。现在形容气垫汹汹，盛气凌人。也指形势发展很快，促使人努力赶上。 　　
287：咄咄怪事：咄咄，叹词，表示惊诧。用来形容使人惊讶的怪事。 　　
288、豆蔻年华：旧时指女子十三、四岁为豆蔻年华。 　　
289、灯红酒绿：形容寻欢作乐的腐化生活。现多用贬义 　　
290：道貌岸然：道貌，正经、严肃的外貌；岸然，严肃不易接近的样子。形容外貌严肃正经，现多用于贬义。 　　
291、断鹤续凫：截短鹤的长腿，续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。 　　
292：道路以目：旧形容社会的黑暗和统治者的暴虐。 　　
293、尔虞我诈：尔，你；虞，欺骗；你欺骗我，我欺骗你。彼此互相玩弄手段。 　　
294、耳鬓斯磨：鬓，面颊两边的头发；斯，互相。形容亲密相处的情景。指小儿女的相爱。 　　
295：恶衣恶食：粗劣的衣食。 　　
296、发愤图强：发愤，下定决心努力。图，谋求。下定决心，努力谋求强盛。 　　
297、发聋振聩：聩，耳聋。发出很大的声响，使耳聋失也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。也作振聋发聩。 　　
298、发指眦裂：发指，头发向上直竖；眦裂，眼眶睁得开裂 。形容愤怒到了极点。 　　
299、翻然（幡然）悔悟：翻（幡）然，大转变的样子。形容很快悔改醒悟。 　　
300、翻云覆雨：比喻耍手段，弄权术，反复无常。 　　
301、防微杜渐：微，细小，指事物的苗头；杜，杜构，堵塞；渐，事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止，不使其发展。
作文素材篇
写作素材：著名人物事迹及作文运用角度1（中国篇）
1、陈寅恪
（1）史学大师陈寅恪的骨气
史学大师陈寅恪，抗战之前，他就是衣食无忧潜心地做学问。然后突然战争爆发，父亲去世，日军包围了北平城。他的右眼视网膜脱落，要留在北平做手术的话，就有可能被日本人挟持利用。他不愿意为日本人服务，决定跟着学校一起走，这实际上等于放弃了自己的右眼。他一路颠沛流离，因为放弃治疗，右眼失明，左眼也接近失明。
（2）高扬“独立之精神，自由之思想”的陈寅恪
陈寅恪在1920年代倡导，为人治学当有“独立之精神，自由之思想”。
陈寅恪的课上学生云集，甚至许多名教授如朱自清、冯友兰、吴宓等都风雨无阻地来听课。然而，命运对待陈寅恪又是极其刻薄，他的一生颠沛多难，他壮年失明，暮年膑足，文革中因不肯就辱又多遭摧折，对一般人而言，这样的打击真是生不如死了，然而，陈寅恪却充满韧性地活了下来，并且没有停止自己的学术研究，他完全沉浸在一个更为崇高壮美的艺术世界与思辨世界里。高扬“独立之精神，自由之思想”，并在中国思想史上最黑暗的年代能坚持这一原则，乃是大师留给我们最可宝贵的精神遗产。
（3）文凭≠学历
著名史学家陈寅恪留学欧美各国，学得一肚子知识，没有拿回一张文凭；蔡元培五次出国，在国外游学十二年，没有拿回什么文凭。现在的某些“海归派”恰恰多的是各种耀眼而花俏的洋文凭，却很少拥有真材实学。犹如现今一些高校“名人”的名片，头衔越来越多，学术成果越来越少。
虚心的人用文凭来鞭策自己，心虚的人用文凭来炫耀自己。 ——丰子恺　
文凭不等于文化水平，学历不等于学识阅历。
（4）知耻而后勇的辜鸿铭
光绪十一年，28岁的辜鸿铭做了两广总督张之洞的幕僚。在国外长大的辜鸿铭博通西欧诸种语言，但国学根基不深。一次，辜鸿铭在总督府宴会上高谈阔论许久，清末大儒沈曾植在旁一言不发。辜鸿铭好奇地问：“先生为何沉默不语？”沈曾植回答说：“你说的话我都能懂，你要懂我的话，还须读二十年中国书。”
辜鸿铭受此批评，从此浸润于中国典籍之中，“穷四书五经之奥，兼涉群籍”。十余年后，辜鸿铭再向沈曾植挑战，沈高挂免战牌。
“知耻近乎勇”，人应该有羞耻心，只有有羞耻心的人才会有尊严感，才会想办法捍卫自己的尊严。什么是羞耻心呢？羞耻心是意识到自身的残缺与有限从而对未知保持敬畏，对自己的狂妄保持警惕，对世界保持谦恭，对自我价值的不能实现保持忧虑。在生活中，我们要直面自己的有限与缺失，排除种种困难，去完善自己，成全自己。
2、弘一大师——李叔同
李叔同(1880-1942)，他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
在中国近百年文化发展史中，弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。在他艺术发展如日中天时，他毅然摒弃了世俗，中年出家后成为南山律宗一代祖师。
弘一大师在1942年10月13日（农历九月初四日）午后8时，安详圆寂于福建泉州不二祠温陵养老院晚晴室。临终前3天，书“悲欣交集”四字并自注“见观经”一纸交侍者妙莲法师，为其最后绝笔。
（1）自由的人生
1942年10月13日，弘一写下“悲欣交集”四字。三天后，沐浴更衣，安详圆寂。“问余何适，廓而忘言，华枝春满，天心月圆。”一钵了却他的浮生，他的粗钵里盛满自由。
君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。
——弘一大师
（2）慈悲的细节
弘一大师在圆寂前，再三叮嘱弟子在他的遗体装龛时，要在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。
（3）真正的生活
有来访者问弘一大师：：“你是如何对待高兴与痛苦的呢？”回答：“高兴时，我会节制自己，痛苦时，自己挠痒自己笑。”来访者不解。
弘一大师解释道：“高兴与痛苦，人皆有之，在高兴的时候，能心平气和地欣赏它，而在痛苦的时候，又能平平静静地回味它。我不承认高兴与痛苦有什么不同，其实，它们是一样的。因为，高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路，前后皆为空，只有一部分一部分地加起来，那才叫完整的人生，才是真正的生活。”
3、华罗庚
眷念祖国的华罗庚
著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去!”
4、齐白石
（1）五易画风的齐白石
①齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，仍能不停地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。
②齐白石创作山水画，以“胸中山水奇天下，删去临摹手一双”为追求，坚持“用我家笔墨，写我家山水”，开辟出新奇独特的图式构成与创作技法。
穷则变，变则通，通则久。 ——《周易》
学我者生，似我者死。——齐白石告诫弟子
（2）不教一日闲过的齐白石
著名画家齐白石27岁正式从师，从此，他数十年如一日，几乎没有一天不画画。85岁那年的一天，上午连作四张条幅，中午仍不停笔，又坚持再画一张。画完题词曰：“昨日大风雨，心绪不宁，不曾作画，今朝制此充之，不教一日闲过也。” 正是这“不教一日闲过”的精神，使齐白石老人晚年仍频频有佳作问世。
勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 —— 陶渊明
天道酬勤，功不唐捐；日拱一卒，功不唐捐。
（功不唐捐，功：功夫；唐：徒然，空；捐：舍弃。佛家语，功夫不会白白地抛弃）
（3）痴于画画的齐白石
先生让弟子侍画于侧，常出其不意地考问：“虾背从第几节弯起？”“螳螂翅上的细筋有多少根？”“牡丹的花蕊与菊花的花蕊有什么区别？”诸如此类怪问题，弄得众弟子往往手足无措。先生却娓娓而谈，如数家珍。
（4）永怀谦卑之心的齐白石
文人相轻是同行的通病，而齐白石却永怀谦卑之心，以低姿态视己。张大千办画展时，他第一个去捧场；他崇拜同行的三位画家，以诗明志，“我愿九泉为走狗，三家门下转轮来”。如此低姿态，令人肃然起敬。
大师的风范并不在于他强势的外表与斐然的成绩，而在于他成熟的外表下，有一颗饱满充盈的种子，圆润晶莹，能够在人间深处的土壤中深深扎根、生根发芽，开出饱满的花来，骄傲地绽放着人生全部的光荣与信仰，繁荣与梦想。
5、徐悲鸿
徐悲鸿的“重要一课”——笑对人生
1937年10月，徐悲鸿从桂林辗转来到重庆，在中央大学艺术系学习。除夕之夜，徐悲鸿独自漫步在嘉陵江畔，看到远处迷茫的灯火，再想想自己依旧不稳定的人生，那一刻，情绪低落的他不由得悲从中来。
正走着，徐悲鸿在暮色中发现一个衣衫褴褛的拾荒老妇人，捡起别人扔掉的半个馒头，津津有味地吃了起来。令徐悲鸿惊讶的是，老妇人并不在乎路人投过来的异样眼光，吃完后，她竟然还开心地哼起了小曲。如此艰辛的生活，老妇人非但没有表现出一丁点儿的悲伤，反倒像是一个丰衣足食的贵妇人，微笑着面对生活中的一切不顺。
看到眼前的这一幕，徐悲鸿的内心被震撼了。他疾步返回宿舍、摊开画布，黎明前，徐悲鸿创作完成了一幅名为《巴之贫妇》的作品，成为了他后来的代表作。
从那之后，徐悲鸿一改往日的悲伤忧郁，而是以健康饱满的心情去迎接每一天的到来。
6、李可染
李可染的时间
2010年11月22日，国画大师李可染的水墨巨制《长征》拍到一个多亿，这事给了艺术界相当大的震撼：为什么一幅当代的水墨画价值竟达一个多亿？ 我关注的是，一个人怎样才能像李可染先生那样达到艺术上的炉火纯青？大师在“文革”期间说过一句话：“我不一定是好人，但确实没有时间去做坏事。” 一个人连干坏事的时间都没有，他把时间用在了哪儿呢？
看他的作品，获得的不仅仅是非凡的审美感受。从他的绘画中，能寻找到他生命中所有的时间；从中能明白，他一生的时间用在了何处。
7、姚雪垠
一万张读书卡片的姚雪垠
1957年，姚雪垠开始构思小说《李自成》。《李自成》是描写明末农民革命战争题材的小说，需要丰富的历史知识储备，姚雪垠的办法是抄卡片。带着问题，姚雪垠将知识点一一抄录在小卡片上。几年下来，姚雪垠抄写的读书卡片多达一万多张。宫廷和市井，城市和农村，朝仪和风俗，明朝社会的方方面面在《李自成》一书中得到充分展示。
一万张读书卡片奠定了姚雪垠的国学功底，也为《李自成》一书赢得首届“茅盾文学奖”荣誉。
8、鲁迅
（1）鲁迅的选择
在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众，周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。
（2）鲁迅的爱憎
①“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅的名言，更是鲁迅自身炽热的爱憎情感和为人处世的真实写照。“横眉冷对”与“俯首甘为”这两种强烈对立的情感，在鲁迅的身上却紧密地结合在一起。他热爱人民，“甘为孺子牛”；他憎恶敌人，“横眉冷对”。鲁迅这种爱憎情感的出发点和最终归宿都是源于爱，源于对中华民族的爱。
②鲁迅的一生是不断追求进步、追求真理的一生。而这种爱憎的情感自始至终都贯穿在鲁迅的作品中，这就是鲁迅——爱憎分明的鲁迅。鲁迅有着强烈的爱憎情感、民族忧患意识和自强意识，他把自己看作一个为祖国、为民族殉道的“人之子”，他的全部作品都是对“人”的关注。他一方面含着热泪，鞭笞中华民族的劣根性；另一方面他又热情地讴歌中华民族的脊梁，提出重铸新型民族性的正面主张。这也正是鲁迅留给我们的财富。
（3）鲁迅的无畏
1933年6月，特务公然杀害了中国民权保障同盟副会长兼总干事杨杏佛，并将鲁迅列上了恐怖暗杀的黑名单。但鲁迅先生置生死于度外，毅然参加了杨杏佛葬礼。慑于先生的威望，特务没敢加害先生。面对黑名单，鲁迅没有退缩；面对敌人，鲁迅的气势压住了他们的凶悍。勇气来自正义，来自无畏，正是这种大无畏的精神，体现出鲁迅先生高尚的人格。
（4）鲁迅的认真
鲁迅不仅聪明，而且勤奋。在三味书屋学习的时候，有一次，因为早晨要去给生病的父亲买药，上学迟到了。老师批评了他，他很后悔自己的迟到，就在桌子的角上，用小刀刻了一个“早”字，用来警诫自己，从此以后他就再也没迟到过。一直到晚年，鲁迅还清楚地记得这件事，并且在一次闲谈中告诉自己的亲人。这生动地表现了鲁迅自幼严格要求自己和认真学习的精神。
9、艾青
对祖国爱得深沉的 艾青
他用一个“艾”字，否定了蒋家王朝；他用一个“爱”字，将为民请命的道义肩上挑。他把根扎在了大地，终生在为“土地”深沉的歌唱；他把目光投向了太阳，终生在对“光明”热情的礼赞。诗人艾青忘不了大堰河们的苦难，忘不了《黎明的通知》，更忘不了要《向太阳》。铁肩担道义，妙手著诗文；人生当若是，方不愧此身。
10、林徽因
尊敬子女选择的 林徽因
1949年，梁从诫报考清华建筑系，离录取线差两分。对一手创建了清华建筑系的梁家而言，子女报考清华建筑系是一种理想，也是一种家族情怀。母亲林徽因调取试卷，发现有几道题像是故意做错的，试卷上一行小字：“我不喜欢建筑，我喜欢历史。”那一刻，林徽因半晌没有吱声，梁从诫如愿去了北大攻读历史。
实战训练篇
阅读下面的文字，完成1～3题。
盛放的百合
淡巴菰
世间所有的花，都是可爱的。如果我只能选择一束，插在花瓶里，我会毫不犹豫地把手伸向百合花，无论是粉色、白色、黄色，皆喜。可是，近些年，我已经和百合花疏离得陌生且隔膜了。
我清晰地记得，最后一次买百合花是在7年前的那个初春，我回北京探望病重的父亲。与癌症抗争了8个年头的他，已经形销骨立，疼痛折磨得他连刷牙也要蹲在地上。这个当年在边境作战中用铮铮铁骨对抗枪林弹雨的军人，没有倒在前沿阵地，却被病魔击垮了。我们都明白，那个说“再见”的日子已经近在眼前了。
父亲一辈子爱花草植物，但凡能出门走走，都会举着我淘汰的那个尼康相机对着小区花丛和树木拍个不停。屋里更像是个小植物园，客厅卧室都是盆盆罐罐开花或不开花的植物。是预感到主人气数将尽吗？那个冬天，许多已经跟了父母多年的花草居然相继死掉了。望着那只剩下枯枝的破败景象，我决定去不远处的花卉市场买束鲜花，给萧瑟的屋里带来点生机。
买什么花，我知道根本不用问父母。他们从不挑剔。我买了一束粉百合，挑了花苞最大最饱满的几枝。那束“最好的百合”被插在花瓶里，最终一朵也没开。那鼓胀的花苞像一条条饥饿而死的蚕，没能挺过路上那半个小时的寒冷。
“多可惜！那么好的花，活活冻死了。”父亲一脸惋惜，佝偻着站在那儿，他已经比去年矮了一大截。他眼里充满怜惜，似乎那花的生命比他的还金贵，似乎忘记了他自己也将油枯灯尽。
不久，父亲走了。当时窗外一树桃花开得正绚烂。他不仅彻底卧床，还瘦得脱了相。他早没力气说话了，微微摆摆手，拒绝了母亲想搀扶他去窗前看一眼那美丽桃花的建议。
从那以后，我再也没买过百合花。甚至，每次看到它们，我都本能地转移视线。它们好像是一根刺，一个伤症，提醒我那个料峭的春日，那个对着一束花惋惜的父亲。花和父亲，都提前结束了生命的旅程。
花被扔掉。父亲被埋在了土下，陪伴着那些青了又黄的小草。我们都还活着，故作平静，过着没有他的日子。渐渐的，好像他离去导致的那个黑洞已经被庸常事物填补得越来越小了。
一周前，我翻找驾照，在抽屉底部看到一个塑料袋裹着的东西，瘪瘪的、硬硬的。解开那死死打着结的袋子，里面却是父亲的黑白照片。我那五官俊朗、神态英气的父亲，似乎一点没在意被如此冷落，仍淡然而微笑地望着我。照片里的他穿着军装，四十出头的年纪。我知道那是他自己极喜欢的两张照片。看到父亲这样憋屈地被扣着关在抽屉里，我心里一阵疼痛。赶紧拿出来，擦干净，放在书架上。偶尔打扫除尘，或只是走过，我禁不住轻声呼唤他一声：爸爸！他只与我交换目光，微笑无语。
有时，我的心会咯噔一下，陡然疼几秒。有时，我只是望着他，唤他一声，然后走开，继续手头正做的事。我明白，这么多年来，父亲并未走远。
春天又来了。花儿们如期赴约。从公园跑步后回家，踟蹰着走进经常路过的那家花店，打量各路花神片刻，我突然上前，走近一堆粉色、白色、黄色的百合花。我选了黄色的两枝，各顶着四个花苞。
天上飘起了细雨。我快步走着，尽量不去想几年前的那趟买花之行。
换水、剪枝，去掉多余的叶子。我把它们插进一个细口大肚瓷瓶，放在客厅的书架旁。读书写字间隙，我不时默默地打量瓶中的花枝。是感觉到主人殷殷的目光吗？它们像懂事的孩子，晚上也不眠不休，趁我睡觉的时候，一朵朵悄然次第盛放。客厅里弥漫着馥郁的香气，经过它们时那芬芳更浓，热烈地扑过来，给我一个最厚实、最缠绵的拥抱。我不再担忧它们不开，而是忧心开得过快过猛。就像母亲，既期盼着孩子成长，又生怕他们太快长大。
每天早晨，从卧室走进客厅，我会先跟它们打个招呼：“孩子们，早上好！”三朵，五朵，八朵。再一数，居然是九朵！有一个细小到我都没留意的花苞，居然也奋力地开放了！父亲在书架上，正望向这一瓶铃铛一般挂满枝头的百合，那微笑仍是淡定而温暖的，似乎在说，不错。他一向是个寡言安静的谦谦君子。我突然顿悟，要报答那个老人几年前的悲悯之心，这些花儿原来是为父亲开的。
我感激得无以言表。这束世间最知心的百合花，它同时陪伴着这个世界的我和另一个世界的父亲。
我俯下身，使劲嗅着每一朵花瓣，好让自己的身心都熏染上花香。我小心地触摸它们柔润的叶片，像触摸冬天里的第一场雪。面对着那纯洁脆弱的美，我也曾有过摇头叹息——我们，谁也不能逆时光而行。
世间万物，其实哪样可以久留？无论美丑垢净，不过弹指即谢。然而，我们依旧深怀感恩，努力前行。
忽然想起一个朋友去郊外踏青，眼高手低，拍了一组花红柳绿的照片，自知不尽如人意，配文云：你们尽力了，我也尽力了，足矣。
老兵不死，只是逐渐凋零。是的，父亲尽力地活了，如这束尽力盛放的花。这也许，就叫作圆满。
（有删改）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.送给父亲的百合，花苞像“饥饿而死的蚕”，这个喻体表现了“我”对百合的惋惜，对买花未能给予父亲快乐的内疚自责。
B.“我”认为百合花盛放是回报父亲当年的悲悯之心，说明“我”走出了父亲去世带来的情感阴霾，对生命有了新的认识。
C.作者描写照片中的父亲“五官俊朗、神态英气”，意在将壮年的父亲和老年的父亲构成对比，以突出父亲的衰老、病弱。
D.“我”对百合先喜爱后疏离再感激，这种情感变化构成了散文的情感线索，既展现了“我”对生命认识的变化历程，也使文章富有波澜。
2.“百合花”这个艺术形象在文中有什么作用？请结合文本加以分析。（6分）
3.朋友郊外踏青的照片配文是理解本文的关键，请结合文本谈谈对“你们尽力了，我也尽力了，足矣”这句话含义及作用的理解。（6分）
答案与解析篇
1.C【解析】“以突出父亲的衰老、病弱”错，此时父亲已经去世多年，没有必要再突出他的衰老、病弱，此时描写照片中的父亲英气俊朗，意在表明父亲曾经如同尽力盛放的花一样灿烂辉煌过。
2.①百合花是本文的物象线索。两次买百合花、百合花与父亲、对百合花的感情变化构成了全文的主要内容。②百合花的凋零与盛开蕴含着哲理。文章借百合花表达了“只要用力生活过，生命就是圆满的”的主题。③烘托父亲形象。百合花和父亲一样都曾认真地活过，两者的形象相得益彰。④百合花寄托了我对父亲的思念和崇敬之情。（每点2分，任答三点，意思对即可）
3.含义：我们应该对花的生长心怀感恩，对自然万物心存感恩，世间万物，转眼即逝，但只要努力前行，用心生活，也就圆满了。（2分）
作用：①深化文章主旨。借朋友对拍照片所持的态度“尽力了，足矣”，侧面印证自己对父亲人生的评价：用心活过就是生命的圆满。②丰富文章内容，朋友拍照的内容看似闲笔，实则丰富文章内容，符合散文形散神不散的特点。（每点2分，意思对即可）

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