资源简介 【哲学与文化】复习姓名 班级 学号第一单元 探索世界与把握规律[注] 填空题直接写上,选择题直接选,问答题直接默写,判断题要求判断,如果错误,请改正。第一课 时代精神的精华一、追求智慧的学问1.从四个方面理解哲学的内涵2.哲学智慧产生于人类的 。哲学起源于人们在 中对宇宙、人生的追问和思考。3.任何哲学是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。( )4.真正的哲学之所以是时代精神的精华,就是因为它从一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求,总结和概括了时代的实践经验和认识成果。( )5.世界观人人都有,是零散的、不自觉的。而哲学是系统化、理论化的。哲学与世界观的研究对象都是整个世界( )6.哲学与世界观都是正确的、科学的?7.方法论决定世界观,有什么样的方法论,就有什么样的世界观。( )8.哲学是科学的世界观与方法论的统一。( )9.哲学是“科学之科学” ,哲学与具体科学是整体与部分的关系。( )10.“真正推动哲学前进的,主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步”,说明“自然研究家尽管可采取他们所采取他们所愿意采取的态度,他们还是得受哲学的支配。”说明二、哲学的基本问题11.哲学的基本问题是意识和物质的辩证关系问题。( )12.哲学基本问题包括两个方面的内容:一是 ;对这个问题的不同回答,是划分 和 的唯一标准。二是 ,即 。这是划分 和 的标准。13.思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终,是唯物主义哲学不能回避、必须回答的问题。( )14.对思维的存在的关系问题的不同回答,决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。( )15.古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义各自的基本观点、进步性及局限性。16. 下列属于古代朴素唯物主义的有( )属于近代形而上学唯物主义的有( )属于主观唯心主义的有( )属于客观唯心主义的有( )A.王阳明的“眼开则花开,眼闭则花寂”、“心者,天地万物之主也”“心即是天”“心外无物”;B.赫拉克利特:世界是一团永恒燃烧的活火。 C.范缜的“形存则神存,形谢则神灭”。D.贝克莱:“存在即被感知”“物是观念的集合”、“只要闭上眼睛,世界上就没有什么悬崖。E.泰勒斯:“水”是万物的“始基”。 F.荀子“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”G. 朱熹:“理在事先”“理生万物”“未有此气,已有此理” H.王夫之“气者,理之依也。”I.孟子:“万物皆备于我”; J. 王充:“人病则忧惧,忧惧见鬼出”K.陆九渊:“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心” L.惠能:“不是风动,不是幡动,仁者心动”。M.黑格尔:世界的本质是独立存在的“绝对精神” N.柏拉图:世界是理念的影子R.伽森狄:宇宙由原子构成。世界上的一切事物和现象,都是原子的结合和分离造成的。H.孔子:“死生有命,富贵在天”。17.辩证法与形而上学是哲学的两大基本派别。( )三、科学的世界观和方法论18.马克思主义是人类认识史上一次最为壮丽的日出,是人类认识发展结出的丰美硕果。( )19.马克思主义哲学的历史使命就是实现无产阶级和全人类的解放。( )20.马克思主义哲学的核心观点是群众观点。( )21.马克思主义哲学独特的理论品质是实事求是。( )22.马克思主义哲学的基本特征有什么?如何理解科学性与革命性?第二课 探究世界的本质一、世界的物质性1.物质是 。 物质的唯一特性是 。物质与物质的具体形态是共性与个性的关系还是整体与部分的关系?( )2.物质概念是概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质,即客观实在性。( )3.人类社会在本质上是一个 ,构成社会物质生活条件的基本要素是 、 和 。4.构成社会物质生活条件的要素的客观性,集中体现了人类社会的物质性。( )5.意识是人脑的机能,人脑是意识活动的物质器官,因而,有了人脑就有意识。意识源于人脑。意识是大脑的机能。( )6.意识的起源: ;生理基础: ;内容:7.意识的内容是主观的,形式是客观的。客观存在事物能够直接进入人脑。错误意识不是客观存在的反映( )8.意识是客观存在的主观映象,意识是经过人脑加工的。( )9.如何理解世界的物质性?10. 物质与意识相互依赖、相互决定( )二、运动的规律性11.什么是运动?物质与运动的关系如何?12.任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在。( )13.运动是物质的唯一特性。离开物质谈运动是形而上学的观点,离开运动谈物质是唯心主义的观点。( )14.规律是 。15.规律的客观性、普遍性原理16. 区分本质与现象:苹果落地,水往低处流是规律或现象;万有引力是规律或现象。人能创造、改造、修改、调整、消灭、创新规律?人在规律面前是不是无能为力的?17.“天有常道,地有常数,君子有常体矣”体现了什么哲理?荀子曰:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话蕴含的哲学道理?“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶” 这句话蕴含的哲学道理?18.正确发挥主观能地性的原理⑴人能够能动地认识世界。意识活动具有 性 性和 性。⑵人能够能动地改造世界。请描述⑶尊重客观规律是正确发挥主观能动性的 。只有符合 的正确意识,才能有效发挥能动作用,正确 人们的实践,实现改造世界的预期目标;违背 的错误意识,会对事物的发展产生 作用。19.如何理解世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物?20.意识有直接现实性吗?21.意识可以根据人的需要创造出符合人的目的的客观事物。( )22.意识的能动作用是巨大的,但不是无条件的。意识能动性受到客观规律的制约。( )23.思想、做或行动都是人类特殊的能动性。( )24.如何做到一切从实际出发?第三课 把握世界的规律1.世界是 的,也是 和 的。唯物辩证法的两个总特征 是和 。2.唯物辩证法的根本观点是 ,唯物辩证法制实质和核心是 。坚持唯物辩证法的前提是 。关于事物矛盾的问题的精髓是 。马克思主义活动的灵魂和一个重要原则是 。一、世界是普遍联系的1.联系是2.联系的普遍性原理及方法论要求3.联系的客观性原理及方法论要求4.任何事物都与其他事物有着这样或那样的联系。( )世界是一个普遍联系的有机整体,没有一个事物是孤立存在的,这说明任何事物之间都是相互联系的( )5.自在事物与人为事物的联系的划分依据是什么?6.人为事物的联系,具有“人化”的特点,因此它是主观的,以人的意志为转移.( )7.人为事物的联系的建立以发挥主观能动性为基础。( )8.为什么人为事物的联系是客观的?9.人可以根据自身的需要建立新的联系。( )10.联系的多样性原理及方法论要求11.整体与部分的关系及方法论要求12.立足局部,用局部的发展推动整体的发展。( )13.整体功能总是大于(或就是)部分功能之和。( )那么在什么条件下整体的功能大于部分功能之和?14. 整体居于主体地位,统帅着部分。( )15.整体和部分的关系就是系统和要素的关系( )二、世界是永恒发展的16.发展的普遍性及发展的实质17.新事物为什么会比旧事物优越?18.新事物必然战胜旧事物是宇宙间不可抗拒的规律。( )19.事物都是运动、变化的,也都是发展的。( )20. 区分事物发展的前途、道路、趋势(方向)、总趋势、途径、状态(或形式);21.判断新旧事物的标准是什么?如:新事物是新出现的事物,但新出现的事物不一定是新事物?22.事物发展的各个阶段的方向是前进的和上升的?23.是量变时还是质变后,事物的性质发生了根本性变化?质变就是发展?24.任何量的积累都会引起质变(或量变一定会引起质变)?25.事物的发展总是从质变开始的?对于事物发展而言,量变比质变更重要?事物总是处在渐进的、不显著的变化中吗?事物的发展由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复?26.量变与质变的关系及方法论要求27.事物发展的前进性与曲折性原理及方法论要求?28.辩证否定的实质、作用。29.任何事物都要经历肯定、否定,再到否定之否定的辩证发展过程。( )30.辩证否定是联系和矛盾的环节。( )31.为什么事物发展的道路是曲折的?三、唯物辩证法的实质与核心32.事物发展的源泉和动力是 。33.世界上一切事物都包含着既相互对立又相互统一的两个方面。( )34. 矛盾的含义,矛盾的两个基本属性的内涵及其相互关系。35.矛盾的同一性与斗争性是一对矛盾吗?它们能在一定条件下相互转化?36.“相反的东西结合在一起,不同的音调造成最美的和谐”体现了什么哲理?“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣”、“天下之至柔,驰骋天下之至坚”、“知其雄,守其雌。知其白,守其黑。知其荣,守欺辱”体现了什么哲理?史伯:和实生物,同则不继。孔子:君子和而不同,小人同而不和。体现了什么道理?37.矛盾的普遍性及方法论要求。38.矛盾的特殊性的含义、三种情形及方法论要求。39.矛盾的普遍性与特殊性的关系及方法论要求。40. 天地间没有两片完全不同的树叶。天地间没有两片完全相同的树叶。体现了什么哲理?41一事物区别于他事物的特殊本质是矛盾的特殊性。( ).42.特殊性寓于普遍性之中,并通过普遍性表现出来.( )43.特殊性能离开普遍性?反之?44.矛盾的普遍性和特殊性的关系是整体和部分的关系?那是什么关系?45.矛盾的特殊性与普遍性、个性与共性要达到具体的历史的统一。( )46.主要矛盾和次要矛盾的关系及方法论要求。47.矛盾的主次方面的关系及方法论要求。48.事物的性质主要是由主要矛盾决定的( )49.两点论与重点论的含义及关系50.具体问题具体分析的含义、重要性及要求。51. 区分主次矛盾与矛盾的主次方面52.牵牛要牵牛鼻子说明什么哲学道理?捡了芝麻,丢了西瓜说明了什么哲学道理?一个好汉三个帮,荷花好看,需要绿叶扶持。说明了什么哲学道理?对症下药,一把钥匙开一把锁说明什么哲学道理?53.辩证法和形而上学是两种基本的发展观。( )54.唯物辩证法与形而上学的焦点和根本分歧在于55.认识事物的根本方法是 。 展开更多...... 收起↑ 资源预览