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大国吸引——辐射新罗
西行学习——玄奘西行
大国吸引——遣唐使来华
目录
遣唐使印
1、遣唐使，是日本政府派遣到唐朝进行交流的使团，包括使者、僧人、留学生和专业技术人员。
一、大国吸引——遣唐使来华
贞观五年（631年），日本派出了由留学生和学问僧组成的第一次“遣唐使”，到开成三年（838年）止，共派出遣唐使13次。起初，遣唐使团的规模一般不超过200人，从8世纪初起，人数倍增，开元五年（717年）、二十一年（733年）和开成三年（838年）派出的三次遣唐使团，人数均在550人以上。遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和博通经史、娴习文艺的人担任。
依据下列材料,归纳遣唐使来华的特点
④人员素质高
①持续时间长
②来华次数多
③遣唐规模大
晁衡，日本人，原名阿倍仲麻吕，随日本第九次遣唐使团来中国求学，学成后留在唐朝朝廷内做官。与当时著名诗人李白、王维等友谊深厚。后来，晁衡以唐朝使者身份，随同日本遣唐使团返回日本，途中遇大风，传闻被溺死。
哭晁卿衡 李白
日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。
鉴真
“山川异域，风月同天。
寄诸佛子，共结来缘”。
在唐朝与日本文化交流中，最有影响力的人物是谁
六次东渡
5次失败
前后历经12年
途中36人遇难
66岁抵达日本
10年异乡传教
天宝二载十二月，举帆东下，到狼沟浦，被恶风漂浪，波击船破，人总上岸，潮来水至人腰。冬寒风急，甚太辛苦。
… …但普照师每日食时，行生米少许与众僧，以充中食。舟上无水，嚼米喉干，咽不入，吐不出，饮咸水腹即胀。
——（日本文学家）真人元开《唐大和上东征传》
是为法事也，何惜身命？
诸人不去，我即去耳！
鉴真（688年-763年），唐朝僧人，俗姓淳于，是日本佛教南山律宗的开山祖师，著名医学家。曾担任扬州大明寺主持，应日本留学僧请求先后六次东渡，弘扬佛法，促进了文化的传播与交流。763年鉴真在唐招提寺圆寂，终年76岁。
2、鉴真东渡
对日本的影响
日本的“和同开珎bǎo”
（始铸于708年）
唐朝的“开元通宝”
（始铸于621年）
唐装
日本和服
政治
经济
文字
建筑
服饰
茶道、风俗习惯
孝德天皇
唐朝长安城平面图
日本平城京平面图
日本民族有哪些精神值得我们学习
对日本的影响
把唐朝的先进制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。
在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。
遣唐使
鉴真东渡
“鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。
舍己为人传道义，唐风洋溢奈良城。”
——郭沫若
763年(广德元年)6月25日，鉴真在唐招提寺圆寂，终年76岁。日本人民称鉴真为“天平之甍 ”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊(比喻高峰、最高成就)。鉴真去世的消息传回扬州的时候，扬州僧众全体服丧三日，并在龙兴寺行大法会，悼念鉴真。
鉴真盲目航东海，
一片精诚照太清。
舍己为人传道义，
唐风洋溢奈良城。
——郭沫若先生
2020年2月27日，中国驻韩国大使馆紧急筹备2.5万多个医用口罩，送往新冠肺炎疫情发展迅速的大邱市。运送口罩的货车上还印着唐朝时期的诗人崔致远写的一句：“道不远人，人无异国”，在韩国和中国引起广泛关注，见证了中韩两国的友好交往。
中韩友好交往
道不远人，人无异国
——唐朝与新罗的交往
二、大国吸引——辐射新罗
1、唐与新罗交往的背景
朝鲜半岛上的国家，和隋唐往来频繁。新罗强盛以后，派遣使节和大批留学僧到唐朝学习中国文化。
许多新罗商人来到中国经商，新罗物产居唐朝进口首位。新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官吏，还引人了中国的医学、天文、历算等科技成就。朝鲜的音乐也传入中国，不仅在唐朝宫廷演出，而且广泛流行于民间。
唐与新罗交往的表现
崔致远，谥号文昌。朝鲜半岛新罗王京(今韩国庆尚北道庆州)人。十二岁时，即唐懿宗咸通九年(公元868年)乘船西渡入唐。初在都城长安就读，曾游历洛阳。唐僖宗乾符元年(公元874年)进士及第，出任溧水县尉，任期届满，被淮南节度使高骈聘为幕府，后授职幕府都统巡官。其二十八岁时，即唐僖宗中和四年(公元884年)，以"国信使"身份东归新罗。
唐与新罗交往的表现
唐朝
新罗
制度、医学、天文、历算等
物产、音乐
崔致远
大国吸引——辐射新罗
①文化上：派遣大批使节和留学生学习中国文化；
②经济上：许多新罗商人来中国经商。
朝鲜汉文学的鼻祖
中韩交流第一人——崔致远
秋夜雨中 （崔致远）
秋风唯苦吟，举世少知音。
窗前三更雨，灯前万里心。
双向
唐
日
本
新罗
天竺
拂
菻
大食
波斯
鉴真
第三章
宁可就西而死，岂能东归而生
——玄奘西行
玄奘（602—664），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。佛教法相宗创始人。
玄奘身穿和尚服，胸前挂着念珠，脚穿草鞋，腰前系着小包袱。他左手拿经书，右手执拂尘（用来驱赶蚊蝇），背上背着用竹子做的书箱。书箱顶上是遮阳蔽雨的伞，伞前垂下的线挂着一盏小油灯。
三、西行学习——玄奘西行
【走一走】玄奘西行路
贞观初年，长安
天竺
……山谷积雪，春夏合冻，虽时有消泮(融解)，寻复结冰。经途险阻，寒风惨烈，多暴龙，难陵犯。……暴风奋发，飞沙雨石，遇者丧没，难以全生。
——《大唐西域记》
“不至天竺，终不东归一步！”
“宁可就西而死，岂能东归而生！”
①研习佛法；
②带回佛经；
③翻译经书；
④《大唐西域记》
影响：
（1）为中国佛教的发展做出重大贡献。
（2）《大唐西域记》成为研究中外交流史的珍贵文献。
“一个伟大僧人西行取经的传奇故事，一条由信念、坚持和智慧浇铸而成的求知之路，一个民族胸襟开放、海纳百川的真实写照。”
——复旦大学钱文忠教授
“如果没有玄奘的著作，重建印度历史是完全不可能的。”
——印度史学家阿里
西行学习——玄奘西行
VS
说说你所知道的《西游记》里的唐僧和历史上的玄奘有什么不同？
师徒四人
孤身一人
你
敢
应
吗
历史人物和文学形象的区别
《西游记》中的唐僧给你的印象是
软弱无能、胆小如鼠、优柔寡断、忠奸不分等
西行天竺的玄奘给你的印象是（玄奘的优秀品质）
追求真理、坚韧不拔、意志坚定......
历史记载真实存在，小说可以大量虚构，
要区分历史和文学的本质，不能把小说当历史。
【悟一悟】玄奘西行果
①携带大量佛经回到长安，此后主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献。
大雁塔
玄奘大师留给后人的还有“不至天竺，终不东归一步”的玄奘精神，被鲁迅先生誉为“中国脊梁”。
②根据他的口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是中外交流史的珍贵文献。
材料一：
忆昔开元全盛日，
小邑犹藏万家室。
——杜甫《忆昔》
强大的经济实力
材料二：
大唐国者，法式定备，珍国也，常须达。
——杜甫《日本书纪》
材料三：
唐太宗设鸿胪寺作为接待各国使者的官方机构。
——人教版高中历史选修4
先进的制度文化
开放的对外政策
唐朝文化——强大的生命力
思考：唐朝对外文化交流活跃的原因？
发达的中外交通
杰出人物的精神
以古鉴今
“坚持交流互鉴，建设一个开放包容的世界”。
——国家主席习近平
坚持对外开放的政策
吸收别的国家的先进长处
发展经济，增强综合国力
保持政局稳定
……
以古鉴今
“我以为，实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，是每一个中华儿女的共同期盼。”
——习近平
为实现中华民族的伟大复兴，结合唐朝中外交流的史实，
你能否为中国的发展提一条建议？
唐太宗时 玄奘西行
唐玄宗时 鉴真东渡
玄奘
鉴真
引进来
传出去
唐朝对外交往的特点：
盛唐之盛，盛在精神；大唐之大，大在心态。
开放包容 双向交流
为世界文明交流搭建平台
本课小结
1．“唐政府在中央设有鸿肺寺，负责接待各国使节和宾客……长安的太学里有为数众多的外国留学生，在唐朝政府机构中也有不少的外国人供职。”这反映了（ ）
A．唐朝完善合理的政治制度 B．唐政府大力招揽外国人才
C．唐朝开放包容的对外政策 D．唐政府十分注重教育发展
2．贞观初年，玄奘西行天竺，带回大批梵文经典；鉴真六次东渡，将佛法、建筑、雕塑、绘画等传到日本。由此可知，他们的共同贡献是（ ）
A．维护了国家统一 B．促进了文化交流
C．推动了民族交融 D．强化了对外管辖
C
B
课堂检测
3．“考古中国”重大项目工作进展会3月20日在成都举行，通报了三星堆遗址重大考古新发现了6座三星堆文化。“祭祀坑”现已出土重要文物500余件，为揭下古蜀文明神秘面纱提供了珍贵材料。出现了产自于大食、波斯、东罗马帝国时期的金币以及唐朝的开元通宝，这些金币的同时出现能够说明唐朝（ ）
A．人们喜欢收集钱币 B．随葬文物品种多样
C．中外铸币技术高超 D．中外经贸交流频繁
4、唐朝时期，与亚洲各国友好交往达到前所未有的盛况，根本原因是（ ）
A、对外交通发达
B、社会稳定，经济繁荣，制度先进，文化昌盛
C、采取对外开放政策
D、疆域辽阔，国力强盛
D
B

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