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2023年河北省百师联盟高三开年摸底联考作文“松弛感”导写及范文
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
“松弛感”成了网络的热词，它表达的是一种无论在任何情况下，都能坦然从容、不焦躁、不抱怨、不指责、不过分用力的一种状态。它既可指人际关系的状态，也可指追求自我过程右同学认为.部华易浙，青春难在，青年就应该搏击奋斗，“松弛感”要不得；有同上太百师联盟2023届高三开年摸底联考新高考卷语文试卷答案学认为：米口有“松弛感”才能走得更远；还有同学认为：该“松弛”时则“松弛”，该较劲时且较劲，要分情况做论断，不可一概而论……对此，同学们热议不断，见仁见智。
请你写一篇发言稿，在以“调控自我，绽放青春”为主题的班会上发言。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
这是一道任务驱动型材料作文题。考生首先要把握材料的主要内容，一是“松弛感”的内涵，二是学生的不同观点。综合分析材料，我们可以感知到不管是在自我追求的过程中，还是人际关系的构建中，都要“张弛有度”。其次，文章要突出“调控自我，绽放青春”的主题，在注重思辨表达的同时，还要注意发言稿的格式要求。发言稿的基本格式包括标题、称呼语、问候语、开场白、正文、收束语。
学生根据材料从不同角度进行立意、写作，只要在内容、结构、语言等方面符合相关要求，即可酌情给分。答案中的立意仅供参考。
【参考立意】
（1）调控自我青春，张弛有度，成就从容人生。
（2）青春需要调控，坦然面对，建立和谐人际关系。
（3）松弛让青春华丽绽放。
【优秀范文】
1.以松弛的态度笑看人生风云
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改。”颜渊在艰难困苦的生活中仍然能够保持从容淡定的心境。而我们也可从前人的生活态度中得到许多启发，依我之见，我辈生活在当下充满诱惑的社会中，亦当拥有身心的平静，对诱惑的淡泊自守，以松弛的态度笑看人生的风云起伏。（从《论语》开头，引出观点，但这句名言有点过度使用，可以再想想。）
“松弛感”，指拥有明确的志向之后，身心的平静放松，不焦虑，不纠结。当今社会既是机会众多，也存在许多的诱惑与暗流。（WHAT，说明概念的含义）在面对来自外界的考验时，保持内心的淡泊自守，不慌张，不急躁，从容不迫。（进一步阐释）昔有颜回，有志于求道，故饭蔬食饮冷水，也能找到真趣；再有苏轼即使身贬万里之外，也能保持松驰的状态，他在黄州时写下《赤壁赋》等名篇，这种“也无风雨也无晴”的状态是何等的洒脱与豪迈；如今也有樊锦诗这样的学者，甘愿抛弃都市的繁华，扎根于穷边荒漠，以松弛的态度面对物质的匮乏，却在敦煌学的研究中做出了不可磨灭的贡献。（举群例）这些贤人志仕，都展示予我们何为“松弛感”，那就是一种因心中有值得追求的目标而油然而生的淡定与从容。
有人以为，“躺平”也是松弛的表现，他们丧失上进心，浑浑噩噩，以“佛系”“摸鱼”，我以为这并不可取。“躺平”使个人沉沦于毫无斗志的境地，“混吃等死”，于国于家毫无贡献。我以为，躺平青年应该看到，时代风云涌动，我们应该在这个时代里保持松弛的心态，但行动却应进取向上。然而，当下亦有另一现象，即“内卷”造成的过度焦虑。他们过度在意行动的结果，“结果主义者”常常会忽略行动本身的意义，于我之见，行路之间邂逅的花朵，有时比终点更为曼妙，了解这一点，才能在行路之时，“以中有足乐者”，始终保持松弛感。（反面论证，证明躺平不等于松弛感，并批判了结果主义者违逆了松弛感）
因此，要保持松弛，惟有回到本心，修炼身心，抛却荣辱，超越俗世的尘嚣，这样，才能在喧闹的世间，拥有一份松弛的本真。2022的冬奥会上，谷爱凌取胜的原因之一，便是在赛道上保持松弛。最后关头，她没有选择保险的动作，而是以放松之态，投入自我挑战，反而转败为胜。揆诸现实，即使面对千钧的压力，我们也应也要泰然自若，舒适自然。
士不可以不弘毅，任重而道远。在内卷的时代，我们行于人生的路途，我们不妨享受松弛感，不必过分计较结果，也不必与他人盲目攀比，以恬淡自守的心态渡过每一个有意义的日子。
2.快生活中，如何寻找久违的“松弛感”？
谈到生活方式，近期的一个热词是“松弛感”。找一个周末午后，当阳光正暖，落叶满地，或脚踏一辆单车，看云淡风轻树影婆娑，或品一杯手磨的咖啡，听花猫打盹的均匀呼吸。无论是在大自然的怀抱中收获一份放空的恬淡，还是在家里的沙发上独享一晌慵懒的好梦，这样的“松弛感”，你有多久没有拥有了？今晚，不妨放一放手头的琐碎，让我们聊一聊“松弛感”这个话题。
在文化地图上寻觅其踪影，“松弛感”早已有之。它是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的“心远地自偏”，也是梭罗在瓦尔登湖畔的诗意栖居。当田园牧歌的山水草木成为精神桃源，当哲人笔下的“自然系生活”成为诗与远方，“松弛感”在快速发展的当代社会，是对“从前慢”的复古怀旧，也是快节奏、高效率中的“变奏变频”，正如有人所说，这是“在奔跑中调整呼吸”。
有人认为，“松弛感”需要金钱和物质的支撑，离普通人似乎有些遥远。其实，“松弛感”可以是融进点滴的生活习惯：清晨早起十分钟，便少了些上班赶路的气喘吁吁；凡事打好提前量，便多了些处理问题的从容不迫；人间烟火气，最抚凡人心，有人问你粥可温，有人陪你立黄昏，感受一餐一饭的好、一花一叶的美，都能解码寻常日子里的“松弛感”。
“每临大事有静气，不信今时无古贤。”从一定意义上说，“松弛感”是一种淡定处事的哲学。人生路上并非处处坦途，面对无常与挑战，“松弛感”不是随波逐流、碌碌无为的借口，也不是佛系随缘、游戏人生的托词，“优雅的咸鱼”逃避不了现实的焦虑，心态上的松弛不代表行动上的松懈，适时充电不妨碍前行的进度，以奋斗者的姿态兢兢业业、久久为功，这样的青春才能舒展坦荡、回味悠长。
往深里讲，“松弛感”不仅是“面子”的表现，更依赖于“里子”的积淀，它代表着一种淡泊明志的胸怀。一个人的精力有限，有所取舍方能心智笃定、轻松自在。在顺境时处优不养尊，在逆境时身穷不志短，以淡泊之心面对成败进退，进而涵养静气、彰显大气、孕育朝气。中国画自古便讲究留白的艺术，有所渲染，有所省略，恰到好处，才可达到浓淡相宜、深浅相间、相得益彰的境界。
当下，“松弛感”引发了网上关于“松”与“紧”的讨论。其实，“松”与“紧”并非是非此即彼的选项，而应该是一种辩证的关系。正如音乐，有轻柔的慢板，也有紧凑的快板，疏密之间、浓淡之间，才能成就多彩的乐章。中国古语也有言：文武之道，一张一弛。忙碌的工作和生活中偶有放松，也未尝不是一种“可持续发展”。在“松”与“紧”切换中，命运给每个人安排了各自的时区。需知，人生并非一场与他人的短跑比赛，而是一场与自己的马拉松跑。不要慌，不要急，漫漫征程比拼耐力，把握节奏，坚持到底，才能成为最后的赢家。
这正是：
一张一弛，快意人生。
3.松弛之间 大道立音
青牛走平岗的老子松于无为，千字道德，以弱胜刚；翼蝶染清梦的庄周松于致福，圣人无名，随风逍遥。
李小龙生前曾将西洋健身之法与中国太极相较，以为中华之道阴阳相协，掌法绵软之间自有力度千钧、态势浑成。而西方追求肌肉的急成，乍似蛮力无穷，实则伤肌损气，不宜养生。太极之时，闭目养气，看似松弛无力，其实是为了更好地将精力集于身形的稳重。反观西洋各式庞大健身机械，动辄使人心率加快，汗流浃背，肌肉虽练成，可实在难说于人有利。
劲弦大抵如此，若欲久置，必先松之。良弓之弦，必然乍看松松垮垮，只有这般，才能保住弦的韧性，经年不朽。乐器管弦保养之法，亦当效此法，久绷则失其纯音，过紧则铮然而断。
人事尚求一“松”，人何亦不是这般？
德国法律，明令禁止开设各类儿童学前培训，反观国内，两三岁时就奔波在各类特长辅导班的孩子不绝少数。诚然，在孩子成长的相当一个时期内，中国青少年学业能力高居世界前列，可以扼杀孩子创造力想象力为代价的弊端在中国当前创新人才不足的社会现实下是显而易见的。相比之下，德国虽松于一时，但使孩子的身心健康与自立能力得到充分发展，保证其高素质人才源源不断为高新技术产业发展提供智力支持。松弛之间，谋的是长久之计，拓的是大局之观。看似输于起跑线上，实则赢在终点更远。中国一片苦心的父母，可知松弛有度才是教子良方？
遥想当年韩信，松于匹夫之莽，敢忍胯下之辱，终得骠骑凛凛，开疆定土；更有东周群雄，勾践松于国主气节，十年卧薪尝胆，终得匡复旧业，锦衣春殿；已有子牙公，松于建功之急，能耐清流之寂，终得愿者上钩，辅弼贤主。
学琴之时，忌于紧张，身松力达，琴音乃立。其道理，不出此外间矣！松，不过缘为更好的立！
人世如琴，松弛有度，才生大音，飒飒而立。

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