资源简介 1《北京的春节》1.本文作者老舍,原名舒庆春,字舍予,北京人,满族。1950年创作话剧《龙须沟》,获北京市人民政府授予的“人民艺术家”称号。2.《北京的春节》一文记叙了腊八、腊月二十三、除夕、农历正月初一、正月十五等几个时间段北京过春节的一些习俗,在这些习俗中我印象最深的是正月十五张灯结彩、吃元宵。课文按照时间顺序来写的。在详略处理上非常恰当,其中“腊八” “除夕” “正月初一”和“正月十五”这四天的情景写得比较详细。而对于“腊月二十三过小年” “正月初六” “正月十九”这三天的情景描写得相对简略些,这样处理使文章重点突出,详略得当。有利于读者对北京人过春节的风俗习惯有全面的了解和深刻的认识。3.蜜饯(jiàn) 娴(xián)熟 榛(zhēn)子 掺(chān)和 正(zhēng)月 炽(chì)热4. bàn花瓣、办法、扮演、拌嘴 fàn小贩、范围、犯规、广泛5.多音字正:zhēng正月 zhèng正在、正好巧记:正(zhēng)月里,寒梅正(zhèng)在枝头傲然绽放。6.近义词娴熟—熟练 间断—中止 万象更新—焕然一新 截然不同—截然不同7.词语搭配充分的准备 充足的食物 接待客人 对待工作8.“在腊八这天,家家都熬腊八粥。这种粥是用各种米,各种豆,与各种干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、桂圆肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米······)熬成的。这不是粥,而是小型的农业展览会。”“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多,多得好像是聚在一起开展览会。作者用了打比方的方法,生动形象地写出了老北京腊八熬腊八粥这一民俗,也说明了腊八粥的材料极其丰富。9.“元宵节,处处悬灯结彩,整条大街像是办喜事,火炽而美丽。有名的老铺子都要挂出几百盏灯来;有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的都是纱灯;有的各型各色,有的通通彩绘《红楼梦》或《水浒传》故事。”从四个“有的 ”组成的排比句,可以感受到灯的种类之多,样式的新颖有趣。这些细致的描写都是为了突出元宵节是“春节的又一个高潮”。10.“孩子们喜欢吃这些零七八碎儿,即使没有饺子吃,也必须买杂拌儿。他们的第二件事是买爆竹,特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩意儿——风筝、空竹、口琴等,和年画。”儿化音明显,“京味儿”足,地方特色鲜明。读起来通俗易懂,富有韵味。11.“腊月和正月,在农村正是大家最闲在的时候。”闲在:清闲自在。反映出老北京人热爱生活,追求美好生活的心愿。12.描写欢乐喜庆场面的词语:张灯结彩、锣鼓喧天、载歌载舞、普天同庆13.传统佳节习俗传统佳节 农历时间 习俗除夕 腊月三十 贴对联、守岁春节 正月初一 拜年、收压岁钱元宵节 正月十五 看灯会、吃汤圆端午节 五月初五 吃粽子、划龙舟中秋节 八月十五 拜月、吃月饼重阳节 九月初九 登高、插茱萸2《腊八粥》1.《腊八粥》作者沈从文,别名沈岳焕,是现代作家中成书最多的一个,20世纪中国最优秀的文学家之一。代表作有《边城》 《长河》。2.本文通过小孩八儿的视角,写他盼粥、分粥、猜粥、看粥、吃粥的过程,通过对八儿语言、动作、神态、心理等方面的细节描写,让我们印象深刻。全文描绘出腊八节时甜蜜温馨、其乐融融的家庭生活场景,洋溢着浓郁的生活气息,展示出人们对生活的热爱。3.唾(tuò)沫 褐(hè)色 咽(yàn)下 黄焖(mèn)鸡 奈(nài)何 汤匙(chí)4. jiǎo:搅拌、狡猾、皎洁、饺子 chóu:浓稠、忧愁、酬谢、筹备5.多音字塞:sāi瓶塞、活塞 sè闭塞、阻塞 sài边塞、要塞巧记:塞(sài)北天气渐凉,他在行李箱里多塞(sāi)了几件厚衣服,以免感冒鼻塞(sè)。咽:yān咽喉 yàn狼吞虎咽 yè呜咽巧记:他的咽(yān)喉肿胀,咽(yàn)口吐沫都疼得难受,禁不住发出轻微的呜咽(yè)声。6.近义词整齐—齐全 有声无力—无精打采 惊异—惊讶 松劲—泄气7.一字多义熬①熬夜 熬:忍受(疼痛或艰苦的生活)②熬粥 热:把粮食煮成糊状。③熬中药 熬:久煮,提取有效成分。8.词语搭配益发浓稠 益发精神 益发伤心 益发烦恼9.“晚饭桌边,靠着妈妈斜立着的八儿,肚子已成了一面小鼓了。”把八儿吃饱的肚子比作“一面小鼓”说明八儿一碗接一碗吃粥,把肚子撑的像一面小鼓。10.“花生仁儿脱了他的红外套,这是不消说的事。锅巴,正是围了锅边成一圈。” “脱了它的红外套” “围了锅边成一圈”,运用拟人的修辞手法,形象地再现了熬腊八粥时花生、锅巴样子的变化。11.等强这件事详写,喝粥这件事略写。详写等粥,略写喝粥是为了突出八儿苦苦等待吃妈妈煮的腊八粥的情景,可以充分表现出八儿对腊八粥的渴望与喜爱,突出文章中心。12.关于美食的词语:色味俱佳、珍馐美味、唇齿留香、八珍玉食13.仿写:糖醋里脊我最喜欢吃的一道菜就是糖醋里脊了,想起酸甜酥脆的糖醋里脊,我的口水都要流出来了。把里脊肉洗净切成长条,放适量盐、白胡椒粉、蛋清、放姜汁拌匀,腌制一会儿,然后撒上生粉。再放到油锅里炸,炸好后另外用一个锅,放适量番茄酱、白糖、一点清水,煮开后加一点儿淀粉水,煮到汤汁变稠关火,快速倒入炸好的里脊肉拌炒,撒上芝麻就完成了。不要说吃,但是看一眼这色香味俱全的糖醋里脊就让人口水直流了,更不要说大口大口地吃了。3《古诗三首》1.《寒食》是唐代诗人韩翃写的,“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。”描写了“寒食”这个传统节日的景象。诗人巧借“传蜡烛”对时政予以讽刺的两句诗是:日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。这首诗运用了白描手法,诗的前两句写的是白昼风光,描写了整个长安柳絮飞舞,落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光;后两句则是写夜晚景象,生动地描绘出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。2.《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》作者不详。诗中描写织女的四句是:纤纤擢素手,札扎弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。诗中运用了叠字,“迢迢”,是星空的距离;“皎皎”,是星空的光线:“纤纤”,是织女手的形态:“札札”,是织布机的声音:“脉脉”,是织女凝望的神情。这些叠词无论是描摹景物,还是刻画人物、叙述情境,都在反复吟咏中创设着缠绵的情境。3.《十五夜望月》是唐代诗人王建写的。“中庭,地白,树、鸦,露,桂花,”暗含了且的意象。表达了作者中秋望月思远、想念好友的情感。诗中表达诗人思念之情的句子是:今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。与此情感类似的诗句还有很多,如:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。《十五夜望月》每两句为一层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋月夜图,渲染了一种清幽寂静、凄凉的气氛。4.王侯(hóu) 札(zhá)记 机杼(zhù) 脉(mò)脉不得语5.多音字脉:mài血脉、脉络、一脉相承 mò含情脉脉巧记:一看到这幅画,他的脉(mài)挥就有力地跳动,眼中闪烁着光芒,含情脉(mò)脉,好像看到了久别的恋人。6.字词解释《寒食》①春城:指春天的京城,②御柳:皇城里的柳树,③汉宫:这里用汉朝皇宫来指唐朝皇宫。④传蟠烛:寒食节染火,但朝廷传赐蜡烛给公侯之家,受赐的可以点火,⑤五侯:这里指权资章门.《迢迢牵牛星》①河汉女:指织女星,河汉,依河,②Ⅶ(zhuó )伸出,③素:白皙,④札(zhá)札:织机发出的响声。⑤机杆(zhù):织机的梭子.⑥章:花纹.⑦本:落下,⑧盈盈:形容清澈的样子.⑨脉(mò)脉:相视无言的样子.《十五夜望月》①中庭:庭中,庭院中,②地白:月光照在庭院地上的样子.7.《迢迢牵牛星》借助神话传说中生郎和织女被银河相隔而不得相见的爱情悲剧,表达了相思受限、思而不得的感愁别恨。8.《寒食》 这首诗写寒食节禁止烟火,吃冷食的传统习俗;《十五夜望月》描写了中秋节赏月的传统习俗,还有一些古诗也写到了传统习俗,如 《九月九日忆山东兄弟》 写了重阳节登高的习俗;《村居》写了春季放风筝的习俗;《元日》则写了春节饮屠苏酒,插桃符的习俗……9.修辞手法“终日不成章,泣涕不如雨,” 夸张“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,” 对仗10.“今夜月明人尽望,不知秋思落谁不 ”是一个疑问句,意思是:今夜明月当空,世间人人都在仰望,不知道这秋天的情思会落在了谁家 11.《十五夜望月》 中的“不知秋思落谁累”委婉地表达了游子的思亲之情.在你读过的诗词中,还有哪些类似的诗句 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,受知兄弟登高处,遍插菜变少一人,(王维《九月九日忆山东兄弟》)旅次经寒食,思乡泪湿巾,音书天外断,桃李雨中春,(李中 《客中寒食》 )“夕阳西下,断肠人在天涯,” (马致远《天净沙·秋思》 )“洛阳城里见秋凤,欲作家书意万重,复恐匆匆说不尽,行人临发又开封.” (张蕃 《秋思》)“征客无归日,空悲惹草摧,” (王嵒龄《秋思》 )4《藏戏》1.“世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢 世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢 世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢 ”连续三个反问句组成了排比句,点明了藏戏的特点:戴面具,没有舞台,一部戏可以演出好几天。从而突出强调藏戏的特点,颇具特色,先声夺人,引起共鸣,给人以深刻的印象。2.“雪山江河作背景,草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱,不要幕布,不要灯光,不要道具,只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求,只要有观众就行。” “不要 不要 不要 只要 ”排比句式的运用能够在对比中突出说明藏戏是一种简朴的、大众化的艺术。3.唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖,藏戏之所以能够传承下来,和唐东杰布为民造福的谨慎和感人故事是分不开的。4.藏戏中国王的面具是红色的,红色代表威严。王妃的面具是绿色的,绿色代表柔顺。坐女的面具半黑半白,代表其两面三刀。妖魔的面具青面獠牙,以示压抑和恐怖。5.僧(sēng)人 吞噬(shì) 敦(dūn)厚 演绎(yì)6.多音字藏:zàng西藏、藏族 cáng躲藏、收藏巧记:世界屋脊青藏(zàng)高原蕴藏(cáng)着丰富的资源。哄:hōng哄堂大笑 hǒng哄骗 hòng起哄巧记:杂技表演失误了,台下观众开始起哄( hòng),滑稽小丑赶紧上台哄( hǒng)逗观众,引得众人哄(hōng)堂大笑。7.词语搭配:演绎故事 演奏乐曲 演唱歌曲 表演舞蹈8.中国的地方剧种:北方的京剧、山东的吕剧、安徽的黄梅戏、河南的豫剧、陕西的秦腔、苏州的昆区、浙江的越剧9.戏剧经典剧目:京剧《定军山》 越剧《何文秀》 黄梅戏《打猪草》10.与戏曲有关的词语:粉墨登场、有板有眼、字正腔圆、生旦净丑语文园地一1.写作时,重点表达的内容要详写,次要内容要略写。先要想好重点要表达哪些内容,把它们写得具体详细一点儿,其他内容则写得简略一点儿。详略安排得当,中心突出,才能更好地让别人了解自己想表达的意思。2.“有名的老铺都要挂出几百盏灯来:有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的都是纱灯。”3.句子中加点的部分“一律” “清一色” “都是”是同义词。这样写的好处是成功地运用了同义词,使得句子有了变化,更加丰富、更加生动。4.“全校运动会上,大山在短跑比赛中勇夺第一,志杰在跳高比赛中喜获金牌,思雨在跳远比赛中摘得桂冠,宁宁在游泳比赛中拔得头筹。” “喜获金牌” “摘得桂冠” “拔得头筹”是同义词。这样写的好处是成功地运用了同义词,使得句子有了变化,更加丰富、更加生动。5.过年的时候吃年糕:寓意万事如意年年高;过年的时候吃鱼:寓意年年有余;建筑上雕刻蝙蝠:寓意遍地有福。鱼的谐音“余”不仅仅代着盈余,也象征着降妖除鬼。蝙蝠在中国古代来说赋予了人们“福”的意义。6.“百川东到海,何时复西归 少壮不努力,老大徒伤悲!”选自汉乐府《长歌行》。这首诗借物言理,以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。习作1:家乡的风俗一、审题什么是风俗 风俗:特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和,也就是指长期相沿积久而成的风尚、习俗。俗话说“百里不同风,千里不同俗”就拿过年来说吧,我们过年吃水饺,还有地方呢过年吃汤圆。二、写作要求:1.本次习作要求写家乡的风俗。2.教材上给出了两个选择。可以介绍一种风俗,也可以写一写你参加一次风俗活动的经历。3.写作时要突出民俗特点,内容要具体,语句要通顺。三、两个选择的写法1.介绍一种风俗写之前,先查阅资料或问问长辈,深入了解这种风俗,想一想这种丰富的主要特点是什么,可以分几个各方面介绍,重点介绍什么,在介绍的时候,可以适当写写自己对这种风俗的实际体验。2.写参加一次风俗活动的经历要求:如果写自己参加风俗活动的亲身经历,则可以把这种风俗的特点或来历自然地穿插在合适的地方,如,“听爸爸说,这个习俗大有来历呢 ”或“我查资料得知,元宵象征着 ”,然后重点描写活动现场的情况和自身的感受。如果你对这种风俗习惯有自己的看法,也可表达出来。四、学写提纲1.你要介绍的民俗是什么 2.它的主要特点是什么,打算从哪几方面加以介绍 3.哪一部分作为重点将要进行具体介绍。4.根据其特点,你打算拟定什么题目 五、写法指导:1.白描法,在习作中可以把风俗活动现场看到的情景一一记录下来。2.穿插法,在写自己参加风俗活动的过程中穿插写人有关的传说或故事。3.剪切组合法,把相关的传说或故事中的重点部分剪切组合在一起。六、写作注意点:写出活动现场的情况和自身的感受1.写场面写活动现场情况,追常属于场面描写,我们要运用点面结合的方法来写出人们的活动,写出现场的气氛。2.写感受写自己的感受,就需要把自己融进活动中去,写一写自己参与其中的体验,比如动作描写、心理活动的描写等,要写得细腻真实。3.两相距我们在写活动的时候,千万要注意处理好“我”和“众人”的关系,两者要有机融合,有点有面,不可偏废.范文:家乡的风俗“温州迎灯三月三,湖村抬猪十五六”农历二月十六是湖村一年一度的抢“排殿猎”的日子,天似乎作美,一扫了前几天的阴霾,突然变得晴空万里,湛蕊的天空飘着几朵洁白的云儿,似乎也想要来当个拉拉队呢!今天中午11点15分左右,学校宽阔的大操场,去变得分外热闹起来,从四面八方前来观看抢殿猪的大人和外地专程赶来的游客,记者,摄影家好者们陆陆续续集中在这儿,同学们一吃完饭就直奔操场上,就连好学生也不会例外,哪里还顾得上什么作业,早就抛在脑后了,一心只想观看着精彩无比的比赛呢!大大小小的观众仍挤满在操场上,大家摩肩接踵,热闹非凡,真是特别给力啊!论最吸引人的,莫过于那几头打扮得花枝招展的“殿猪” 了,恐怕大姑娘出嫁时,也没法与之‘娘美”啊,比赛还未开始呢,几个低年饭的小朋友,便圆着这几只漂亮的大花猪绕来绕去,心里肯定在想:打扮这么漂亮的猪儿,肯定是上辈子做猪时修来的福分吧!11点半,比赛正式开始,排殿猪的人各就各位,主案举着一对红铅烛,在队伍的前面引路。这次的活动,共有18组参与,其中有15个村民小组和3个老人组(人老心不老哦!)比赛分为每三组一次,进过层层速拨,才会透出最后获胜的一组,一声枪响之后,人声鼎沸,人群攒动,有的观众为自己中意的小红呐喊加油;有的观众去耐不住性子,就跟在旁边或者身后一起跑,为的是能更快的获得更多的小细节,一睹为快,看的更清楚一骂,只见每组四位力大如牛的参赛选手,齐心协力地扛着 “有福气”的小猪,向前冲去每个人都想跑的最快,但不可乱丁脚步,之间某组的队员或许是一时心急,乱丁步伐,一个不小心,摔在丁塑胶跑道上,但更可悲的足,肩上那“重如泰山”的殿猪已是压在了他的身上,那叫一个“惨不忍睹”,有些胆小的同学不忍心看,便拾上了双眼;有的大人则发出善意的微笑,鼓励他们赶紧站起来,继续比赛,摔倒得人很快调整了一下,又站了起来,重整旗鼓,抱着‘比赛第一,重在参与” 的心态,又冲刺向了终点……最后的结果,我并没有在意,只是双联觉得,这不一样的民风民俗,带个大家的并不只是传统文化的继承,还有那一份难得的快乐. 展开更多...... 收起↑ 资源预览