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2023届高三语文核心素养新学案
（第226期）
文化知识篇
70个成语的两种语境用法归纳（二）
36、穷形极相：既指丑态毕露，也指描写刻画十分细致生动。
37、沙里淘金 ：既比喻费力大而成效少，也比喻从大量的材料中选择精华。
38、四平八稳：既形容说话、做事情、写文章稳当，也指做事情志求不出差错，缺乏创新精神。
39、舞文弄墨：既指歪曲法律条文作弊，也指玩弄文字技巧。
40、形若无事：既指在紧急关头台杜镇定自若，也指对坏人坏事，听之任之，满不在乎。
41、引火烧身：既比喻自讨苦吃或者是自取灭亡，也比喻主动暴露自己的问题，争取批评教育。
42、瞻前顾后：既形容做事情以前考虑周密细致，也形容顾虑太多，犹豫不决。
43、苦心孤诣形容尽力钻研、经营，达到别人所达不到的地步，如：公司能有今天的规模并在社会上享有这么高的知名度，是他苦心孤诣地经营的结果。(1993年)
也形容为寻求解决问题的办法而费尽心思。
44、平铺直叙：一般指说话写文章平平淡淡，没有起伏，重点不突出，贬义，如“写《我的一天》这类文章，应该摘取二三个片段，来说明生活的意义，决不能平铺直叙”。
也指说话写文章不加修饰，按顺序直截了当地叙述，如“欧阳修的短文《卖油翁》平铺直叙，明白晓畅”。
45、不翼而飞：一般指(东西)突然不见了。也可指(言论、消息、诗文等)不待宣传就迅速传播开了。
46、乘风破浪：比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。也指飞速地航行。
47、洁身自好：指保持自身纯洁，不去同流合污。也可用做只顾自己，怕惹是非。如：对危害社会 的不良行为，我们应当坚决制止，决不能采取洁身自好的态度。
48、百花齐放：指同一事物有许多做法，同一内容有多种形式。比喻艺术上不同形式和风格的自由发展。也指各种花卉一起开放。
49、粗枝大叶：一般指草率，不认真，也指简略或概括。如：没有时间了，我只好粗枝大叶地跟你说说了。
50、铤而走险：形容走投无路，被迫冒险。由于现在多用来表述违法乱纪分子的行动，一般人又把它视为贬义，其实，它是一个中性成语。如：两个入室歹徒穷凶极恶，他也只能铤而走险，拿起菜刀与坏人拼命了。
51、垂涎三尺：形容嘴馋，也形容特别羡慕，渴望得到。如：我看到人家新买的摩托，便垂涎三尺，恨不得自己也有一辆。
52、不三不四：形容人不正派、不规矩，也用来说明事物不成样子，与“不伦不类”相似，这是它的原始意义，有存在的合理性。如：本来还不错的文章，让你这样改来改去，反而改的不三不四了。
53、无为而治：古代儒家主张以德政治民，不用刑罚，叫“无为而治”。后多指寓治于教化之中。现指放任自流，不加约束的治理方法。如：家访中我们发现，正是由于家长的无为而治，孩子才会无所顾忌，并由此走上了犯罪道路。
54、高谈阔论：指漫无边际地大发议论，多含贬义，如：越是一知半解的人，往往越是喜欢高谈阔论。也指深刻的议论。
55、万紫千红：现多指繁荣兴旺、丰富多彩的社会现象，也指白花盛开，色彩艳丽。
56、登峰造极：比喻成就达到最高境界，也比喻做坏事猖狂到极点。
57、非同小可：不同一般的小事。形容事情重要，情况严重，不可忽视，也指人的学问、本领不同寻常。
58、高山流水：比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。如：这位年轻的钢琴家演奏出的曲子优美动听，如高山流水，听众都赞叹不已。
59、海阔天空：形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘束，漫无边际。
60、狗尾续貂：原指封官太多太滥，后比喻拿不好的东西补接在好东西后面，前后不相称。多用于文艺作品，也用做谦辞。如：读了书稿，有些想法，写了上面这些话，算是狗尾续貂，放在后面吧。
61、高视阔步：可以形容气概不凡，含褒义，如“屈原带着长长的宝剑，戴着高高的帽子，高视阔步，气势昂扬”;也可以形容态度傲慢，含贬义，如“这个人一旦得势，便高视阔步，目空一切”。
62、海底捞月：可以比喻去做根本不能做到的事，贬义词，如“这样不用功的学生，怎样教都是海底捞月，一场空”;也可以形容弯下身子抓起很快就要落地的东西时的动作姿态，中性词，如“他来了一个海底捞月，救起了一个险球”。
63、一塌糊涂：可以指乱到不可收拾或糟到不可收拾，贬义词，如“这篇稿子他不改还好，一改反倒改得一塌糊涂”;也用来表示程度之深，中性词，如“听说儿子和媳妇吵得一塌糊涂，老两口连饭都没吃就赶过去劝架”。
64、粉身碎骨：可以比喻被彻底摧毁的下场，贬义词，如“谁要是与人民为敌，必将被历史的车轮碾的粉身碎骨”;也可以指为了某种目的而丧失生命，褒义词，如“为了全人类的彻底解放，即使赴汤蹈火、粉身碎骨，也在所不辞”。
65、面面俱到：可以指各个方面都注意或照顾到了，没有一点遗漏，中性词，如“这次运动会的组织工作面面俱到，令人十分满意”;也可以指虽然照顾到各个方面，但是一般化，贬义词，如“这篇文章介绍了语文学习的经验，虽然是面面俱到，但重点不够突出”。
66、看风使舵：指看情势办事，一般作贬义词，如“他这个人很会看风使舵，你可得提防他”;但也可作褒义词，如“在儿子临行前，父亲一再关照儿子要看风使舵，根据当时的具体情况灵活应付”。
67、高枕无忧：可以 比喻放松警惕，贬义词，如“民以食为天，粮食生产始终应该抓紧，切不可因为这几年连续丰收，便以为可以高枕无忧了”;也可以形容无忧无虑，中性词，如“高层建筑最怕雷击，装上避雷针就可以高枕无忧了”。
68、循规蹈矩：一般形容拘泥保守，贬义词，如“对于思想好、业务精的年轻干部，我们要大胆提拔，而不该循规蹈矩，论资排辈”;也可指按照规则行事，褒义词，如“他办事老老实实，循规蹈矩”。
69、行若无事：既可以指在紧要关头，态度镇静，毫不慌乱，是褒义词，如“看到叛徒领着特务来到茶馆搜捕，他喝茶看报，行若无事，掩护了同志的转移”;也可以指对坏人坏事听之任之，满不在乎，是贬义词，如“学校的自来水龙头在哗哗地流水，你视而不见，行若无事，像话吗 ”
70、旁若无人：这个成语既可以形容高傲，作贬义词，如“这个人一向自以为了不起，说起话来旁若无人”;也可以形容态度自然，作褒义词，如“他上台发言， 侃侃而谈，旁若无人”。
作文素材篇
作文素材：议论文分类素材汇总（二）
3 谨慎
(1)引言
“动必三省，言必再思”，所言所行应权衡利弊，周密计划，切不可轻率盲动，草率行事，否则等待他的将是失败的命运。
谨慎决不等于畏首畏尾，胆怯退缩。它是把言行构建在认真调查研究和周密思考基础上的。
(2)事实论据
范蠡功高慎归
春秋末，范蠡为越国大夫，辅佐越王勾践，忠心效命，勤苦效力，为越王谋画20年，帮助勾践发愤图强，经过十年生聚，十年教训，越国国势日盛，公元前482年，乘吴王夫差在黄池大会诸候之机，他建议勾践发兵攻吴，获大胜，俘吴太子友，数年之后灭吴，迫使夫差自杀，雪洗越国当年被吴灭亡的耻辱。继而又助勾践北征，直副齐鲁，称霸中原。
此时范蠡觉得危险就在眼前，功高震主，君主只能共患难，不能同富贵，“兔死狗烹”，历史上的例子多了。于是他收拾细软，带上家属悄悄远去，改名陶朱公，归隐经商。与其同时辅佐越王的文种，不听劝告，留恋富贵，结果被勾践所杀。
长孙皇后位尊守慎
长孙皇后与其兄长孙无忌，帮助唐太守李世民完成大业，建立大功。太宗欲封长孙无忌为宰相，长孙皇后闻讯后，出面力阻。她对唐太宗说：“臣妾感谢圣恩，臣妾已位尊至皇后，长孙家不能再封赏了。汉朝的教训太深了，当年吕后受皇上宠幸，满朝都是吕家的人，结果图谋造反，遭灭之灾，祸国殃民。长孙无忌不能为相，请求皇上另找人选。”李世民拒不采纳皇后的请求，仍封长孙无忌为相。
长孙皇后向皇上请求遭拒绝，于是就将其兄长孙无忌找去，向他讲清利害，要他远避裙带，切不可贪图眼前荣华富贵而酿成大祸。无忌最后被皇后说服，向皇上力辞宰相之职。
(3)理论论据
行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。宋·胡宏《胡子知言·文王》
多言不可与谋，多动不可与久处。明·薛宣《读书录》
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。《论语·为政》
言为世范，行为士则。南朝宋·刘义庆《世说新语》
言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。汉·贾谊《新书·大政上》
言必先信，行必中正。《礼记·儒行》言必有据。鲁迅《故事新编·序言》
言必信，行必果。《论语·子路篇》言有物，行有格。《礼记·缁衣》
愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。《旧约·箴言》
不要对任何人都敞开你的心胸。圣经后典·便西拉智训》
出门要三稳：身稳，手稳，口稳。中国谚语
言有招祸也，行有招损也，君子其慎所立乎！《荀子·劝学》
言寡尤，行寡悔。《论语·为政》
做事应当深思熟虑，但进机到来，就需动手，切莫犹豫。英国谚语
瓜田不扯鞋，果园不扶帽。中国谚语
别冒险地把蛋全放在一只篮子里。[英]帕尔默《旅语的教训随想录》
起跳之前要看两遍。[英]勃朗特·夏洛蒂《雪莉》
要谨慎小心；如果你听到……慢骂或是威胁……要装出没有听见的样子。[法]乔治·桑《漂亮的劳伦斯》
没有谨慎的态度，智慧再多也无济于事。德国谚语
重视结避的人，开始就会谨慎。日本谚语头要冷，却要热。日本谚语
要慎思而后行，因为你播下什么种子，就会有什么收获。[英]勃特勒《休迪布拉斯》
在第一个钉子没有钉牢之前，不要钉第二个。[美]富勒《至理名言》
得意之事不可再做，便宜之处不可再住。中国谚语
君子之言寡而实，小人之言多而虚。汉·刘向《说苑·说丛》
慎行者可能治理国家，而使国家新生或毁灭的是狂热者。[英]布尔活·利顿《黎恩济》
要知道，走错一步，永难补救；所以大胆还得小心。[美]富兰克林《格言历书》
谨于言而慎于行。《礼记·经办衣》
不要不经考虑而贸然采取行动。[英]迁德尔《基督徒的顺从》
目不明者宜缓行。[英]培根《培根文献汇编》
鸟三顾而后飞，人三思而后行。中国谚语成事每在穷困日，败事多在得志时。中国谚语
怒多横言，喜多狂言。明·吕坤《续小儿语》
适当的疑虑是智者的明灯，是防患于未然的良方。[英]莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
在暴风雨之认，快船最好抛下两个铁锚。[古希腊]品达《奥林匹亚祝捷颂歌》
言行如走棋，一动思三步。中国谚语
凡事三思而行；跑得太快是会滑倒的。[英]莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
不打无把握的仗。毛泽东
轻诺者必寡信，易从者必多违。明·钱琦《钱公良测语·鉴远》
交好运时要谦逊，倒楣时要谨慎。[古希腊]佩里安德
除了谨慎小心，人没有其他保护自己的力量。[古罗马]尢维纳利斯《讽刺诗集》
4 敬老
(1)引言
中华民族素有尊敬老人的悠久传统。我们应该继承和发扬这一优良传统。孟子说：“老吾老以及人之老”。不仅要尊重自己的父母，而且要尊重所有老人，全社会都要爱老、敬老，使老有所养，老有所乐，老有所为。
(2)事实论据
汉文帝亲奉汤药
汉文帝刘恒，是一位比较宽厚有为的封建帝王，由于他实行“与民休息”的政策，曾给社会带来一度繁荣昌盛。史称“文景之治”。
刘恒还是一位孝顺母亲的君主，其生母薄太后多病，他在处理完繁忙政务后，认间经常亲自在母亲病榻旁陪伴。在薄太后患病三年间，刘恒经常目不交睫，衣不解带。母亲所服的汤药，文帝都要先亲自尝过后，才让太后服用。
朱老总孝敬双亲
朱德总司令对父线的孝敬是有口皆碑的。他幼年在家时，对父母就非常敬重老顺。乡亲们常对他赞不绝口。他后来从军当上军官，向父母寄物汇款克尽孝道。参加革命后，当了总台令，指挥千军万马对敌作战，但他仍然挂念家乡的亲人。当他得到母亲去世消息后，非常悲痛，写了感人肺腑的《母亲的回忆》，以寄托他对母亲的无限思念。
为老人奉献爱心
西安市民王曾吾夫妇无儿无女，年老力衰生活上有许多不便。卫生学校六百多名女生，轮流担负起照料老两口的责任，她们决心：要像对待自己父母一样，使他们幸福地度过晚年。
无独有偶，北京空军电讯工程学院七队第七团小组，利用课余时间，义务照顾王承华老年夫妇16年。
16年来，第七团小组的学员虽然换了一苦又一苦，但为老人献爱心的接力棒一直往下传：老人住的房子漏雨，学员们出钱出力修；老人寂寞，学员为他们组装了电视机和收音机；老人病了，学员们送医，喂药，端屎端尿；买米，买煤，担水等活全部由学员们包下。
(3)理论论据
哀哀父母，生我劬劳。《诗经·小雅·蓼莪》
你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。[旧约·箴言]
要想得到忠告，得向老人求教。英国谚语
谁言寸草心，报得三春晕。唐·孟郊《游子吟》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》
孝于亲则子孝，钦于人则众钦。宋·林逋《省心录》
年老的当先说话，寿高的当以智慧教训人。《旧约·约伯记》
死去一个老人，等于烧毁了一个图书馆。阿拉伯谚语
草盼来年发，人老靠儿养。中国谚语树老根须多，人老见识广。中国谚语
养儿待老，积谷防饥。中国谚语
老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。[法]司汤达
老年比青年更为明智。[古希腊]埃斯库罗斯《残篇》
当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。《旧约·出埃及记》
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路，七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然后不王者，未子有也。
《孟子·梁惠王上》
父母者，人之本也。《史记·屈原贾生列传》不仁之至忽其亲。《韩诗外传》
老有所终，壮有所用，幼有所长。《礼记·礼运》孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记··内则》
老年人喜欢给人以善的教诲，因为他们为自己再也不能做出坏的榜样而感到宽慰。[法]拉罗什福科《道德箴言录》
子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。据原孔子之意，盖深望夫后之孺者身体力行，以助宣教化而敦厚风俗。
清·爱新觉罗·玄烨（康熙帝）
老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比认莺，应有他的认曲。[德]康德
实战训练篇
阅读下面的文字，完成1～3题。
材料一：
垃圾分类，指按一定规定或标准将垃圾分类储存、分类搬运，从而转变成公共资源的一系列活动的总称。分类的目的是提高垃圾的资源价值和经济价值，力争物尽其用。从国内外各城市对垃圾分类的方法来看，大致都是根据垃圾的成分构成、产生量和处理方式来进行分类的。
市民在家中或单位等地产生的垃圾，应做到分类贮存或投放，需注意做到以下几点：垃圾压缩车收集垃圾时，应做到密闭收集，防止二次污染环境，收集后应及时清理作业现场，清洁收集容器和分类垃圾桶。非垃圾压缩车直接收集时，应在垃圾收集容器中内置垃圾袋，通过保洁员密闭收集。
投放时应按垃圾分类标志的提示，分别投放到指定的地点和容器中。投放后应注意盖好垃圾桶上盖，以免垃圾污染周围环境，滋生蚊蝇。
材料二：
最近，继上海之后，49个城市开始垃圾分类试点。根据住建部等部门的计划，到2020年年底，将在先行先试的46个重点城市，基本建成垃圾分类处理系统。所以，很多人在分析预测，垃圾分类有望带动2000亿元行业新风口。从小程序识别垃圾、智能垃圾箱到智能分拣，似乎一个新的行业就要出现了。
那么，如何才能建好这个市场体系，过去历史中的经验，值得借鉴。
20世纪六七十年代起，由于中国经济不发达，物资紧缺，所以建立起了一套国有体制的废旧物品回收系统，回收废旧物资再利用，帮助国家经济建设。改革开放后，国有的废品回收体系没落了，而市场化的、更加高效的废品回收体系取而代之。
改革开放后，来自河南信阳固始县、河北和四川等地的农民到达北京后，开始依靠买卖废品为生。20世纪80年代，这个由外来谋生农民搭建的废品回收网络，从社区甚至垃圾箱开始，实现了高效的废品回收、集中，再到末端再生利用，整个链条实现了无缝衔接。可以说，这些人是城市的清道夫。2014年左右，北京的废品回收从业人员达到历史高峰，近30万人分散在废品回收、分类和再利用各个环节。其他大城市的情况也与北京类似，也正因为如此，中国一直拥有较高的废品回收率。除首尔之外，东京、新加坡、纽约等城市的再利用率均低于北京。
现在很多人在谈垃圾的智能识别，而我国20世纪的废品收购者早就会判断型号、材质、塑料的种类，甚至洗衣机电机是铜是铝，他们都能高效区分。他们的下游——收购市场中，废纸、废铜分门别类，塑料制品甚至分为好几个类别。
所以，中国原本的市场化的、成熟的废品回收体系，在这一波垃圾分类中，不应该缺位。新的更高技术、更大规模的市场化，应该吸纳这个行业过去成熟的流程、专业能力。
（摘编自刘远举《高大上的垃圾分类风口，不应忘记拾荒者》，2019年7月22日“央视网”）
材料三：
在垃圾分类方面，日本走在了世界最前列。20世纪60年代严重的环境污染“逼”出了日本一流的环保技术，70年代石油危机又促成了最好的节能技术。在号称垃圾分类标准“最严格”的日本，垃圾分类已成为人们的基本“生存技能”。
在日本，如果垃圾回收人员发现垃圾分类得不合理，可不予回收。如果谁家的垃圾分类不当而被拒收，是一件很没有面子的事情。情节严重的“不法投弃”则会被通知警方出面处理。如果乱丢垃圾，可能面临高额罚款甚至坐牢。
日本的儿童打小就受到正确处理垃圾的教育。日本居民扔垃圾真可谓一丝不苟：废旧报纸和书本要捆得非常整齐，有水分的垃圾要控干水分，锋利的物品要用纸包好。
分类垃圾被专人回收后，报纸被送到造纸厂，用以生产再生纸，很多日本人以名片上印有“使用再生纸”为荣；饮料容器被分别送到相关工厂，成为再生资源；不可燃垃圾经过压缩无毒化处理后可作为填海造田的原料。日本商品的包装盒上就已注明了其属于哪类垃圾，牛奶盒上甚至还有这样的提示：要洗净、拆开、晾干、折叠以后再扔。
（摘编自2019年5月20日“北青网”等）
1、下列对材料一相关内容的梳理，不正确的一项是（ ）（3分）
A．日常垃圾→分类储存、搬运→公共资源。
B．垃圾分类→成分构成、产生量→物尽其用。
C．密封收集垃圾→防止再污染→及时全面清理作业现场。
D．垃圾→分类投放到特定区域→盖好垃圾桶。
2、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．继上海率先实行垃圾分类之后，国内其他49个城市也开始垃圾分类试点。垃圾分类带动了与垃圾分类相关新行业的发展。
B．从某种意义上讲，正是20世纪以买卖废品为生的来自河南、河北和四川等地的农民使北京的废品再利用率超越东京、新加坡等大城市。
C．在建立我国垃圾分类体系，践行垃圾分类理念的实践中，日本严格的分类标准、严厉的惩罚措施、对垃圾分类的重视，都值得我们学习。
D．日本曾经历的环境污染、能源危机促使其拥有了世界一流的环保技术和节能技术，废物利用、节能环保的意识如今已深入人心。
3、我国要构建良好的垃圾分类秩序，可向日本借鉴哪些方面的经验 请简要概括分析。（6分）
答案与解析篇
1. B
原文“成分构成、产生量和处理方式”。
2. A
原文“有望”。
3. 法律层面：通过立法，严格规范垃圾分类；
教育层面：幼儿教育，学校教育要强化垃圾分类意识；
生活层面：注重日常细节。（每一小点概括1分，分析1分）

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