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2023届高三语文核心素养新学案(第230期)文化知识篇文言文翻译虚词、词类活用、通假字考点突破(三)通假字把文中画横线的句子翻译成现代汉语。1.(2020·江苏卷)赠中宪公性嗜饮,日偕诸酒人游,顾以生计萧疏,不无阻酣畅也,自有妇卜太夫人,而甘滑盈几,取办咄嗟。诸故酒人惊相语:“前从夫夫饮,且少鲑菜耳,今何突致此行衎衎(kàn)者?”遍视其囷箧而索然若故,然后乃知太夫人啬腹龟手适舅姑,心力竭矣。(选自《白苏斋类集》,有删节)2.(2019·江苏卷)丁丑会试,江陵公属其私人啖以巍甲而不应。(汤显祖)曰:“吾不敢从处女子失身也。”公虽一老孝廉乎,而名益鹊起,海内之人益以得望见汤先生为幸。至癸未举进士,而江陵物故矣。诸所为附薰炙者,骎且澌没矣。公乃自叹曰:“假令予以依附起,不以依附败乎?”而时相蒲州、苏州两公,其子皆中进士,皆公同门友也。意欲要之入幕,酬以馆选,而公率不应,亦如其所以拒江陵时者。(选自《汤显祖诗文集》附录,有删节)3.(2021·云南毕业班检测)贾谧与后共谋,以华庶族,儒雅有筹略,进无逼上之嫌,退为众望所依,欲倚以朝纲,访以政事。华遂尽忠匡辅,弥缝补阙,海内晏然,华之功也。(节选自《晋书·张华传》)4.(2021·河南驻马店5月模拟)先是(刁)冲曾祖(刁)雍作《行孝论》以诫子孙,称:“古之葬者衣之以薪,不封不树,后世圣人易之棺椁。其有生则不能致养,死则厚葬过度。及于末世,至蘧蒢裹尸,倮而葬者。确而为论,并作折衷。既知二者之失,岂宜同之。当令所存者棺厚不过三寸,高不过三尺,弗用缯彩,敛以时服。轜车止用白布为幔,不加画饰,名为清素车。又去挽歌、方相,并盟器杂物。”及(刁)冲祖(刁)遵将卒,敕其子孙令奉(刁)雍遗旨。(节选自《魏书·刁冲传》)5.(2021·广东广州模拟考试)相如以“子虚”,虚言也,为楚称;“乌有先生”者,乌有此事也,为齐难;“无是公”者,无是人也,明天子之义。故空藉此三人为辞,以推天子诸侯之苑囿。其(《子虚赋》)卒章归之于节俭,因以风谏。奏之天子,天子大说。(节选自《史记·司马相如列传》)6.(2021·安徽合肥第六中学6月月考)初,太宗厚遇昌言,垂欲相之。赵普以勋旧复入,恶昌言刚戾,乃相吕蒙正。裁数月,会有(翟)颖狱,普以昌言树党,再劝太宗诛之,太宗特宽焉。淳化二年,起昌言知蔡州,逾年,召拜右谏议大夫。(节选自《宋史·赵昌言传》)7.(2021·安徽皖淮名校5月联考)时江右大饥,诏任责荒政。始至,(辛弃疾)榜通衢曰:“闭籴者配,强籴者斩。”次令尽出公家官钱、银器,召官吏、儒生、商贾、市民各举有干实者,量借钱物,逮其责领运籴,不取子钱,期终月至城下发粜,于是连樯而至,其直自减,民赖以济。贡造收(节选自《宋史·辛弃疾传》)8.(2021·河北5月联考)又有一郡守病,佗以为其人盛怒则差,乃多受其货而不加治,无何弃去,留书骂之。郡守果大怒,令人追捉杀佗。郡守子知之,属使勿逐。守嗔恚既甚,吐黑血数升而愈。(节选自《三国志·华佗传》)9.(2021·天津滨海新区5月模拟考)兵旱相乘,天下大屈,有勇力者聚徒而衡击,罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也,远方之能疑者并举而争起矣。(节选自《汉书·食货志(上)》)10.(2021·天津5月模拟考)责善,朋友之道,然须忠告而善道之。悉其忠爱,致其婉曲,使彼闻之而可从,绎之而可改,有所感而无所怒,乃为善耳。(节选自《阳明先生集要》)11.(2021·浙江嘉兴5月模拟考)仆负性素拙且介,足下所知,雅不乐游尊显门。或当迁除,朝参后,故例必往谒,不获已,问道已经,得其状,赧甚,然不可免也。姑造焉,则必先贿阍者,为婉词求其通……夫今之负海内文章望者,大半皆居尊显,据要路者也。一旦以闲署郎官骤通其门,而曰余以文章求教者也,谁则信者?且既无以厌阍者欲,初至必姑辞之;再则且箕踞以对;三往,鲜不笑且骂之矣。(节选自《与邓卫玉书》)12.(2021·四川内江篇六中学月考)夫龙或俯鳞潜于重泉,或仰攀云汉游乎苍吴,而今蟠于坎井,同于蛙虾者,岂独管库之士或有隐伏,厮役之贤没于行伍?故龙见光景,有所感悟。愿陛下赦小过,举贤才,垂梦于傅岩,望想于渭滨,修学官,起淹滞,申命公卿。举独行君子可惇风厉俗者,又举亮拔秀异之才可以拨烦理难矫世抗言者,无系世族。必先逸贱。(节选自《晋书·孙楚传》)13.(2021·浙江湖州5月模拟考)予尝圃于丛棘之右,民谓予之乐之也,相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹,莳之以卉药,列堂阶,办室奥,琴编图史,讲诵游适之道略具,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”,以信孔子之言。(节选自王守仁《何陋轩记》)14.(2021·陕西宝鸡5月模拟考)郅支单于惨毒行于民,大恶通于天。臣(甘)延寿、臣(陈)汤将义兵,行天诛,赖陛下神灵,陷陈克敌,斩郅支首及名王以下。宜县头槁街蛮夷邸间,以示万里,明犯强汉者,虽远必诛。(节选自《汉书·陈汤传》;槁街,汉代长安街名)15.(2021·中央民族大学附属中学5月三模)元初中,邓太后诏长吏以下不为亲行服者,不得典城选举……。(刘)恺独议曰:“诏书所以为制服之科者,盖崇化厉俗,以弘孝道也。今刺史一州之表,二千石千里之师,职在辩章百姓,宣美风俗,尤宜尊重典礼,以身先之。而议者不寻其端,至于牧守则云不宜,是犹浊其源而望流清,曲其形而欲直,不可得也。”太后从之。(节选自《后汉书·刘恺传》)16.(2021·山西晋城6月模拟考)与九节度围安庆绪于相州,大战邺西,败之。(李)光弼与诸将议:“(史)思明勒兵魏州,欲以怠我,不如起军逼之。彼惩嘉山之败,不能轻出,则庆绪可禽。”观军容使鱼朝恩固谓不可。既而思明来援,光弼拒贼,战尤力,杀略大当。(节选自《新唐书·李光弼传》)17.初,武德四年,太宗为天策上将军,寇乱稍平,乃乡儒,宫城西作文学馆,收聘贤才,于是下教。七年,(薛)收卒,复召东虞州录事参军刘孝孙补之。(节选自《新唐书·褚亮传》)18.(2021·山东新高考质量测评5月联考)王稽知范雎贤,与私约。王稽载范雎入秦。至湖,望见(秦相穰侯)车骑从西来。范雎曰:“吾闻穰侯专秦权,恶内诸侯客,此恐辱我,我宁且匿车中。”(节选自《史记·范雎蔡泽列传》)19.(2021·八省新高考5月模拟)大业末,海南苦吏侵,数怨畔。(隋炀)帝以(丘)和所莅称淳良,而黄门侍郎裴矩亦荐之,遂拜交阯太守,抚接尽情,荒憬安之。(节选自《宋史·叶清臣传》)(节选自《新唐书·丘和传》)20.皇祐元年春,帝御便殿,访近臣以备边之策。清臣上对,略曰:“先朝置内帑,本备非常。今为主者之吝,自分彼我,缓急不以为备,则臣不知其所为也。夫能俭啬以省费,渐致于从容。比日多以卑官躐请厚奉,赐予无艺。若率循旧规,庶几物力亦获宽弛。”(节选自《宋史·叶清臣传》)参考答案:1.把他家的谷仓和箱子查看了个遍,但还像以前一样没有什么东西,之后才知道是太夫人辛苦劳作侍奉公婆的,她已经竭尽心力了。(“龟”同“皲”,手足皮肤因寒冷干燥而破裂。)2.他们想要邀请汤先生进入幕府,用选任官职作为酬答,但汤先生都没有答应,也像他当年拒绝江陵公时的态度一样。(“要”同“邀”,邀请。)3.张华于是竭尽忠心匡正辅佐,弥补缺漏,天下安定,这是张华的功劳。(“阙”同“缺”,缺漏。)4.应当让所留下的棺椁厚度不超过三寸,高度不超过三尺,不用彩色的丝织物,装殓时只穿平时的衣服。(“敛”同“殓”,给死者穿衣,入棺。)5.《子虚赋》的最后一章归结到节俭上,借以讽谏皇帝。把《子虚赋》上奏给皇帝,皇帝特别高兴。(“说”同“悦”,高兴。)6.才过几个月,适逢有翟颖的案件,赵普认为赵昌言结党,再次劝太宗杀掉他,太宗特别宽恕了赵昌言。(“裁”同“才”,仅仅。)7.于是运粮的船只接连到来,粮食的价格自动降低,百姓依赖这些粮食得到救济。(“直”同“值”,价钱、价格。)8.郡守的儿子知道内情,嘱咐手下人不要追赶(华佗)。郡守生气怨恨已经非常(严重),呕吐出很多黑血,病就好了。(“属”同“嘱”,嘱咐。)9.(假若)战争和旱灾交互发生,国家就会极其穷困,有勇气和力气的人聚集歹徒横行闹事,疲乏的男子、衰弱的老人就互换子女来咬他们的骨头。(“衡”同“横”,横行。)10.(互相)责求向善,是朋友相处的方法,但是必须做到尽心地劝告并且好好地引导他。(第二个“道”同“导”,引导。)11.况且既然无法满足守门人的贪欲,第一次到来时,(守门人)一定会暂且拒绝来访者;第二次到来时,(守门人)一定会两腿前伸坐着,傲慢地面对(来访者);第三次前往,很少有不耻笑、辱骂来访者的。(“厌”同“餍”,满足。)12.难道只是预兆着管库房的人中或许有英才隐藏潜伏,服劳役的人中有贤者被埋没在军队里?所以龙出现这种情况,应令人有所感悟。(“见”同“现”,出现。)13.于是来到我轩中的人,好像在四通八达的都市里游览,而我也忘记了我是住在远夷之地。于是(我)给轩取名为“何陋轩”,用来伸张孔子的话。(“信”通“伸”,伸张。)14.应把所砍的头悬挂在槁街蛮夷的官邸间,用以告知万里以外的人,让他们明白冒犯强大的汉朝的,即使再远也一定要诛杀。(“县”同“悬”,悬挂。)15.这就像使河水的源头混浊却希望水流清澈,弯曲物体的形状却想要笔直的影子,这是不可能得到的。(“景”同“影”,影子。)16.史思明在魏州训练士兵,想让我军懈怠。(我们)不如起兵逼近他。贼军鉴于嘉山之败,不敢轻易出兵,那么安庆绪就可擒获了。(“禽”同“擒”,擒获。)17.太宗任天策上将军,流寇叛乱稍稍平定,就注重儒学,在宫城的西边建起了文学馆,接纳和聘请贤才。(“乡”同“向”,向往,引申为注重。)18.我听说穰侯独揽秦国大权,讨厌接纳其他诸侯的说客,恐怕他会侮辱我,我宁愿暂且藏在车子里。(“内”同“纳”,接纳。)19.大业末年,海南苦于官吏侵凌,多次因怨恨而叛乱。隋炀帝因丘和治政以淳正良善著称,而黄门侍郎裴矩也推荐他,便任丘和为交阯太守。(“畔”同“叛”,叛乱。)20.近来多有低级官员过分请求厚禄,(皇帝)赐予没有限度。如果全都遵照旧规,或许物力紧张也可缓解。(“奉”同“俸”,俸禄。)作文素材篇作文素材:议论文分类素材汇总(六)11.刚正(1)引言“宁作沉泥玉,不作媚渚兰。”这是一切刚正之士的真实写照。刚正,是一种可贵的民族精神,也是一种高尚的人品。做人要刚正,不看老天爷的风向,不察权贵者的脸色,秉以办事,敢说敢为。(2)事实论据寇准敢犯龙颜寇准,字平促,华州下封(今陕西渭南)人。宋真宗时任宰相。为官正直,敢于直谏。辽(契丹)军入侵,围瀛州,威胁汴京,他坚决反对王钦若、陈尧玻迁都逃跑的主张,坚持抵抗,力主怯懦畏敌的真宗御驾亲征。后真宗勉强至澶州督促,寇准主持军事。辽见宋军云集,恐一战失利,提出议和,这才稳定了北宋政权。太宗时,他任参知政事。有一次他向太宗奏事,两人争论起来,太宗一怒之下便要退朝,寇准不怕触犯龙颜,竟然拉着太宗的龙袍不准走,直到坐下来把事情决定了才算了事。后来宋太宗也不得不感慨地说:“联得寇准,犹文皇(唐太宗)之得魏征也。”正由于他刚直,遭人忌恨,后曾数度被贬,病死雷州。老百姓怀念他,有民谣曰:“欲得天下好,无如召寇老。”柳亚子一身正气现代爱国诗人柳亚子,为人刚正,嫉恶如仇。他17岁时,在慈禧太后“万寿”之日,不畏那拉氏淫威,不怕杀头的危险,写诗痛斥这个专制女魔:毳服毡冠拜冕旒,谓她人母不知羞,江东几辈小儿女,却解申申詈国仇。胡雏也解祝华封,歌舞升平处处同。第一伤心民族耻,神州学界尽奴风。两江总督端方要逮捕他,他机敬地逃脱了魔掌。汪精卫早年同柳亚子同是“南社”诗人,也共同反对过清王朝,曾是诗友同道。但后来汪精卫当了可耻的汉奸,柳亚子视其为仇敌。柳亚子晚年入住北京北长街,亲自指挥布置张挂书画,他叫把鲁迅赠他的诗幅和何香凝的画悬挂于中堂。有好事者找出一幅汪精卫早年题的诗扇面,他挥手说:“挂到厕所!”柳亚子本是国民党的元老。1941年,国民党反动派一手策划了震惊中外的“皖南事变”,他通电为新四军呼冤,痛斥反动派掀起反共高潮的罪行。蒋介石恼羞成怒,下令开除柳亚子国民党党籍。柳亚子针锋相对,宣言也开除蒋介石的国民党党籍。马一浮清高耿介马浮,字一浮,号湛翁。现代著名学者,精通儒家经典并擅长书画。他为人清高耿介。军阀孙传芳在自任东南五省联军统帅时,曾慕名去拜访他,马一浮拒绝接见。有人惧怕孙传芳的权势,对他说:“可不可以告诉孙传芳你外出了?”马一浮断然说:“告诉他:人在家,就是不见!”弄得孙传芳下不了台。抗战期间,马一浮在四川乐山住了6年,办书院,收弟子,著书立说。国民党权贵财政部长孔祥熙的母亲去世,丧事办得极为排声豪华,孔祥熙派人找马一浮替他母亲写一篇歌功颂德的墓志铭,马一浮婉转地拒绝了。孔祥熙不死心,再派员找马一浮,许以黄金若千两为酬劳。马一浮听说是金钱交易,顿时从椅子上站起来,冷冷地说:“我从不为五斗米折腰,请回吧!”来人只得悻悻而返。徐悲鸿耿介磊落我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界,而且有很高的人品,为人刚正耿介。他痛恨那些趋炎附势的所谓“艺术家”。他拒绝为反动头子蒋介石画像,国民党政府文化运动委员会主任张道藩为此登门威胁说:“徐先生还是冷静点好,你是才华横溢的大艺术家,我奉劝你不要做这样愚蠢的事,免得以后悔恨。”徐悲鸿蔑视地说:“悔恨?我只能感到自豪!因为你的座右铭是升官发财,金钱美女。而我的座右铭则是人不可有傲气,但不可无傲骨!”他自书一副对联悬于堂上:“独持偏见,一意孤行。”以表明自己刚正的人格。但丁戏答弄臣但丁是意大利中世纪著名的诗人。其代表作长诗《神曲》广泛反映中世纪后期意大利的社会生活,大胆谴责贵族和教会统治的罪恶。由于他反对封建贵族,因此遭受迫害,生活贫寒。有一次,遇到一位亲王的弄臣,弄臣装腔作势地说:“你聪明绝顶,但是贫穷;可我呢,虽然愚笨,但是富有。嗯,这是怎么回事呢?”但丁望着这位愚蠢透顶的有钱人,感到恶心,冷笑一声,指了指自己,又指了指他说:“将来,我遇到的是像我这样的人,而不是像你那样的人,我就富有啦。”米开朗琪罗向反动教会挑战米开朗琪罗是欧洲文艺复兴时期与达·芬厅齐名的艺术大师。《末日审判》是他继雕塑《哀悼基督》、《大卫像》和壁画《创世纪》以后的又一伟大杰作。他用了五年时间为罗马西斯迁教堂精心制作一幅巨形壁画。壁画内容来自宗教传说,但在人物形象刻画上做了厅特新异的处理:基督不是往常的仁慈容颜,而是一脸杀气,显得非常狂躁;玛丽亚也不是和病况面孔,而是表情冷漠,像一个残忍的妇人。画中所有的人物包括基督和圣母玛丽亚全都一丝不挂,全身裸露。米开朗琪罗对当时罗马执政党政和野蛮的教会政府无比憎恨,于是就利用教皇保罗三世强迫他作画的机会进行影射,向反动教会统治者发出了挑战。罗马教迁指责画家犯了“渎神罪”。保罗三世命他改画。米开朗琪罗不畏强界,斩钉截铁地回签:“一笔也不能改!”谢甫琴科的回答谢甫琴科是乌克兰19世纪著名诗人、画家。著有诗集《科布查歌手》,反映乌克兰劳动人民生活;长诗《梦》和诗篇《高加索》、《遗嘱》等抨击沙皇专制制度。一天,沙皇下令召见他,宫殿上文武百官和各国使臣都向沙皇深深弯腰鞠躬致敬。只有谢甫琴科一人傲然地站着,冷眼打旦着威严的沙皇。沙皇怒问:“你是什么人?怎么不弯腰鞠躬?我是俄国皇帝,谁敢见我不低头?”谢甫琴科微微一笑道:“我是塔拉斯·格里戈·谢甫琴科。不是我要见你,而是你要见我。而且,如果我也像周围的这些人一样在你前面常常弯腰,请问,你怎么看得清我呢?“(3)理论论据一生无媚骨,至死不饶罪。 陈毅《读时下杂文》凡事总以直说为好,若愈隐则愈误。 谭嗣同《同欧阳中鹄二十五》知识要圆,行动要方。 徐特立《我的生活》宝守真理,不阿世媚俗。 鲁迅《文化偏至论》世界上没有比说真心话更困难的事了,但也没有比阿谀奉承更容易的事。 [俄]陀思妥耶夫斯基《罪与罚》一不容二,邪正不两立。 明·薛宣《读书录》大海的水,是不能温热的;孤傲的心,是不能软化的。 冰心《繁星》士不以利移,不以患改。 汉·刘向《说苑·说丛》不求誉,不僻诽,正身直行,众邪自息。 《淮南子》心不负人,面无惭色。 明·叶子厅《草木子》心术不正,即事事不正。 明·薛宣《读书续录》宁正直而败,毋诡诈而胜。 蔡元培《运动会的需要》出淤泥而不染。 宋·周敦颐《爱莲说》源清则流清,心正则事正。 明·薛宣《读书续录》就是世界上认不出真面目,我也不能含糊的过一天。 饶孟侃《无题》见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。 清·朱柏庐《夫子治家格言》不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人。 《晋书·陶潜传》安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 唐·李白《梦游天姥吟留别》柔亦不茹,刚亦不吐。 《诗经·大雅·丞民》邦有道如矢,邦无道如矢。 《论语·卫灵公》死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何? 明·黄宗羲《山居杂咏》12.革新(1)引言改革创新,社会才能发展,人类才能进步。革除旧弊就要具备与旧事物斗争的勇气;开创未来就要有勇于探索的精神。革新者是披荆开路的勇士,是浪尖上的弄潮儿,是时代的精英。(2)事实论据商鞅变法强秦商鞅是我国战国时期著名思想家,改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革,“开阡陌封疆”,废止井田制度,承认土地私有而创立按丁男征赋办法;奖励农战,凡从事耕织缴纳粮食布帛多者,可以改变原来身份,有军功者还可以受爵位;实行郡县制,由秦王直接委任官吏。此外他还“燔诗书而明法令”强调法治。商鞅后来虽被守旧的反动势力车裂而死,但他的改革,奠定了秦国富强的基础。鲁迅剪辫明志清政府强迫所有男人都要留一条长辫。在日本,中国清朝留学生也要拖一条长辫子,处处受日人的讥笑甚至侮辱。鲁迅决心率先剪掉辫子,以表示对清政府的抗争和在外国人面前洗刷耻辱的决心。并特地到照相馆拍照片,在照片背面,写下一首忧国忧民的诗:“灵台无计逃神矢,风雨如磐故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”琴纳试种牛痘1796年,美国人琴纳试种牛痘获得成功。猖獗于世的可怕的传染——天花。终于有了克星。但要推广这种疗法却遇到重重阻力。英国皇家医学杂志拒绝刊登琴纳的论文。有人散布谣言:“种牛痘,人头上会长出牛角,身上长出牛毛,会发出牛的叫声。”对琴纳进行人身攻击。琴纳不怕威胁,勇敢捍卫科学真理。自费刊印自己的论文,宣传新事物新思想。接种牛痘战胜天花的预防医疗活动,迅速在全世界展开,新事物终于战胜了旧观念。(3)理论论据改革之任,人人有责。 孙中山《建国方略》改革,是向来没有一帆风顺的。 鲁迅《中国语文的新生》变法则民富。 谭嗣同《仁学二》大变则大效,小变则小效。 梁启超《论科举》能从原虫到人类,从野蛮到文明,就因为没有一刻不在革命。 鲁迅《革命代的文学》新笤帚扫得干净。 [英]海伍德《谚语集》人的天性渴求新厅事物。 [古罗马]老普林尼《博物志》人来到这个世界,不是为了服从老配的东西,而是为了创造新的,有理智的,光辉的东西。 俄罗斯谚语所有的保守派都是由于自身有着缺陷。他们因为地位或本性而是优柔怯懦的……只能像歼疾人那样地采取守势。[美]爱默生《处世之道》有些人会错误地教导我们说,墨守成规就是始终如一,是一种美德,而摆脱成规就是不始终如一,是一种恶行。[美]马克·吐温《始终如一》保守派是一个长着完好双腿的人,但他从来没学过向前走。[美]罗斯福《1939年10月26日广播演说》当一个国家的青年人都因循守旧时,它的丧钟便已经敲响了。[美]比彻《出自普利茅斯布道坛箴言》自古以来一切文明的进步,最初无一不是从所误用的异端邪说开始的。 [日]福泽谕吉《文明论概略》人们处境舒适的时候,自然就敌视革新。 [英]艾迪生《保有权主》请君莫奏前朝英,听唱新翻《杨柳枝》 唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》人事有代谢,往来成古今。 唐·孟浩然《与诸子登岘山》今美于昨,明日复胜于今。 清·李渔《〈笠翁余集〉自序》青山遮不住,毕竟东流去。 宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》只有创新才能推动历史的前进。 贝弗里奇许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。 [英]萧伯纳瓦砾场上还不足悲,在瓦砾场上修补老便是可悲的。 鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》实战训练篇阅读下面的文字,完成1~3题。材料一:近年来,外卖逐渐成为生活中不可或缺的一部分,“懒人经济”效应以及互联网的发展正在促使外卖市场蓬勃发展。2017年,我国在线外卖市场规模突破2000亿元大关,达到2046亿元;2018年有望达到2430亿元,维持两位数增长。其中,一二线城市持续领跑,引领着外卖市场的发展。由餐饮数据统计机构指食针对美团和饿了么平台在2018年9月的数据统计显示,外卖门店数量排名前十的城市合计拥有44万家外卖门店。(摘编自孙世峰《2018年中国城市外卖发展现状和市场趋势分析》)材料二:较之国外外卖市场,中国外卖市场领先优势非常明显,而这种优势主要源自于商业模式、服务品质及人口成本等多个因素。比如外卖配送成本:美国骑手小哥的收入主要是由三部分组成,超过20%的配送费、12.5%的基础佣金,不超过17.5%的推广费,三项加起来佣金费率约在30%左右。而中国外卖配送佣金在15%-20%。可以看出美国的外卖配送服务人力成本较高。再比如,商业模式:美国的外卖平台,无论是Grubhub还是doordash都走精品路线,选择的都是线上化意愿强烈并且最受欢迎的餐厅。中国外卖更关心即时服务能力,也有很多只做纯外卖的商家。在中外外卖行业的竞争上来看,美国外卖配送效率及其便利性就已经落后于中国。由于中国人口密集,劳动力成本也相对较低,在外卖服务上更加便捷,中国的外卖平台是以用户为导向的,目的在于为消费者提供更好的服务。在用户容忍度上也是让美国人难以想象的,比如中国外卖骑手以满足用户不同的需求,比如让骑手小哥帮忙代买烟、生活用品等。美国地广人稀,劳动力成本高,虽然外卖市场比较发达,但还有很多外卖平台都没有建立属于自己的配送队伍,只是提供订购的平台,由商家各自负责配送。在特殊气候或节日,用户的外卖需求难以满足。(摘编自“江湖科技”《为什么美国外卖行业没有中国外卖发达?》)材料三:味美是餐饮外卖吸引人的首要条件。为了让食物好吃,难免重口味,常常是高盐、高油、高糖和放入多种调料。今年,国务院发布了《关于实施健康中国行动的意见》,其中针对中国人的健康行为细化了15项行动,包括实施合理膳食行动,鼓励全社会参与减盐、减油、减糖。之所以要鼓励减盐、减油、减糖,是因为大量研究结果证明,高盐、高油、高糖饮食不仅是肥胖的罪魁祸首,也是引发心脑血管病、糖尿病、癌症等的重要原因。同时,有大量研究已经证明,中国多数居民食盐、烹调油和脂肪摄入过多,导致了相关疾病发病率居高不下。如何吃得健康因人而异,但基础要素无外乎盐、油、糖这三类。根据《中国居民膳食指南》最新版的推荐,成人每天食盐不超过6克,每天摄入烹调油25-30克,每天摄入糖不超过50克,最好控制在25克以下。但膳食指南需要人主动认可,不具有强制性。除了极少数为了健身、减肥等人群提供的简餐类餐饮外,绝大多数餐饮店为了口味好,还很难离开高盐、高油、高糖。因此在现有条件下,把自己的饮食完全或长期托付给外卖餐饮业,的确无法保证饮食的健康需求。(摘编自《北京日报》《经常点外卖,能吃出健康吗?》)1.下列不属于中国外卖发展世界领先原因的一项是( )(3分)A.中国近年来的“懒人经济”效应和互联网发展。B.中国外卖配送佣金在15%-20%,相对较低。C.中国外卖关心即时服务能力,不拘泥于精品路线。D.中国外卖平台以用户为导向,可以满足用户不同的需求。2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)A.一线城市门店数量明显多于二线城市,其中上海外卖门店数量遥遥领先,引领着外卖市场的发展。B.美国外卖配送效率及其便利性落后于中国,与很多外卖平台没有建立自己的配送队伍有关。C.经常吃高盐、高油、高糖的外卖,不但容易肥胖,也可能引发心脑血管病、糖尿病、癌症。D.《中国居民膳食指南》和今年国务院发布的《关于实施健康中国行动的意见》都不具有强制性。3.请结合材料,对如何推动中国外卖行业进一步发展提出建议。(6分)答案与解析篇1. A A项说的是“外卖市场蓬勃发展”的原因,且原文并无“中国”这一范围限定。2. A 材料无法体现“一线城市门店数量明显多于二线城市”;此外,“上海外卖门店数量遥遥领先,引领着外卖市场的发展”张冠李戴,材料一中说的是“一二线城市持续领跑,引领着外卖市场的发展”,可见“引领着外卖市场的发展”的主语是“一二线城市”,而非“上海”这一座城市。3. (1)从国家来说,继续推进互联网技术普及,大力开拓三四线城市市场;(2)从外卖平台来说,进一步优化商业模式,坚持用户导向,改进服务质量。(3)从外卖门店来说,适当减少调味剂使用,健康烹饪,吸引更多用户。 展开更多...... 收起↑ 资源预览