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2023届高三语文核心素养新学案
（第231期）
基础知识篇
文言实词+易混成语+诗歌鉴赏
一、文言实词积累
（一）爱
（1）名词。恩惠。
【例】古之遗爱也。《左传》
（2）动词
①加惠于人。
【例】此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。《过秦论》
②喜爱，爱护。
【例】爱其子，择师而教之。《师说》
③吝惜，舍不得。
【例】齐国虽褊小，吾何爱一牛。《齐桓晋文之事》
④怜惜。
【例】爱其二毛（怜惜鬓发花白的老人）。《左传》
⑤通"爰"，隐蔽，躲藏。
【例】爱而不见，搔首踟蹰。《静女》
（3）形容词。吝啬。
【例】百姓皆以王为爱也。《齐桓晋文之事》
【故事助记】
楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风，独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。
大意：有个楚人宠爱自己的儿子，即使他吝惜钱财，对于自己儿子的要求也没有不答应的。他的儿子长大成人，有陶渊明的风范，只喜爱菊花，大家都爱慕他的高洁，称赞他。和他相约在茶亭见面，他隐藏着没有出现。
（二）安
（1）形容词
①舒适，安适。
【例】予出官二年，怡然自安。《琵琶行并序》
②安稳。
【例】风雨不动安如山。《茅屋为秋风所破歌》
③安全。
【例】谢庄遂安。《冯婉贞》
④安定。
【例】不患寡而患不均，不患贫而患不安。《季氏将伐颛臾》
（2）动词
①养生。
【例】衣食所安，弗敢专也。《曹刿论战》
②安置，安放。
【例】离山十里有王平安营。《失街亭》
③使……安定。
【例】既来之，则安之。《季氏将伐颛臾》
（3）代词。哪里，怎么。
【例1】沛公安在。《鸿门宴》
【例2】燕雀安知鸿鹄之志哉！《陈涉世家》
【故事助记】
战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？
大意：战国时期，诸侯想要寻找安全闲适的地方，来获得旦夕之间的安逸，他们常常与邻国相互安抚，认为没有祸患。这些国家不时有贼寇盗贼侵犯，但他们能够像泰山一样安稳，他们想要求得的是衣食的给养，于是去险要的偏远之地去安置军队，失败了。逝去的东西就像这一样，现如今又在哪里呢？
二、易错易混成语
两义成语（二）
【不三不四】 ①不正派。②不像样子。
例：本来还不错的文章，让你这样改来改去，反而改得不三不四了。
【垂涎欲滴】 ①形容嘴馋的样子。③形容看到好的东西特别羡慕，渴望得到（含贬义）。
【万紫千红】 ①指百花盛开，色彩艳丽。②形容事物丰富多彩或事业繁荣兴旺。
【海阔天空】 ①形容大自然的广阔。②形容想象或说话毫无拘束，漫无边际。
【粉墨登场】 ①化妆上台演戏。②指登上政治舞台（含讽刺意）。
【不赞一词】 ①指文章写得很好，别人不能再添一句话。②指一言不发。不能理解为“不说一句赞成的话”。
【洋洋洒洒】 ①形容文章或说话内容丰富，连续不断。②形容规模或气势盛大。
【无所不至】 ①没有达不到的地方。②指凡能做的都做到了（用于坏事）。
【穷形尽相】 ①指描写刻画细致生动。②指丑态毕露。
【暗送秋波】 ①指暗中眉目传情。②指献媚取宠，暗中勾搭。
【病入膏肓】 ①古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病到了无法医治的地步。②比喻事情到了无法挽救的地步。
【入木三分】 ①形容书法刚劲有力。②形容议论、见解深刻。
【沙里淘金】 ①比喻从大量的材料中选取精华。②比喻费力大而成效少。
【奇文共赏】 ①指新奇的文章共同欣赏。②指把荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判。
【如虎添翼】 ①形容强大的得到援助后更加强大。②凶恶的得到援助更加凶恶。
例：你的到来，让我们有如虎添翼之感，我们的力量更强大了。
例：某黑帮团伙在几个劳改释放人员加入之后，如虎添翼，更加嚣张。
【绵里藏针】 ①比喻柔中有刚。②比喻外貌柔和，内心刻毒。
三、经典诵读
扬之水
诗经·唐风
扬之水[1]，白石凿凿[2]。
素衣朱襮[3]，从子于沃[4]。
既见君子[5]，云何不乐[6]。
扬之水，白石皓皓[7]。
素衣朱绣，从子于鹄[8]。
既见君子，云何其忧。
扬之水，白石粼粼[9]。
我闻有命[10]，不敢以告人。
【注释】
[1]扬：激扬。[2]凿凿：鲜明貌。[3]襮（bó）：绣有花纹的衣领。[4]子：你。沃：曲沃，地名。[5]既：已。君子：指桓叔。[6]何：什么。[7]皓皓：洁白状。[8]鹄：邑名，即曲沃。[9]粼粼：清澈貌，形容水清石净。[10]命：政令。
【赏析】
说来很巧，在《诗经·国风》中共有三首《扬之水》，它们分别在《郑风》、《唐风》和《王风》中出现。这三首诗称得上同中有异，尽管在句式上三言、四言、五言不等，但每首诗的开头都是以“扬之水”起兴。
先秦时期，统治者采集诗歌的目的是为了“体察民情”，因为民歌的产生是一种民间感情的自然流露和宣泄，人们通常会把自己的心声编成歌词来吟咏，所以民歌均是对现实的反映。一些研究历史的学者甚至会把文学作品当作透露历史信息的证据。《唐风·扬之水》就反映了春秋早期发生在晋国的一件历史事件。
这首诗的主旨很复杂，究其背景，与政治大有关系。《毛诗序》云：“《扬之水》，刺晋昭公也。昭公分国以封沃，沃盛强，昭公微弱，国人将叛而归沃焉。”
公元前745年，太子伯即位为晋昭侯，封他的叔父桓叔一块曲沃的封地，桓叔乐善好施，在受封之前就深得晋国民心，晋国百姓都愿意随他去曲沃。曲沃在晋国早期曾为国都，是晋国政治、经济、文化活动的中心，十分发达。这在一定程度上对晋国国都造成威胁。一山难容二虎，为了避免这种尾大不掉的情况，一场战争正蓄势待发。昭侯先发制人发起攻击，桓叔在攻晋失败后，返回曲沃养精蓄锐以待东山再起，在桓叔、昭侯死去后，他们的儿孙相继秉承父志，继续陷入无休无止的征战当中。《扬之水》描写了这场政变阴谋发动的知情者其复杂的内心感情。
“扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐。”这是全诗开篇第一句，激扬的河流日日夜夜地流淌，冲刷着河底每一块石头，日复一日，年复一年，这些石头被冲刷得愈发干净，棱角也渐渐磨去。看到此情此景，不禁让人想起当年，跟随那个红领白衣的君子到达沃城，浩浩荡荡的一支队伍意气风发。这里所说的“君子”指的就是桓叔，现在既然已经见到了这位好善乐施的仁德君子，怎么能不打心眼里高兴呢？从这一段可以看出，桓叔的追随者以能跟随桓叔为荣，喜悦之情简直难以言表。
“扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。既见君子，云何其忧。”无论从句式还是句子上看，这一段几乎是对上一章的复沓，只在个别字上有所改动，其目的便是为了增强诗歌的语气和思想感情，造成回环往复之美。湍急的河水涓涓流淌啊，河底的石头清晰可见，在河水的冲刷之下变得更加洁白，像皓月一样皎洁，像贝壳一样光亮。看到此情此景不禁让人想起一个人，那人穿着白色带有红色绣领的外套，当初跟随你到鹄城来，至今无怨无悔，既然已经见到了你这位达官贵人，那还有什么可值得忧愁的呢？一、二两章，主人公难以抑制喜悦之情，从字里行间都可以感受到这些追随者的荣耀。
“扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。”激扬的流水哗哗流淌，水底的石头在河水的耐心冲刷之下，日渐晶莹剔透。当我听说军官正在密谋密令，甚至即将要进行之时，我怎么也不敢告诉别人。从这一句可以看出跟随之人内心的矛盾和复杂，他恐惧甚至是害怕。首领们似乎早就有什么密谋，对于这一切主人公早就有所耳闻，但却不敢吭声。这两句的描写细腻真实，写出了主人公有满腹的难言之隐但却没办法吐露的无奈，形成了一种九曲回肠的曲折美。
诗人把激扬欢腾的流水，比作自己见到桓叔后的喜悦心情。全诗从前到后层层递进，吸引读者的阅读兴趣，从最开始跟随者的喜悦到后来透露出丝丝恐惧之情，让读者迫不及待想知道这个穿着“素衣朱绣”的人究竟是一个什么样的人，他们要做些什么，带着这些疑问，作者积蓄力量在最后一段一语道破，点明了政变真正的目的，给人恍然大悟之感。
《扬之水》以文学的形式记载这一段历史事件，不仅在一定程度上揭开历史的真实面目，更以文学的形式使历史脱离枯燥，变得魅力四射。
作文素材篇
作文素材：议论文分类素材汇总（七）
13.攻坚
(1)引言
生活就是向困难发起一次次进攻，在前进的道路上，有压力才会有奋起，有险阻才会有进击。波涛汹涌的航程，才能造就驾驭风浪的水手；坎坷曲折的人生，才能培育病况于斗争的勇士。
(2)事实论据
在困境中著书
我国清代杰出文学家吴敬梓，生活贫困。在他创作《儒林外史》时，经常因为家中无米下锅而挨饿。有一次一连两天吃不上饭，饿得头昏眼花，躺在床上喘气，还向妻子要笔继续写书。妻子流着泪劝阻他。恰好此时，有亲戚送来三斗米、两千文铜钱。吴敬梓吩咐妻子点火做饭，自己立即从床上爬起，走到桌前奋笔疾书。
二次世界大战期间，捷克作家伏契克被德国法西斯关在牢房里，他受尽酷刑，遍体鳞伤。昏迷几个星期，刚一清醒，他就向同情他的狱座克灵斯基要来纸笔，趴在床板上写文章。每写好一章就托克灵斯基秘密带出监狱。他忍受着浑身伤口的疼痛，额上黄豆大汗珠，滴湿了稿纸，浸湿了床板，仍坚持写下去。他牺牲后，他写的书出版了，就是现在人们读到的名著《绞刑架下的报告》。
受挫不馁
著名京剧表演艺术家盖叫天，意志坚强，演艺精湛。一次演《花蝴蝶》折断左臂，演《狮子楼》又跌折右腿，后来又接错断骨。他在一连串挫折面前，毫不气馁，为了艺术，他毅然把接错的腿骨打断，重新接人事。他这种不怕挫折，通往直前的精神，终于铸成了自己独特的艺术风格和艺术流派。
奥斯特洛夫斯基不向恶运低头
前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基，全身瘫痪、双目失明，但他不向命运低头，决心写长扁小说《钢铁是怎样炼成的》。开始时，他口授，让人记录。后来他想老是让别人代劳总不是个事。于是，他用硬纸做成一个框子，放在稿纸上，用手摸着框子写。他忍受着疾病的折磨，咬着牙一页一页地坚持写下去。用了将近五年的时间，终于完成了这部世界名著。
(3)理论论据
一往无前，愈挫愈奋。 孙中山《建国方略》
人类历史是一部战胜艰险的历史。 谢觉哉《艰险拿来足踩平》
人类要在竞争中求生存，便要奋斗。 孙中山《民权主义》
下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。 毛泽东《愚公移山》
天不要怕！鬼不要怕！死人不要怕！官僚不要怕！ 马南 《燕山认话·不怕天》
无论什么黑暗来防范思潮，什么悲惨来袭击社会，什么罪恶来亵渎人道，人类的渴仰完全的潜力，总是踏了这些铁藜向前进。 鲁迅《热风·生命的路》
为今人奋斗，为来者前驱。 茅盾《欢迎〈太阳〉》
百折不挠，屡仆屡起。 孙中山《人民心力为革命成功的基础》
各奋愚公之愿，即可移山；共怀精卫之心，不难填海。 蔡锷《劝捐军资文》
这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。 毛泽东《论联合政府》
但有路可上，更高人也行。 明·郎瑛《七修续稿·诗文类》
困难乃见才，不止将有得。 宋·欧阳修《韩公阅古堂》
奋斗是万物之父。 陶行知《给肖生的信》
必须在奋斗中求发展，求生存。 茅盾《文学的新生》
可纪念的胜利，都是从奋斗的悲剧中得来的。 李大钊《“五一”运动史》
不退步，不悲观，不绝望。鲁迅《两地书》
坚持不懈地前进，才能保持荣誉；罢手不干，便会像一套久搁生犭的铠甲，过时的样式，会成为世人揶揄的资料。[英]莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
不断去收获，不断去追求，永远学习苦干和等待。 [美]朗费罗《生命颂》
全部秘廖只有两句话：不屈不挠，坚持到底。 [俄]陀思妥耶夫斯基《少年》
不含有艰辛的成功是没有的。 [古希腊]索福克勒斯《厄勒克特拉》
没有爬不上的山，没有过不去的河。 朝鲜谚语
我们的能力与所受的阻力成正比。如不意识到必须面对的困难，我们就不会去努力做任何大事。[英]哈兹里特《特性》
14.观察
(1)引言
观察是人们认识客观事物最直接，最基本的手段。分析、比较、研究都是以观察为基础的。
观察必须认真、细心、全面。如果马虎，粗疏，那么深入的思考、比较、研究就失去可靠的前提，当然也就不可能对客观事物有全面正确的认识。
我们应当注意培养观察能力和观察习惯。
(2)事实论据
张衡观测天象制作浑天仪
东汉杰出科学家张衡，在任太史令时，专心研究天文历算。在当时，有种比较先进的天文学说叫浑天说，认为天是浑圆的，像一枚禽卵，天像卵壳，地像卵黄，在天的中间，日月星辰在“卵壳”上不停转动。张衡认为这样的结论不完善。于是他天天观测天象，积累了大量恒星运动的资料并对恒星运动的规律进行了分析研究，制成了浑天仪，继承和发展了前人的浑天说。浑天仪用铜制成，主体是一个球体模型，上刻着恒心、南极、北极、经度、黄道、赤道。仪器上表现的情况同天空中星象出没完全相符。所以取得如此成就，完全由于张衡坚持观测天象的结果。
法布尔一生观察昆虫
法国昆虫学家法布尔·让·亨利从幼年起就经常观察昆虫。他数十年如一日，一天也没有停止过对昆虫的观察和研究。对一种昆虫的观察研究往往经经历几年，十几年，甚至40年才下结论。
他对昆虫的观察极为专心，仔细，为了研究松毛虫的生活规律，常常把眼睛都看肿了。手指也被松毛虫的毒刺刺肿了，他也毫不在乎。在观察中发现狩猎蜂刺穿昆虫的神经节加以麻痹，用作幼虫食料，他兴奋不已。
晚年还详细观察栖息于未垦地中的各种昆虫，将观察研究所得陆续写出《昆虫记》十卷。
左拉什么都要看看
法国著名作家左拉一生写了大量作品。他的代表作《卢贡——马卡尔家族》由20部长篇小说组成。通过描写一个家族五代人的盛衰兴亡史，反映拿破仑三世时代法国的社会生活，暴露当时贵族和资产阶级的腐配和荒淫。由于左拉认真注意观察当时社会中各色各样的人物，所以才能在这部巨著中刻画出众多的形形色色的人物现象。
左拉非常注意观察生活，他什么都要看看。走在路上，遇到妓女和警察打架，他就挤进围观人群，仔细观察各种人的情态。在商店里磁巧遇到几位女顾客与老板讨价还价，他就驻足观察，直到女顾客们离开柜台。他常到煤矿去与矿工一道采煤；到洗衣房和女工聊天；到集市上看商贩做买卖；酒吧、舞厅他都去，目的既不是自己跳舞取乐，也不是饮酒消愁，他是借机观察人生，观察社会。
弗兰明发现青霉素
弗兰明是英国细菌学家、英国皇家学会会员。1922年他发现溶菌酶。1928年他又发现了青霉素，这是他在观察培养葡萄球细菌的毓盘时，发现盘里长了青绿色的霉，再细心观察，这种青绿色霉的周围没有葡萄球菌。经过反复观察和研究，证实这种绿色坶是杀菌的物质。这就是他梦寐以求的葡萄菌克星。经过进一步研究制成了青霉素这种高效抗菌素。以后英国病理学家弗洛里和德国生物化学家钱恩肯定了它的治疗价值。青霉素的出现，挽救了无数人的生命。为此，他荣获诺贝尔奖。著有《青霉素——它的实际应用》。
(3)理论论据
不审不聪则缪《谬》，不察不明则过。 《管子·宙合》
经验是一点一点观察得来的结果。 [英]莎士比亚《爱的徒劳》
不愿看的人，比瞎子更看不见。 [ 英]布尔德《祈祷书》
仁慈的上帝赐给我们两耳和双眼，为的是世上发生的一切，我们应该耳闻目见。[前苏联]高尔基《关于埃莱娜·德·库尔西伯爵夫的叙事诗》
智慧素以千眼观物，爱情常以独目看人。 [前苏联]高尔基《克里姆·萨姆生的一生》
一只眼看不到全部。 非洲谚语
相信眼睛比相信耳朵强。 日本谚语
观察是得一切知识一个首要的步骤。 李四光
科学是指：不分过去与现在，对具有可能性的事物所做的观察。 [法]达·芬奇
不会观察的人，即使有眼睛，也和盲人一样，看不到身边出现的奇迹。 [俄]巴甫洛夫
视其所以，观其所由，察其所安。 《吕氏春秋·察传》
你们要给自己的热心找到一个不可分离的伴侣，这个伴侣就是晋严格的观察。 [法]巴斯德
观察是生活中一种最为持久的乐趣。 [英]梅里狄斯
观察是智慧的最重要的能源。 [前苏联]苏霍姆林斯基
多观察，多经历，多研究，是学习中的三大栋梁。 [英]锹斯雷利
实战训练篇
阅读下面的文字，完成1～3题。
新中国成立70年以来，许多文学作品忠实地记录了时代发生的变化、人们的生活和精神面貌。作为现实主义作家的路遥，其文学创作同样显示出了中国当代文学的人民性特点，在中国改革开放以来的当代文学的人民性视野中，路遥的《人生》《平凡的世界》等小说更具典型性。虽然他的作品曾经被淹没于当代文学繁杂思潮的更迭发展中，但其现实主义的创作风格、书写苦难的情感基调、传统道德的审美理想等，从多个层面丰富了中国当代文学人民性书写的审美追求。正是路遥创作的人民性视野，使其作品在改革开放以来的中国当代文学中最终取得了不可或缺的地位。
路遥创作的人民性视野，首先表现在关注中国大变革时期的“三农”问题。路遥曾经说，“对于作家来说，他们的劳动成果不仅要接受当代眼光的评估，还要经受历史眼光的审视”。基于这样的自我要求，路遥的小说创作重视书写“城乡交叉地带”人民的生存与生活。他的作品不仅从整体上反映了改革开放初期中国社会的发展与变迁，而且相当规模地展现了当代中国变革的时代情绪及民众的精神心理动向，充满强烈的时代感，具有前瞻意识。
路遥创作的人民性视野，也充分地体现在对于人民的生存状态的悲悯情怀。正是具有一种大悲悯、大同情的精神境界，路遥才能把广大民众的苦难写得深切、厚实，写得撼人心魄。在路遥的《平凡的世界》等一系列作品中，我们看到的是那些普通人苦难的奋斗史。他们的历史沉郁、悲壮而崇高。在这种苦难的奋斗史中，蕴含着他们对历史社会、生活坚定不移的信念追求和牺牲精神，充满着积极进取的乐观态度。用《平凡的世界》中的主人公孙少平的话来讲，他通过“血火般的洗礼”，已经很“热爱”自己的苦难，并把自己从生活中得到的人生启示提升为“关于苦难的学说”。这一思想基调构成了路遥“苦难意识”的主旋律，以审美的形式回旋在平凡人的世界中。它让每一位读者从这苦难的奋斗史中，从达观进取、催人奋进的人生态度中感受到厚重、刚健，得到永葆昂扬激情的精神动力。
路遥创作的人民性视野，还深刻地表现在他受传统儒家思想的影响，以伦理关系作为衡量道德之根本的审美倾向和价值取向。劳动人民家庭生活中的爱及人伦义务，是古老传统中的人性人情因素在乡土中国社会中的优美体现。这种爱及人伦义务具有奇异的力量，维系着一代又一代的生命繁衍。对这种文化的确认，构成了路遥创作中普通民众生命意识的重要表现形式，也蕴含着作家的人生信仰，是路遥为人民书写的重要表征。路遥所塑造的系列人物形象，为作品建构起了强大的情感世界与道德境界，这种审美理想深度契合了本土文化血脉中所灌注的道德观与人生观，也充盈着“人民性”的思想内涵。
可以说，路遇的写作姿态卓然践行了以人民为本位的根本原则，他将作家的自身定位与书写对象并置，强化自己的“人民”身份感。正是这样的身份感使他的创作不满足于社会问题的再现，而是苦苦求索社会问题的深层发现。人民不再是作家代为发言的群体或深受同情的阶层，而是作家个人及其作品的主体性存在。从这个层面讲路遥的小说在很大程度上解决了底层文学中存在的窄化“人民”的问题，打开了人民文艺的整体视域。
整体来看，在中国改革开放以来的当代文学中，路遥的作品从创作方法、精神指向，到审美理想、情感基调，再到写作姿态与身份意识，均显示出强烈的人民性特征。作为新时期现实主义文学的标高，它具有独特的价值，对于当代作家的使命意识与审美理想有着积极的重塑意义。路遥对现实主义文学的自觉实践及富有创造性的文学追求，为当代文学提供了难得的“中国经验”。
（摘编自赵学勇《谈路遥创作的人民性视野》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A.在当代文学的人民性视野中，路遥的作品作为现实主义文学的标高更具有典型性。
B.路遥的创作具有人民性，是因为它现实主义的创作方法及书写苦难的情感基调。
C.受儒家思想影响，路遥塑造的人物形象为作品建构起强大的情感世界与道德境界。
D.路遥热爱自己的苦难，他从中感受到厚重、刚健，得到永葆昂扬激情的精神动力。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.文章第二段从自我要求的角度，论证了路遥作品具有强烈的时代感与前瞻意识的原因。
B.第五段运用对比论证，阐述路遥小说很大程度上解决了底层文学中窄化“人民”的问题。
C.文章末段在前文的论证基础上，水到渠成地总结了路遥现实主义作品的意义及影响。
D.文章采用的是“总分总”结构，其中分说部分从多个层面论述路遥创作的人民性视野。
3.根据原文的内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.路遥的现实主义作品曾经被淹没过，但最终在改革开放以来的当代文学中还是具有不可或缺的地位。
B.路遥在创作中能把普通人的苦难写得真切、厚实、撼人心魄，是基于他对人民的生存状态充满悲悯情怀。
C.路遥作品中的普通民众，往往注重家庭生活中的爱和人伦义务,体现出乡上中国社会优美的人性人情。
D.以人民为本位的写作姿态及身份感，使路遥不满足于社会问题的发现，而是苦苦求索社会问题的再现。
答案与解析篇
1.（3分）C（A项缺少“改革开放以来”的限制，B项以偏概全，D项张冠李戴）
2.（3分）B（“运用对比论证”分析有误）
3.（3分）D（“发现”“再现”说法有误）

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