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2023届高三语文核心素养新学案
（第249期）
文化知识篇
二十四史中常考文言实词分类（一）
家居生活
1、孤：幼年失去父亲；孤独；封建君王自己的谦称。
2、家：安家；大夫统治的地方。
3、归：女子出嫁；返回；归还；归附。
4、适：女子出嫁；到------去；适合，适宜；恰好。
5、事：侍奉；为------服务；从事，做。
6、先：祖先，上代；已经死去的，如先考妣；称古代的人；先于，前于；首要的事情。
7、作：起身，起来，如“虽少，必作”；创作，制作，如“仲尼戹而作《春秋》”
8、字：女子许嫁。
学习修养为人
1、工：擅长。工擅文。
2、厉：磨练,磨砺；勉励，激励；严肃，严厉；磨刀石；磨。
3、劝：勉励，奖励；劝告。
4、勉；尽力，努力；鼓励，使人努力。
5、师：老师；以------为师；效法，学习。
5、训：教导，教诲，如训俭示康；规范，准则，如不足为训；训练；词义解释，训释。
6、善：善于，擅长；友好，亲善；应答之词，表同意；好好地，如善待。
7、修：研究，学习，如不期修古，不法常可；修饰，装饰，修养（动词）；善，美好；高，长；著，撰写，如修书；整治，治理；修建，如乃重修岳阳楼。
8、习：反复练习；学习；通晓，熟悉。
9、务：致力，从事，如“务农”“君子务本”；事务，事情，如“教以慎于接物，推贤进士为务”
10、攻：深入钻研，如术业有专攻。
11、游：出外求学或求官：交际，交往；纵，放纵，如游目骋怀；游玩，游览；旅行。
12、售：考试得中，如“操童子业，久不售”；实现，如“挟邪作蛊，于是不售”；施展（奸计），如“以售其奸”；卖出去；买
13、笃：忠厚，“太祖闻其笃行”；坚定，如“笃志而体（意志坚定，并且努力去实践）”；深，甚，如“笃好文章”；（病）重，如“孙权病笃”。
14、敬：严肃，慎重，做事情严肃认真，如敬事而信；尊敬，尊重。
15、忠：（做事）尽心竭力，如使民敬、忠以劝；忠于君主。
16、恕：待人仁爱宽厚，指推己及人，如夫子之道，忠恕而已；宽恕，原谅。
17、谅：诚信，如“友直，友谅”；相信，如“不谅人”；原谅。
18、勤：劳，辛苦，与“逸”相对，如四体不勤；努力，尽力，与“惰”相对。
19、质：本质纯真朴实，如君子质而已矣。
20、文：华美，有文采，如“何以文为”。
21、忍：狠心，如君王为人不忍；残忍；忍心，如今存其本，不忍废；忍耐，忍受，如然而隐忍以行
政事
1、当：掌管，主持，如当权；判罪，如“犯法当死”；对着，面对。
2、相：宰相；辅助，帮助；仔细看，审察；互相；表一方对另一方怎么样；容貌。
3、干：治理，如干国才；求取，如不干人；冒犯，冲犯；冲；干预；盾牌。
4、治：治理，管理；国家治理得好，如天下大治；惩处，如治罪；研究，如治学；医治。
5、乱：社会不太平，国家治理得不好；扰乱；叛乱；乐曲的最后一章。
6、平：社会太平；平定
7、奏：上奏，向君王上书或进言；奏章；进，如奏刀豁然；进献；奏乐。
8、疏：分条陈述，如细疏其能；给皇帝的奏议；疏通；分，分给，如仗义疏财；疏远
9、议：商议，讨论；议论，评论；主张，建议
10、论：研究，讨论，如论世之事，因为之备；议论，评论，如每与臣论此事；辩论；判罪，如辄捕论之。
11、表：上表推荐某人；外，与“里”相对；表扬，表彰；表明；标志。
12、案：考察，核实，如“案贤圣之言，上下多相违”；（案问：审问，审查，如于是使御史案问诸生）；巡行，巡视，如宣王案行其营垒处所；文书，案卷；按照，依照；几案
13、坐：因犯------罪或错误，如群臣坐陷王于恶不道，皆诛死者二百余人；判罪，定罪，如犯法不坐，连坐；因为，如停车坐爱枫林晚；通“座”，座位。
14、闻：使上级听到，报告上级；见闻，见识；名声，名誉；
15、罪：惩处，判罪
16、置：赦罪，释放，如赏亲阅，见十置一；放到一边，放弃，如沛公则置车骑，置之不理；搁，安放，如置之度外；摆，设，如置酒咸阳宫
17、赈：救济
18、听：治理，处理，如兼听万事；判决，如断狱听事；听从，接受；听任，任凭
19、报：断狱，判决罪人；报答，报复；给回信，答复，如谁可使报秦者；报告，告知，如遣使者还报；报应；酬报。
20、劾：揭发罪状
21、课：督促完成指定工作，如严课农桑；按规定的数额和时间征收赋税，如始课南徐州侨民租。
22、典：主管，如承庆典选校百官；
23、简：挑选，如简贤选能。
24、籍：登记，如籍府库；名册，户口册；通“藉”，凭借，如然往往籍是以谋私利。
军事
1、伐：讨伐，进攻；声讨，如口诛笔伐；功劳；
2、袭：偷袭；继承，随封爵或职；因循，沿袭
3、克：战胜，攻破；能够；克制，如克已复礼为仁；约定或限定（时间），如克日会战
4、拔：攻取；提拔；突出，超出，如出类拔萃
5、破：打败，攻克；
6、敌：仇敌，敌人；抵挡，抵抗，如寡不敌众；相当，匹敌，如势均力敌
7、距：通“拒”，抗拒，抵御；距离；
8、次：临时驻扎和住宿
9、怀：安抚，如怀敌附远；（人心）归向，如黎民怀之；想念，怀念，如思乡怀远；心意，情怀；关心，如“少者怀之”。
10、部：统率，指挥；部队；官署，行政机关；
11、将：带领；扶，持，如出郭相扶将；将要，行将，如皮之不存，毛将焉附；拿，用，如将功赎罪；且，又，发将信将疑
12、间：离间；隔阂，疏远；间或，断断续续地，如时时而间进；秘密地，悄悄地，如屏（屏退）人间语；从小路，如道芷阳间行。
13、引：率领，引导；拉开弓，如引而不发；延长，伸长，如引领西望；避开，退却，如秦军引而去；取过来，如引酒而饮之；引用，如旁征博引
14、徇：示众，如于是遂斩庄贾以徇三军；巡行，如籍为裨将，徇下县。
15、次：驻扎，士卒次舍。
16、勒：率领，三日而勒兵。
17、固：坚固，特指地势险要和城郭坚固，如秦孝公据肴函之固（险要地势）；坚持，如管仲固谏；固执，顽固，如汝心之固；固定，稳固，如固本清源；鄙陋，如鄙人固陋，不知忌讳；本来，如人固有一死。
作文素材篇
作文素材｜ 精彩点评、篇章语段（二）
精品段落
1、英雄归厚土，日月照我人。（观点句）“我希望你永远不会感动中国，只是在我身边插科打诨地活着，没有丰功伟绩地过完一辈子”，这是来自消防员家人的心声，但却挡不住消防员们的脚步。（阐释句）看，火情一出，他们闻令而动，不疑、不惧；听，大火无情，他们红心跳动，无畏、无私。平日里，这群平均年龄只有23岁的青年们，谁不是父母的牵挂？谁不是爱子的依靠？灭火时，年轻的他们哪个不是森林卫士？哪个不是逆行英雄？（事例句）他们爱小家，但更爱百姓；他们要守小家，但更要守国家。（分析句）国家至上、百姓至上，他们是英雄，归于厚土；但他们为国为民的精神却如日月，永照我人！（总结句）
适用话题：英雄
段落格式：观点句+阐释句+排例（反问句式）+分析+总结
2、中国精神就是为了人民、为了国家自我奉献的无私。（观点句）“如果战端一开，那就是地无分南北年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责，皆应抱定牺牲一切之决心。”（阐释句）看，董存瑞为了让部队顺利前行，用身体做支架，舍身炸碉堡；看，邱少云为了不暴露部队所在位置，在敌人的炮弹打到身上，被活活烧死，也不曾移动半分；看，黄继光用自己的血肉之躯挡住了敌人的机枪口，只为了让队友成功撤退。（事例句）这一个个鲜活的例子，不正是中国人民为了全民族的解放，为了让中国“站起来”所做的贡献吗？（分析句）在他们身上，我看到了担当、责任、奉献，这就是中国精神！（总结句）
适用话题：责任担当、无私奉献、中国精神
段落格式：观点句+阐释句+排例+分析（反问句式）+总结
3、大国自信缘何来，科技枝头万木春。（观点句）看，华为2020年全球全面开始5G商用；看，北斗卫星导航系统覆盖全球；看，圣湘生物疫情期间每盒每剂，但求高精高质，为医护人员装上“火眼金睛”；看，“中国天眼”作为全球最大且最灵敏的射电望远镜，让人类的眼力可观苍穹……（事例句）这便是我大国科技，这便是我科技自信。（分析句）科技枝头万木春，而这“春”需要我青年一代们去承继、去开拓。马克思说：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才能希望达到光辉的顶点。”（引用句）努力吧，携着科技自信，向科技更自信处漫溯！（总结句）
适用话题：科技发展、大国自信
段落格式：观点句+排例+分析+引用+总结（不断扣住关键词）
4、最是自律能致远，心有慎独可传奇，严于自律的人可以创造神话。（观点句）《淮南子·说山训》有言：“兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。”自律之人，不为莫察而不学！（阐释句）自律是科比凌晨四点走在黑暗的洛杉矶街道上；自律是李嘉诚每天坚持看半小时的英语电视新闻；自律是刘传贺疫情肆虐不改高强度训练；自律是柯恩雅案板之下不弃认真上网课……（事例句）看，凌晨四点的洛杉矶依旧黑暗，自律的他却已是神级战将；看，半小时的英语学习如穿石水滴，自律的他却已是全球富豪；看，三个多月的自我训练磨破了鞋子，自律的他却已被称作“硬核”青年；看，市场依旧喧闹嘈杂，自律的她却已被赞为真正的“后浪”。（事例句）自律能致远，慎独可传奇，我青年一辈更应以自律助己成长，以慎独助国圆梦！（分析+总结句）
适用话题：自律、慎独
段落格式：观点句+排例（相当精彩）+分析+总结（不断扣住关键词）
5、你说我们是“垮掉的一代”，却可见时代的浪潮中我们在奋力奔涌？看，29岁的周洁楠为了方便工作，剪掉了美美的长发；看，“雨衣妹妹”刘仙为了医护人员吃上热饭，风雨中爱心不停；听，23岁的朱海秀说：“我不能哭，哭花了护目镜，没法做事”；听，22岁的张美玲言：“虽然很疼，但穿上这件衣服我就是战士”。前一刻，他们可能还是你眼中沉迷游戏、打扮怪异、肩膀柔弱的“垮掉”一代，当疫情来袭、灾难降临，他们哪个不是毅然逆行？哪个不是勇敢担当？他们学着前辈的样子治病救人，哪还见一丝稚气？他们为着疫情中的苦难奔波劳碌，哪还有一毫颓废？“前浪”们，我们是“奔涌”的一代，就像曾经的你们。
适用主题：青春奋斗
6、敢于攀登，在漫漫长路中不畏艰难险阻，便是中国精神。古有李时珍十几年来搜集资料、以身实验，最终写成《本草纲目》，不畏艰难；近有毛泽东带领中国共产党探索革命新道路，不畏死神；现有“天眼”之父南仁东，不怕苦累，只是探索星空的奥秘。“烈火焚烧若等闲，浑身碎骨浑不怕”是他们；“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”是他们。不畏艰难险阻，因为他们坚信没有迈不过去的坎，没有到达不了的巅峰，敢于攀登即可，这便是中国精神！
适用主题：永攀高峰、中国精神
7、谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心头的阴云；谅解是一场绵绵的春雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃；谅解是一阵柔和的清风，能熄灭堆积在人们心中的怒火；谅解是一滴晶莹的甘露，能滋润人们心中干涸的土地。
桃李不言，下自成蹊。西班牙网友在社交媒体发起“感谢中国”活动，伊朗外交部发言人感谢“中国在伊朗困难的时候同伊方站在一起”，塞尔维亚总统感慨“唯一会向我们伸出援助之手的，只会是中国”……中国不仅以强有力的举措保护本国人民生命安全，更以跨越国界的爱心与行动，回馈着“山川异域，风月同天”的深情厚谊，表达着“和衷共济，四海一家”的天下情怀。
适用主题：谅解、人类命运共同体
8、若想梦想高飞，你便要愿意经历无数春秋的沉淀。越王勾践愿意，他愿意十年如一日，朝朝暮暮卧薪尝胆，时时刻刻委曲求全，于是他成就了他的梦想，在历史上画上辉煌的一笔，覆手为雨；市井出身的刘邦愿意，他愿意忍辱负重，奔赴鸿门宴，屈于项羽之下，虚心纳谏，广纳贤才，于是他成就了他的梦想，成为一代枭雄；“最美司机”吴斌愿意，二十多年的行车路途无一丝差错，在生命即将消亡殆尽的时刻，他仍不忘使命，他追随着梦想，他令炎黄子孙为之动容，令中华大地为之颤抖。在追逐梦想的航程上，他们磨砺着自己，然后荡气回肠。
适用主题：追逐梦想、奋勇担当
9、失败时，更要有“千磨万击还坚劲”的勇毅。著名作家史铁生因病无法站立，每天只能坐在轮椅上度日，生活的失败使他想到了自杀，但他没有那么做，病痛的折磨压不倒他，生活的困难吓不退他，在轮椅上，他潜心创作，《病隙随笔》得以面世。霍金虽患卢伽雷氏症，但一生致力于探索宇宙；贝多芬双耳失聪，但仍谱出世界名曲；屠呦呦成千上万次的失败，也才有了青蒿素的成功研发。鲁迅曾言：“我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？”诚然，只有如竹子般的勇毅，才能让我们于失败中找到希望，一路向前。
适用主题：成功与失败、勇毅前行
10、排比段落合集
幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。微信公众号：高中语文资料整理与收集。幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献；幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁；幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮；幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。
爱心是一首动听悦耳的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣；爱心是一眼潺潺流动的泉水，使载饥载渴的人感到旅途的甘甜；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使踽踽独行的人找到温暖的港湾；爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。
青春是一种令人羡慕的资本。凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空；凭着顽强的毅力，你可以攀登上一座巍峨的高山。凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片肥沃的土地；凭着超人的智慧，你可以描绘出一幅精美的画卷。凭着洋溢的热情，你可以遨游一片汪洋大海；凭着乐观的精神，你可以走过一丛繁茂的荆棘。
实战训练篇
阅读下面的文字，完1～3题。
“和”的思想在一定程度上促进了中国饮食文化兼容并蓄的生成机制。在“和而不同”的思想指导下，中国饮食广泛地、有选择性地借鉴和摄取了域外饮食文化的精华，这给自身注入了新的营养物质，使中国饮食给人们一种既古朴而又清新的感觉。
中国饮食受中国古典美学的影响是深刻的。阴阳五行学说“中和”观念使得中国饮食活动充满了辩证意识，呈现千变万化，多姿多彩的状态。中国古代的美食家同时又是美学家，从孔子到孙中山皆如此。他们多以美学思想来阐述饮食文化，或以饮食现象来说明美学深奥的道理。这样，饮食文化在深层心态中往往与美学等同了起来，扼制了中国饮食文化本身理论的发展，出现了中国饮食发达而理论水平萎缩的不平衡现象。还有，一些道德观念和美学规范在美食中得到潜在的反映，如尊卑、长幼的封建道德观和中庸、和谐的传统美学观，无不灌注于人们的饮食活动之中，致使饮食活动中的因袭重负把餐桌扭曲为一个社会。在餐桌上装进了如此多与“吃”无关的东西，如果说这不算是对“吃”的亵渎，至少也是一种“吃”的异化。
中国饮食最有魅力也最富美学色彩的就是“调和”。但是“调和”的中心是“五味之和”，根本目的是要调出“嘉味”，而绝不是各种营养成分的合理搭配、调合，也就是说，中国饮食忽视了其根本目的——为人体提供所需的一切养分，没有很好地较科学地将饮食的各种营养成分与人体的物质需求有机地结合起来。因此，中国饮食活动展现的美学意蕴既是深刻的，又是片面的。
中国饮食讲究调和鼎鼐，把味道放在首位，促进了中国烹饪技术高度发展，使烹饪成为艺术。同时，在中国文化背景下，饮食不仅仅是延续生命的需要，也不仅仅是出于保健养生的需要，甚至也不仅仅出于赠送或共享等融洽感情的需要，而是一种在严格规则支配下的郑重的社会活动。一方面，中国饮食文化具有超越功利欲望满足的特点，这便使得人类从最初的味觉快感中感受到了一种和科学的认识、实用功利的满足很不相同的东西。于是，把“味”和“美”联系到一起。另一方面，中国饮食活动又深深地陷入功利之中，和礼仪及伦理教化、真善等等有着千丝万缕的联系。可以说，饮食成为传播和实施封建仁义道德及礼仪的主要手段之一。而这一特点，在奴隶社会及封建社会同样给予中国古典美学以深刻的影响。
（摘编自万建中《中国饮食活动中的美学基因》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. “和而不同”的思想在一定程度上指导了中国饮食文化兼容并蓄的生成机制的产生。
B. 封建道德观和传统美学观灌注于饮食活动形成的因袭重负把餐桌扭曲为一个社会。
C. 把道德观念和美学规范装进餐桌，不仅是对“吃”的异化，更是对“吃”的亵渎。
D. “五味之和”是中国饮食“调和”的中心，讲究各种营养成分的合理搭配、调合。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章从积极和消极两个方面，论述了中国古典美学对中国饮食文化的深刻影响。
B. 文章列举孔子和孙中山的例子，证明了饮食文化在深层心态中往往与美学等同。
C. 文章介绍了中国饮食文化的“超越功利欲望满足”和“陷入功利”的矛盾特点。
D. 文章仅论及中国饮食活动与礼仪等联系在封建社会对中国古典美学的深刻影响。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 如果没有“和而不同”的思想，中国饮食就不能给人一种既古朴又清新的感觉。
B. 如果没有阴阳五行学说，中国饮食活动就无法充满辩证意识，并呈现千变万化。
C. 因忽视了饮食的根本目的，中国饮食活动展现的美学意蕴除深刻外又是片面的。
D. 饮食对满足延续生命、保健养生、赠送或共享等融洽感情等需求都有重要意义。
答案与解析篇
1. B
【解析】本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，“指导了中国饮食文化兼容并蓄的生成机制的产生”张冠李戴。结合文本内容“‘和’的思想在一定程度上促进了中国饮食文化兼容并蓄的生成机制。在‘和而不同’的思想指导下，中国饮食广泛地、有选择性地借鉴和摄取了域外饮食文化的精华”分析可知，“和”的思想对中国饮食文化兼容并蓄的生成机制的作用是“促进”，而非指导其产生。“和而不同”的思想指导的是中国饮食借鉴和摄取了域外饮食文化的精华。C项，“不仅是对‘吃’的异化，更是对‘吃’的亵渎”曲解文意。结合文本内容“如果说这不算是对‘吃’的亵渎，至少也是一种‘吃’的异化”分析可知，原文认为是“对‘吃’的异化”，不是递进关系。D项，“讲究各种营养成分的合理搭配、调合”混淆是非。结合文本内容“而绝不是各种营养成分的合理搭配、调合”分析可知，原文是“绝不是各种营养成分的合理搭配、调合”。故选B。
2. D
【解析】本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，“在封建社会对中国古典美学的深刻影响”以偏概全。结合文本内容“可以说，饮食成为传播和实施封建仁义道德及礼仪的主要手段之一。而这一特点，在奴隶社会及封建社会同样给予中国古典美学以深刻的影响”分析可知，饮食对中国古典美学的影响，除封建社会外还有奴隶社会。故选D。
3. A
【解析】本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，“如果没有……人一种既古朴又清新的感觉”强加因果。结合文本内容“在‘和而不同’的思想指导下，中国饮食广泛地、有选择性地借鉴和摄取了域外饮食文化的精华，这给自身注入了新的营养物质，使中国饮食给人们一种既古朴而又清新的感觉”分析可知，“中国饮食广泛地、有选择性地借鉴和摄取了域外饮食文化的精华”是中国饮食给人们一种既古朴而又清新的感觉的原因。故选A。

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